關(guān)于古城咸陽(yáng)的散文（精選8篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么，你會(huì)寫(xiě)散文嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于古城咸陽(yáng)的散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古城咸陽(yáng)的散文 篇1
“渭水穿南，嵕山亙北，山水俱陽(yáng)，故稱咸陽(yáng)。”由此可見(jiàn)，咸陽(yáng)風(fēng)水奇佳，真正是塊物華天寶，人杰地靈的風(fēng)水寶地。又因當(dāng)年秦始皇橫掃六國(guó)后以咸陽(yáng)為都，故咸陽(yáng)乃中國(guó)第一帝都。至此，奠定了咸陽(yáng)文化古城的地位。
兩千年前。
一座雄偉壯觀，古樸沉重的宮殿靜靜矗立在咸陽(yáng)大地上。只見(jiàn)此殿瞻天戀闕，廊腰縵回，檐牙高啄。五步一樓，十步一閣。二川溶溶，流入宮墻。這，便是筑于皇家園林上林苑，征七十萬(wàn)民夫，集普天下數(shù)國(guó)宮廷建筑之精英靈秀造就的阿房宮。
天色微醺，殘陽(yáng)如血。
“焚宮。”
一個(gè)低冽而威嚴(yán)的男聲響起，在周圍的士兵立即將火把扔向廊內(nèi)的桐油。霎時(shí)，火光沖天。點(diǎn)亮了每一個(gè)人眼眸里的激動(dòng)與不安。
公元前206年，彌漫在中國(guó)大地上的硝煙戰(zhàn)火燒到了咸陽(yáng)。金戈鐵馬，長(zhǎng)驅(qū)直入，劉邦自立為王。楚霸王項(xiàng)羽因巨鹿之戰(zhàn)而貽誤時(shí)間，心血付之一炬，一氣之下，怒燒阿房宮。
“燒秦宮室，火三月不滅。”
在秦皇暴政，刑法殘酷，餓殍滿地的都城咸陽(yáng)里，一場(chǎng)連綿數(shù)月的沖天大火，燒盡了奢華侈靡，燒去了滿城血腥……
但大火卻沒(méi)有燒盡咸陽(yáng)的氣數(shù)，咸陽(yáng)如一尾銜著金輪的鳳凰，口含曦陽(yáng)冉冉升起，一時(shí)無(wú)比耀眼炫目，無(wú)人敢與爭(zhēng)鋒。而當(dāng)繁華落盡，卻也在烈火中覆滅，從遙不可及的神壇跌下，涅盤(pán)成水墨畫(huà)上的一朵青花，靜守渭水旁，唇邊斂笑，看盛世煙火，世人浮夸。
人世蹉跎，流年轉(zhuǎn)換，今夕咸陽(yáng)又新妝。
本就是鐘靈毓秀的寶地，數(shù)千年的休養(yǎng)生息，雖已是“江山猶似昔人非”，卻成就了“咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船”的美景。
青青垂柳，潺潺渭水。春至細(xì)雨如絲，楊花飛舞；夏則傍流水亭軒，賞芙蓉花開(kāi)；秋來(lái)隔窗聽(tīng)雨，小扇撲螢；冬可踏綿柔雪地，聆暗香遁地。
素筆染墨，淡然勾描。寥寥數(shù)筆便可勾勒出一座清凈古雅的小城。城中的人們也隨著城市的韻律生活，日子安逸而詳和。
過(guò)往風(fēng)云叱咤，赤血黃沙漸漸消弭在歷史長(zhǎng)河里。然而無(wú)論何時(shí)憶起，咸陽(yáng)的過(guò)往都會(huì)是我身為一個(gè)咸陽(yáng)人的驕傲。
百世絳色渲墨意，且看咸陽(yáng)描新妝。
古城咸陽(yáng)的散文 篇2
愛(ài)一座城市就如愛(ài)一個(gè)人。客居咸陽(yáng)二十年，當(dāng)年的異域已成了我安放身心的家鄉(xiāng)。咸陽(yáng)有詩(shī)意典雅的情懷，滄桑厚重的故事，溫暖博大的胸襟……恰似一個(gè)浪漫、包容、成熟的愛(ài)人，給予我平和、靜好、安妥的生活。
二十載草榮草枯，花開(kāi)花落，我與它朝夕相處，呼吸糾纏，一顆漂泊的心漸漸安靜下來(lái)。在我心里，這座小城是溫潤(rùn)的玉，典雅的詩(shī)，醇厚的酒，清淡的茶。
咸陽(yáng)是溫潤(rùn)的，如一塊玉。這玉，浸透了歲月溫度，歷史精華，與肌膚相親，與血液相融，讓心靈安靜。雖然著名的長(zhǎng)安八景之一咸陽(yáng)古渡已成為一段優(yōu)美的樂(lè)曲，但如今的咸陽(yáng)湖卻是碧波蕩漾，鷗鷺翔集。在水邊垂釣，或堤岸散步，生活的步伐便如此優(yōu)雅閑適地向著未來(lái)行進(jìn)。有了渭水波濤，有了咸陽(yáng)湖漣漪，有了青青柳色，有了蒼蒼蒹葭，行走紅塵，棲居城市，卻有一片詩(shī)意的蔥蘢之美在心頭搖曳，讓人對(duì)生活生出千般熱愛(ài)與萬(wàn)般眷戀。
咸陽(yáng)是典雅的，如一首詩(shī)。這詩(shī)，蘊(yùn)含著千年的靈秀，激蕩著遠(yuǎn)古的深情，讓你百轉(zhuǎn)千回地品味，激情萬(wàn)丈地吟詠，醉在心間。咸陽(yáng)是詩(shī)意之城。唐詩(shī)中描寫(xiě)咸陽(yáng)的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。最著名的莫過(guò)于王維的“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”了。還有“咸陽(yáng)二三月，宮柳黃金枝”、“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”、“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”、“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”、“車粼粼，馬蕭蕭，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”……今日，漫步在咸陽(yáng)中華廣場(chǎng)，秦始皇兵車馬雕塑昂首向東，四周柳色依依，花木飄香，仿古燈箱上的古詩(shī)讓人目不暇接：《渭城曲》、《渭城春曉》、《咸陽(yáng)城西樓晚眺》、《咸陽(yáng)懷古》、《送別》……停駐吟誦，仿佛穿越千年歷史，回到秦漢盛唐。從《詩(shī)經(jīng)》里的豳風(fēng)，到唐詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的倩影，一座小城縈繞心田，讓人無(wú)法釋?xiě)选?/p>
咸陽(yáng)是醇厚的，如一杯酒。這酒，歷經(jīng)千年時(shí)光的發(fā)酵，包含著豐富的況味。咸陽(yáng)是歷史文化名城，13個(gè)封建王朝在此建都，有著厚重的底蘊(yùn)。“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”人常說(shuō)，南方才子北方將，咸陽(yáng)塬上埋皇上。這里有馳名中外的金字塔陵墓群。漢陽(yáng)陵、乾陵、茂陵、昭陵、馬嵬坡楊貴妃墓等，歷史的遺跡記載著帝都曾經(jīng)的雄渾氣象。在這片大地上跺一下腳，便可能踩到秦磚漢瓦。還有沙河橋遺址、秦王宮、秦直道、鳳凰臺(tái)、清渭樓、咸陽(yáng)鐘樓、中五臺(tái)，還有秦皇路、上林路、胭脂路、李斯路……無(wú)不烙著歷史的標(biāo)簽，訴說(shuō)著悠遠(yuǎn)的故事。千年時(shí)光飛逝。如今的咸陽(yáng)已成為中國(guó)甲級(jí)對(duì)外開(kāi)放城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、中國(guó)地?zé)岢恰⑷珖?guó)十佳宜居城市、首批優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)魅力城市。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”懷古思今，幸好有手中杯盞，淺酌或暢飲，醇厚綿長(zhǎng)，用來(lái)憑吊悠悠往事，閱讀滄桑歲月。
咸陽(yáng)是清淡的，如一壺茶。香茗淡淡，細(xì)品如微風(fēng)般舒暢愜意，如陽(yáng)光般溫暖愉悅。咸陽(yáng)在渭河之北，九山之南，因山水俱陽(yáng)，謂之咸陽(yáng)。小城風(fēng)水俱佳，陽(yáng)光充沛，與繁華的西安毗鄰，卻沒(méi)有現(xiàn)代文明所帶來(lái)的快節(jié)奏的壓力。它悠閑舒適，生活節(jié)奏慢，行無(wú)堵車之煩，吃有可口美食，乾縣三寶、三原小吃宴等遍布大街小巷。作為中國(guó)地?zé)岢牵谙剃?yáng)可享溫泉、足浴之樂(lè)。閑來(lái)，約好友喝茶聊天，或者一人走遍大街小巷，看四季風(fēng)景。從玉蘭初開(kāi)、薔薇綻放、金桂飄香到臘梅吐蕊，從清晨的陽(yáng)光，到夜晚的月華，盡情感受這座小城的自然風(fēng)光和人生的閑情之美。一個(gè)人縱使有幾分清愁與小小煩憂，也可化解在這座陽(yáng)光小城里。
一個(gè)城市，在不同的人眼里，亦是千姿百態(tài)的。是建筑之樂(lè)章？花木之精神？光影之構(gòu)圖？歷史之印象？當(dāng)下之呼吸？也許文字的碎片只是模糊地描摹出它零星的表象與側(cè)面，而它豐富的內(nèi)涵氣質(zhì)、靈魂內(nèi)核，則是深刻而無(wú)限的。
古城咸陽(yáng)的散文 篇3
不知留戀還是回憶，亦或是回憶就是留戀。感性的自己總被細(xì)節(jié)帶來(lái)感動(dòng)，給予難忘。最近一段時(shí)間有一首民謠歌曲被很多人傳唱，《成都》就是那首民謠，但我并不是成都人，因此，我想寫(xiě)一次咸陽(yáng)。
我從老家來(lái)這座城市五年半了，最好的青春在這里張揚(yáng)。在咸陽(yáng)發(fā)生著自己的故事，也經(jīng)歷過(guò)別人的別離。我想吧一些故事講給你們聽(tīng)。
高一至今，歲月荏苒，白駒過(guò)隙，我漸漸適應(yīng)并喜歡上呆在這里的感覺(jué)。我剛來(lái)咸陽(yáng)時(shí)，喜歡去東風(fēng)路的印象川菜的小飯店，我和初識(shí)的'朋友在這里開(kāi)始，現(xiàn)在我們還會(huì)去這里相聚。高一，我還喜歡去一個(gè)叫做“咸陽(yáng)湖”的地方，我至今都認(rèn)為它幾乎貫穿了咸陽(yáng)差不多東西方位的兩個(gè)盡頭。在任何的季節(jié)，在這里人來(lái)人往，曉風(fēng)拂面，楊柳依依，夾帶清爽，濕潤(rùn)的微風(fēng)撫過(guò)每個(gè)來(lái)往游玩的人的肌膚。陽(yáng)光斜映，楊柳葉的倒影在我們的臉龐自由的跳躍著，好像一個(gè)個(gè)舞蹈的精靈，惹人憐愛(ài)。
高二，在我的記憶里有一個(gè)被稱作“塔爾坡”的地方，沒(méi)有想象的轉(zhuǎn)角，也沒(méi)有什么咖啡店，那時(shí)的我在咸陽(yáng)算做初步安定，熟悉下來(lái)。我遇見(jiàn)了一個(gè)女孩，漂亮，可愛(ài)，善解人意，每天晚上我們都會(huì)一起走過(guò)那條回家的路，現(xiàn)在，各自安好。
時(shí)光就像我筆下的文字一般，我在紙上描繪曾經(jīng)，記錄著發(fā)生；而時(shí)光則是在我們的生命里寫(xiě)下雋永，用潺潺的柔情流淌著歲月。
渭陽(yáng)路一直往西走，會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)普通又有意思的十字:“匯通十字”。不論四季交替輪換，每晚那里都熱鬧依舊。我也不知從何時(shí)開(kāi)始，在那里，晚上點(diǎn)一碗“匯通面”，兩三個(gè)面筋，魷魚(yú)，一小盒臭豆腐，然后開(kāi)始夜生活。并且成為一種習(xí)慣。
在我指尖溜走的歲月里，有一段叫做成長(zhǎng)。它就在一個(gè)“潘多拉”的魔盒里，一個(gè)奇藝絢麗的萬(wàn)花筒中，一個(gè)叫“咸陽(yáng)中學(xué)”的學(xué)校。這是我學(xué)業(yè)從咸陽(yáng)開(kāi)始的地方，是我朋友相識(shí)的地方！我在這里，度過(guò)了最好的青春。我和我的朋友在這里學(xué)習(xí)，踢球，成長(zhǎng)，生活，不論是否相見(jiàn)恨晚亦或是恰如其分。都這樣發(fā)生。
咸陽(yáng)這座城，不繁華卻足以給人溫暖。每個(gè)人都有不一樣的經(jīng)歷，不一樣的喜惡。在這里我感到了溫暖，于是想對(duì)你們講述一點(diǎn)青春。
古城咸陽(yáng)的散文 篇4
北面懸掛著帝陵公園全景圖，五陵九嵏梁山遠(yuǎn)近起伏，周秦漢唐迷霧千古不散。南面張貼秦嶺渭水逶迤并行的山水畫(huà)長(zhǎng)卷，道教圣山與儒家之水黑白相依，哲學(xué)思想與詩(shī)經(jīng)唐詩(shī)交相輝映。西面在講述的后稷教民稼穡、蘇武執(zhí)節(jié)北海放牧、董永賣(mài)身葬父感動(dòng)仙女的感人故事。東面在演繹秦王掃六和的激烈與悲壯，諸侯盡西來(lái)的不甘與驚懼。中心陳列著明清古城的亭臺(tái)樓閣與長(zhǎng)街短巷，渭河古渡與關(guān)中民俗的寫(xiě)真圖像。這就是我展示給你們的“關(guān)中大客廳”的模型。
“關(guān)中大客廳”是我為咸陽(yáng)的命名。我認(rèn)為，既然把咸陽(yáng)定位為以旅游休閑娛樂(lè)居住為主題的田園城市，那就給他冠以客廳之名最適合不過(guò)了。
無(wú)論你是從北面空降而來(lái)，還是由南面涉水而至，你都會(huì)對(duì)這座3000年的歷史文化名城有一次審視和認(rèn)識(shí)的，你多少都得給它下一個(gè)定論，咸陽(yáng)的資源無(wú)外乎就是地下地上的人文歷史，除此別無(wú)。因而，給咸陽(yáng)把脈，為咸陽(yáng)定位，是十余年不停歇的努力，最后終于一錘定音：西安是生產(chǎn)財(cái)富的工廠，咸陽(yáng)是保養(yǎng)充電的庭院。一如上海和蘇州的關(guān)系。這是歷史的必然，是地理位置所致，這條東西狹長(zhǎng)的平原，這片山水俱陽(yáng)的沃土，大靜無(wú)華，適宜養(yǎng)心，凡來(lái)過(guò)咸陽(yáng)的人都給出一樣的結(jié)論，安靜優(yōu)雅。
我常常邀請(qǐng)?zhí)炷虾１钡呐笥眩?qǐng)他們來(lái)咸陽(yáng)一聚，請(qǐng)他們參觀“關(guān)中大客廳”，這里有爽辣的秦酒，也有甘潤(rùn)的陜青，既有羊肉泡饃葫蘆雞，也有臘肉夾饃葫蘆頭，穰皮子酸辣爽口，臊子面喜胃飽肚……吃飽了喝漲了，和他二爸一樣了，走，逛走。斜倚古渡亭欄，聆聽(tīng)咸陽(yáng)橋上車轔轔馬蕭蕭的躁動(dòng)，腦屏閃現(xiàn)出皇家衛(wèi)隊(duì)與宮娥嬪妃的踉蹌與狼狽；邁步五陵原，想象大殯的儀仗遮天蔽日而來(lái)，傾國(guó)財(cái)富隨葬于腳下這片厚土，從此荒寂的原野不再消停；東覓古都遺址，佇立高臺(tái)四下望。金戈鐵馬今何在？六國(guó)懼色已無(wú)影，只留下悲壯的歌聲、吼聲、笑聲、哭聲與罵聲......西踏青川尋根，教稼臺(tái)撫今思昔，感恩后稷稻疏育民開(kāi)新紀(jì)，農(nóng)耕文明始于關(guān)中這方沃野腹地，孕育出了孝義天下的董永，忠義天下的蘇武，慧于天下的蘇惠，明于天下的李世民。鳳鳴于臺(tái)，愛(ài)情恒久。儒學(xué)傳世，孔廟不朽。清渭高聳，古韻悠悠。鐘聲蕩蕩，瑞氣千秋。咸陽(yáng)湖水，載歌載舟。田園氤氳，宜居宜修。留戀往返，客心揪揪。這就是咸陽(yáng)，我認(rèn)為，游歷一座城市，必須深入到它的角角落落，如此，你才會(huì)觸及她的迷人部位，才會(huì)沉醉于它的迷人神情，才能難舍于它的誘人氣息，才能懷念于它的內(nèi)容。茶的清香，酒的醇香，詩(shī)的深情，歌的豪放，人的厚道，土的質(zhì)樸恰似磁石將客人纏綿的心緒牢牢地鎖定，誰(shuí)愿走出客廳的門(mén)扉。
不想走，就多留時(shí)日，我可以給你當(dāng)向?qū)В孔咭惶幬叶紩?huì)講給你一串迷人的故事，每一個(gè)故事都是珍藏在咸陽(yáng)箱底兒越千年的秘密，足令你驚愕，定讓你瞠目，之后你會(huì)如夢(mèng)方醒地嘆謂：哦，原來(lái)是這樣呀，了不起，咸陽(yáng)！我愛(ài)你，咸陽(yáng)！
古城咸陽(yáng)的散文 篇5
烙面，顧名思義，是一種烙的薄餅切成的面，也就是煎餅切成的面，古稱餅面、湯餅。其歷史可追溯至距今4000年的商末周初，早在秦朝時(shí)就有“大秦第一面”之稱。烙面鼎盛于大唐，被譽(yù)為“中華面食皇后”、“世界面食之鼻祖”，唐王李世民晚餐尤其喜食烙面，也曾幾度被歷代王朝封為御用食品，更是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生面食的代表之首。
烙面是咸陽(yáng)人對(duì)面食文化的一大貢獻(xiàn)，被稱為世界上最早的方便食品。在古城咸陽(yáng)說(shuō)起關(guān)中面食，每個(gè)人都會(huì)歷數(shù)一大串。而提起烙面，許多人都只聞其名，未曾吃過(guò)。然而此面在乾縣、禮泉、永壽的北部卻是家喻戶曉，無(wú)人不知、無(wú)人不吃，亦無(wú)人不愛(ài)吃。所幸近年來(lái)烙面有復(fù)興之勢(shì)，由禮泉、乾縣、永壽的山區(qū)已經(jīng)發(fā)展到縣城，甚至波及到咸陽(yáng)。到了冬季，咸陽(yáng)街頭巷尾也經(jīng)常能見(jiàn)到騎著自行車馱著大竹筐沿街叫賣(mài)烙面的。
每年春節(jié)前夕，家家戶戶便開(kāi)始制作烙面，當(dāng)?shù)厝朔Q“攤烙面”。烙面的制作與其他面品截然不同，是需要家庭中男女勞力相互搭配協(xié)作的，常為夫妻二人搭幫合作。天蒙蒙亮，便都起床了，女人收拾好一個(gè)大瓦盆，男人將數(shù)十斤面粉倒入，便開(kāi)始加水“洗面”。“洗面”就是將面中的面筋洗出，這樣做出的烙面會(huì)筋光平滑。因?yàn)槊娣哿枯^大，“洗面”成為一個(gè)耗費(fèi)體力的工作，需要反復(fù)抓洗，方可將面中的面筋全部洗出，形成面糊。女人緊接著便開(kāi)始“攤”烙面。烙面者，烙烤形成之面也。“攤烙面”就是將面糊沿鐵鍋淋入，攤圓推薄，烙烤至熟，過(guò)程和做煎餅相仿。“攤烙面”必須用麥草燒火，火性溫和，這樣烙面會(huì)不焦不糊，內(nèi)外皆熟，決不可用煤火、炭火、劈柴火，否則外焦內(nèi)生，一定失敗。烙熟的面餅薄光透亮、麥香撲鼻，一張張被晾于屋外繃好的鐵絲上，待晾涼后折疊成手掌寬的長(zhǎng)條，一條條碼放于一張干凈木板上。整個(gè)過(guò)程持續(xù)將近一個(gè)白天，至天黑完畢。至此又輪男人上場(chǎng)了，用紗布將碼好的面餅長(zhǎng)條包緊裹好，蓋上一個(gè)木板或木鍋蓋，費(fèi)盡全力抱來(lái)一塊沉重的青石壓于其上，至此當(dāng)天工作結(jié)束。次日，移開(kāi)青石，拿出被壓瓷實(shí)的長(zhǎng)條，由女人在案板上逐條橫切成細(xì)絲后，整齊碼放于大竹筐中，苫上厚布，放置屋中陰涼處，這樣烙面制作全部完工。成品烙面遂可每日取食，能供全家食用許多時(shí)日，少則將近十天，多則半月有余。
烙面的特色吃法是“澆湯”，即將面盛在碗中，用烙面湯澆后食用。烹湯一般用肉湯、骨頭湯為最佳，五香大料、油、鹽、醬、醋、雞精等調(diào)味料巧妙搭配，再加入自家特制油潑辣子，放入豆腐丁、肉臊子，便制成一鍋色澤艷紅、香辣誘人的烙面紅湯。湯燒開(kāi)后鍋底扔進(jìn)一根劈柴，使湯一直保持小滾。食用時(shí)一手端碗，另一手用三指捏出一小撮烙面放入碗內(nèi)，再放入韭菜、香菜、蒜苗、蔥，熱湯澆上，即可食用。滾燙的湯面上浮著一層紅辣油，其間點(diǎn)綴著翠綠的韭葉和蔥花，俗稱“煎、汪、香”，吃起來(lái)解饞又開(kāi)胃。
吃烙面的方法極有講究：一是要面少湯多。烙面遇到熱湯，空隙開(kāi)張，湯的五香美味迅速侵入面中，湯里有面，面中有湯，湯多面少，才能熱氣蒸騰、美味濃烈，因而一碗面以三、四筷子撈完為宜。二是熱湯澆上即食，萬(wàn)不可拿著筷子吃吃停停、攪攪拌拌，左右寒暄，耽擱時(shí)間。烙面膨脹較快，即澆即食，能品味到烙面的筋細(xì)和湯的辣香，這正是吃烙面的神韻。三是只吃面而不喝湯。湯已入面，面中含湯，吃了面還喝湯，飯后一定口渴難耐。
古城咸陽(yáng)的散文 篇6
一天，有位南國(guó)的網(wǎng)友在與我聊天時(shí)，說(shuō)他漸漸的喜歡上咸陽(yáng)這座城市、是緣于我博客上那些關(guān)于咸陽(yáng)的文章，之前，他對(duì)咸陽(yáng)的印象僅僅局限于秦始皇時(shí)代。他問(wèn)我除了博文里提及的那些人文景點(diǎn)外，還有嗎？我說(shuō)多著呢，比如鳳凰臺(tái)。他問(wèn)是“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”的那個(gè)鳳凰臺(tái)嗎？我說(shuō)非也，是產(chǎn)生“乘龍快婿”成語(yǔ)典故的那個(gè)鳳凰臺(tái)，而金陵鳳凰臺(tái)和其它鳳凰臺(tái)都是咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)的衍生品。他迫切的請(qǐng)我介紹介紹。我告訴他在春秋時(shí)期，秦穆公嬴任好有個(gè)女兒自幼愛(ài)玉，他為她起名弄玉，弄玉長(zhǎng)大后又喜歡吹簫，他便用上好的玉為女兒做一支玉簫，弄玉便天天吹奏，其聲美妙動(dòng)聽(tīng)，引來(lái)華山明星崖青年隱士蕭史的和韻，簫史吹得一手好簫，簫聲妙如鳳鳴，弄玉聽(tīng)得如癡如醉，很快就愛(ài)上了簫史，就跟他學(xué)起吹簫來(lái)。秦穆公為成全他們，為他們建造一座鳳臺(tái)。弄玉在簫史的指導(dǎo)下，勤學(xué)苦練，最后吹出的簫聲如鳳鳴鸞歌，引來(lái)很多鳳凰落于臺(tái)上來(lái)聆聽(tīng)。
終有一天，優(yōu)美的簫聲引來(lái)一龍一鳳，簫史乘龍，弄玉乘鳳，雙雙成仙而去。網(wǎng)友聽(tīng)后著迷又持疑的問(wèn)確切么？我說(shuō)雖然這是神話傳說(shuō)，可鳳凰臺(tái)卻千真萬(wàn)確地屹立在咸陽(yáng)儀鳳街頭，而且是咸陽(yáng)城區(qū)保存比較完好的高臺(tái)建筑群，也是明咸陽(yáng)城里唯一與秦有關(guān)聯(lián)的一座建筑物。
說(shuō)實(shí)話，數(shù)十年來(lái)我經(jīng)常路過(guò)鳳凰臺(tái)，可從沒(méi)關(guān)注過(guò)它的存在，因?yàn)樗^(guò)于土氣，如同一位相貌平平的老人靜靜地坐在古城墻頭、鬧市深處，周圍是雨后春筍般的華麗樓群，若非李宏濤老先生提議我去看看他題寫(xiě)的“鳳凰臺(tái)”三個(gè)字，我依舊只是個(gè)過(guò)客。仍不會(huì)知道“乘龍快婿”這個(gè)流傳數(shù)千年，家喻戶曉的成語(yǔ)竟出自咸陽(yáng)，又一個(gè)令我慚愧而意外的發(fā)現(xiàn)！咸陽(yáng)這本厚厚的史冊(cè)里到底還隱藏著多少歷史秘密呢？
鳳凰臺(tái)真正的來(lái)由是因形得名，鳳凰臺(tái)原本只是咸陽(yáng)古城的北門(mén)樓，是當(dāng)時(shí)最高的建筑物，因城樓造型酷似數(shù)只鳳凰翔集而得名，舊城廢唯它存留則緣于此。可我寧愿相信傳說(shuō)，不單單出于文人的主觀意識(shí)，咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)秦時(shí)就有，明初建城時(shí)又在新址復(fù)原了它，此乃大秦文脈的一種延續(xù)，一座城市必須擁有它的文化背景、文化傳承和文化積淀，否則就像空中樓閣。
愚以為咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)是天下唯一一座父愛(ài)的敘述碑，講述著一個(gè)父親疼愛(ài)女兒的感人故事，記載著春秋霸主柔情的一面。咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)又是一個(gè)演繹浪漫愛(ài)情的舞臺(tái)，上演著才子佳人愛(ài)情升華的動(dòng)人傳奇，蕭史乘龍而去便留給世間四個(gè)字--乘龍快婿。
今天，在鋼筋水泥澆筑的森林核心，低矮憨態(tài)的鳳凰臺(tái)不再是“臺(tái)起凌虛空，丹鳳棲云表，磴道掛三峰，首尾俱繚繞。”盛譽(yù)之后變得越發(fā)的穩(wěn)健、厚重和柔情了，然而那鳳型結(jié)構(gòu)的線條仍流動(dòng)著浪漫的音符，玉簫清脆婉轉(zhuǎn)的律動(dòng)如光如水如風(fēng)，穿透堅(jiān)實(shí)的樓體，繚繞四方八宇，布告天下：鳳凰臺(tái)是這座古城的音樂(lè)故事與浪漫愛(ài)情的唯一的載體。
古城咸陽(yáng)的散文 篇7
“一個(gè)偉大城市所依靠的是城市居民對(duì)他們的城市所產(chǎn)生的那份特殊的深深的眷戀。”喬爾·科特金如是說(shuō)。那么，咸陽(yáng)這座貫穿古今、曾經(jīng)偉大的城市，您的居民能有多少深藏著這份神圣的眷戀呢？他們到底眷戀著您的什么？
從東頭曾經(jīng)輝煌的千古帝都到西邊繁華一度的茂陵古城，還有中間那昔日商客云集、騷客留戀的咸陽(yáng)古渡，這一些在焦躁不定、變換頻仍的風(fēng)雨中漸漸地褪色與匿跡。而突出地平線的則是火柴盒狀高低錯(cuò)落、胖瘦相依的水泥立方。隨之，城市的視覺(jué)被尾氣和炊煙渲染著，城市的聽(tīng)覺(jué)被引擎和喧囂震撼著，城市的知覺(jué)被膨脹和失望麻木著，城市的味覺(jué)被辛辣和酸澀刺激著，這一切基本與其他城市無(wú)異，眷戀一詞于咸陽(yáng)人，似乎越來(lái)越淡漠，它也許會(huì)長(zhǎng)期躊躇在咸陽(yáng)人深深地思索之中，咸陽(yáng)，我們應(yīng)該眷戀你的什么？
若有人提問(wèn)我對(duì)咸陽(yáng)的眷戀？我會(huì)回答他，我眷戀水岸城市和田園城市的咸陽(yáng)，這或許將是我最新的理由。當(dāng)我看到媒體連篇累牘的推出咸陽(yáng)執(zhí)政者對(duì)咸陽(yáng)城市健設(shè)的宏闊規(guī)劃，我的眷戀日益加重，北原新城的帝陵文化遺址園和明清古城的恢復(fù)，足以令人為之欣慰并振奮！欣喜之余，難免自問(wèn)：可能嗎？！會(huì)不會(huì)又是淺嘗輒止的政績(jī)工程？抑或大寫(xiě)意似地形式主義？當(dāng)然不排除商業(yè)性質(zhì)的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)模式，這總比前二者圓滿。上述規(guī)劃與愿景一旦圓滿實(shí)施，對(duì)咸陽(yáng)的眷戀也就不只是咸陽(yáng)人了。
對(duì)咸陽(yáng)的眷戀，愚以為無(wú)外乎四大類：老百姓眷戀的是今天的寧?kù)o與和諧；讀書(shū)人眷戀的是高古的文化與氣質(zhì)；投資商眷戀的是秦人的厚道與豪爽；旅行者眷戀的是咸陽(yáng)的人文與自然。基于此，我們?nèi)绾蝸?lái)維系和增強(qiáng)這份沉甸甸的眷戀呢，這應(yīng)該是陳于執(zhí)政者案前的課題，作為世居咸陽(yáng)的土著，也許將來(lái)仍會(huì)世居于此的我輩，出于對(duì)這座千年古城的固有眷戀，誰(shuí)不期望咸陽(yáng)成為魅力四射，風(fēng)光宜人，可以養(yǎng)天年的人間福地呢。家有梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)，固有的歷史是我們的梧桐，現(xiàn)有的基礎(chǔ)是我們的梧桐，宏觀的構(gòu)想也是我們的梧桐，梧桐畏懼的是竭澤而漁和東施效顰式的盲動(dòng)。咸陽(yáng)一朝失去了自己的風(fēng)格與氣質(zhì)，恐怕連自己的子孫都沒(méi)有理由眷戀她了。
古城咸陽(yáng)的散文 篇8
近十年來(lái)，我一直把咸陽(yáng)的歷史文化遺跡當(dāng)成一塊塊形狀各異、大小不同的七巧板，逐個(gè)尋覓，謹(jǐn)慎辨析，認(rèn)真拼接，結(jié)果，怎么也拼不出一個(gè)完整的咸陽(yáng)古城的版圖來(lái)。帶著眾多的疑問(wèn)，我再次將癡迷的目光和孤直的思緒扎入咸陽(yáng)歷史的角角落落，最終發(fā)現(xiàn)竟有許多散落于現(xiàn)代建筑底層下的七巧板，被我們傲慢而粗魯?shù)哪_步千萬(wàn)次的踩踏著，基本損毀，咸陽(yáng)城隍廟就是其中之一。
其實(shí)，即便是沒(méi)有城隍廟，咸陽(yáng)也不失為歷史文化名城，當(dāng)然，有了城隍廟，咸陽(yáng)這座歷史文化名城的資質(zhì)才稱得上全面而完整，名副而其實(shí)。
就在剛剛過(guò)去的2011年，咸陽(yáng)一批有識(shí)之士和咸陽(yáng)老土著共同呼吁，重修咸陽(yáng)城隍廟！我相信這并非時(shí)髦的一個(gè)范兒。對(duì)此我沒(méi)有及時(shí)跟帖，原因是我對(duì)城隍廟一無(wú)所知，唯一的反應(yīng)是汗顏，為自己身為咸陽(yáng)土著卻不知城隍廟而汗顏。
那么，咸陽(yáng)城隍廟的遺址在哪兒呢？
咸陽(yáng)城隍廟始建于何時(shí)、它的規(guī)模應(yīng)該有多大呢？
帶著一系列問(wèn)題我開(kāi)始了系統(tǒng)的踏訪。
咸陽(yáng)城隍廟與明咸陽(yáng)城同庚。毀于公元1961年。今天，僅有渭濱公園青年湖西北角的那座八角亭、咸陽(yáng)博物館里的那對(duì)華表和一塊石碑尚能給我們提供點(diǎn)滴有關(guān)城隍廟的信息。至于咸陽(yáng)城隍廟是怎樣的規(guī)制我們不得而知，只知道它位于東明街東北角，緊傍了咸陽(yáng)城東門(mén)。據(jù)悉咸陽(yáng)城隍神屬于正四品，比西安的都城隍矮了三級(jí)，這位“城防司令”估計(jì)也是紀(jì)信。相傳朱元璋稱帝之前，曾經(jīng)宿身城隍廟而幸免大難，稱帝之后立刻提升城隍地位，建廟加封，一個(gè)時(shí)期，修建城隍廟幾乎成為各州府縣的政績(jī)工程，咸陽(yáng)城隍廟自然被納入新咸陽(yáng)城建設(shè)規(guī)劃之中。一天，城隍神紀(jì)信越渭水而來(lái)，到達(dá)咸陽(yáng)后，他沒(méi)急于進(jìn)城，而是由南向西繞城一周，他對(duì)這座新城池的方位與結(jié)構(gòu)很是滿意，勘查完畢便從東門(mén)款款而入，走進(jìn)城門(mén)，首先映入眼簾的是一座威嚴(yán)深闊形制獨(dú)特的廟宇，這就是新落成的咸陽(yáng)城隍廟，是為他建造的衙宅。城隍神一到便引來(lái)滿城的震動(dòng)，官民信眾叩首跪拜，廟門(mén)前有儒釋道各界指派的“差役”列隊(duì)恭迎這位冥界的神靈、陰間的行政長(zhǎng)官。當(dāng)城隍神被請(qǐng)上大殿，頃刻間廟院香煙繚繞，笙歌起伏，廟對(duì)面的戲樓上已是粉墨登場(chǎng)，弦板鏘鏘。自此，咸陽(yáng)因有了城隍神的護(hù)佑而城泰民安，東明街因有城隍廟而日漸繁華，城隍廟數(shù)百年來(lái)始終是咸陽(yáng)最熱鬧的核心。
數(shù)百年來(lái)每逢初一，十五咸陽(yáng)城隍廟便信眾如潮，短短的東明街摩肩接踵，精神與物質(zhì)二龍交織，只有此時(shí)此處才能體現(xiàn)出世俗信仰的多元性、民間信仰多教合一，多神崇拜的特點(diǎn)和“尚和”的文化精神特質(zhì)，人神合一的城隍廟使得千古帝都更具濃厚的神秘文化色彩。只惜上個(gè)世紀(jì)60年代初，為了籌建咸陽(yáng)物資局和收容站，咸陽(yáng)城隍廟和廟對(duì)面的戲樓被那些偏執(zhí)的唯物主義者給徹底拆除了，由于李宏濤等一批文物工作者據(jù)理力爭(zhēng)，廟里的那座構(gòu)造獨(dú)特、世所罕見(jiàn)的八角亭被遷至渭濱公園，一對(duì)華表和記載廟史的石碑被移交給了剛剛成立的咸陽(yáng)博物館，至此，東明街那熱鬧繁華的盛景半個(gè)多世紀(jì)不再。面對(duì)文化大發(fā)展大繁榮和旅游業(yè)不斷升溫這一契機(jī)，我們力所能及的只是呼吁和期待，呼吁執(zhí)政者能正視民眾對(duì)咸陽(yáng)這座古城的一片真誠(chéng)的感情；呼吁政府以深挖本地資源為新思路給予城隍廟以人文的關(guān)懷，期待著這塊七巧板被完整嵌入咸陽(yáng)古城版圖的那一天；期待著“歷史文化名城”不再只是一個(gè)自詡的概念；期待著廟會(huì)文化再度拉開(kāi)咸陽(yáng)老城文化經(jīng)濟(jì)繁榮的序幕！那時(shí)，我們出示“歷史文化名城”這張名片的底氣就會(huì)更足。
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