有關(guān)冬天的小詩(shī)句

　　古人吟詩(shī)作對(duì)、水岸修禊、竹林集會(huì)、曲水流觴，或飲酒興之所至擊節(jié)高歌，或長(zhǎng)亭折柳送友、叮咚一曲琵琶，種種之事，今人想來(lái)，無(wú)一不是令人作羨的真性情。今天小編要跟大家分享有關(guān)冬天的小詩(shī)句，歡迎閱讀。

　　雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。

　　出自元代關(guān)漢卿的《大德歌·冬》

　　雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。那里是清江江上村，香閨里冷落誰(shuí)瞅問(wèn)？好一個(gè)憔悴的憑欄人。

　　注釋

　　①斷魂：形容人極度悲傷。

　　②瘦損江梅韻：瘦損了如梅妃那樣的風(fēng)韻。江梅：唐玄宗的妃子梅妃。她本姓江，因愛(ài)梅，玄宗賜名梅妃。

　　③此句是寫(xiě)離婦遙望遠(yuǎn)處的景象。

　　④此句是離婦在大雪紛飛中倚著樓欄，面容憔悴地翹望遠(yuǎn)人的歸來(lái)。

　　簡(jiǎn)析

　　這支小令，多半內(nèi)容反映的是閨中少婦絕望的心情。開(kāi)頭兩句“雪紛紛，掩重門”，點(diǎn)明季節(jié)，說(shuō)年冬臘月，大雪紛飛。接著直抒胸臆：“不由人不斷魂”。第四句“瘦損江梅韻”，以梅妃的故事作比，表明思婦由于懷念遠(yuǎn)方丈夫而變得削瘦，失去了往昔的風(fēng)韻。第五句“清江江上村”，是化用辛棄疾詞句的意境，進(jìn)一步表現(xiàn)少婦的孤寂與悲痛之情。第六句“香閨里冷落誰(shuí)瞅問(wèn)”，是少婦發(fā)出無(wú)可奈何的慨嘆。重點(diǎn)句則是最后的“好一個(gè)憔悴的憑欄人”，在大雪紛飛，家家緊閉重門這樣嚴(yán)寒的日子里，冒雪憑欄遙望遠(yuǎn)方歸人。在漫天風(fēng)雪中，惟有她依欄遠(yuǎn)望、凝思，表達(dá)思念之情的深沉嚴(yán)冬都封殺不了。此句一掃上文所言絕望的情緒，顯示出一個(gè)少婦對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的性格。

　　此曲在結(jié)構(gòu)上，采用的是前后矛盾對(duì)立的寫(xiě)法。前面幾句極寫(xiě)少婦的絕望心情，經(jīng)彩筆左涂右抹，色調(diào)越來(lái)越濃，似乎已經(jīng)絕望到底，而最后一句，則急轉(zhuǎn)直下，一反常態(tài)。這樣，先抑后揚(yáng)，更富有吸引人的`藝術(shù)魅力。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　出自唐代張謂的《早梅》

　　一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路 一作：林村)

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　譯文

　　有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　(2)傍：靠近。

　　(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

　　(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

　　(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　鑒賞

　　自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

　　梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　出自唐代白居易的《邯鄲冬至夜思家》

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

　　譯文

　　我居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至佳節(jié)。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。

　　我相信，家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該談?wù)撝�我這個(gè)遠(yuǎn)行人。

　　注釋

　　⑴邯鄲（Hándān）：地名，今河北省邯鄲市。冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這天白天最短，夜晚最長(zhǎng)。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。

　　⑵驛：驛站，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。

　　⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子與其相伴。

　　⑷夜深：猶深夜。

　　⑸遠(yuǎn)行人：離家在外的人，這里指作者自己。

　　賞析

　　《邯鄲冬至夜思家》沒(méi)有精工華美的辭藻，沒(méi)有奇特新穎的想象，只是用敘述的語(yǔ)氣來(lái)描繪遠(yuǎn)客的懷親之情。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩(shī)中無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻處處含著“思”情；其次，寫(xiě)自己思家，卻從對(duì)面著筆。

　　前兩句紀(jì)實(shí)，側(cè)面寫(xiě)“思家”。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個(gè)日子，人們本應(yīng)在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個(gè)節(jié)日，不知如何是好。第二句，就寫(xiě)作者在邯鄲客棧里過(guò)節(jié)的情景。“抱膝”二字，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　后兩句運(yùn)用想象，正面寫(xiě)“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，來(lái)個(gè)曲筆，不直接寫(xiě)自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝�自己這個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”。具體“說(shuō)”了什么，作者并沒(méi)有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè)的人，有過(guò)類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。作者沒(méi)用華麗的詞句，沒(méi)有玩弄過(guò)多的藝術(shù)技巧，而用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　白居易的詩(shī)常以語(yǔ)言淺近、平實(shí)質(zhì)樸著稱，其意境也多顯露。這首詩(shī)平實(shí)質(zhì)樸，構(gòu)思精巧別致，字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。

　　冬夜夜寒覺(jué)夜長(zhǎng)，沉吟久坐坐北堂。

　　出自唐代李白的《夜坐吟》

　　冬夜夜寒覺(jué)夜長(zhǎng)，沉吟久坐坐北堂。

　　冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。

　　金缸滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽(tīng)君歌。

　　歌有聲，妾有情。情聲合，兩無(wú)違。

　　一語(yǔ)不入意，從君萬(wàn)曲梁塵飛。

　　譯文

　　寒冷的冬夜，覺(jué)得特別漫長(zhǎng)。一個(gè)女子久久地坐在北堂沉吟。

　　寒泉結(jié)冰，冷月入閨，一燈如豆。發(fā)出清冷的寒光，繚著女子的滿面淚痕。

　　燈火忽被寒風(fēng)吹滅，她更感凄涼，哭得更加悲切。忽然聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)男子的歌聲，她擦干了臉上的眼淚，停住了悲泣，專注地聽(tīng)著。

　　歌聲有深意，妾心有深情，情與聲相合，兩情無(wú)違背。

　　若有一言不合妾之意，任你余音繞梁歌萬(wàn)曲，也不動(dòng)心。

　　注釋

　　⑴夜坐吟：樂(lè)府古題，始自鮑照詩(shī)《代夜坐吟》，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《雜曲歌辭》類。王琦注：“《夜坐吟》，始自鮑照。……蓋言聽(tīng)歌逐音，因音托意也。”

　　⑵覺(jué)夜長(zhǎng)：語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“愁多知夜長(zhǎng)。”

　　⑶北堂：謂婦人居處。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》孔穎達(dá)疏：“婦人所常處者，堂也。……房半以北為堂。堂者，房室所居之地。”

　　⑷冰合井泉：謂天寒井水結(jié)冰。閨：女子住室。

　　⑸金缸：銅制之燈盞。《文選》班固《西都賦》：“金缸銜璧。”呂延濟(jì)注：“金缸，燈盞也。”青凝：一作“凝明”，燈之青光凝止不動(dòng)貌。

　　⑹金缸：一作“青缸”。

　　⑺無(wú)違：沒(méi)有違背。

　　⑻從：通“縱”。梁塵飛：《太平御覽》卷五七引劉向《別錄》：“漢興以來(lái)，善歌者魯人虞公，發(fā)由清哀，蓋動(dòng)梁塵。”《文選》陸機(jī)《擬古·東城一何高》：“一唱萬(wàn)夫嘆，再唱梁塵飛。”

　　賞析

　　李白此詩(shī)，襲“聽(tīng)歌逐音，因音托意”之旨，設(shè)為男女?dāng)⑶橹�辭，而從女方著筆。鮑照《夜坐吟》以“冬夜”起興，此詩(shī)亦然。“冬夜”、“沉吟”兩個(gè)七字句，言“坐吟”之時(shí)與地。時(shí)：“冬夜”；地：“北堂”。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”為甚。“冬夜”之長(zhǎng)，原不須因寒而后覺(jué)知，詩(shī)人說(shuō)“夜寒覺(jué)夜長(zhǎng)”，蓋以寒之難受而更覺(jué)其長(zhǎng)也。然而，詩(shī)中主人公不顧寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什么，詩(shī)里沒(méi)有說(shuō)，也不必說(shuō)，讀下去，自然會(huì)明白。“冰合”、“金缸”句，仍為兩個(gè)七字句，但換了韻。詩(shī)，一般地說(shuō)，換韻便換意。此處亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而來(lái)；“月入閨”、“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而來(lái)。隨著時(shí)間的推移，詩(shī)中主人公更悲不自勝，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟為什么，詩(shī)仍然沒(méi)有說(shuō)，需要繼續(xù)往下讀。“金缸滅，啼轉(zhuǎn)多”。韻換，句式亦換，七字句已換為三字句，節(jié)奏顯得更迫促了。時(shí)間更往前移，“金缸”滅了；不用說(shuō)，月也斜了。詩(shī)中主人公的情緒，不但“悲啼”，而且“啼轉(zhuǎn)多”了。為什么，詩(shī)仍然沒(méi)有說(shuō)，還要繼續(xù)往下讀。“掩妾淚，聽(tīng)君歌”。韻和句式都未變，但詩(shī)中主人公的情緒卻變了。她已是掩淚聽(tīng)歌了。歌里說(shuō)些什么，詩(shī)沒(méi)有說(shuō)，但它所產(chǎn)生的效果卻是驚人的。它一下就改變了詩(shī)中主人公那種悲不自勝的情緒，把她“轉(zhuǎn)多”的“悲啼”一下就鎮(zhèn)住了。這顯示了非常強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。但這歌為什么能產(chǎn)生這樣一個(gè)效果，詩(shī)沒(méi)有說(shuō)，還要繼續(xù)往下讀。下面，又是兩個(gè)三字句：“歌有聲，妾有情”。韻變而句式未變。如果說(shuō)，上面兩個(gè)三字句，語(yǔ)似平緩而意卻頓變，那么，這兩個(gè)三字句，語(yǔ)與意都可說(shuō)是頓變。詩(shī)就是這樣逐步向其重心折進(jìn)。這是詩(shī)人的富有特色的精心結(jié)構(gòu)。從這六個(gè)字已可望到詩(shī)里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的問(wèn)題的答案。原來(lái)，詩(shī)中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼轉(zhuǎn)多”，乃是未能獲得愛(ài)情的痛苦所致，而這歌聲里卻有一種與“妾情”相通的東西，它把詩(shī)中主人公從沉痛中喚醒。這就是情，情的力量。真是“何物人間情一點(diǎn)”，簡(jiǎn)直可以貫金石而俱穿。接著，詩(shī)中寫(xiě)出這種情的特點(diǎn)：“情聲合，兩無(wú)違。”原來(lái)，這是把兩顆心完全貼在一起的情，無(wú)怪乎它能產(chǎn)生這么大的力量。這也是韻變而句式未頓變。因?yàn)檫@六字與前六字，既緊緊相連，而又有其重要進(jìn)展。問(wèn)題的全部答案就揭示在這里。詩(shī)至此，似已無(wú)話可說(shuō)了；但作者又翻出了一層新意。這里一個(gè)五字句、一個(gè)七字句，是從反面來(lái)一個(gè)假設(shè)，言如果歌里有一句不中（入，中、去聲）意的話，那么，不管它怎么多，怎樣美妙，就像陸機(jī)的詩(shī)所說(shuō)：“再唱梁塵飛”，或如劉向《別錄》所說(shuō)：“盡動(dòng)梁塵”，把屋梁所有的灰塵都驚起來(lái)，也就像鮑照的詩(shī)所說(shuō)“萬(wàn)曲不關(guān)心”了，不聽(tīng)了。從君，任你。這就從反面強(qiáng)調(diào)了感情的可貴在于：真摯、純潔，不容羼入半點(diǎn)塵埃；否則，就一文不值。

　　這首詩(shī)，韻凡四變，句式凡三變。不像鮑照之作，一韻到底，句式不過(guò)一變。蓋以騰踏之勢(shì)，步步設(shè)疑，層層折進(jìn)，引人入勝。入后，既揭示其底蘊(yùn)，又從反面來(lái)一筆，把要強(qiáng)調(diào)的情強(qiáng)到最高的程度。這是詩(shī)的價(jià)值。在以前的樂(lè)府里是沒(méi)有過(guò)的，也不是鮑照的那首只寫(xiě)到“體君歌，逐君音。不貴聲，貴意深”的同題之作所能比擬的。

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