歌評探尋詩歌內在的隱秘
這次是接受清荷鈴子之托，又一次為王琦的詩歌寫評。縱觀“漢詩國風第五屆月星（王琦）作品在線研討會”王琦所展示的詩歌，通過反復閱讀，我喜歡上這組關于“金鉤屯”的詩歌，這組詩歌給我的第一感覺是質樸、厚重、深情、語言凝練，充滿了濃郁的鄉土氣息，這是很能打動讀者的一組好詩歌。
這是一組有感情、有深度，充滿了生命力的好詩歌。詩歌的意象是建立在直覺基礎上的，并顯示著其獨特的風格，解讀王琦的“金鉤屯”詩歌，感覺他留給讀者很多詩意空間。探尋其詩歌內在的隱秘不是一件容易的事情。我在有限的時間里閱讀、思索、構思。我的體會是王琦盡量將“金鉤屯”的詩意空間展現給讀者，將平常生活中的意象技巧加以創新，極盡所能向讀者展示了一個淳樸渾厚的詩歌世界，通過對“金鉤屯”的描述，讓我們看到一個多姿多彩的金鉤屯，“金鉤屯的時間深不可測”、“金鉤屯也笨，是榆木腦袋的笨”、“金鉤屯的太陽在向日葵的頭上繡花在玉米的前胸畫著胡子”。“從遠處看，金鉤屯的屯/肥碩、敦厚。”“金鉤屯的屯，屯著百十畝莊稼地/七八戶莊稼人/屯著我的天真，母親的針線，父親的暴脾氣。”通過這些來抒發自己的對生活，對故鄉的感受，我相信金鉤屯一定在詩人生命中留下很重要的一筆，是對詩人很有影響力的一個地方，一定是對自己熟悉的故鄉的描述，作者用輕松厚重的語調來細致的描述，將自己的感受訴諸讀者。用他自己的體驗，運用自己感悟生活的方式，把來自生活的真摯強烈的感情加以創造性的表達，從而形成了這組的詩歌獨特的審美藝術魅力。
這是一組貼近現實的詩歌，離生活很近，所以離讀者也很近。金鉤屯在王琦的詩歌中得到升華，在他的詩歌中找到了應有的位置，他在用詩歌表達著對故鄉和自然的熱愛。在他眼里，詩歌俯拾皆是，身邊的人和物，都會被他隨意拈來，粘貼在詩歌內部。詩歌中的抒情是溫情的也是激情的。他很少放任自己的情感，特別是在給金鉤屯——老照片這首詩里，作者巧妙地運用了“老照片”這一意象，把自己對金鉤屯的感悟融入詩中。
樸實的詩句道出了金鉤屯的歷史的厚重，他表達得很有節制，令人感興趣的是，這首詩用極其直白的語言，通過一老照片來詠嘆金鉤屯歷史變遷，輕松得全無搜腸刮肚、難以言述的奇趣故事，平淡如水，涓涓細流“沿著金鉤屯的后山/一個小時可以兩次出入它的歷史/只是前輩們走進去，到現在出不來/不能和我一樣回到山頂/這幾天既沒有人故去，也沒有孩子出生/金鉤屯的時間深不可測。”他顯然是要擺脫那陳舊吟詠故鄉的主題，但口語的靈動，卻并未被這一主題所遮掩和拘囿“因為山高——金鉤屯越來越矮小、籠罩著沙塵/爺爺的臉上籠罩著沙塵/我看見他黑發變成白發的一瞬/金鉤屯寂靜成了老照片。”這是一種成熟和沉穩的敘述，寫到爺爺臉上籠罩著沙塵的時候，不動聲色地就能把一種內心的東西表達出來，把銘心刻骨的個人感受與噬心的時代體驗整合，凸顯了存在與理想，一切又都僅僅圍繞在這張老照片上，“我坐在這張照片的最高處/坐在它暗淡，發黃的光線里/從1963年到現在，我還看見自己的父親/停留在爺爺的床前/成為照片的近景//一個村莊，早已經忘記自己的存在/此時此刻/我只能坐在山頂才能看見/至于其他的瑣事，彎彎腰都過去了/爺爺、父親都看見了我，是我驚動了他們”。這不能不說是一種沉靜之筆。生活紛繁復雜，現實豐富多采。發現生活，用詩歌來證實詩人對現實的關注程度。首先要忠于生活、熱愛生活，熟悉生活，腳踏實地、純正地走過生活，然后體會生活、豐富生活，對生活的細節敏銳感受。忠于生活，但不能忠于個人預定的概念，而是用正確的、理性的思維去挖掘。絕不能囿于小我天地低吟淺唱，那是脫離了生活的人，對生活空洞的人，也是被詩歌忌諱的人。
王琦的這首“灤河邊，金鉤屯
灤河是最笨的一條河
笨嘴笨舌的笨
它有很多捷徑，可以直奔平原
卻在金鉤屯的四季中拐來拐去
它可以不理會我，不把我的三間房子當回事
不把金鉤屯當回事
這么大的一條河，笨到結冰、斷流
笨到一句話也沒有
一個“笨”字使象征的意象在詩中強化，逐漸成為心理的能量，我堅信，詩歌是天才者的藝術，詩人是生活在低處和人群中而又能時刻游離出去，同時置身于他們的上方俯視和思考的預言者。在我眼里王琦的詩歌如流淌的溪流，映顯的是他的奇思異想。然而，他并非凌空高韜。他從日常出發，從此地出發，然后駛向遙遠。這是他詩歌最令人賞心悅目之處。
長期以來，詩歌并非如人們想象的那樣沉寂，而是浮動著一片喧囂之聲，各種紛爭層出不窮，甚至還出現了以作秀代替創作的現象。其實，這種過度的喧囂恰好泄露了一種過度的欲望、焦慮和不自信，與詩歌寫作本身無關。然而，面對如此眾聲喧嘩的詩界，我們看到王琦一直保持著自己獨特的觀察視角。多年來，他一直默然堅守自己的寫作，這并非說，他對詩界發生的各種爭論沒有自己的觀點，而是通過這一姿態本身表明：詩歌創作與群體喧囂無關；真正的創作是個體的，孤獨的；只有長期沉潛其中，擯棄外在的紛紜，才能在詩歌中發揚個人獨異的光芒。
王琦的詩歌，透出思辨、睿智，細膩的筆觸往往能撥動讀者最細的神經和心弦。而詩歌濃濃的詩意，也是讀者愛不釋手的原因所在，讀王琦的詩，不亞于品嘗存放多年的老酒，那其中的香醇綿長之味，令人陶醉。我還注意到了王琦對詩歌情感的駕馭能力很強，“比灤河更笨的是它的支流/斷斷續續的，漂來枯枝、牛糞和鴨子/本來可以繞過七月的渾濁/在偏西的小溝叉鉆出來，揚長而去/也不必繞一個大彎子/繞過光禿禿的柿子樹，繞過一個十二月/來趕一頓年夜飯”在他的筆下“灤河”，“小溝叉”等都有了詩人賦予的情感和思想品格，誰又說這不是在暗喻人生呢？真正的微妙之處還在于，詩中所呈現的那種厚重和靈性，并非刻意為之。因為只有詩人真正打開靈魂的一隅并從切身感受中對人生的思考達
到一種境界的時候。自身的生命狀態已經處于一個高度，詩歌才能傳達這樣情感厚重的信息，這來不得半點虛假。只有這樣，眼睛才能看見我們熟視無睹景象的另一面，詩歌才能呈現出敏感多情、靈動善思、長于言說的鮮明特色，一首好詩，它們的外在特征各種各樣，但都會有一種意猶未盡、引人琢磨，耐人尋味的效果。王琦的很多詩幾乎都具備這種特點，可以說“曲盡其妙”是王琦詩歌的一個總體特征。
金鉤屯的屯意猶更勝，意象在詩行的空間穿梭，猶如向外之風吹拂，撥響弦外之音。
從遠處看，金鉤屯的屯
肥碩、敦厚
這是村里女人走路的姿勢
但這不是生活的真相。金鉤屯的人家
早被真相遺忘了。寒風已經穿過屯子
讓我不敢在荒涼上停步
有一種氣息在天空，不肯落地
金鉤屯反穿羊皮襖，緊緊捂著冬天的外傷
這讓我想到一切流血的往事
加重了內心的疼痛。想到母親
在日子和日子之間，村子和灤河之間
我明明看見了縫隙
縫隙中，已經倒下的夕陽
金鉤屯的屯，屯著百十畝莊稼地
七八戶莊稼人
屯著我的天真，母親的針線，父親的暴脾氣
每當我回來，佇立村口
大黃狗一叫喚
就有恍若隔世的相認
整首詩自始至終都滲透著一股“內心的疼痛“，詩人在寫這首詩的時候是否在思考，雖然金鉤屯如此的渺小和平凡，但是那里的確“屯著我的天真，母親的針線，父親的暴脾氣”，這是詩人對自己故鄉的真實寫實和認知，這是一個詩人真誠情感的最自然的流露，他直接觸及到了自己對故鄉的眷戀之情，這也是詩人在精神上回歸自然的選擇，而這種選擇帶有詩人揮之不去的悲憫情懷。詩人每當“想到一切流血的往事。”就會“加重了內心的疼痛。想到母親/在日子和日子之間，村子和灤河之間/我明明看見了縫隙/縫隙中，已經倒下的夕陽。”也會心疼。這是一個人無法忽略的故鄉情結，它們共同存在于現實和內心之中。即使是一些散亂的碎片，也讓詩人去面對和承認生活本身的不如意，同時對那些不動聲色的細節，與日子本身有關的細節，需要詩人重新建構平凡而平靜內心。
一首真正好的詩歌，不同的人不同的時代會有不同的注釋和定義，但它一定會符合美的普遍真理而存在著，形式和語言只是外在的載體，靈魂才是堅持事物內在生命力的骨骼，時代的多元共生不可避免的波及到詩歌，我們在迎來詩歌百花齊放的同時，也不可避免的看到了一些浮躁和泥沙泛起的現象，如何在這樣的潮流中保持清醒和純凈，這需要一個人的高超的心智和持久地能夠獨守寂寞的耐力。保存自我的個性和特色，而不是盲目的受大眾和潮流的同化，某種程度上也就保存了藝術的生命。王琦的“沒有特別清晰的詩歌觀點，覺得詩要服從于良心。”的詩觀，他的這一詩觀看起來很平淡，沒有詩觀的詩觀，就是一種良知的再現，由此我們可以清晰地看出，詩人內心變化所帶來的曲折景象，并由此深入詩人的內心，去探尋它的秘密。“真正的詩人坐在黑夜之中/四周全是燕雀無聲的文字/一根針落地的輕響被寂寞放大后/目光凝固在蛛網上/他看見自己在網上掙扎/不一定是那只倒霉的蛾子/他搖著頭，不斷否定著自己/網是剛剛織成的/他一直看著蜘蛛，把絲纏繞在自己的身上/他沒有動/那些文字也不動，彼此/消耗著生命，消耗著耐力/這是他最后的一首詩/慢慢靜止。”（詩人）這是一個優秀的詩人的內心獨白，他要展現的是自己獨特的個性，王琦是一個大氣的詩人，他有真誠的氣息與開闊的視野，有很強烈的創造的活力，從王琦的詩歌上來看，我相信他會在這樣的詩歌之路上走得更為順暢。祝福詩人王琦！
2010/9/21
附王琦原詩
金鉤屯——老照片
沿著金鉤屯的后山
一個小時可以兩次出入它的歷史
只是前輩們走進去，到現在出不來
不能和我一樣回到山頂
這幾天既沒有人故去，也沒有孩子出生
金鉤屯的時間深不可測
因為山高——
金鉤屯越來越矮小、籠罩著沙塵
爺爺的臉上籠罩著沙塵
我看見他黑發變成白發的一瞬
金鉤屯寂靜成了老照片
我坐在這張照片的最高處
坐在它暗淡，發黃的光線里
從1963年到現在，我還看見自己的父親
停留在爺爺的床前
成為照片的近景
一個村莊，早已經忘記自己的存在
此時此刻
我只能坐在山頂才能看見
至于其他的瑣事，彎彎腰都過去了
爺爺、父親都看見了我，是我驚動了他們
灤河邊，金鉤屯
灤河是最笨的一條河
笨嘴笨舌的笨
它有很多捷徑，可以直奔平原
卻在金鉤屯的.四季中拐來拐去
它可以不理會我，不把我的三間房子當回事
不把金鉤屯當回事
這么大的一條河，笨到結冰、斷流
笨到一句話也沒有
比灤河更笨的是它的支流
斷斷續續的，漂來枯枝、牛糞和鴨子
本來可以繞過七月的渾濁
在偏西的小溝叉鉆出來，揚長而去
也不必繞一個大彎子
繞過光禿禿的柿子樹，繞過一個十二月
來趕一頓年夜飯
金鉤屯也笨，是榆木腦袋的笨
有些村只剩下搖搖晃晃的
天空
把土地賣給工廠，領工資。而金鉤屯連一個
外出打工的都沒有，死守著灤河
不斷污染的稻田。用最笨的方法插秧
用最笨的方式收割
每天都用最笨的木水桶
在河邊排開，洗衣、淘米、吃力的把水提到高處
在這笨得讓我心慌的地方
我的三間茅草房，太不起眼的茅草房
寒風一吹就能吹到河邊的茅草房
一句話也沒有
這樣笨的一條河，笨到不忍心
金鉤屯的太陽
我必須歌唱今天的陽光
我說的是今天
那些散亂的光線因一個屯子而集中
為我的屯子包上一層油汪汪的金紙
我感覺到燥熱，棉襖穿不住了
我想裸露，赤身裸體的奔跑
興奮地、跑到無法控制
親愛的農具們，你們也跑吧，在陽光中跑
金鉤屯的太陽
一只金鉤上的太陽，掛在南山上
這充滿誘惑的釣餌，讓我追逐左右
陽光的流水在低洼的田里翻著浪花
這是淹沒，沖刷，小小的山村成為懸崖
陽光中的懸崖。大海的浪撲上來
又退回，寂靜中暖暖的海浪聲
親愛的作物們，你們也跑吧，陽光是綠色的
在綠色中奔跑
太陽在向日葵的頭上繡花在玉米的前胸畫著胡子
在麥地里寫意
今天的陽光，快樂飛濺著水花
哦，媽媽，您慢點
那陽光下的白發；哦，爸爸
您也慢點，彎弓一樣的背影
背影一樣的日子，日子中的苦辣
親愛的鄉親們，都跑起來吧
陽光就是你們臉上的顏色
放下農具和作物，在自己的心情中跑吧——跑啊
金鉤屯的屯
從遠處看，金鉤屯的屯
肥碩、敦厚
這是村里女人走路的姿勢
但這不是生活的真相。金鉤屯的人家
早被真相遺忘了。寒風已經穿過屯子
讓我不敢在荒涼上停步
有一種氣息在天空，不肯落地
金鉤屯反穿羊皮襖，緊緊捂著冬天的外傷
這讓我想到一切流血的往事
加重了內心的疼痛。想到母親
在日子和日子之間，村子和灤河之間
我明明看見了縫隙
縫隙中，已經倒下的夕陽
金鉤屯的屯，屯著百十畝莊稼地
七八戶莊稼人
屯著我的天真，母親的針線，父親的暴脾氣
每當我回來，佇立村口
大黃狗一叫喚
就有恍若隔世的相認
2010/9/21
山花一樣的妻子——讀王琦詩選有感
文/覓雪嫦晴
收到王琦詩選有半年時間了，本來早就該寫點什么，可身體不爭氣，所以一直拖到現在，感覺再不能拖下去的時候，我走進了王其詩選。當我再次閱讀王琦詩選時，我就有想寫點什么的沖動了。
應該說，我只是一個普通寫詩的人，也是一個普通的讀詩人。我的文字只不過是閱讀后的一點體會，難免淺薄。難免空洞。讀了王琦的詩，我在想：詩到底是什么？我想起了黑格爾的話“詩過去是，現在仍是人類最普遍最博大的教師”。我的理解是，詩歌是語言的靈魂與情感的結晶，文隨心韻，由情而感，有感而深，竟日趨新，感動自已，感動讀者。我是真的被王琦的詩歌感動了。
據說王琦從80年代就開始寫詩，并有詩集靈魂的去處為證，這本詩集雖然沒看過，但是對詩是靈魂的傾訴，是生命本真反映，在王琦詩選中表象的尤為突出，王琦“以靈魂寫詩，以詩寫靈魂”，從王琦詩選中看，不管是“從前的時光”還是“脆弱的男人”以及“忘卻的紀念”，他都是堅持在自己的詩歌中吟詠其真善美，并顯示著其獨特的風格。“黃河，奔騰不息/那是我的血，逃離了身體/必須這樣奔騰/在死水中我會立即腐爛//”（黃河）“古老的人民，在七尺地下/爭著眼睛在看，今年的年景/看我們怎樣對待他們紛擾麥田/看我們怎樣耕作/怎樣拉扯瘦瘦的日子”//（麥田的聲音）王琦運用自己的語言自己的思維方式，把來自生活的真摯感情用以詩性的表達，從而形成了他的詩，有質樸純真的審美力。據說王琦還是一名政府官員，這一點先拋開不說。
就在我構思寫作王琦詩評的時候，無意點開我幾天前發在國風詩刊論壇的一組詩歌，其中馬兆印先生的一段點評，讓我眼前一亮，從而也改變了我寫王琦詩評的思路，本來是想從王琦的詩歌風格，語言特色，技巧運用等幾個方面去解讀，但是發現有很多詩評家已經捷足先登了，而且都寫得很有特點。那我就從王琦的情感詩，也就是他寫給妻子的詩山花一樣的妻子，寫開去吧！
還是把馬兆印先生這段話復制過來，因為我的確很看重他的觀點。老馬寫道“覓雪詩歌的第一優勢就是我所不及的抒情。現在很多人“拒絕抒情”，但他們都錯了。詩歌的第一本質就是抒情。只要作者寫了，不管他們如何掩飾，都逃脫不了抒情的干系。只是抒情要有節制，且做到不讓讀者生厭，這才是詩寫者的初衷。所以，我要說聲謝謝！”看了馬兆印先生在我的詩歌后面的評說之后，立馬產生了共鳴，因為此時我正在寫這篇醞釀很久的王琦詩集讀后感，因為我正在從很多角度去構思去解讀，但是當我讀到王琦的那首山花一樣的妻子時，我被詩中流露出來的真情實感深深的打動了，說實話能為自己的結發妻子寫一首情
詩的丈夫恐怕不多，王琦算是不多中的少數，而且寫得情真意切。
山花一樣的妻子
"我娶了你/山花一樣的妻子/從此/漫山遍野的姐妹/都是咱家的鄰居/你的陽光/像床頭的毛線/散發著小婦人的蓬松/你的囈語/像桌上的早點/吃與不吃都是愜意/我娶了你/每天的清晨都是盛開/那一份芳香/如影隨形/直到傍晚的回眸/你的花瓣是日記的頁碼/是女兒的尿布/是我最窮困時/手心中的那一枚鋼镚兒/我的汗珠是你的露珠/山花般的妻子/我娶了你/你是我的色彩/我是你的蜜蜂
注：我的妻子叫何山花。
月光下的這杯紅酒”
寫在山花生日
“今夜要將杯中的紅酒倒掉/換一杯月光/要讓你的眼神/有一個干杯的動作/起碼要讓你的唇/輕輕碰到杯子/就像我曾經輕輕碰你時的那種感覺/現在/我又一次感受月光/比酒醉人/醉人的還有你的耳語/隨風流浪在我的每一個秋天/當天下的男人/無不豎起風衣的領子/只有我，還在等你的那句話/想一想身子都發熱的那句/我愛你/夜已經很深了/這杯紅酒還像當初那樣/興奮隨我輕輕的晃動/它在輕輕的呻吟/我知道。還沒到一飲而盡的時刻/雖然我們不再年輕/也要一點一點抿在嘴里/在月光中仔細回味。”
寫給妻子的話：
“沒有遇見你以前，我不相信冥冥中的那些巧合。這輩子我最成功、最得意的事情就是這種巧合使你成為我的妻子，山花一樣的妻子！你改變了我的生活觀念。改變了一束冷漠的目光。現在我看什么都是暖色調的。你煮的咖啡。你腌制的泡菜，甚至你褪色的圍裙。當你絮叨了半天又一次補上我毛衣袖口的破洞。我常想起媽媽的話：傻人有傻命……”
當我讀完這段愛情告白之后，我的眼睛被釘在那里了，這一頁久久翻不過去。感受這種真摯的如火如荼的愛，卻原來感受被愛的感覺也是如此之美好。如果一個丈夫真心愛著他的妻子他必也是愛著自己的。而不嫌棄自己結發妻子的人將永遠也不會拋棄自己。這是一種心甘情愿，將永遠居住在自己筑造的愛巢里，將所獲得的既單純又充滿美好的幸福和愉悅說出來的丈夫，難能可貴！“我娶了你/山花一樣的妻子/從此/漫山遍野的姐妹/都是咱家的鄰居/你的陽光/像床頭的毛線/散發著小婦人的蓬松/你的囈語/像桌上的早點/吃與不吃都是愜意如何”（山花一樣的妻子）。
證明一個丈夫真正愛著他的妻子，從而證明自己的愛與被愛永遠不被時間腐蝕，這似乎并不難。但是答案也一定要在王琦的詩里面去找：“我娶了你/每天的清晨都是盛開/那一份芳香/如影隨形/直到傍晚的回眸/你的花瓣是日記的頁碼/是女兒的尿布/是我最窮困時/手心中的那一枚鋼镚兒/我的汗珠是你的露珠/山花般的妻子/我娶了你/你是我的色彩/我是你的蜜蜂”。（山花一樣的妻子）。這首詩不難解讀，也沒有什么華麗的詞藻，是真正的愛情詩，但是語言又特別的干凈清新自然溫婉，我幾乎把能想到的詞都用上，因為我非常喜歡這首詩歌，同樣作為女人，同樣渴望丈夫的愛。
不記得在哪一篇文章中看這樣一段話，感覺有道理，引過來“詩貴情真。情是詩歌的靈魂。真情不應是淺薄的，而應是深厚的；不應是病態的，而是健康的；不應是低下的，而是高尚的；不應是貧弱的，而是充實的。感情裝不得假，也無法裝假，以真誠換取讀者的真誠才是動人的。有感而發，情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠嘆之，這才是詩歌創作的真諦。沒有豐富的情感就不要寫詩，詩與寡情和冷漠無緣。無病呻吟，矯情作態，只能是沒有香味的紙花，沒有漿汁的蠟果。”王琦的愛情詩讀起來輕松而生動，質樸而不做作。每一句都清晰透明，詩歌讀完后的感覺就如同吃了一大口蜂蜜一樣，甜而不膩。“我的汗珠是你的露珠/山花般的妻子/我娶了你/你是我的色彩/我是你的蜜蜂”。
王琦的愛情詩感人至深，特別是寫給妻子的情詩更是可圈可點。如同每一顆心都渴望被愛，被丈夫愛著的妻子是幸福的，愛自己山花一樣的妻子是幸福的，同樣感受被愛也是幸福的。人的一生，不管是男人還是女人，沒有愛是不幸的，沒有愛的婚姻更是不幸的，如果我們的丈夫們都能像王琦一樣去愛他的妻子，愛他的結發妻子，那么人間會少了多少曠男怨女，世界會因為你的愛而更加美好！
寫作這篇讀后感之前，我泡了一杯綠茶，當我敲完最后一個字的時候。茶已經涼透了，但是味道還很濃。我起身望著窗外明滅的燈火，看看熟睡的丈夫，輕輕走進另一間臥室。今天晚或許我會做一個好夢，讀好詩的感覺會一直讓我回味無窮。
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