高考中常見古代詩歌題材分類
在平日的學習、工作和生活里，大家一定沒少看到經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界的文學體裁。那么問題來了，到底什么樣的詩歌才經(jīng)典呢？下面是小編整理的高考中常見古代詩歌題材分類，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考中常見古代詩歌題材分類
1、思鄉(xiāng)懷人
2、寫景詠物
3、憂國傷時
4、詠史懷古
5、贈友送別
6、羈旅行役
7、山水田園
8、邊塞征戰(zhàn)
9、生活雜感
10、愛情
11、建功立業(yè)
12、悼亡游仙
1．思鄉(xiāng)懷人詩
思鄉(xiāng)指客居在外的人思念家鄉(xiāng)親人，懷人指懷念異地的親朋好友，思婦閨情詩也在此外。常用藝術手法有借物抒情、借暾抒情、直抒胸臆、虛實結合、細節(jié)描寫、想象、用典、修辭等。常見的意象有楊柳、明月、鴻雁、杜鵑、鷓鴣、雙鯉、尺素、梅花、燕子等。
例1．《聞雁》（韋應物）
故園渺何處，歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
《寒塘》（趙嘏）
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。
兩首詩都寫到雁，雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。
例2．《邯鄲冬至夜思家》（白居易）
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
作者通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現(xiàn)“思家”。其中“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊，充分反映出作者思家時的一種孤寂之情。
2．寫景詠物詩
這類詩作，多以自然界的景物為寫作對象，在景物中寄寓詩人的情感，表達詩人的志向。常見的藝術手法有借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、動靜結合、視覺與聽覺描寫、細節(jié)描寫、比喻、擬人、夸張、雙關等。
例3．《春行即興》（李華）
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞；有草有木，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。
例4．《蟬》（虞世南）
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
作者托物寓意，借蟬的形狀和生活習性表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對人的高尚品格的熱情贊美。
詠物詩賞析要注意的問題
1、概括所詠事物的特征。
2、體會作者所言之“志”（思想、感情、志向、情趣、愛好、愿望）。
3、表達技巧——象征、托物言志、以物喻人、擬人、比喻、正面描寫、側面烘托等
3．憂國傷時詩
這類詩抨擊統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫無恥的腐化生活，關心人民的疾苦，對勞動者寄寓了深切同情，憂慮時局，呼喚光明，表達了熾熱的愛國情懷。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、對比、襯托等。常見意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。
例5．《江陰浮遠堂》（戴復古）
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現(xiàn)得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。
4．詠史懷古詩
這類詩有的借古事、古人、古跡等生發(fā)議論，托古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的傷感；有的孤影自憐，感慨自身，抒發(fā)懷才不遇的感慨，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的理想。常用藝術手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結合、用典、修辭等。用于此類詩的意象有黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。
例6．《江城子》（歐陽修）
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。
這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”明寫落日余暉中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫奢侈的生活一去不復返。“空有”明寫六朝繁華逝去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。
詠史詩賞析要注意的問題
①要弄清史實，作者“懷”什么“古”；
②要體會意圖，作者為什么懷古；
③要領悟感情，作者在懷古中表達了什么感情；
A、稱頌、仰慕英雄
B、以古諷今，諷諭現(xiàn)實；昔盛今衰的黍離之悲
C、自比自況，感慨個人遭遇；抒懷才不遇、報國無門的情感等
D 、不要重蹈前人覆轍。如：杜甫《詠懷古跡》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
④要分析寫法，特別要注意分析典故。
5．贈友送別詩
這類詩多抒寫離情別緒，抒發(fā)別離的孤苦，表達對朋友親人或愛人的依戀，對人間種種美好情感的珍惜。或互相勉勵，表明心志。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本類詩的意象有陽關、長亭、勞歌、南浦、柳岸、流水等。
例7．《賦得暮雨送李胄》（韋應物）
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
這首送別詩主要篇幅是寫景，將離別之情寓于這些景中。黃昏時分，詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，看到船帆被細雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠處江邊的樹卻顯得十分滋潤，情與景巧妙妙地結合，表達了詩人的送別之情。
6．羈旅行役詩
這類詩多寫游客浪子出門在外，眼前景觸發(fā)了對遙遠故鄉(xiāng)的思念和溫馨家庭的憧憬，以及行旅途中的艱辛與痛苦。常見的藝術手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結合、修辭等。用于此類詩的
意象有油燈、雞鳴、車鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風、孤帆等。
例8．《江漢》（杜甫）
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩，詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象。“片云”在空中飄蕩，就像自己漂泊異鄉(xiāng)，漫漫長夜中，月亮和自己都是如此的孤獨寂寞。“落日”比喻自己黃昏暮年，秋風則是眼前實景，與“落日”虛實結合，塑造了一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。
7．山水田園詩
這類詩大多寄情山水，醉意田園，表達了對山水景物的喜愛，對田園生活的.滿足，流露出歸隱田園的愿望，對清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側面反映出社會的黑暗和官場的險惡。有的也反映了對祖國山川的熱愛。常見的藝術手法有側面烘托、借景抒情、動靜結合等。常見意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。
例9．《過香積寺》（王維）
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
這首詩描寫深山古寺環(huán)境景色：古木、山峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他消極出世的禪寂心境的寫照。詩人正是要一步一步地引領讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。
8．邊塞征戰(zhàn)詩
關鍵詞：邊關風光，邊關生活，邊關之情
邊塞，是邊疆設防的處所。
多寫邊地風光習俗和荒涼苦寒的征戍生活。
抒發(fā)將士衛(wèi)國豪情、殺敵立功之志，征夫思婦思鄉(xiāng)思歸之苦，思婦憂親之情。
例10．《從軍行七首》（王昌齡）
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結，寓情于景。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對照著寫，更顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。
例11．《征人怨》（柳中庸）
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
詩句借金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。
例12.從軍行（王昌齡）
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
描寫邊關的惡劣環(huán)境與戰(zhàn)爭生活的艱苦，抒發(fā)建功立業(yè)的豪邁與決心，風格悲而不苦，悲壯豪邁。
悲：戰(zhàn)爭的艱苦（環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)斗的頻繁）
壯：建功立業(yè)的決心與豪邁氣概。
邊塞詩賞析要注意：
①了解時代背景，與國運的興衰直接相關。
②分析詩歌內容，體會思想感情。
A、贊頌將士英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國；建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的豪情。
B、塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，控訴戰(zhàn)爭痛苦；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
C、思念故鄉(xiāng)、親人或家人思念戍邊的親友。
D、反映獨具風格的塞外風光和塞外的風土人情。
③藝術風格：豪放曠達、雄奇壯美、豪壯悲慨。
常用意象：大漠、烽煙、長城、落日、黃沙、關山、明月、羌笛、冰雪、羽書、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等。
9．生活雜感詩
關鍵詞：即事感懷，因事而發(fā)，情感多樣
古人常以“即事”為題寫詩，因一點事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等。寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》。青春易逝的傷感。如李清照《如夢令昨夜雨疏風驟》。仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭明月幾時有》。告慰平生的喜悅。如：杜甫《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》。
例13：壬辰寒食【王安石】
客思似楊柳，春風千萬條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂，但欲老漁樵。
全詩抒發(fā)的客思之愁、寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關于衰老的感嘆更為深沉
例14．《觀書有感》（朱熹）
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
本詩借一鑒方塘的清澈，表達了讀書使人頭腦清明的深刻道理。
例如：李煜《相見歡》
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。
生活雜感詩賞析要注意的問題
①“事”，作者寫了什么事，或者說是什么事觸發(fā)了作者的思緒；
②“懷”，要體味詩人抒的是什么“懷”，注意“事”與“懷”結合點，所抒之“懷”是否深摯感人。
③重點和難點是第二點，“即事”是為了“感懷”，這一點一定要緊記。
10.愛情詩
關鍵詞：為愛情而樂，為愛情而悲
詩歌中的愛情：
既見復關，載笑載言；不見復關，泣涕漣漣
相見時的兩情相悅（鐘情），相隔時的魂牽夢繞（思念），遇阻時的不離不棄（堅貞）。
例15.上邪
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪，乃敢與君絕。
一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進一層表白愛情的堅貞。
例16.題都城南莊
[唐]崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
給人看到的似乎只是兩個簡單的畫面——桃花相映著的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活動貫串其間，由于畫面與畫面、畫面里（桃花）與畫面外（詩人）的對比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發(fā)生、發(fā)展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別后的相思，深情的重訪，未遇的失望等等，都或隱或現(xiàn)地表達出來了。
11．建功立業(yè)詩
關鍵詞：建功立業(yè)，理想
1、建功立業(yè)的渴望——老驥伏櫪，志在千里（曹操《龜雖壽》）
2、保家衛(wèi)國的決心——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還（王昌齡《從軍行》）
3、報國無門的悲傷——憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
4、年華消逝，壯志難酬的悲嘆——多情應笑我，早生華發(fā)（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
例17.從 軍行 【楊炯】
烽火照西京，心中自不平。（照：緊急）
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。（出征）
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。（凋：黯淡。戰(zhàn)斗激烈）
寧為百夫長，勝作一書生。（保邊衛(wèi)國熱情）
“寧為百夫長，勝作一書生。”表達了建立軍功的迫切愿望。
12.悼亡游仙詩
這類詩借寫與神仙交游，進入一派極樂世界。雖然有些表達長生不老、醉生夢死的奢侈不切之意，無現(xiàn)實意義，但也不乏一些詩作借在仙境的超脫來反映對現(xiàn)實的不滿和無奈，也有其積極意義。常用藝術手法有借景抒情、虛實結合、夸張、卒章顯志等。常見意象有醉態(tài)、夢境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。
例15．《夢游天姥吟留別》（李白）
名為仙境一夢，實為人生一夢，你看：渴慕—迫切—豪邁—虛幻—迷醉—驚險—極樂—幻滅。既然看破了社會官場，不過“古來萬事東流水”，也便可以棄之而去，“暫放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”了。
詩詞題材和作者的風格特點：
田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然） 邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）
憂國：（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統(tǒng)治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）
詠史：感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、） 送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、） 思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）
詠（物）志：借歌詠自然事物來表達志向、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、 ） 寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。 敘事： 通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）
愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照） 懷古：對古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿。
古詩歌題材分類：
題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下:
1、愛情詩：這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。
2、諷刺詩：這是以嘲諷或勸喻手法，揭露世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
3、哲理詩：這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。
4、送別詩：這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
5、記行詩：又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
6、邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩：這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩：這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩：這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。
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