蘭亭集序說課稿

時(shí)間：2025-06-20 17:46:30 藹媚說課稿我要投稿

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蘭亭集序說課稿（精選7篇）

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫說課稿是必不可少的，是說課取得成功的前提。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的蘭亭集序說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蘭亭集序說課稿（精選7篇）

　　蘭亭集序說課稿 1

　　一、說教材地位。

　　《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，或表達(dá)物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。

　　二、說教法和學(xué)法

　　反復(fù)閱(誦)讀體味法。在反復(fù)閱(誦)讀中體會其中節(jié)奏、語氣和韻味，養(yǎng)成良好的文言語感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感受能力。

　　關(guān)鍵語句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長文讀短，抓關(guān)鍵語句是達(dá)到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，著重抓文本中的關(guān)鍵性語句，使學(xué)生的思維過程和方法落實(shí)，結(jié)論有據(jù)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。

　　四、教學(xué)設(shè)想

　　《蘭亭集序》通過對宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法。感情由“樂”到“痛”再到“悲”，線索十分明顯。古往今來，不知有多少睿智的先賢對人生的終極意義有過這樣或那樣的`求索，但似乎都沒有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永遠(yuǎn)面對變化，永遠(yuǎn)帶著遺憾。這是一個(gè)問題，卻永遠(yuǎn)無法解決。王羲之說：“后之視今，猶今之視昔。悲夫!”這是文章中最能打動讀者、最能撥動人們心弦的一句話。關(guān)鍵的問題是作者因何而“悲”，如何理解這個(gè)“悲”。

　　如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識到和前文的“痛”相比，這個(gè)“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”，那也是失之膚淺的。

　　鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)(主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié))。

　　五、教學(xué)過程：

　　(一)、導(dǎo)入課文。

　　“生存還是毀滅：這是個(gè)問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜�，開始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！鄙绬栴}，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。

　　(二)、自讀質(zhì)疑。

　　提示學(xué)生：古人云，讀書百遍，其義自見。我們要反復(fù)閱讀，讀準(zhǔn)字音,讀通句意,讀出感情,并爭取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。

　　在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過師生互動、生生互動做好正音和詞句疏通工作。

　　(三)總體感知：

　　快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。

　　(樂——痛——悲)

　　樂因何而生?痛由何而來?悲緣何而發(fā)?

　　(四)、賞析暮春宴游“樂”。

　　人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的，下面就請同學(xué)們找出自己喜歡的句子，并對它們進(jìn)行賞析。

　　作者因何而樂?良辰美景、賞心樂事。

　　(五)、樂極而“痛”因死生。

　　生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點(diǎn)時(shí)，常常會心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛(憂)從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的?由“信可樂”到“豈不痛”。

　　讀第二小節(jié)，用文中原話回答作者“痛”從何來?

　　人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡�！松虝�。

　　向之所欣，俯仰之間、已為陳跡。——世事無常

　　(六)、深深“悲”嘆為哪樁?合作探究

　　學(xué)生自由組合，進(jìn)行討論研究，合作探究。以下是我預(yù)設(shè)的幾個(gè)問題，可以適時(shí)的來點(diǎn)撥學(xué)生。

　　1、作者對人生短暫、世事無常的感慨是多愁善感的一己之“痛”嗎?不，是前有古人。

　　2、從第幾段的哪些文字可以看出?

　　3、這樣的人生感嘆不僅前有古人，現(xiàn)有今人，而且還后有來者。從文中那句話可以看出?

　　4、作者“深深悲嘆為哪樁”?!

　　明確：人生代代無窮已，“嗟悼”年年只相似!我們可以這樣說，作者所感到悲哀的是：人類在認(rèn)識生死的問題上，還存在著一個(gè)幾乎永遠(yuǎn)無法徹底擺脫的“局限性”——人生永遠(yuǎn)面對變化，永遠(yuǎn)帶著遺憾，卻又永遠(yuǎn)無法解決這個(gè)遺憾。而作者的偉大、高妙之處，或者說《蘭亭集序》的動人心弦之處也就在于它揭示了這個(gè)局限性!

　　讀“每覽昔人興感之由……悲夫”。(請注意：跳過“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。)

　　5、王羲之對生死的感悟和當(dāng)時(shí)人們對生死的普遍認(rèn)識有沒有什么不同之處呢?如果有，從那一句話可以看出?

　　6、作者為什么會在文章中間深沉地呼喊出這樣一句呢?

　　政治背景：兩晉政治恐怖，社會急劇動蕩，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為和自由放任的生活。他們要么談玄說道，“悟言一室之內(nèi)”，要么歸隱山林，“放浪形骸之外”。他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。文學(xué)創(chuàng)作也內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。

　　7、有人讀了王羲之的《蘭亭集序》后說，作者對生死的慨嘆也是悲觀消極的，你的看法如何?

　　明確：王羲之的人生觀不消極。悲嘆并不等悲觀，他的一句“固知”，他的一聲“悲夫”，恰恰表現(xiàn)了對生命的熱愛、眷戀，對人生意義的不斷求索!

　　齊讀“每覽昔人興感之由……悲夫”。

　　誦讀簡析“故列敘時(shí)人……有感于斯文”，明確寫作目的。

　　六、思考拓展。

　　提問：

　　1、文章最后說“后之覽者，亦將有感于斯文”。我們今天讀王羲之的文章，應(yīng)該算是“后之覽者”，應(yīng)該有許多新的感悟。請談?wù)勀銓θ松惺裁葱碌捏w驗(yàn)。

　　2、多媒體展示：其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约簩ι赖母杏|

　　“朝聞道，夕死可矣�！薄墩撜Z。里仁》

　　“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z。衛(wèi)靈公》

　　“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”

　　李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

　　司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　藏克家說：“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了�！�

　　毛澤東說：“生的偉大，死的光榮�！�

　　生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話題。

　　明確：人生短暫，我們要做些積極的事情。我們不能決定生命的長度，但我們可以增加生命的厚度。

　　七、課堂總結(jié)

　　我們一起聆聽了王羲之那穿越了1600多年時(shí)光的對于人生的一聲深深的悲嘆，體驗(yàn)了古人關(guān)于生死問題的思考。是的，我們?nèi)祟惔_實(shí)無法改變死亡的命運(yùn)，但是，我們的精神卻可以光照千古!“后之視今，亦由今之視昔”。后來的人看我們，就象我們看過去的人一樣!王羲之雖然已經(jīng)作古千年，但他的《蘭亭集序》卻永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的魅力，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。那么，我們，又該為我們的后人留下點(diǎn)什么呢?這是同學(xué)們讀《蘭亭集序》應(yīng)該留下的永遠(yuǎn)的思考。最后，讓我們再隨著音樂誦讀一遍全文，體味王羲之這一聲深深的悲嘆……

　　蘭亭集序說課稿 2

　　一、說教材

　　1、教材簡析

　　《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修1第二單元的第一篇課文，這是一篇序文，也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作，更是享譽(yù)中國書法史的名作，被稱為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書法家王羲之。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、本課所處的地位和作用

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。同時(shí)要求，應(yīng)學(xué)會運(yùn)用工具書讀淺易文言文。根據(jù)這些理念，我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下：

　�。�1）知識目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文，了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。

　　（2）能力目標(biāo)：品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言，理清課文內(nèi)容層次，分析作者狀物抒情的特點(diǎn)。

　�。�3）情感目標(biāo)：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。

　　4、重難點(diǎn)

　　本文雖是一篇書序，卻“以抒情的筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。”因此我是這樣確定文章的重難點(diǎn)的：

　　重點(diǎn)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。

　　依據(jù)：

　�、俳滩闹斜締卧慕虒W(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦。”

　　②本文是一篇不可多得的美文，通過鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的'興趣，培養(yǎng)他們的審美能力。

　　難點(diǎn)：如何正確看待作者的生死觀？

　　依據(jù)：文章是寫美景的，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會有這樣的思想特點(diǎn)？我們該有怎樣的生命價(jià)值觀？這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后，深入思考、討論，并結(jié)合社會實(shí)際和作者生平來理解。

　　二、說教法

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　本文格調(diào)清奇，行文流暢，瑯瑯上口，容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限，且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對作者生死觀的理解有一定難度，教師應(yīng)重點(diǎn)突破。但同時(shí)要注意，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們，語文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用，增加學(xué)生的參與機(jī)會，增強(qiáng)參與意識，教給學(xué)生獲取知識的途徑和思考問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

　　三、說學(xué)法

　　教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。

　　1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能�！短m亭集序》是古代名家名篇，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能獲得語感，在此基礎(chǔ)上體會作者的情感變化，正確理解作者的生死觀。

　　2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉�！庇纱丝梢姡胂罅θ说陌l(fā)展的重要性。這篇文章言簡而意深，透過文字，仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光，和那些參與聚會的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，有利于激發(fā)情感。

　　3、探究法與討論法結(jié)合：以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、學(xué)生間自我討論為主要形式，深入探究，特別是在對作者生死觀的分析上，學(xué)生可以通過討論，互相補(bǔ)充觀點(diǎn)，不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，討論探究后所獲得的知識要比被動接受的老師灌輸?shù)闹R記憶深刻得多。

　　四、教具準(zhǔn)備

　　1、錄音機(jī)、課文朗誦帶。

　　2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。

　　五、教學(xué)步驟

　　我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，品味語言，體會作者之樂。

　　具體教學(xué)程序：

　　1、激情導(dǎo)入，介紹作者，了解作品背景。

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說過："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個(gè)好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)無疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前，我從課本插圖開始，從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文。

　　2、指導(dǎo)朗讀。

　�、俨シ耪n文磁帶錄音（再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料）。

　　②正音，指導(dǎo)朗讀，提醒學(xué)生注意語氣、節(jié)奏、重音。

　　提示：第一段語調(diào)舒緩，體現(xiàn)作者的歡快的感情；二三段緩慢低沉，讀出“痛”、“悲”。

　�、圩杂勺x。

　　本文駢散結(jié)合，行文流暢，學(xué)生比較感興趣，但是生字詞比較多，而且感情起伏較大，因此朗讀指導(dǎo)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。

　　3、整體感知，理清思路。

　�、倭私庑虻念}材特點(diǎn)。

　�、诒疚膶懥俗髡咴鯓拥乃枷敫星榧白兓�

　　由樂生痛，由痛生感，由感言悲。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭，走進(jìn)王羲之的感情世界。

　�、鄯中〗M討論，概括段落要點(diǎn)。

　　敘宴集盛況發(fā)人生感慨明作序要旨

　　4、賞析第一、二段，體會作者之樂。

　�、僬页鲞@兩段中心句——“信可樂也”。

　�、诜治鰳窂暮蝸怼�

　　聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全，足可樂也。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美。

　　5、布置作業(yè)。

　�、俳Y(jié)合課后習(xí)題一背誦課文（指導(dǎo)背誦方法） ②深入分析課文

　　六、說板書

　　板書是一堂課的精華所在，我設(shè)計(jì)的這堂課的板書如下：

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　時(shí)間：暮春之初

　　地點(diǎn) ：蘭亭

　　事由：修褉事也

　　人物：群賢必至，少長咸集

　　（一）蘭亭盛會

　　環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右

　　事件：流觴曲水，暢敘幽情

　　天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

　　感受：信可樂也樂

　　欣于所遇所之既倦

　　向之所欣已為陳跡

　　修短隨化終期于盡死生亦大矣悲

　�。ǘ⿻蟾锌�

　　昔人興感若合一契

　　時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

　　后之覽者

　　各位老師，我今天的說課到此結(jié)束，謝謝各位老師二十分鐘的陪伴！

　　蘭亭集序說課稿 3

　　一、說教材

　　1、教材所處的地位：

　　王羲之的《蘭亭集序》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇講讀課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。

　　2、教材分析：

　　《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事而寫景，感物抒懷，從普通的游宴活動談到作者的生死觀，雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當(dāng)下人生，不宜空談玄理的真實(shí)樂觀的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應(yīng)從文本出發(fā)，牢牢抓住文章的這一核心教育價(jià)值，注意在疏通文意的基礎(chǔ)上，把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓學(xué)生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助。

　　二、說學(xué)情

　　高一學(xué)生，文言文學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，但還不夠嫻熟。并且高一的學(xué)生雖對人生有了一定的認(rèn)識，但由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，感悟并不深刻，因此也較難真正理解作者的生死觀，以及作者在文中的情感變化。因此，在教學(xué)中，我從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，盡量做到深入淺出，讓學(xué)生理解文章的核心教育價(jià)值。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)我們向?qū)W生教授知識的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　《蘭亭集序》中的寫景句子美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)重點(diǎn)班，一個(gè)精英班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但仍很薄弱，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識和技能：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。

　�。�2）過程和方法：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言，提高感悟語言的能力；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

　�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，把握作者的生死觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　對作者感情變化的把握，以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解，掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)。課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說教法

　　教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動腦。因而，我根據(jù)情況采用了小組討論、師生對話等先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式。

　　語文教學(xué)最不可忽略的就是讀，尤其是文言文教學(xué)，我采取了個(gè)讀，齊讀，默讀與精讀結(jié)合的方式來幫助學(xué)生理解文本。

　　此外，精當(dāng)?shù)漠?dāng)堂訓(xùn)練和課后作業(yè)也能讓課堂討論不流于形式，提高課堂效率。

　　具體做法如下：

　　1、誦讀法。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

　　3、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)ｎ}，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識、開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法在很大程度上能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維。

　　五、說學(xué)法

　　埃德加·富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人�！币虼思訌�(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。

　　蘇霍姆林斯基也說過：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)對象所采取的研究態(tài)度�！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林�！�

　　因此，我制定學(xué)法如下

　　1、對照課文注釋，翻譯文章，理清文章思路，概括課文內(nèi)容。

　　2、品讀文本，體會人物情感的`發(fā)展變化。

　　3、反復(fù)揣摩，小組討論，合作探究，感悟提升。

　　六、說教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課

　�。ǘ┮宰x解文

　　（三）以體析文

　　（四）以時(shí)知文

　�。ㄎ澹┮郧槲蛭�

　�。┮詫懫肺�

　　（七）讀出自我

　　（八）當(dāng)堂訓(xùn)練

　　（九）布置作業(yè)

　　具體如下：

　　課時(shí)安排:2課時(shí)，分為以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課（創(chuàng)設(shè)意境）

　　配樂《二泉映月》，由古人對生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟。

　　理論依據(jù)：

　　“好的開頭是成功的一半”，注重導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)，是激趣的第一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　綜合運(yùn)用多媒體功能，吸引學(xué)生注意力，促使其迅速進(jìn)入情境。

　　二）以讀解文，整體感知,把握文言基礎(chǔ)知識.

　　介紹王羲之，介紹寫作背景，給出“蘭亭集序”的解題。

　　在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生對照注釋，翻譯全文，理清文章思路。

　　歸納，總結(jié)本文的文言實(shí)詞、虛詞，特殊句式，詞類活用等.

　　設(shè)計(jì)意圖

　　因?yàn)檫@是文言學(xué)習(xí)的兩只翅膀之一，也是高考必考考點(diǎn)，學(xué)生必須掌握。因此，這是第一課時(shí)的主要任務(wù)。

　�。ㄈ┮泽w析文

　　文章體制：賦

　　1.問題導(dǎo)入：蘭亭集會環(huán)境如何？人物如何？文章怎么展示的？

　　2.學(xué)生活動：學(xué)生四人一組交流，推舉代表展示。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　通過設(shè)問讓學(xué)生關(guān)注集會的盛況（賦：鋪排），這其實(shí)與作者情感的變化發(fā)展有關(guān)，喚醒學(xué)生對情感變化的關(guān)注。

　　文言作品的教學(xué)，既要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，又要不斷喚醒學(xué)生生命中“人”的意識，以真正達(dá)到語文“人學(xué)”的目的。

　�。ㄋ模┮詴r(shí)知文：知人論世

　　——發(fā)現(xiàn)具體的情感變化之美

　　設(shè)問如下：作者經(jīng)歷如何？對他的情感變化有何影響？

　　請同學(xué)們以小組合作的方式，從注釋和資料上了解王羲之人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　知人論世，是解讀古人文學(xué)作品很重要的一個(gè)方法，需要學(xué)生掌握，這樣，更多的積累才能帶來高考考場的沉穩(wěn)冷靜。在這個(gè)基礎(chǔ)上對人性人情進(jìn)行深層次挖掘，使學(xué)生把握本文情感。

　�。ㄎ澹┮郧槲蛭�

　　鑒賞作者表現(xiàn)人物心理變化的語句。

　　設(shè)問如下：第一段中，作者的樂因何而生？第二段中，作者的痛緣何而來？第三段中，作者的悲由何而發(fā)？

　　學(xué)生小組合作討論

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵的同時(shí)，體驗(yàn)人物的內(nèi)心情感變化，提高對語言的敏感度，強(qiáng)化感悟能力。

　�。┮詫懫肺�

　　語文能力包括聽、說、讀、寫。前文已經(jīng)設(shè)計(jì)了聽、說、讀的能力訓(xùn)練，此設(shè)計(jì)主要關(guān)注寫的能力培養(yǎng)。

　　設(shè)計(jì)問題如下：對出下面一副對聯(lián)：

　　上聯(lián)：群賢畢至，雅集鴻文傳百代；

　　下聯(lián)：

　　設(shè)計(jì)意圖：文章之美，不光要感受到，最好能靈活運(yùn)用。這篇文章剛好可以訓(xùn)練剛剛學(xué)習(xí)過的對對聯(lián)，加深學(xué)生對文章的理解。

　�。ㄆ撸┳x出自我

　　我們學(xué)習(xí)一篇文章，最大的意義莫過于啟發(fā)，教育我們。而這篇文章通過細(xì)膩入微的情感變化展現(xiàn)了王羲之對待盛衰、生死的獨(dú)特感悟，促使我們重新審視我們的人生，思考生和死的偉大命題。

　　設(shè)計(jì)問題如下：以秋天為話題，寫一段話，表達(dá)自己對生命的認(rèn)識。

　　設(shè)計(jì)意圖：以主旨解讀作為本課的小結(jié)，明確作者的寫作意圖，使學(xué)生對課文有更深刻的總體把握，并促使學(xué)生思考自己的人生。課堂教學(xué)，是一種心智活動，是教者、聽者和作者的精神對話，師生都不得“靈魂缺席”。

　�。ò耍┊�(dāng)堂訓(xùn)練

　　美的文學(xué)作品總會給人帶來諸多的審美享受，那么，你從《蘭亭集序》中都讀到了什么呢？結(jié)合自己的理解，運(yùn)用排比的修辭手法為《蘭亭集序》寫一簡短書評（教師出示例句），2分鐘后以口述的形式展示自己的答案。

　　（九）布置作業(yè)

　　課后寫一篇關(guān)于秋的隨筆。（不少于500字）

　　在確保學(xué)生作為閱讀、思考的主體的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“創(chuàng)造性閱讀”，以實(shí)現(xiàn)對文本的超越。

　　設(shè)計(jì)意圖：鼓勵學(xué)生在課堂感悟的基礎(chǔ)上，積極參與討論，學(xué)會傾聽、吸納他人意見，學(xué)會溝通，協(xié)作，并訓(xùn)練其語言表達(dá)能力。

　　板書

　　設(shè)計(jì)意圖：力圖清晰明了，展現(xiàn)本文的核心教育價(jià)值：作者情感的變化，生死觀。

　　七、說教學(xué)評價(jià)和反思

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，我運(yùn)用了多重讀結(jié)合法，討論法，點(diǎn)撥法等，教會學(xué)生進(jìn)行深層次的文言賞讀，提高了學(xué)生文言鑒賞的能力，同時(shí)，感受了蘭亭集會之盛，之美，感受了王羲之深沉婉曲的內(nèi)心世界，教育了學(xué)生審視自己的人生。

　　蘭亭集序說課稿 4

　　一、說教材

　　《蘭亭集序》是普通高中必修一冊第二單元第一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《蘭亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　二、說目標(biāo)

　　《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn)，文章文風(fēng)清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識目標(biāo)：掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義；背誦全文

　�。�2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

　　（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　三、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

　　（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項(xiàng)；

　�。�2）背誦全文。

　　課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說教法

　　結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。

　　五、說學(xué)法

　　為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠主動學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力；

　　2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí)，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。

　　六、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入

　　好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，為了集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生興趣。因此我采用情景設(shè)置的方式引出課題。

　　利用多媒體播放王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片，給學(xué)生直觀的形象指引。我會用略帶神秘感的導(dǎo)語引起學(xué)生對這篇文章的好奇和重視。

　　“書法是最能體現(xiàn)中國文字美感的藝術(shù)。在中國歷史上，有這樣一部富有傳奇色彩的書法作品。它被譽(yù)為“天下第一行書”，它是所有熱愛書法的人心中的至寶，傳說它的真跡已經(jīng)隨著唐太宗眠于地下，可是流傳下來的拓本也是人們心中的珍藏。它就是文質(zhì)兼美的《蘭亭集序》。”

　�。ǘ┱w感知，朗讀全文

　　通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣與節(jié)奏，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，讓學(xué)生自由朗讀一遍，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍。在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在自由誦讀的過程中標(biāo)劃出重點(diǎn)字詞和知識難點(diǎn)，作為之后要解決的問題。在學(xué)生齊讀時(shí)教師作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

　　（三）小組合作，逐段疏通文意

　　在通過誦讀初步感知文意后，由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥。比如第一段中的“修、畢、咸、修，長、高、引、信”等重點(diǎn)實(shí)詞。學(xué)生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，而且在合作探究中嘗試自己總結(jié)文言文閱讀的'規(guī)律。對于學(xué)生自己處理不了的難點(diǎn)，教師做重點(diǎn)直到。

　�。ㄋ模┓治稣n文，理清思路

　　學(xué)生自主解決了文言知識后，教師設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生對文本的行文思路和內(nèi)涵意義進(jìn)行探究。

　　全文共三個(gè)自然段，讓學(xué)生在每一段中找出表達(dá)作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意。在明確文意的情況下，這個(gè)問題比較容易解決，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂、痛、悲”這三個(gè)字上。但是，由于學(xué)生生活閱歷上的局限，他們很難理解作者在游樂的時(shí)候?yàn)槭裁磿觥氨础敝校@也是學(xué)生理解文意的難點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)情況，就可以設(shè)計(jì)問題，組織學(xué)生以小組的形式來討論探究，激發(fā)學(xué)生的思維。

　　問題一：作者的樂由何來？（要求學(xué)生結(jié)合文本思考，回答）

　　問題二：作者為什么而“悲”？

　　問題三：作者“由樂轉(zhuǎn)悲”是怎樣情緒過渡的？

　　根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，一、二兩個(gè)問題是對文本的分析比較容易解決。問題三需要老師結(jié)合著學(xué)生的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。通過生活中的已有的體驗(yàn)去感受作者對時(shí)光飛逝、人生短暫的感慨。

　�。ㄎ澹﹩栴}研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）

　　課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點(diǎn)即理解作者由樂到悲的感情變化，認(rèn)識其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

　�。┛偨Y(jié)全文，布置作業(yè)

　　最后對課文知識進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。

　　作業(yè)：（1）背誦全文

　　（2）歸納文中的文言知識

　�。�3）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。

　　蘭亭集序說課稿 5

　　我說課的題目是王羲之的《蘭亭集序》，根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面加以說明。

　　一、說教材

　　教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，是學(xué)生獲取知識的主要來源。首先，我對本節(jié)教材進(jìn)行了一定的分析，因?yàn)閷τ诮滩牡纳钊虢庾x是上好一堂課的基礎(chǔ)�！短m亭集序》出自人教版必修二第三單元第八課。王羲之的《蘭亭集序》不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且《蘭亭集序》這篇文章在思想上、語言上也都具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了這部作品在中國文學(xué)文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　二、說學(xué)情

　　當(dāng)我們對教材和課文有一定的把握之后，這還是不夠的，我們還需要對學(xué)生的情況做一下基本把握。此年齡這是高一年齡段，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然有所提高，但是學(xué)生的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，此文正體現(xiàn)了這一理念。不僅如此，學(xué)生若能根據(jù)學(xué)習(xí)很好的理解文章的內(nèi)容，能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　在把握住了整篇文章的教材和學(xué)生的基本情況后，我們依托于這兩個(gè)情況和新課標(biāo)的基本理念，設(shè)計(jì)出了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　　【知識與能力】

　　了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義，做到能夠背誦全文。

　　【過程與方法】

　　通過朗讀法體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言，借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　而教學(xué)重難點(diǎn)是依托于教學(xué)目標(biāo)而來，所以我設(shè)置了如下的教學(xué)重難點(diǎn)：

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次。等詞的義項(xiàng)，背誦全文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　五、說教學(xué)方法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

　　為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)，圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。

　　六、說教學(xué)過程

　　接下來，我將重點(diǎn)說一說我的教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，也是整個(gè)說課中最重要的一個(gè)部分。我的教學(xué)過程分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

　　(一)新課導(dǎo)入

　　通過談話法進(jìn)行導(dǎo)入。

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半，”又說：“興趣是最好的老師�！焙玫膶�(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

　　(二)整體感知

　　1.作者簡介，欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識。

　　2.對文中的序文特點(diǎn)做出相應(yīng)的普及和補(bǔ)充，擴(kuò)充知識。

　　3.朗讀全文，通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受《蘭亭集序》的語言特色。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

　　(三)深入研讀

　　1.小組合作，逐段疏通文意，由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的。

　　(1)“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉�(yīng)掌握以下實(shí)詞：修，做;禊事，禊，一種祭禮。

　　(2)“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。盛，盛大。

　　展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變的生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。

　　2.接下去我會提出一個(gè)問題，用來把握文章的結(jié)構(gòu)和情感線索�！叭乃亩慰煞譃閹讉€(gè)部分，試著從每一個(gè)部分里面找出最能表現(xiàn)出作者情感的詞眼�！比缓竺鞔_“樂——痛——悲”的情感線索。這個(gè)問題從整體上樹立了文章的基本脈絡(luò)。

　　3.然后拋出下一個(gè)問題是“作者為什么樂，為什么痛，為什么悲”，從原文中找出相應(yīng)的句子，并試著概括。然后明確，快樂因?yàn)橛瓮妫匆驗(yàn)闀r(shí)間短暫，悲因?yàn)闀r(shí)代問題。然后著重探討痛和悲的原因，同學(xué)通過小組討論和互相幫助認(rèn)識其中的.積極情感內(nèi)涵。

　　4.然后賞析這句話“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，明確作者批判了當(dāng)時(shí)人們虛化的思想，認(rèn)為生就是生，死就是死，不可等同視之。升華作者的情感為積極向上的人生觀和生命觀。這個(gè)問題的提出直接指向了作者的情感。

　　5.帶著情感在次品讀最后一段，升華情感。然后進(jìn)行匯總知識。作者從蘭亭盛會寫起，情感歷經(jīng)變化，由己悲人，溝通古今，全文情景交融，不愧為千古名篇。因此，通過本文的學(xué)習(xí)，大家能夠樹立積極地人生觀。

　　通過以上問題的提出，很好的串聯(lián)起全文，結(jié)構(gòu)完整，由淺入深，在探究中完成對文本的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

　　(四)拓展延伸

　　今天，老師和同學(xué)們在這樣的一個(gè)時(shí)刻，一起感受了王羲之對生命的感嘆，王羲之雖然逝去了，但是他的作品現(xiàn)在依然散發(fā)著光輝，他為我們留下了千古名篇《蘭亭集序》一文，那今天的我們又能為后人留下什么呢?通過這個(gè)問題的鞏固拓展，喚起同學(xué)們好好把握生命，樹立積極的生命觀，為自己的生命增添色彩，活出不一樣的人生。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：在朗讀聲中結(jié)束課文，學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。

　　作業(yè)：文章的最后一句“后之覽者，亦有感于斯文�！苯Y(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之的人生感悟的，寫一篇讀后感。能夠誦讀全文。這樣的作業(yè)不僅符合新課標(biāo)也可以培養(yǎng)學(xué)生積極地人生價(jià)值觀。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　下面是最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是我的板書設(shè)計(jì)。我的板書設(shè)計(jì)簡單明了，根據(jù)文章結(jié)構(gòu)構(gòu)架起的板書，為了幫助學(xué)生搭建一個(gè)更加清晰的知識體系，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。能夠讓同學(xué)們一目了然。

　　蘭亭集序

　　[東晉]王羲之

　　樂(游玩盛會)

　　痛(生命短暫)積極的人生態(tài)度

　　悲(時(shí)代虛妄)

　　蘭亭集序說課稿 6

　　一、說教材

　　1、教材分析

　　這篇文章是必修課本的最后一個(gè)問題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個(gè)功能：一是對前面20個(gè)人文話題的自然升華，由對“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人，人生存的意義和價(jià)值等終極問題的追問;二是這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價(jià)值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辯的文章。《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀，雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當(dāng)下人生，不宜空談玄理的真實(shí)樂觀的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應(yīng)從文本出發(fā)，牢牢抓住文章的核心觀點(diǎn)，注意在疏通文意的基礎(chǔ)上，把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓學(xué)生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。

　　所以，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握一定的文言知識。

　　能力目標(biāo)： 1.理清課文內(nèi)容層次

　　2.理解作者的生死觀。

　　情感目標(biāo)：正確認(rèn)識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進(jìn)取的人生觀。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

　　難點(diǎn)：認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　二、說教法

　　對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文五步誦讀法”：一讀讀準(zhǔn)字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價(jià)，五讀回味理解�！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的，但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué)。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”，我把兩個(gè)課時(shí)放在一個(gè)整體中)

　　2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

　　3、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下，以小組或集體的`組織形式，圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)ｎ}，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識、開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　三、教具準(zhǔn)備

　　課件：王羲之生平簡況、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音

　　四、說教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入

　　由古人對生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟。

　　(二)作者、作品以及文體簡介

　　結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡介文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識，完成知識目標(biāo)中對序文特點(diǎn)的了解。

　　(三)五步誦讀

　　1、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務(wù)。

　　(1)、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤。

　　(2)、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。

　　(3)、給生字詞注音。

　　2、第二遍誦讀：自由

　　誦讀，完成以下任務(wù)

　　(1)、同學(xué)指出文中不解的字、詞、句。

　　(2)、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。(幻燈片展示字詞句)

　　3、第三遍誦讀：配樂集體朗讀(理清思路，整體把握情感)

　　要求從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情

　　4、第四遍誦讀：學(xué)生代表有感情朗讀

　　學(xué)生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考：(1)第一段中，作者的樂因何而生?

　　(2)第二段中，作者的痛緣何而來?

　　(3) 第三段中，作者的悲由何而發(fā)?

　　5、第五遍誦讀：學(xué)生再次齊讀全文(加深對文章的理解)

　　(四)討論

　　學(xué)生通過小組合作討論，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

　　(1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理?

　　(2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀?

　　(3)請大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗(yàn)?

　　(五)小結(jié)

　　《蘭亭集序》歷來被譽(yù)為書、文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時(shí)尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會;并觸景生情，臨境興嘆;將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價(jià)值的感悟與自然真諦的追問，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。

　　五、說板書設(shè)計(jì)

　　板書應(yīng)簡潔美觀，概括性強(qiáng)。

　　蘭亭集序說課稿 7

　　一、說教材

　　1、教材簡析

　　王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時(shí)，表達(dá)作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時(shí)，抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒。

　　這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美；二是品味優(yōu)美語句，感受古文的語言之美。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。

　�。�2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

　�。�3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　3、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　對作者感情變化的把握，以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)

　　課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、說教法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

　　1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。

　　2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

　　三、說學(xué)法

　　《語文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)�！睋�(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；

　　3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

　　4、背誦課文時(shí)，要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語，如“樂”“通”“悲”，以此帶動對全文的理解背誦。

　　四、教具準(zhǔn)備

　　1、錄音機(jī)、課文朗誦帶；

　　2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

　　五、說教學(xué)程序

　　說教材：本課被編排在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材必修1第二單元。本單元學(xué)習(xí)的.是古代記敘性散文。單元提示強(qiáng)調(diào)：“這些文章或記政治、外交的風(fēng)云變幻，或記杰出人物的嘉言懿行，都是千古流傳的敘事名篇。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)。”“文言敘事有一種簡潔的美，學(xué)習(xí)時(shí)要注意反復(fù)朗讀，悉心體會。還要學(xué)習(xí)提要鉤弦的閱讀方法，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱舉目張，化繁為簡，提高概括能力和表達(dá)能力�！边@段表述與《普通高中課文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“閱讀與鑒賞”第八、九兩條的精神完全一致。

　　同時(shí)，本篇也是學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，它在整個(gè)高中學(xué)習(xí)過程中起著一個(gè)承上啟下的作用。

　　說學(xué)生：秋林高中的學(xué)生，大部分學(xué)生文言文基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不好，學(xué)習(xí)過程比較被動，欠缺自主性。因此，在文言文教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生能基本讀懂文章的字面意思，作一些必要的知識積累，鞏固提高基礎(chǔ)；其次，在文本的深入解讀和鑒賞層面上，以期提高興趣，使學(xué)生在文言文閱讀能力上切實(shí)有所提高，進(jìn)一步為學(xué)生文言文智能的生成及發(fā)展作一點(diǎn)準(zhǔn)備。

　　說目標(biāo)：語文教學(xué)對學(xué)生的教育目標(biāo)包括知識、能力、德育三個(gè)層面。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，三個(gè)層面的目標(biāo)分別設(shè)置為——知識目標(biāo)：①疏通文句、文意，熟讀成誦。②積累文言詞匯，包括常見的實(shí)詞和虛詞。能力目標(biāo)：①理清敘事脈胳，掌握情節(jié)特點(diǎn)，能抓住關(guān)鍵詞語概述文章主要內(nèi)容。②初步了解《左傳》的敘事特色，領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人得失，以國事為重，顧全大局的愛國主義精神。

　　說重難點(diǎn)：根據(jù)目標(biāo)設(shè)想和學(xué)生的實(shí)際情況，教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：①疏通文句、文意，熟讀成誦。②積累文言詞匯，包括常見的實(shí)詞和虛詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為：①理清敘事脈胳，掌握情節(jié)特點(diǎn)，能抓住關(guān)鍵詞語概述文章主要內(nèi)容。②初步了解《左傳》的敘事特色，領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

　　說教法：高中新課改要求變換教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生；同時(shí)文言文教學(xué)尤其重視對傳統(tǒng)方法的繼承，重視積累、感悟。鑒如此，確定如下教法：①誦讀法，教師范讀，學(xué)生誦讀，讀的過程中要注意揣摩和體會人特的心態(tài)；②問答法，在積累疏通文句的過程中，學(xué)生不懂的地方，課堂上向老師提問，老師當(dāng)眾作答；③故事導(dǎo)入法，在講解文章思想內(nèi)容之前用答記者的故事來導(dǎo)入新課，以激起學(xué)生的興趣；④探究拓展法，文本特點(diǎn)及敘事特色、寫作技巧，由師生共同探究歸納。

　　說學(xué)法：根據(jù)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，學(xué)生應(yīng)該有相應(yīng)該的學(xué)法。①誦讀法，摩仿老師的閱讀有感情的多次誦讀；②勾畫法，在讀的過程中疏通文句不懂的地方用筆勾畫出來，作好標(biāo)記；③提問法，向老師提問，不會疏通的地方；④探究拓展法，師生共同探究文章的文本特點(diǎn)、敘事特色、寫作技巧。

　　說教學(xué)過程：根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求，本課設(shè)置二課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生聽教師范讀后自由誦讀，勾畫出不懂的字句，（大約要20分鐘）教師答疑，課堂上回答學(xué)生不懂的文句，落實(shí)“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)詞語的含義及用法（約25分鐘）；第二課時(shí)，學(xué)生梳理文章思路，師生共同探究詳略得當(dāng)，首尾呼應(yīng)的寫作技巧；（約30分鐘）歸納燭之武的人物形象，落實(shí)德育目標(biāo)。（13分鐘）最后二分鐘老師作結(jié)，布置作業(yè)。

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