古村落走訪記散文

　　乙未年4月11日，余等19位文友乘車走訪社城鎮(zhèn)一道溝之古村落。所到之處，不甚感慨，遂留碎記。

　　一、山道之險

　　因雙峰水庫屯水，舊道斷阻，遂繞道而行。卻不識路途，一路詢之。終于行上正道，卻令人恐懼。但見小道倚山而劈，如巨龍盤踞于重山峻嶺之間。道邊，皆為亂石深谷。墜之，當為齏粉也。不禁吟道：噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。余等下車步行而爬坡，道之陡，道之“之”形回轉，引得濃趣。少者情致高昂，老者氣喘吁吁，皆笑“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。韓師言，“走訪之意不在遠，在乎行于山水之樂賞也”。寶銀對余曰，山勢之險，汝當大筆付詞也。余笑而應允。至山巔，見翠松與藍天白云相連，疑聞天宮仙語。而滿山杏桃爭艷，集紅、白、藍、綠、青于畫間，偶有黃花，甚是“江山如此多嬌”。有人舞起會旗相呼，爭相拍照。遠望似紅絹揮舞。驀然風起，處處伴隨花雨。余不禁苦吟，得詞一首。因恭疏淺才，不甚惶恐，幸承澤露，敢竭鄙懷，莫笑余愚也。詞為[青玉案]盤山道感懷：

　　疑盤蜀道驚魂懼。路陡轉、聞仙語。但見低云摘可取。忽傳鳴翠，不知深處，松海鉆天宇。

　　多情吟誦詩仙句，眾欲臨宮喚娥女。速下山間當對侶。驀然風起，有人揮絹，舞動桃花雨。

　　二、石會

　　下高山，過溪水，沿山溝故道而行。未久，至石會村。

　　夫石會村距社城鎮(zhèn)約15公里。曾聞，因“多石山名石匯，后改為石會。”實為謬也。其名之來歷，相傳與后趙皇石勒手下之大將石會關聯(lián)。石會于村附近占山為王，后歸屬后趙皇，村民為感其恩念其功，故名，可見悠久而神秘哉。

　　夫倚山而筑，前臨清溪，夾于山溝叢林之間。惜土屋殘敗不堪，衰落之景，令人扼腕興嗟，很是凄惋，潸然感嘆。尋其民，甚是稀少。概因多為外出打工爾。僅留數(shù)十老者或婦幼者看守，十分冷落孤寂。若石會再生，豈不悲哉。又見處處牛、羊、雞糞，使人堪憂。偶有犬吠，似在訴說這里還有人煙，卻不是桃源。相傳，此為古榆社之驛道也。當年之繁華已然殆盡，豈不痛鳴。喜少數(shù)鄉(xiāng)民，不忍背井離鄉(xiāng)，堅守耕耘、放牧，得以繁衍生息，留下一點希望，當贊。少傾，余等離去。余不免吟道：

　　悲乎敗景痛憂傷，古月焉何忘故鄉(xiāng)。

　　若使當年石會在，不知是否慟凄涼？

　　三、水澤村

　　離開石會，沿山溝砼路向前，仍是崎嶇難行而一路顛簸。少焉，行約三四里，至水澤村。

　　見村口有四個村民，余等甚是歡喜。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”村民更是喜上眉梢，可見少有外人光顧。余深挖記憶庫，年少時戀人即為此村者，遂倍覺親切。曾有一次路過，卻未得駐足，留有遺憾。數(shù)十載后親臨，余溫尚存，但不知芳齡少女，為何容貌，似乎淡忘。余對眾友曰，此乃戀人之故鄉(xiāng)也，眾皆笑。笑中或羞或甜或隱，皆等不覺。

　　余細觀之，該村與石會所筑風水無異。唯其村口，有一古老石閣門，最引人注目，卻不知何年所建。從其斑闌花紋，磨褪之隱痕，或可見證蒼老，或在訴說著久遠之史。村民言，倭寇曾從門中走過，多虧山上消息樹傳遞及時，才免遭生靈涂炭。門后，有數(shù)個體育器材，靜靜閑置在小廣場上，顯示著現(xiàn)代氣息。更喜聞安有電話。然出門時，唯有步行至幾十里外而坐火車，甚是艱難。經(jīng)詢，村中尚有二十余人口，算是不多見也。余等入村，見數(shù)十座空屋，荒蕪不堪，殘不忍睹。更有古老之屋，或言財主之屋，處在風雨飄搖之中。倒是盡見牲畜之糞，何言清潔。余心悲鳴，不禁呻吟：

　　曾是夢中留戀處，忍堪破敗目難容。

　　倚托古老傳說事，日月何時復照中？

　　四、琵琶窯

　　帶著心堵之糾結，離開水澤，續(xù)向前行。不久，至琵琶窯山口。

　　從山口沿山谷石徑順溪邊步行而入。一路上，蒼松翠柏夾著青叢或杏花桃花，彌漫在疊山之中。間有翠鳴，有黃鸝、小麻雀，更有野鳳雀、鶴唳，令人驚喜而倍增情趣。山崖下青苔上，間隱冰凌，為歸春少有。余不禁吟七絕以憐冰凌：

　　塵風吹盡雪花溶，堪奈殘凌退谷苔。

　　長恨清冰無覓處，誰知隱入此中來。

　　途中，又見數(shù)處荒廢之石院落，間有石碑，為光緒年立，字跡已殘損不可讀，甚是可惜。不覺行五、六里，到琵琶窯。

　　琵琶窯，乃榆社最北端偏僻山莊，距縣城80華里，處太行西麓，橫亙百里之八賦嶺腳下。夫“環(huán)滁皆山也”，僅不足20米之狹口相通，內寬約百米，縱深約五百米，似頭南尾北而置之琵琶。山民倚山擇地而居，皆為石窯，故名琵琶窯。聽聞，此曾為官驛商道之站，其興盛時，居民近20戶80余口。據(jù)言，琵琶窯一財東曾養(yǎng)有80余頭駱駝，加之驢騾馬共有百余“高腳”，專事轉運生意。有數(shù)家客棧酒肆，很是紅火。此地耕田稀缺而生意興隆，可見當年之繁華，也似世外桃源，而今已無人居也。空遺一片亂石殘屋殘院。濁漳河正源溪流，婉蜒涓涓穿過，將村莊一分為二。清一色之殘跡石砌建筑，或三合院或四合院，皆為石券窯，雕琢整齊精美，門、窗頂部為拱形，有花紋或淺浮雕。主體有分間縱券，有數(shù)間通貫橫券，結實堅固。配房、倉庫、茅房、圍墻、畜圈皆為石壘石砌。同石碾、石磨、石鋪街道，仿佛進入石雕世界，令人嘆為觀止。可惜人去窯空而漸盡毀。僅有牛糞，似在訴說蹤跡。古老之駝鈴、騾驢馬之蹄，古老之氣息，皆湮沒在亂石荒草之下，甚是悲嘆不絕。遂吟：

　　琵琶窯下盡空屯，但見一堆破古村。

　　孰道當年衰興事？石中探索隱遺痕。

　　時已午，小憩以充饑，而后攀登八賦嶺。

　　五、八賦嶺

　　沿琵琶窯往北，踏小橋，從道光年間碑旁走過，盤山而行走在“州八道”之古道上。

　　官方及民間曾數(shù)次開拓穿山越嶺之道，沿途每八里設一驛站，古稱“州八道”。踏著約四米寬之古老圓石山徑，隱隱似聞駝鈴、騾驢馬之聲。輾轉七、八里，至八賦嶺。八賦嶺屬于三縣垴山系，濁漳河源頭，海拔1553米。三縣垴，因位于縣境榆社、榆次、太谷3縣交界處而故名，海拔1740米。此外，有強盜圪塔（1687米）、人頭山（1690米）、大圪塔（1712米）、百崖山（1566米）等諸峰。交通閉塞之古代，這是一條繁華之官商通道。南來北往之駝隊，夜間于琵琶窯歇腳，白日行走，山谷里之鈴聲，經(jīng)久不息。忽見一只斑蝶于綠松旁翩翩起舞，眾皆笑也。

　　余等站立于八賦嶺上，取出會旗揮舞，爭相拍照，興奮之情難表。余縱聲高吼《黃河謠》曲，其聲嘹亮，回音繚繞不絕，從而吐盡淤愁，快哉！諸友乘興，或吟詩或高唱或朗誦，達到極點。惜有老者，未能登頂，豈不遺憾哉。尤其山巔中，一條可通車之穿山“之”路，如蛇形，盤踞于重山翠松之間，不知始也不知終處。只嘆疲累而無力前往，留下遺憾。

　　返歸時，楊師提議，另擇道而返。于是，余與之二人，行走于山梁，隱有小徑，卻鉆入林中。索萋草而下，荊棘叢生，甚是難行。經(jīng)數(shù)轉，終至琵琶窯。從琵琶窯而出，忽聞羊叫，只聞其聲，不見其蹤。路陡轉，恰逢牧人高坐于山上，而羊群鮮見，似如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”也。

　　先出山口者，小憩而等待后者。余獨自到溪邊清洗污足，雖寒意襲人，卻清爽而便于輕身上路矣。然未知，后者以為還有后者也。往來疲憊尋找，甚是焦急，深怕出事。以此當鑒，行前須約制哉。余等欠下一杯酒，以謝疲憊尋找者。上車時苦得一詩：

　　眾友登臨八賦嶺，紅旗舞在最高峰。

　　吟詩唱曲觀山下，誰曉林間盡古蹤？

　　六、焦紅寺

　　從琵琶窯山口向前，行二、三里，至焦紅寺。

　　焦紅寺乃“州八道”之另一驛站也。其出口方向為和順縣。村里有山神廟、龍王廟、奶奶廟、爺爺廟等，惜已殘損。道之正中有一古戲臺，甚是蒼老而搖搖欲倒，令人惋惜。曾聞，每逢佳節(jié)，必唱戲。加之通衢要道，往來行人，人山人海而絡繹不絕。

　　夫仍倚山而筑，概為狹窄之長廊所限，而兩山夾村之間寬不足百米，且多為石徹，敗落不堪。長廊數(shù)百米間，盡是亂石破屋。村前有小河，河邊便是大山。

　　有一牧羊女言，曾有兩百多人口，今僅有五人居住。伊言滔滔不絕，恐怕勝過一年之語，可見孤寂。婦言，其有兩百多只羊，三個兒女已婚，盡在外地生存。余等問之，因何而不出外謀生？答曰，一為還債，二為子女賺錢，二老無所求也。夫為，何其偉哉。余問之，深夜可懼？然。曾有花豹出沒，噬之羊，卻未見蹤影。余等又試問，可為客者備食呼？然。純樸之心，盡顯。

　　沿鋪滿畜糞之石街而觀賞。忽驚喜，余見一臨溪之院，似曾相識。經(jīng)詢，乃摯友之所。故人之老者西去時，余曾前來悼念，遂感親切。而對面山上，一條冰瀑靜默，引人注目。余甚是興奮，登石堰而留影。滿山羊兒與蒼松為證，不甚歡喜。

　　離時已至而村民不舍。從焦紅寺再往前約五里，為大牛村，且翻過山便是和順縣，惜未去。留詩一吟以抒感慨：

　　踏遍山溝覓古蹤，焦紅寺里盡遺痕。

　　長嘆人間多變換，興衰只看有無人。

　　須臾，余等乘車離去，留下車后一片塵埃。

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