《史鐵生散文》讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家增長不少見聞吧，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《史鐵生散文》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《史鐵生散文》讀后感1

　　這周是我們?cè)诩覍W(xué)習(xí)的第六周，我在這周里一直堅(jiān)持著看《三國演義》。

　　在學(xué)習(xí)了課文《那個(gè)星期天》之后，我從家中翻出來了一本《史鐵生散文》，現(xiàn)在每天晚上都看。看了之后我有一些感想，下面就是我的感想。

　　史鐵生是一個(gè)樂觀的人，從他的作品中可以看出來。但他在雙腿殘疾之后，也有過一段時(shí)間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來，他那一段時(shí)間喜怒無常。

　　那么我為什么說他是一個(gè)樂觀的人呢?從《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中可以看出，畢竟不是每個(gè)人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來生。

　　在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中，還有一些讓我有感想的地方。比如在描寫他的來世的母親時(shí)，有這樣一段話：

　　“她只有一個(gè)愿望，就是你能常常回來，你有時(shí)候回來一下。”

　　這讓我想到《我與地壇》中對(duì)史鐵生的母親來地壇找他的描寫。這一段描寫是對(duì)史鐵生母親的懷念及贊美。

　　《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中我還看出來史鐵生對(duì)正常生活的渴望，因?yàn)樵谖恼轮校�“我”得了病，一場大病，但好了，恢�?fù)得和原來一樣了。這一段中說了“我”能跑能跳。因此我知道了現(xiàn)實(shí)中的史鐵生想跑想跳。

　　我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅(jiān)。我也要發(fā)憤圖強(qiáng)。

《史鐵生散文》讀后感2

　　第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實(shí)的語言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。

　　開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問題連著下一個(gè)問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)�發(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。

　　不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動(dòng)，過于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。

　　關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

　　這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。

　　后記：其實(shí)這本來是一篇作業(yè)，當(dāng)時(shí)周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。

《史鐵生散文》讀后感3

　　史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，文革初期，18歲的他響應(yīng)號(hào)召赴延安一帶插隊(duì)，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退。回北京后，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再?zèng)]能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少啊！用他的代表作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”

　　殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因?yàn)樯眢w的殘缺而對(duì)生命有了更深的思索；我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。

　　他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個(gè)比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難。……生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊�越局限、從而感受幸福。�?/p>

　　“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難，不會(huì)有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實(shí)生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。

　　他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因?yàn)楹翢o意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會(huì)比誰更幸運(yùn)，誰也不會(huì)比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時(shí)段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對(duì)生命春榮秋殺的憂傷。

　　比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺。《病隙碎筆》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的.前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”

　　但他最讓我感動(dòng)的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進(jìn)行著生命的眺望，從而彌補(bǔ)了生命的殘缺。這里先解釋一下他說的“眺望”是什么。首先當(dāng)然關(guān)乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說：“寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望。”史鐵生的眺望是“靈魂的眺望”。《有關(guān)廟的回憶》里寫到了奶奶在廟里聽做法事的音樂和誦經(jīng)聲時(shí)的眺望：“奶奶聽得入神，搖撼她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧。”這不正是你我他，蕓蕓眾生為了解除生命的苦難殘缺而向彼岸極樂凈土的眺望嗎？

《史鐵生散文》讀后感4

　　今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。

　　翻了幾頁，好像有點(diǎn)讀不下去，可能是因?yàn)樽骷业慕?jīng)歷和我的生活格格不入，我實(shí)在沒法融入作者的情感世界；也可能是因?yàn)槲恼碌暮裰馗凶屛腋杏X太過壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。

　　作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。

　　成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報(bào)答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時(shí)候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時(shí)候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結(jié)得太好了，母愛真是偉大。

　　我對(duì)文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”真是惟妙惟肖，生動(dòng)精辟。

　　合上書本，感觸良多，幸運(yùn)的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會(huì)遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！

《史鐵生散文》讀后感5

　　《我與地壇》是史鐵生極具哲思的散文集，一讀之下，給我?guī)�來了深刻的人生反思，從史鐵生的身上可以看到一個(gè)殘疾人勵(lì)志后改變自己命運(yùn)的歷程，其中也有對(duì)親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對(duì)親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)過一些人生中的磨難。

　　在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因?yàn)椴∧Ф�成為了殘疾，這給一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個(gè)突如其來的現(xiàn)實(shí)。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因?yàn)樗�找不到工作，生活無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵(lì)著他，但由于這種殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長期陪伴和鼓勵(lì)下，他長期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強(qiáng)，也對(duì)自己的人生有所思考，于是開始勵(lì)志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點(diǎn)兒成績來，經(jīng)過了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學(xué)家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。

　　讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個(gè)人勵(lì)志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個(gè)文化名人，這種勵(lì)志典范值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兌际巧眢w健全和健康的人。

　　史鐵生對(duì)母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。

《史鐵生散文》讀后感6

　　上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅(jiān)強(qiáng)而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記

　　讀了史鐵生的文字，你會(huì)覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個(gè)時(shí)刻，也許會(huì)應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因?yàn)槲淖殖涑庵�感性，更因�(yàn)槔硇缘臄⑹觯�更讓人的心顫然一抖�?/p>

　　多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對(duì)于清貧的我來說，炸醬面確實(shí)很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。

　　靜夜時(shí)，閱讀著《插隊(duì)的故事》，我是九零后，沒插過隊(duì)。但讀著讀著，我似乎覺得那個(gè)年代同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評(píng)論那個(gè)時(shí)代，因?yàn)楫吘刮覜]真正經(jīng)歷，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，我也無資格評(píng)論，因?yàn)槲矣谀嵌螘r(shí)光，只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷者，一個(gè)普通的記敘者。

　　更疼的是回憶。《插隊(duì)的故事》里，多年后，當(dāng)年的少年少女再聚時(shí)，那種物是人非的蒼涼，冰了心。面對(duì)癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無望表達(dá)了出來。這是小說，文中的“我”、那個(gè)“莫非”并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個(gè)主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么？

　　我認(rèn)為史鐵生感性，是因?yàn)檫�有他對(duì)母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠(yuǎn)是博大無私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。

　　而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個(gè)完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)模�便是一個(gè)識(shí)大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

　　感性的文字是用理性來表達(dá)的。《兄弟》《午餐半小時(shí)》里，便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會(huì)最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個(gè)善良女孩子的視角，表達(dá)了對(duì)貧苦家庭的一對(duì)兄弟的同情，更有對(duì)世事的無可奈何和對(duì)條條框框的思索。《午餐半小時(shí)》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對(duì)光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動(dòng)人民的辛勞與期冀，以及社會(huì)的不公與欺壓。

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　　其實(shí)史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因?yàn)槔锩嬗写蚱瞥Ｒ?guī)的想法，譬如說：愛情是兩個(gè)人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會(huì)讓有些人害怕，害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好；人活著，就是因?yàn)橛袀�(gè)信念在支撐，不得不承認(rèn)，只是每個(gè)人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復(fù)存在，這和肉體無關(guān)，說的是精神世界……

　　很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實(shí)。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實(shí)之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。

　　當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對(duì)此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實(shí)，那是一種實(shí)實(shí)在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。

　　因?yàn)槟瞧渲校�有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上�?/p>

《史鐵生散文》讀后感7

　　“一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。”讀罷《我與地壇》，我能感覺到史鐵生以殘疾之軀渡過充實(shí)人生，其中飽含了他對(duì)人生的感悟和對(duì)親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。

　　“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”園中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國文人自古以來都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木�神，他�?jiān)強(qiáng)的崛起，豁達(dá)坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，他看到自己的身影。

　　他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來來往往的行人，心中該是多么的難受啊。可是他也看到了滿園的草木競相生長，看到世界自然萬物生機(jī)勃勃。我相信他心中一定充滿了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對(duì)自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個(gè)雞籠的底座。爺爺見我出來了，忙擦了擦臉上的汗水，一個(gè)勁的沖著我笑。

　　我不知為何突然臉紅起來，忙把頭扭過一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因?yàn)閹状慰荚嚪謹(jǐn)?shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個(gè)本該陽光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的心；而一個(gè)年過八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無地自容啊！

　　“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛，就是一場經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對(duì)兒子的愛！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見如此呢，承受來自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時(shí)行孝。

　　地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。一對(duì)老夫婦，一個(gè)唱歌的青年，女教師，長跑運(yùn)動(dòng)員的女孩，他們給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)，而我想在作者心中，無論幸運(yùn)或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

《史鐵生散文》讀后感8

　　一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對(duì)于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。

　　作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時(shí)候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。

　　有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因?yàn)槿绱耍�他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？

　　母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動(dòng)聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對(duì)自己的愛來胡作非為。時(shí)不時(shí)對(duì)父母呼來喚去，毫無半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。

　　作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。

　　而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。

《史鐵生散文》讀后感9

　　史鐵生有一篇文章叫《記憶迷宮》，題目真是形象！確實(shí)，記憶就是人心靈里的迷宮啊，還和潛意識(shí)混雜在一起。所以他在此文里說：“記憶，在創(chuàng)作者那兒已經(jīng)面目全非，已經(jīng)走進(jìn)另一種存在。”雖然他說的是以記憶的經(jīng)歷為基礎(chǔ)的創(chuàng)作者、寫作者；但其實(shí)在我們每一個(gè)記憶者這里，你的記憶都可能出現(xiàn)錯(cuò)誤、混亂，毫無真實(shí)可言。可是啊！你記住的和你在記住時(shí)經(jīng)由你的認(rèn)知、情感改造過的記憶才是你生命的全部真實(shí)。史鐵生還是在《記憶迷宮》里說：“我沒有用‘記憶’，而是用了‘印象’。因?yàn)橥�日并不都停留在我的記憶里，但往日的喧囂與騷動(dòng)永遠(yuǎn)都在我的印象中。因?yàn)橛洃洠�只是階段性的僵死記錄，而印象是對(duì)全部生命變動(dòng)不居的理解和感悟。

　　記憶只是大腦被動(dòng)的存儲(chǔ)，印象則是心靈仰望神秘時(shí)，對(duì)記憶的激活、重組和創(chuàng)造。”所以《關(guān)于真實(shí)》里說“這些印象的累積和編織，那便是我了“。也就是說史鐵生認(rèn)為：基于記憶的心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，在這種真實(shí)里，心靈是關(guān)鍵。其實(shí)回到讀書筆記開頭提到的笛卡爾的“我思故我在”和劉亮程的“內(nèi)心生存”，也是關(guān)乎心靈的，原來，生命的真實(shí)就在你的心靈里！文字、文學(xué)更能保存這種心靈真實(shí)，生命的時(shí)光不老。

　　我今年初春寫過一篇回憶初中的文章，以接續(xù)中斷了二十五六年的記憶。其中有一段：“記憶真是很奇妙的東西，記住了某件事，就是保存了某段時(shí)空給今日的豐富心靈增量。有時(shí)候已經(jīng)忘記了某件事，有人提起，你又真切地全記起來了，因?yàn)樗�并不是消失了，而是潛伏在不知道哪個(gè)隱秘的角落里，早已融為你敏感心靈的一部分。”我是覺得自己好幸運(yùn)，我記住了某些東西，并感動(dòng)過留戀過，那段生命的美好時(shí)光就不會(huì)消散。

　　我的同學(xué)們讀后也都有這樣的感受，還有一位并不搞文字工作的同學(xué)說的一句話也一樣的深刻。“她記錄的是她的回憶和故事，每個(gè)人都有精彩的故事，但不是每個(gè)人都有她這樣細(xì)膩的感情。”是啊，這些都只是我記憶里細(xì)膩的真實(shí)，并不一定都是他們當(dāng)年的真實(shí)；而在我記憶著他的時(shí)候，我在他的記憶里又是怎樣的呢？我好想知道啊，那關(guān)于我的生命的真實(shí)。

　　史鐵生有一篇《墻下短記》，也是寫生命要接受墻的局限，就是上一篇讀書筆記里說到的“生命的平等的殘缺”。但里面也提到了有關(guān)墻的記憶與生命意義的關(guān)系。以其中一段作為本篇的結(jié)束：“一段生命輕得飄散了，沒有了，以為是什么原來什么也不是，輕易、簡單，灰飛煙滅。一段生命之輕，威脅了生命全面之重，惶茫往靈魂里滲透：是不是生命的所有段落都會(huì)落此下場呵？……要求意義就是要求生命的重量。死亡光臨時(shí)有一個(gè)儀式，灰和土都好，看往日輕輕地蒸發(fā)，但能聽見，有什么東西沉沉地還在。……可否還在美麗的位置上沉沉地有著重量。”他是說，生命的重量來自意義，只要你愛過恨過，歌過哭過，記住過感動(dòng)過，心靈豐富過情感美麗過，生命就沉甸甸地在美麗的位置上真實(shí)存在著，不會(huì)輕得飄散了，沒有了。家人們?cè)谖覀兊娜豪锞褪且孕撵`真實(shí)存在著，我們?cè)谝黄鸬纳�命。心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，心靈記住了生命的全部真實(shí)！

《史鐵生散文》讀后感10

　　前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語文成績也越來越好了。其實(shí)，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來讀。“她出去了，就再也沒回來。”——《秋天的懷念》文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。

　　對(duì)于史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)。“上帝從來不對(duì)任何人施舍‘最幸福’三個(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”

　　——《我的夢(mèng)想》家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”“人真正的名字叫作：欲望。”“只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫作。”——《我與地壇》這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么。活著不是為了寫作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。“苦盡甜來，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”“過程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過程的美麗與悲壯。”

　　——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》其實(shí)，痛苦與快樂，其實(shí)都是挺好的。快樂的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。生命在于過程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。注：《史鐵生散文》，北京：人民文學(xué)出版社，20xx年3月第一版。

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