詩歌鑒賞教學總結

時間：2025-03-12 17:05:03 晶敏詩歌我要投稿

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詩歌鑒賞教學總結（通用12篇）

　　總結是事后對某一階段的學習或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結了。那么你知道總結如何寫嗎？下面是小編整理的詩歌鑒賞教學總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

詩歌鑒賞教學總結（通用12篇）

　　詩歌鑒賞教學總結 1

　　一、高中語文詩歌鑒賞教學的問題

　　高中語文課本中的詩歌教學難度雖然不小，但是，在許多高中語文教師看來，詩歌教學的程序都是一樣的。在詩歌教學課堂中，教師會讓學生先讀詩歌，并找出自己覺得不理解的字詞，再一詞一句地進行詩歌的講解，解決學生的問題。之后，讓學生全體讀詩歌，作業就是背誦詩歌。這樣的教學方法大大限制了學生語文學習思維的健全發展，也沒有給學生詩歌鑒賞的機會，不利于高中學生詩歌鑒賞能力的提高。

　　二、高中語文詩歌鑒賞教學的方法

　　1.加強詩歌信息的把握

　　詩歌中所包括的信息一般分為兩種，一種是顯性信息，一種是隱性信息。在進行詩歌教學時，教師要引導學生對這兩種信息進行共同關注。詩歌的標題或者注釋中一般都飽含顯性信息，通過詩歌的標題，讀者一般可以分析出詩歌的內容類型以及情感類型。從標題這樣的顯性信息入手進行詩歌鑒賞，可以明確詩歌鑒賞行為的方向，大大降低詩歌鑒賞的難度。而詩歌的注釋往往會對詩歌的寫作背景進行闡述，不同的詩歌背景對應著不同的時代，也會對詩歌中的意象具有不同的指向。而詩歌中的作者所選用的多種意象，就是詩歌的隱性信息。在高中語文教學中，教師要引導學生利用顯性信息與隱性信息進行詩歌鑒賞。比如在講解《沁園春長沙》的時候，教師要引導學生先從詩歌的題目以及詩歌的注釋入手，從標題中，我們可以看出詩歌所描述的主體是長沙，而作者是主席。將二者結合起來，我們就可以推測出詩歌描述的大體方向以及主要的情感基調。之后，教師再引導學生去發現詩歌中所描述的意象，通過一點一點的探索去了解作者的寫作目的以及要表達的真實情感。

　　2.從特殊意象入手進行詩歌鑒賞

　　在初中與高中階段的語文學習中，學生在詩歌閱讀中都會積累一些意象。在詩歌中，有一些意象具有特殊且較為固定的意義，這些意象背后有著極為豐富的文化內涵，不只是一個簡單的物體，往往是某種情感的象征。詩人在進行詩歌創作時，會根據自己要表達的情感去選擇詩歌中的意見。在高中語文教學中，教師需要引導學生了解與掌握具有特殊意義的意象，在引導學生進行意象積累的同時，讓學生的語文學習思維得到擴展，這對于學生詩歌鑒賞能力的提高有著重要的作用。在詩歌中，我們常見的'意象有水與雨，這兩個意象主要是表達愁緒，像李煜詩作中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”就是這樣的喻意。而柳樹往往是惜別懷遠的象征，松、竹、梅、菊往往象征著高尚的人格。

　　3.關注具有真實道理的詩句的鑒賞

　　詩歌鑒賞不只是進行語文學習的手段，更是促進學生綜合素質提高的手段。在高中語文教學中，教師要關注說理詩的鑒賞。雖然說理詩的數量不多，但無論是對文學發展還是對于學生發展，都有著重要的影響。李白、蘇軾以及陸游的詩中，往往會出現具有哲理的詩句。教師要對這些詩句進行重點講解，讓學生明白其中蘊含的道理，并可以將其進行積累與應用。像“江山如有待，花柳自無私”等。

　　三、結語

　　綜上所述，詩歌鑒賞的方法多種多樣，適合學生的方法才是最有效的方法。在高中語文教學中，教師需要開發創新的教學方法，為學生展示多種詩歌鑒賞手段，引導學生從中發現最適用于自己的詩歌鑒賞手法。希望當代高中語文教師可以重視詩歌鑒賞教學，提高詩歌在語文教學內容中的地位，引導學生成為具有詩歌鑒賞能力的新一代人才。

　　詩歌鑒賞教學總結 2

　　一、高中詩歌鑒賞教學存在的問題

　　1、功利性的心理影響學生鑒賞詩歌的能力

　　以往評價學生的標準就是分數，因此學生變成了做題目的機器，師生都忽略了彼此情感態度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的。回顧以往的教學實踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學生完全處于被動接受知識的地位，學生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師往往會將各種詩歌表現手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰術。生搬硬套，學生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗的過程，沒有將自己放入到作者的創作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。

　　2、乏味的教學過程無法吸引學生鑒賞詩歌

　　在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構、四總結”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如李白的'《將進酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學生便無法體會當中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。

　　二、有效的詩歌鑒賞教學方法探析

　　1、改變教學思想，明確教學目的

　　提高高中學生的詩歌鑒賞能力，教師教學活動起到了至關重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導下，擁有不同的實現方式。所以，以應付考試為詩歌鑒賞教學的目標，只會讓學生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學目標得以明確，為的是提高學生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質教育的指導下，改變了教學心態，為提高學生各方面的素質而努力。

　　2、改進教學過程，生動教學環境

　　改進教學過程，為的是使整個課堂教學能有個井然有序而又不失熱情的環境，從而為學生營造一個極易學習和愿意學習的氛圍。而改變教學過程，可以以教師自己對詩歌內容的把握為基礎，將詩歌講解用各種不同的形式表現出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學活動都在詩人的思想情感下進行，讓學生能在深刻體會的基礎上，把握住整首詩所要表達出的各種內容。這是種極易學習的氛圍，可以讓學生不用刻意學習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學習。另外，教師還可以能過多媒體教學方式，將形象的動畫與詩歌聯系起來，再加之與詩的內容極其貼近的音樂，那么學生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應地提升。

　　三、總結

　　詩歌篇幅較短，詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點我們還應該關注標題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風格等等。在這里不一一闡明。筆者認為，傳統的詩歌鑒賞教學多是以教師為中心的說教式教學，完全不考慮學生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學生的全面發展和教育的可持續發展。,在教學過程中,只要我們結合詩歌教學的特征，立足詩歌本身，培養學生詩歌鑒賞的能力，并引導學生尋找規律,掌握技巧，日積月累,學生的鑒賞能力和綜合素質水平會有更大的提高。我們更要加強素質教育思想的普及，改變傳統的教學模式，促進教學活動與社會相聯結，為培養出社會所需要的人才而努力。

　　詩歌鑒賞教學總結 3

　　商遺人

　　詩歌表達技巧

　　表達技巧是指作者在塑造形象、創造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達方式的使用，也包括各類表現手法和藝術構思上的巧妙使用。

　　對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現手法或藝術構思，分析其本身的藝術效果，評價其對表現詩人的思想感情所起到的作用。

　　（一）表達方式：

　　古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫。考查的重點是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

　　借景抒情或情景交融。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　間接抒情。指借景抒情（寓情于景，情景交融），借物抒情及借物喻人（托物言志，象征手法）如韓愈的《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”借庭中飛雪表達詩人盼望春天的焦急心情。又如劉禹錫的《浪淘沙》“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”借大浪淘沙來表現詩人雖多次遭到降職和放逐，但仍充滿必勝信心的樂觀精神。

　　直接抒情。即直抒胸臆的方法。如李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個詩書萬戶侯。”直抒胸臆，將自己渴望為國效力，建功立業的意愿表達出來。李益的《江南曲》“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”將閨中婦女那由熱切盼望至深切失望直到怨恨的心路歷程表露出來。

　　詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。

　　（二）結構形式：

　　詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

　　（三）修辭手法：

　　常用的修辭方式如比喻、對偶、擬人、夸張、設問、反問、借代、鋪陳、反復、互文等，還要注意古典詩歌中常常運用到的賦比興、象征等手法等等。如陶淵明“人生無根蒂，飄如陌上塵”的比喻，慨嘆生之無常。李白“白發三千丈”的夸張則表現自己的愁苦心情，劉禹錫“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，用對偶表現世界蓬蓬勃勃的向前發展。崔顥的“君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”少女的誠摯坦率，熱情爽朗，內心愛慕卻又羞澀的形象躍然紙上。

　　比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長。

　　夸張就是為了突出和強調某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現得淋漓盡致。

　　擬人即把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風”人格化，通過一系列動作描寫，表現了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。

　　對比的運用，可以把不同的人物，不同的生活現象，不同的思想感情，區別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩通過陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。

　　（四）表現手法：

　　通常的表現手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。

　　托物言志指詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”此詩以梅自喻，運用了托物言志的'手法，表現了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

　　渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術創作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

　　烘托本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使畫面顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜；“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以喧鬧來襯靜。《琵琶行》中反復出現的月光，就分別烘托了琵琶聲的美妙動聽，引人入勝和人物的凄涼、孤獨、悲傷等心情。

　　動和靜，藝術創作中離不開動態描寫和靜態描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。

　　用典是借用典故，援引史實，使詩歌語言更精練，內容更豐富，表達更生動，更含蓄，收到言簡意賅耐人尋味的效果，進一步增強作品的表現力和感受染力。如李商隱的《錦瑟》，辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》等作品。

　　借景抒情，即詩人把自身所要抒發的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發了羈旅異鄉的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。

　　對照又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強藝術效果的表現手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩的一、二句中，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照。這一對照營造出了一種孤寂的意境。從而達到了情景交融的抒情效果。

　　虛和實，虛實結合的寫法，可以使作品結構更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。虛實是相對的，有者為實，無者為虛，客觀為實，主觀為虛，有據為實，假托為虛，具體為實，抽象為虛，顯者為實，隱者為虛，有行為實，徒言為虛，當前為實，未來為虛，已知為實，未知為虛，動為實，靜為虛等等。如“天街小雨潤如酥”是實，“天街夜色涼如水”則是虛。“一行白鷺上青天”是實，而“疑是銀河落九天”則是虛。“望長城內外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔。”是實景，而“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。”是虛景。

　　要注意的是：詩歌的表現手法，如托物言志，借景抒情，借古喻今，直抒胸臆，烘托對比，象征比喻，動靜結合，虛實相生是近年高考的熱點。尤其要明白，詩歌中寫景一定為寫情，詠物一定為言志（抒情），詠古一定為喻今。詩中的景、物一定要蘊含作者的情與志，只要從詩人所詠的“古”聯系到詩人所處的“今”，便可把握詩歌的深層含義。

　　重點介紹：虛與實

　　在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。

　　首先，介紹一下詩歌中的“虛”。

　　具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

　　1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實的黑暗。

　　2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現了火燒赤壁這一史實。顯然不是發生在眼前，故也是虛景。

　　3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。

　　再看看詩歌中的“實”。

　　在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。

　　“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。

　　虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致。

　　（五）檢測練習

　　一、分析下列詩句中運用的主要藝術用法

　　1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈王倫》)

　　2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發白帝城》)

　　3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。(李白《月下獨酌》)

　　4、國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

　　5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐，(屈原《涉》)

　　6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)

　　7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)

　　8、江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)

　　9、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

　　10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)

　　二、閱讀下面詩詞，回答問題。

　　1、閱讀下面的一首詩，回答詩后的問題。

　　白梅（王冕）

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　本詩運用的主要表現手法及作用是什么？試分點加以簡要分析。

　　2、閱讀下面的一首詩，回答詩后的問題。

　　蘭溪棹歌（戴叔倫）

　　涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

　　蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

　　試分析這首詩中“動靜結合”的手法。

　　3、閱讀下面的一支小令，回答后面的問題

　　清江引秋懷（張可久）

　　西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。

　　試分析這首詩中景與情的關系。

　　4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

　　秋思（張籍）

　　洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

　　復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

　　這首詩寫法上最突出的特點是什么?試簡要分析。

　　5、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題

　　寒食（孟云卿）

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　試從景情關系的角度簡要分析詩中“滿”字在表情達意方面的作用？

　　6、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

　　武陵春（李清照）

　　風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

　　“載不動、許多愁”歷來為人所稱道，這一句好在哪里？請結合全詞簡要賞析。

　　詩歌鑒賞教學總結 4

　　《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優美的歌曲。本課教學目標，是要學生在演唱這首歌的同時，體會春天給我們帶來的快樂，備課時我也立刻意識到，這是進行環境保護教育最好的一課。

　　上課時，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的.樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動物等等。然后問：“畫中是什么季節?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時，也帶著對春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時，有一名學生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會這么細膩，這個……?我靈機一動，先讓孩子們想一想，也給自己一點時間整理思緒。學生們在座位上紛紛交流起來，我也陷入深深思索中。這時，只見又有一個學生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來。“春姑娘是看不見、摸不著的，當小樹綠了，小花開了，那就是她已經來到我們身邊。”我高興地點了點頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動著，一定是春姑娘吹動的，還有小動物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時面對這65個孩子，我總是感到不知所措，回想上個學期的音樂課，課堂上經常“亂”到了極點，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對于這個班的孩子來說，我從來沒想過他們會有這樣的表現，看來，我大錯特錯了。后面所產生一系列對話，真是我在備課時所不曾想到的，我為自己的錯誤觀念和準備不足感到不安，為孩子們的表現感到驚訝，也很感動。孩子們帶著對春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?

　　下課后，我再回頭想想這節課，真正感覺到新課程實施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續發展教育注入課堂，更注重學生全面發展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。

　　詩歌鑒賞教學總結 5

　　徜徉詩海這學期,我們開展了“輕叩詩歌大門——與詩同行”的活動。在這一次綜合性語文學習活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。

　　首先，我們小組制定了活動計劃，進行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩，并將搜集來的資料聚集在一起，在老師的帶領下，進行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩與現代詩的不同之處：古詩的語言比較凝煉、內涵豐富；現代詩的寫法則比較自由，更適合抒發詩人的情感；我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的.表現手法……總之，我們學到了許多以前不知道的知識。這次活動，使我們在詩歌的海洋中暢游的同時，也大開了眼界。

　　當然，我們也學會了許多閱讀詩歌、體會詩歌的技巧。例如：我們在讀詩的時候，知道了去聯系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀……，這些都是我們通過學習自己總結出來的經驗，這些經驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當時的情感。

　　在學習了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當“小詩人”的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

　　雖然這次活動時間很短暫，但輕叩詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩歌海洋中的無數珍寶。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們成長！

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　　經過了兩個星期的學習，我們的《輕叩詩歌的大門》綜合性學習暫時告一段落。在這次綜合性學習的活動，老師告訴我們：詩歌對于一個人的影響力，甚至一個世界文學界的影響力是巨大的。所以說：我們務必要認真讀詩歌，有感情的朗讀詩歌，多收集詩歌，還可以增長我們的見識，讓我們了解到更多古今中外的詩歌。

　　通過這一次綜合性學習，我們不僅學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的.故事，更重要的是，我們學會了自己寫詩歌，因為是個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思2.聯系生活實際3.想象畫面4.各種詩歌做對比。所以說，這一次綜合性學習對我們的知識增長有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫詩歌。

　　在“搜集詩歌”這個方面，我的收獲最大。因為在搜集詩歌的同時，我不但知道了許多詩人的名字，我還知道了許多不同詩人的風格和資料。讓我知道了許多詩歌的來源。我覺得我們小組的“綜合性學習回報展示”做的不是很好，我們小組收集到的資料不夠充分。而且展示的方式全都是在古詩書上，并沒有其它的展示方式，這幾點我們在下一次的綜合性學習里都要改正。這是一個讓我們難忘的綜合性學習，因為它可以影響我們一生。祝愿下一次的綜合性學習舉辦得更成功。

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　　以“學雷鋒與社會主義核心價值觀”為宗旨，“弘揚中華文化誦典唱紅色經”為主題的朗誦比賽，讓無數大學生通過誦唱經典感受到了中華經典文化，展示風采，交流學習，提升素質，自覺成為傳承和弘揚中華優秀文化，打造中華民族共有的精神的自愿者和實踐者。

　　一.活動主要流程

　　初賽由兩個系自行準備→決賽選手抽簽→演講比賽開始→主持人按簽號讓選手上臺→選手上臺朗誦詩歌→評委打分→主持人宣布分數并宣布獲獎名單→拍照留念

　　二.活動優點

　　（一）比賽形式的多樣化。這次比賽分為集體和個人，使參賽的同學有了更大的發揮空間，盡情展現自我的風采。

　　（二）比賽設備的齊全。這次比賽決賽時我們為每位參賽選手提供了背景音樂，而音樂是他們自己挑選的，這樣就可以很好的將朗誦內容和美妙的音樂結合起來，增加了朗誦的氣氛，同時也感染了在場的評委和觀眾。

　　（三）比賽內容都緊扣主題“弘揚中華文化誦唱紅色經典”。使整個比賽的意義更加鮮明，看他們在臺上富有激情的朗誦，讓我們不禁為之動容。

　　（四）比賽范圍影響廣，這次比賽可以說是舉辦得相當不錯，不僅展現了大學生的時代風采，而且對我們以后工作的開展提供了一次很好的借鑒意義。

　　（五）此次朗誦比賽活動中，團隊的.重要性在活動中突顯出來，大家各司其職，工作認真。主持人詼諧幽默的語言把活動一次次的推向高潮。本次活動中的傳統知識問答環節很棒，同學們都很積極，有時候主持人題目還沒有說完，便有人已經把答案猜出并說出來。本次活動不僅是我們求實會及其他協會成員得到鍛煉和提升，而且我們還和同學們一起學習到了很多傳統知識。

　　三、活動缺點

　　由于是第一次組織詩歌朗誦活動，在活動的一些細節做的不是很好。活動的宣傳力度不夠，活動準備時候緊湊，沒有充分時間準備好各事項，同時活動開始前主持人只是介紹了各位老師的光臨，并沒有介紹評委及評分標準，傳統知識問答環節雖然氛圍達到了，但是現場較為混亂。

　　四、總結

　　本次活動共有十六組參加詩歌朗誦比賽，活動之前她們認真準備，上場時各個都是信心滿滿。比賽時選手所選的詩歌風格也各不相同，由于活動經費有限，所以我們只設了一、二、三等獎優秀獎及最佳團隊獎。雖然有些參賽選手沒有獲得名次，但是對其他人來說她們每一個人都是成功的。比賽最終由錢娟燕同學榮獲一等獎，熊蕾、單倩雅同學榮獲二等獎，徐俊君、姬曉東、孫小靈同學榮獲三等獎，根據策劃書是有三個個優秀獎和兩個最佳團隊獎，由于參賽隊伍中團隊占有較大比例，最終決定設立一個優秀獎和四個最佳團隊獎，有全靜同學榮獲優秀獎，基審一班、會審一班、經管系團總支、許杰和汪帆獲榮獲最佳團隊獎

　　本次活動總體來說是很成功的,相信每一位到場的同學都不會后悔去參加這個活動，因為這個活動使我們所有人都得到了好處。我們求實會及其他協會成員要吸取此次活動的教訓，取長補短，努力使我們的活動辦的越來越好。讓同學們對我們社團的印象越來越好，多創造一些機會和平臺，讓他們能感受到他們的價值所在。

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　　在這次綜合性學習中，我們開展了搜集詩歌、欣賞詩歌、朗誦詩歌等活動，還寫了自己的詩呢。

　　生活中處處有詩歌存在。每當我們在外地過節時，會自然想起王維的《九月九日憶山東兄弟》里的“獨在異鄉為異客，客每逢佳節倍思親。”每當老師在期末給你寫評語時，會祝福你來年“更上一層樓”。

　　“奔流到海不復回。”這是在朗誦詩歌活動中，我和同伴們在朗誦詩歌《將進酒》。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”這時候，我就仿佛置身于詩中。我正切著牛，煮著羊。喝了三百杯酒……“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”陳王正在同我們喝酒。喝完一杯，賞十千金。我朗誦到這時，感到了一種豪邁的氣勢……“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。”到這時，我已經忘記了自己，忘記了別人，我忘記了一切……我仿佛就在牽著最名貴的馬取出了價錢昂貴的千金裘，統統去換來美酒，和朋友們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

　　是呀，詩的魅力是無窮的，他可以震撼別人。通過本單元的'學習，我知道了生活中也有好多事物可以來寫詩，我自己寫的詩《垃圾桶》，就贊揚了那些被別人看作很低而又默默奉獻的人。

　　詩歌是一種奇妙的語言，它既可以抒發自己的感情，又可以震撼別人。讓我們再一次去詩的王國遨游吧！

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　　在全校師生的共同努力下，以“儒道傳承”為主題的個人朗誦和集體朗誦取得了一定的成效。本文總結了活動階段：

　　我校始終堅持“承接傳統，面對經典，培養學生成為“中國詩歌”青年紳士”的宗旨，我們做第一點：所有教師首先積極參與，學生背誦中國古代詩歌，使師生共同發展成長，增加教師自身的文化遺產，調動學生背誦的積極性，提高指導的有效性。其次，我校確保了“經典詩歌朗誦”的.時間。

　　具體時間安排：

　　（1）利用上午上課前20分鐘，使用教師閱讀、學生閱讀、優生閱讀、學生自由閱讀等形式，讓學生堅持每天朗誦；提倡制定適當的周背誦量，努力實現這個小目標。

　　（2）每周抽取一節語文活動課，輔導學生背誦古詩詞。

　　每周五最后一節課，讓學生全面復習本周朗誦的古詩詞，或在課堂上舉辦古詩詞朗誦表演賽；

　　（3）每天中午學生練字時，將當天早上背誦的古詩詞，再通過書寫加強記憶；

　　（4）每次校園廣播必須至少背誦一首古詩；

　　（5）每學期舉辦兩次師生共同參加的古詩詞背誦、演唱表演等活動。

　　第三，開展“經典詩歌朗誦”活動的有效措施。

　　具體主要措施：

　　（1）為班級推薦100首古詩，供學生參考。每學期，學生可根據教育教學需要自由拓展10—20首優美詩歌。

　　（2）每學期至少舉辦兩次古詩詞朗誦活動，獎勵在朗誦古詩詞活動中表現突出、成績優異的學生，鼓勵學生不斷提高朗誦古詩詞的數量和質量。

　　（3）背誦數量：每學期要求每個學生確保15—30首歌曲，標準也可根據實際情況適當提高。學生參與面100%，達標率95%。

　　（4）充分利用早上、上課前、下課后的時間、廣播等形式，全面宣傳教育學生“熱愛、繼承和弘揚祖國優秀傳統文化”，激發學生閱讀古詩詞的強烈興趣和愿望。

　　（5）積極協調部門教師，采取多種形式，提高學生對背誦的興趣。與學生合作、競爭、交流，發現典型，做校園宣傳，樹立身邊的榜樣。

　　（6）積極開展“書香班”建設，讓學生先背誦大量古詩，實現“量”的積累，充分吸收古詩的精髓，得到古詩的滲透，積累和薄發。

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　　這學期,我們開展了“輕叩詩歌大門——與詩同行”的活動。在這一次綜合性語文學習活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會到詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。

　　在活動的學習中我知道詩經有六義分別是:“風、雅、頌、賦、比、興。”而這六義中“風、雅、頌”是指<詩經>>中的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的.表現手法。

　　還學習了中國的著名詩人，李白、范大成、謝靈運......外國也有很多著名詩人。普希金、拜倫、海涅……他們的優秀詩歌。了解到了古代詩歌的分類方法如，按形式分，分為自由詩、散文詩……還有現代詩歌的分類如，敘事詩、抒情詩、格律詩、散文詩……更重要的是我們學會了如何寫詩。我們也還學會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：理解詩句的意思，聯系自己的生活實際，想象出詩人所處的畫面，用各種詩歌來做對比。

　　此外我們班級也開展了“詩歌朗誦會”的活動讓我們更了解詩歌，從學習資料中也增長了詩歌的許多小知識。

　　“與詩同行”的活動雖然暫告一個段落，但我覺得這是一個讓我們難忘的綜合性學習，因為它可以影響我們一生。

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　　一學期匆匆而過，這學期我們詩歌組的工作既忙碌又緊張。在教學中我們努力貫徹《綱要》精神，以孩子為主體，教師為主導，為孩子們創造自由表達、自由探索、自由創作的機會，通過教學讓孩子們能感知美并學會創作美。在本學期開展的各項工作中，我們組老師努力學習轉變教育觀念，理清思路，站在新的教師角色位置感受詩歌課給教師與孩子帶來的創造和發展空間，在實踐中教師與孩子共同進步，共同成長。現將本學期工作總結如下。

　　一、基本情況概述

　　開學初，我們結合本園實際情況，制訂了切實可行的工作計劃，并盡可能地按計劃開展了豐富多彩的活動：以水粉畫創作為主的詩歌特色活動;“跟進式”的詩歌課堂研討活動;骨干教師的詩歌特長課展示等活動，規范教師的教學行為，提高孩子學習詩歌的興趣。積極參加學校領導安排的各項活動宣傳、繪畫比賽等臨時工作。本學期我組成員以穩重、靈活、認真、扎實的工作態度，面對教學工作，加強學習，不斷提高思想、業務素質。我們團結互助，互相取長補短，有很多收獲。

　　二、加強理論學習，提高思想、業務素質。

　　1、組織教師深入學習《綱要》精神。

　　2、根據本學期教研重點，上網收集有關資料，組織全組教師學習。除了教研組的`理論學習之外，各位老師還利用電腦查閱進行業務學習，課余時間經常鉆研、探討，從學習中提高了自身的理論修養。

　　3、積極參加各類各項培訓、學習活動，把信息帶回“家”，與組內老師共同分享。

　　我們組的老師認真學習理論知識，進一步提高認識。通過各方面的學習，積極開展教研活動，認真撰寫教育隨筆，對教育實踐中的教育行為進行反思，尋找新的理解和追求，

　　并在教學中把這些理念落實到實踐中。

　　三、以活動促教學

　　根據學期初的教研活動安排，詩歌組教師的一致討論確定，我組有--老師、--老師和葉海雅老師擔任“跟進式”研討課的執教者。確定本學習期的詩歌特長課有組內的骨干教師引領。--老師執教小班詩歌活動《快樂的毛毛蟲》;--老師執教中班詩歌《蝴蝶》;--老師執教中班詩歌《蝸牛》;--老師執教小班詩歌《花兒朵朵開》;--老師執教小班詩歌《小蝌蚪》;--老師執教小班詩歌《快樂的小水洼》;--老師執教小班詩歌《保護動物》。--老師認真備課、積極上課，為聽課的領導、老師們留下深刻印象!大家還積極參加了“互聽、互評”活動。通過參加系列活動，調動了教師詩歌課堂教學及孩子詩歌學習的積極性，提高了詩歌課堂教學效果。

　　四、開展詩歌特色教學活動

　　本學期，我園利用詩歌特色教師的有力資源，繼續開展水粉畫特色教學活動。共有大班5個班級的幼兒參加了詩歌特色活動。為了培養幼兒的詩歌興趣、提高幼兒欣賞美、感受美、創造美的能力，為了不辜負家長們的期望，我們執教的兩位老師對于每周的興趣活動，都十分認真地對待，精心準備。由于本學期我們繼續以《--教畫畫》為教學內容，分班級、分小組進行活動。從課前準備到課后整理，我們老師都非常地認真。同時，我們還須針對幼兒自身水平的差異，提出不同的教學要求，并分別進行指導。在我們精心地輔導下，增強了孩子對水粉畫活動的興趣，使每個孩子都能得到不同程度的提高。

　　五、認真完成幼兒園布置的各項工作任務

　　為了協助園內的宣傳工作和各項活動的開展，老師們都能犧牲自己的休息時間圓滿的完成任務：

　　1、樓道、門廳的布置

　　開學不久，我組就接到了樓道布置的任務。我們確定主要是作品展示，由大班的孩子提供，我們詩歌組的老師在課余時間利用孩子的作品進行樓道裝飾。三月份已進入春季，我們給門廳布置了以綠色為主的春天的環境，綠意盎然，給人清新的感覺。

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　　關鍵詞：問題；古詩詞教學；方法

　　下面我就古詩詞教學中存在的問題，與大家進行一些探討。不當之處，請各位老師予以批評指導。

　　一、初中古詩詞教學的現狀

　　1、教師疏于學習，文學素養不足

　　應試的壓力使得初中語文教師在實踐中不能提高自身的業務水平和能力，不能潛心研讀古詩詞，領會其精髓，平時對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術功底和駕馭詩詞的理論厚度。一些教師疏于學習，特別是對新的語文課程標準的學習不夠，對新課標所倡導的教學理念和教學方法知之甚少，其研究創新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標準答案，使得古代詩詞教學效率長期在低水平上徘徊。

　　2、以講代讀，煩瑣講解

　　由于“應試教育”的嚴重影響，不少教師往往在古詩詞教學上，不是引領學生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結構、中心思想、寫作特點進行分析，往往把一首韻味十足、意境優美、情感豐富的詩詞分析成索然無味的一堆文字符號。重標簽式的分析和結論，而忽視詩詞本身的審美和情感的`共鳴，忽視學生個性的情感體味。老師過多地分析，學生少了誦讀，少了欣賞，沒了感悟，詩歌成了抽象的說教，久而久之，學生失去了學習詩歌的興趣。

　　3、以練代讀，本末倒置

　　古詩詞教學中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應付考試，許多教師不重視引導學生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導，舍棄了學生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學中除了講析外就是操練。讓學生做大量的機械性默寫和賞析練習題，背大量的老師總結出來的鑒賞知識。繁重的訓練使學生疲于應付，其結果是剝奪了學生學習古詩詞應有的趣味與快樂，挫傷了學生學習語文的主動性和積極性。

　　4、急功近利，隨意增刪

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