精神支柱的散文

時間：2022-07-20 11:41:30 散文我要投稿

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精神支柱的散文（精選5篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過散文嗎？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。想要學習寫散文嗎？以下是小編整理的精神支柱的散文，歡迎大家分享。

精神支柱的散文（精選5篇）

　　精神支柱的散文篇1

　　杭州的菊英面店開在中河南路上，靠近雄鎮樓。未上《舌尖上的中國》之前，在那里吃碗面需排隊半個小時，有人在朋友圈里吐槽，說現在吃面要排隊一個小時了。

　　菊英面店我經過了幾次，但都不是飯點。這家面館最吸引我的倒不是那里的“片兒川”，而是每年7月至9月，面館會放兩個月的暑假，這在整個杭州是絕無僅有的。老板說，錢是賺不完的，讓員工有休養生息的時間，這才是老板該有的生活態度。

　　菊英面店的老板真的是有“態度”的。一般面館搞衛生，抹抹桌子、拖拖地就可以了，而在這家面館，里里外外、上上下下，連吊扇上的灰塵每天也要抹一遍。

　　我認為這是久違的“器物精神”。什么是“器物精神”呢？就是對物件的鐘愛，也可延伸至對所從事的工作注入情感和人生態度，再說得大一點，就是精神追求。

　　菜場里有十幾個肉攤，其中有一個攤位與眾不同，體現在刀具上：別的攤販的刀具或是黏著肉沫子，或是血淋淋的。他的呢，時常用一塊純白的毛巾擦拭，每一把刀都閃耀著銀色的光芒。他的案臺也干干凈凈，一丁點兒木渣也沒有。他不像是在賣肉，倒像是在西餐廳工作。有人買肉，他一刀下去，手順勢一拉，一塊肉就割了下來，沒有一點兒拖泥帶水。

　　這也是“器物精神”。

　　我沒有與他交流過，許多客戶說他的肉攤清爽，清爽是外在的東西，其實里面是有文章的。

　　中國其實是一個具有“器物精神”的國度。在明代以前，無論是中國人的科技發明水平，還是生活水準，在世界上都是數一數二的，當然，中國人的`器物精神也遠遠地高于西方人。最能體現中國“器物精神”的就是瓷器和絲綢。瓷器的功能本來就是盛飯盛菜，用個陶缽和竹筒也能實現，但中國人把它藝術化了。瓷器出口到西方，讓西方人嘆為觀止，他們發現原來吃飯的器具也可以做得這樣精美。絲綢同樣把衣料這種生活必需品藝術化了。

　　反觀當下的“器物精神”，大家都奔著利而去，從小到大都只想一個問題——怎么賺到更多的錢。很多人沒有精神追求，所以一家生意極好的面館一年要放兩個月的假，是讓人不可思議的；天天耗費時間擦洗店面的里里外外也是讓人不可思議的。

　　也有人把“器物精神”等同于“工匠精神”，但“工匠精神”只是它的第一個層次，更高的層次就是器物的美化，甚至藝術化。你制作一個物件或是完成一項工作，不僅僅為了實用，也是內心所需，自覺而為，然后樂此不疲。

　　就像那個賣肉的師傅，這樣普通的行當，其中也可以包含人生的態度。

　　精神支柱的散文篇2

　　王子和公主幸福的生活在一起，這似乎是這個世界所存有的美好的認知，所有的童話書，所有的愛情故事，所有的電影情節，都是如此這般的描寫著，在世人眼里，王子和公主，似乎從來到這個世界就注定在一起（當然除非王子或公主是同性戀，汗，跑題了），但是騎士，這個默默在保護公主的人，卻注定被世人所淡忘。

　　騎士，對于如此尊貴的公主，他是那么的不起眼，她不知道他的名字，不知道他的一切，只知道他是一個會永遠在自己身邊保護她的人。他就是這樣一個默默默無聞的人，一直守候在她的身邊。因為他深愛著她。

　　在公主遇到危險時，他永遠會沖在最前面，把所有對她不利的一切擋下，無論受了多少傷，無論多么的疲憊，但他也知道，這些功勞會全部被王子拿去，就如同在戰爭中，將軍永遠是領功的，而獻身的，永遠都是那些士兵，世人會記住那個王子的名字，會記住那個將軍的名字，但是，他們永遠不會知道那些騎士，那些士兵是誰，但騎士心甘情愿。因為他深愛著她。

　　在那些陽光明媚的午后，王子和公主在花園里散步的時候，他會站在遠遠的地方，守護著她，看著她如此開心，笑的如此的燦爛，和王子牽著手是如此的甜蜜，騎士只是這樣注視著，他希望她一直是這么無憂無慮的，希望她能天天帶著微笑。他希望她幸福，就算這種幸福不是由他帶給她的'。他希望看見她的笑容，就算這種快樂不是由他帶給她的。因為他深愛著她。

　　在公主心情不好的時候，騎士會一直默默的陪在公主身邊，讓她把所有的怨氣都發泄在自己身上，他或許會開幾個玩笑，把公主逗笑，或許只是靜靜的陪著她，聽著她訴苦，從來都是那么的無怨無悔。她也許有一天會發現，天天陪伴著她的人，不是王子，而是他，那個能讓她笑能聽她說話的，不是王子，而是他。但，那只是也許，也許她永遠都不會發現，也許她永遠會覺得這是理所當然，但是，他還是繼續默默的付出著。因為他深愛著她。

　　騎士從來不祈求公主會愛上他，因為他知道，希望有回報的付出并不是真愛的表現。快樂與痛苦只有一個轉身的距離，只是，誰又會肯轉身呢？但是騎士這么做了，他把痛苦的一邊留給自己，而快樂，他希望公主能永遠在那邊。希臘悲劇詩人Euripides說過“愛得太深，就會失去榮耀和價值”，但騎士想，如果生命中沒有了她，那榮耀和價值又有什么用呢？因為他深愛著她。

　　在每一個夜里，他想起了她。而在某些孤獨的夜里，她想起了他。當這些夜里的思念浮現在同一片刻里，他和她始終不知道他們彼此是連在一起的。他能給予她的，只有溫柔和真實。

　　我一直對自己身邊的男性朋友說，我們對自己愛的人，都應該保有騎士精神，無論她已經是你的妻子，還是你的女朋友，或是那個你愛著的女人，都應該如此，如同西洋的騎士精神，他效忠的如果是一個女人，也絕不會成為別人的笑柄。無論她最終是否愛你，但你始終知道，你深愛著她。

　　精神支柱的散文篇3

　　“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”你那蒼勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來。青衫長袍，你飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發與花白的須昭示著你所承受過的苦與難。當年的楚國三閭大夫，當年的榮華富貴早已被你置身于外，而你所擁有的都已匯成一曲離騷和你那顆愛國的心。

　　望著你的背影，回眸間，你的身一越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無能為力，側首傾聽湘江畔上還輕響著你的歌聲：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　安息！屈原。你的行動早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅貞品性。你的精神早已萬古流芳。

　　正直之志-李白

　　我嗅著酒香一路尋到了長安。裊裊檀香間我找到了那詩香酒氣的你，李白。“安能摧眉在、折腰勢權貴，使我不得開心顏。”兩靨紅霞的你對我傾訴著，我知道，面對輕歌漫舞的長安，面對貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，你早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的詩漢人的賦的長安城里，容得下你的'人，卻容不下你的心。“天生我才必有用，千金散盡還復來。”所以你走了沒有一絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與你一起舉杯邀明月，對影成三人。

　　你用你的詩情才氣成就了半個盛唐，你用你正直的精神讓人千古難忘。

　　再回望，但見秋風吹渭水，落葉滿長安。

　　忠義之志-文天祥

　　“怒發沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

　　你是一首歌，壯懷激志；你是一首詩，慷慨昂揚，我無法用語言訴說我的感動與敬仰。我只知道你的一句“人生自古誰無死留取丹心照漢青”激勵著我和多少中華民族的青年。

　　“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休。”面對必烈的懇切與未來的榮華，你堅定的說出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，你毅然決燃選擇了前者。沒有“待從頭”，沒有“新山河”。你，文天祥，一個官宦世家的子弟，為了那南國的水與土，奉獻了一切，包括你年青的生命。

　　我們生活來做什么？或者說，我們為什么要有這生命？羅曼。羅蘭的回答是“為了來征服它。”無論是黃煙滾滾的戰場還是被金錢與權力束服的官場，你都堅定的走向那條忠義之路。你用行動證實的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。

　　流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠傳承。

　　有你在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。

　　精神支柱的散文篇4

　　人生總有一點兒記憶是那么那么的刻骨銘心，總有那刻骨銘心的記憶讓你反復回味，總是在回味的同時有所感悟，也總在感悟的同時有所啟迪。

　　我覺得父親這個詞一向和偉大連在一起，在我從小的記憶中是這樣，在自己做了父親后也學著自己的父親做父親，也做了一些為了孩子而在孩子心里偉大起來的小事情。我把這叫做是骨子里的遺傳，闡釋開來是父親精神與靈魂的延續。

　　父親在二十世紀的第一個五年里出生，在民國革命的日子里長大，在“五四”新文化運動的時候開始學習，哪個時候開始的學習和鑿壁偷光沒有什么區別，典故上的鑿壁是為了偷光而我父親鑿壁是為了能聽到隔壁私塾里傳出的聲音：“人之初，性本善”“趙錢孫李，周吳鄭王”；“天地玄黃，宇宙洪荒”;“天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”。當時的父親就是爬在自家的墻根通過墻上的洞聽這些翻來覆去的背誦，人家在私塾里的學習的孩子還沒有背過，他卻全都背了下來。不知道是什么意思，也不知道字的形狀，起初覺得好玩，后來才知道是字，連起來可以記錄語言，寫信。父親也抓住了學習的機會，當先生讓孩子們在私塾的院子樹蔭下背誦的時候，他就在自家的房頂上大聲的背誦起來。背的是一字不缺，比學生們背的好多了。先生覺得好奇，于是深夜造訪，送來了《三字經》《百家姓》《千字文》《笠翁對韻》，說是借給的三個月要還的。三個月就三個月，父親夜以繼日地開始根據自己背誦的字音一一和書上字形對號學習，私塾里的老師到約定的日子，還真的來索要書了，他簡直被父親的學習態度驚的目瞪口呆。父親說，那時候他是用三個月的晚上時間抄寫完了這幾本書，白天在田間地頭開始復習。開始抄寫的字型連他自己也不能辨認，后來他給私塾的先生送去了幾個大北瓜，先生才免費傳授了一些寫字的訣竅，寫的字逐漸好起來。后來先生覺得父親是可塑之才，才又送給父親一本《論語》，后來免費去聽了幾次詮解，父親說從《論語》中學會了如何做人。現在想起來覺得父親所說是很有道理的。才似乎覺得這些傳統的《國學啟蒙》教材在當時是多么的重要。

　　父親后來做了醫生，是遠近聞名的名醫，被父親從彌留之中救回的人是不計其數，每年的春節我們家就成了感恩節，提著大包小包感謝救命之恩的人很多，我記得他們都是在來的時候不一會兒就哭了，我常納悶，大過年的哭什么呢，后來母親說：那是提起被救的事高興的，后來我才知道這個情景用感激涕零形容更貼切一些。也是的，我親眼看到一個已經進棺材的人被父親救活的過程——一個喉嚨急性發炎并長了血泡的男人，因血泡過大窒息過去，家人沒有醫學知識，以為已經死去，裝殮入棺，父親去后，問明情況，反復查看，發覺此人脈若游絲，氣息尚無，體表余溫可觸。順即決定將人抬出棺外，用一個長長的粗粗的銀針只輕輕的'一刺，病人臉色瞬間由蠟黃而紅潤，大口吐血，即而挺身坐起。家人和眾鄉親竟突然跪謝父親的救命之恩，100多人就那么齊刷刷的跪下，那場面簡直是感人之極。記得當時父親墊著棺材蓋兒開了幾服藥劑，分文沒收，在眾人的感激聲中走出了哪個還在掛著挽帳的大門。

　　父親以研究中醫為主，所學全是自學。向老名醫求教切磋是他的唯一的交往，其他時間就是看書，醫學書籍是家里的一大風景，李時針的《本草綱目》和孫思邈的《千金方》以及一些喉科理論，都是繁體字，我后來讀了大學中文系后還有不認得的字呢。當年，父親遇到不會的字就問那些先學們，老秀才們，然后記成白字，下來細心斟酌研究。學中醫是很艱難的，他說：需要嘗遍“百草”，試盡“千方”后才可以給別人用。也經常因此而中毒。父親抄寫的各種驗方和記的醫學筆記成了我們家珍藏的最有價值的遺產之一。我們這些孩子們上學后，父親覺得方便多了，有不會的字，父親就畫下來，到星期天的時候才問我們，父親年逾花甲，但是仍然勤學好問，筆耕不輟，眼神睿智，思路敏捷，早起聞雞起舞（太極拳），晚上抄看醫書。醫治好一個病人是父親最大的樂趣，父親常說：做一個名醫可以救人一命，勝造七級浮屠，做一個庸醫等于謀財害命，讓庸醫看病還不如在家等死。

　　這句話去年在我“給兒子上大學前的一封信”中也說給了我的兒子，希望讀本碩連讀醫科大學的孩子有所感悟。為了教育孩子我們在孩子臨去大學前給了他兩份禮物，用黃色綢緞包裹起來的他爺爺用過的瓷器藥研缽，里面有了一層藥垢，打開來藥香撲鼻，另一件禮物是他爺爺抄寫的醫學名著《千金方》。孩子表示一定悉心求學，向爺爺學習將來做一個現代名醫。

　　父親，我可愛的父親。

　　多少年來每當我疲倦厭學的時候，想起父親那在油燈下抄寫藥方的身影，我就會精神百倍。每當我遇到有人需要救助的時候，我總是伸出援助之手。工作中我勤勤懇懇，學習上我孜孜以求，治學嚴謹，無私奉獻，做一個堂堂正正的人，我無怨無悔。

　　每當我見到當代的白衣天使的時候，我就覺得他們是那樣神圣，每當我看到什么地方出現醫療事故，是醫生責任的時候，我就深深為死去和傷痛的人們惋惜，也想告訴那些慵懶不思進取的醫生們一聲，學習吧，做醫生要做到老學到老才可以啊。

　　父親精神，是永不疲倦、孜孜以學的精神，是嚴謹的做事的態度，是為人民服務的思想，是善心永駐的情懷，是堂堂正正做人的行為，是不達目的不罷休的執著，更是博如大海的胸懷。

　　精神支柱的散文篇5

　　說到窯洞，想到的都是簡陋的環境，艱苦的條件，寶石的發展就是從窯洞起步的。盡管經濟發展了，生活富裕了，但抗戰時期搶建工廠住窯洞的那股精氣神，在任何時期、任何地方、任何時刻，我們沒有忘。

　　翻看寶石廠史，戰時建廠是最為令人動容、激動、振奮的一段歷史，一幅幅可歌可泣的壯麗畫面躍入眼簾。

　　為保障鐵路運輸線的`暢通，老一輩寶石人拋舍家庭、離開故地、轉移多地，僅歷時1年零5個月，就完成了連云港、徐州、開封、洛陽等地重要機械器材的搶拆西運，并擔負起了機車修理和檢修業務。

　　“日機從北俯沖下來扔炸彈，工廠彈痕累累，當時，被稱之為炸彈坑”。在戰火紛飛中，老一輩寶石人頂著日機的空襲轟炸，一邊做好備戰，一邊堅持做好生產，克服了設備分散、材料緊缺、量具殘損、圖紙不全、重要器材丟失等諸多困難，因陋就簡，選廠址、裝設備、搭工棚、抓培訓，以最快速度投入到了生產之中。“機械廠在東西長450米、南北最寬處僅90米的狹窄地內搭建；工人在年久失修、破爛不堪的簡易工棚內作業，有些工人長年頂酷暑、冒嚴寒，露天作業，利用殘損設備和簡陋工具，憑借經驗加工制造。”

　　“當時，物價波動很大，工人有時每月工資最多能買一袋面，生活處于饑餓線上；生活用房長年缺乏修繕，下雨天倒塌現象是常有事，很多工人在東溝土窯洞居住。”這些寶石人面對戰時惡劣環境，憑借各自的愛國熱忱和勤勞智慧的雙手，忍饑、挨餓、受凍，最終，戰勝了艱苦條件的挑戰。

　　據統計，自1938年正式投產至1945年抗戰勝利，工廠共完成了150多部機車的修理，維修制造了數十萬件的機車零部件，有力地保障了隴海鐵路的運輸，并受到了當局政府的嘉獎。

　　住窯洞就是不怕苦、不怕累，就是“有條件要上，沒有條件創造條件也要上。”住窯洞就是不等不靠、自強不息、艱苦奮斗，困難再多不找借口，發展再難只想辦法。

　　老一輩寶石人住窯洞的優良傳統，為后世人們樹立了榜樣，也在寶石的發展進程中得到了不斷傳承和洗禮，最終迎來了寶石先輩們的夙愿——企業發展的興盛。

　　正是有著“窯洞”精神的支撐，寶石人無論是在企業的春天里，或是企業的冬天里，都能夠腳踏實地、砥礪奮進。特別是在低油價帶來的石油裝備制造行業“寒冬”中，寶石人堅持走低成本發展道路，全面推進精益管理，與企業同風雨、共擔當，同舟共濟、共克時艱，在持續穩健發展中邁出了勇往直前的堅實步伐。

　　正是有著“窯洞”精神的支撐，寶石人樂于“過緊日子”、欣于“過苦日子”，把有限的資金用在刀刃上。不亂花一分錢，不浪費一張紙，節約每一度電，節省每一滴水，合理召開每一次會議，科學安排每一次出差，精打細算，杜絕各種跑冒滴漏，用一點一滴的堅持和積累，夯實寶石美好未來的發展基礎。

　　正是有著“窯洞”精神的支撐，寶石人聚力打贏開源節流降本增效攻堅戰，大力實施瘦身健體，多措并舉控虧減虧扭虧，壓縮管理層級，減少法人戶數，積極開展“僵尸企業”、“特困企業”專項治理，推廣先進做法和典型經驗，營造出了全員、全過程、全方位參與降本增效的良好工作局面。

　　正是有著“窯洞”精神的支撐，寶石人努力提升工作效率和效益。在產品設計中，排行標準化規劃設計，優化資源配置，充分考慮利用現有庫存，從源頭上減少浪費；在生產過程中，實施重點項目數字信息周通報，精準調控項目進度，挖掘自身潛能，自主生產固控、液壓站等產品，最大限度減少外協產品數量；針對客戶要求高、生產工期短、產品規格多等實際，著力解決鑄鍛件產品質量不穩定、產品包裝不規范等實際問題，改進工藝，優化流程，減少工藝落后導致的過程浪費；同時，實行物資集中采購，組建刀具共享中心‘膠管中心、集中下料中心，努力實現資源共享，避免重復浪費。

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