詩經(jīng)蒹葭簡(jiǎn)短賞析

時(shí)間：2022-09-14 13:41:08 詩我要投稿

　　蒹葭詩中的景物描寫十分出色，景中含情，情景渾融一體，有力地烘托出主人公凄婉惆悵的情感，給人一種凄迷朦朧的美。下面是小編整理的詩經(jīng)蒹葭簡(jiǎn)短賞析，歡迎查看，僅供大家參考。

詩經(jīng)蒹葭簡(jiǎn)短賞析

　　【原文】

　　蒹葭

　　佚名〔先秦〕

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　【注釋】：

　　1、蒹（音尖jiān）：草本植物，蘆葦一類的草，又名荻。葭（音加jiā）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明貌。《傳疏》：“蒹葭，即萑（環(huán)huán）葦之未秀者。” 《毛傳》：“蒼蒼，盛也。”為：此處指凝結(jié)成。

　　2、所謂：所念。伊：是、這人、那個(gè)彼。方：邊。在水一方：就是說在水的另一邊。

　　3、溯（音素sù）：逆水而行。洄（音回hui）：水流回旋，此處指彎曲的河道。從：就。阻：難。

　　4、游：水游。宛：可見貌，猶言“仿佛是”。

　　5、萋萋：猶“蒼蒼”。晞（西xī）：干。

　　6、湄（梅méi）：水草相接之處，即岸邊。

　　7、躋（音積jī）：上升，指道路陡起。

　　8、坻（音遲chí）：露出水面的小沙洲。

　　9、采采：茂盛的樣子。一說鮮明的樣子。

　　10、涘（似sì）：水邊。

　　11、右：古讀為“已”，迂回彎曲。

　　12、沚（音址zhǐ）：水中小塊沙洲。

　　【譯文】

　　河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處?就在河岸那一邊。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

　　河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處?就在水邊那一頭。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　【意境】

　　詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯(lián)想到愛情的`境遇和喚起愛情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征，使蒹葭真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國(guó)維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論，認(rèn)為它二“最得風(fēng)人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。

　　事實(shí)的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個(gè)問題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩歌意境的建構(gòu)過程

　　【賞析1】

　　《蒹葭》是《詩經(jīng)》中歷來備受贊賞的一首抒情詩。全詩洋溢著抒情主人公對(duì)“伊人”的真誠向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。主人公面對(duì)蒼蒼蘆蕩、茫茫秋水，上下求索，苦苦尋覓。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但“伊人”始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩字里行間流露出主人公望穿秋水而又追求不得的失望、惆悵之情。

　　全詩共三章，每章八句。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩的中心意象，點(diǎn)明主題：“伊人”在水一方，主人公隔河企望，追尋“伊人”；后四句描述追尋境況：一是道阻且長(zhǎng)，二是幻象迷離，兩者皆以“伊人”不可得為旨?xì)w。

　　這首詩最主要的藝術(shù)特色是意境朦朧、含蘊(yùn)不盡和寓情于景、情景交融。“伊人”究竟是什么人，沒有具體所指，甚至是男是女都無從確認(rèn)，飄忽不定，似近而遠(yuǎn)；再加上“宛”字的妙用，使詩的意境顯得空靈朦朧，引人遐想。每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對(duì)主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。另外，詩歌采取重章疊句的形式，反復(fù)詠嘆，層層推進(jìn)，步步深化，達(dá)到了反復(fù)抒情的目的。

　　【賞析2】

　　如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。

　　然而這首詩最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。“在水一方”的結(jié)構(gòu)是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。

　　由此看來，不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因?yàn)樗鼈兌及N(yùn)在“在水一方”的象征意義之中。

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