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那時的夏夜散文
懷念那些夏日的夜晚，懷念那個處在風口上的曬場，懷念我的青春時光。
常常在想，那些逝去了的歲月是已經灰飛煙滅，還是隱藏在了時空的某個角落？如果還隱藏在某個地方，那我們為什么不能返回？如果全都已經灰飛煙滅，那為什么又時�；氐轿业膲衾�，且那么清晰？
天然的石壩，并不是很平，上面還有著一些石楞，將這里分成了高低不同的數個臺階，然而在這山里，已經是很難得的了。不用太多修整，就成了隊上晾曬糧食的地方。那曬場就處在知青小屋的后山坡上，有一條小道直通到那里。
夏日的陽光非常熾烈，以致天黑下來好久了山村仍然悶熱異常，由于低矮，也由于獨立于山村一隅，沒有大樹的庇護，知青小屋更是悶熱。山村的水塘水洼水田交織縱橫，再加上每戶人家豬圈下糞坑中的糞水，都是滋生蚊子的溫床。大團的蚊子“嗡嗡”叫著，從四面八方向人襲來，都想從我們精瘦的軀體上吸出足夠的血來。
位于風口的曬場就完全是另外一回事了，夏風悠然，從遠處的山谷刮來，吹拂在汗滋滋的身上，很是受用。就算那風是熱的，還是能給我們帶來絲絲涼意。石壩吸收了大量的熱能，赤腳站在上面有些發燙。將清涼的水澆上去，就能聽到細小的“滋滋”聲。隨著水汽的蒸發，地面就會涼下來的。那個時候，我們每天傍晚都會在石壩上灑下清涼的井水。
令人討厭的蚊子也追隨著我們來到這里，卻在這風中停不下腳來，曬場四周燃起的半干的苦蒿，將蚊子的侵擾減少到了最低，偌大的曬場就成了人們乘涼的地方。
美妙的琴音響起來了，和著遠處稻田里的蛙鳴，和著曬場四周鳴蟲的彈奏，也和著山里姑娘、小伙兒小聲的哼唱。一場場沒有主持人的即興晚會就在夏夜里舉辦。
月明星稀的夜里，借著明亮的月光，能看到那些充滿青春活力的臉龐，以我們幾個知青為中心，人們三三兩兩地坐著，認真地傾聽。待熟悉的旋律響起時，人們就輕聲唱起，將一種美好的情緒向著周圍散發。
繁星滿天的夜里，失去了月光的映襯，就無法讀取那些年輕的面容，這更讓人們能充分地表現出自我來，平日靦腆的青年也能在黑暗中張開口，跟著大家唱起歌。精力旺盛的小屁孩兒也結束了無休止的打鬧，圍了過來，靜靜地聽著，把稚嫩的童音加入進來。
我們還時常在這里召開故事會，講述知青點上僅有的幾本書上刊登的民間故事，也講述那些聽來的、口口相傳的作品，這個時候，半大孩子聚集得就更多了。這是一個物資與精神同樣貧乏的時代。任何一個與文化有關的東西都會引起人們的關注。
聽老一些的山民講，在這個地方，大姑娘和小媳婦原本是不會來乘涼的。這里的風俗就是如此，人們無法接受她們穿著短衣褲出現在眾人的面前的模樣。她們只能將自己關在悶熱的屋里，躺在掛著厚實蚊帳的床上，不停地搖著蒲扇。潮濕悶熱的氣候，讓不少人身上長滿了痱子，有的地方感染了，就成了小膿瘡，又痛又癢。
知青的到來，帶來了一股新鮮的風，這種禁忌很快就被打破了。即便是這樣，她們也只能在曬場坐上一兩個小時，不會在這里過夜的。等夜深，氣溫稍降之后，就會悄悄離去。
那時的夏夜過得十分愜意。帶著白天余溫的風吹拂著人們，帶來快要成熟的糧食的味道。悠長的琴音帶著我們的思緒帶著對未來的向往飛向遠方。如果肚子不在半夜訴苦，“咕咕”地提意見，那真是一種神仙般的日子。
那個時候收獲的糧食是不夠吃。山民們的夜飯很晚，人們往往都是先坐在一起閑聊，談農活，談收成，談家里的大事小情，卻并不急著煮飯。剛當知青時，點里的人員還沒有到齊，知青小屋也不存在，計劃中的青點暫時就我一人。那時，我就在一位山民家借住，在他家里搭了兩個月的伙。那時的我就對這一點有著深刻的體會，明明都餓得前胸貼后背了，卻還是要等著。后來才明白，之所以要這樣做，是為了讓家里的細娃兒熬不住困勁兒都睡了，才會燒火煮飯的。山民的理由很簡單：細娃兒如果吃了夜飯就會睡不安穩，整個晚上都在翻騰�？粗⒆觽兛释渣c東西再睡覺的那種神情，有一種痛在心里漫延。
當我們點的人終于到齊，當我們渡過了一年吃國家供應的日子，成了地道的山民，要靠自己的工分吃飯時，才明白這是一種多么無奈的選擇。不多的收成要支撐到下季糧食出來。干活的人不吃夜飯就沒有力氣出早工，早工雖然只有兩個工分，但失去這兩分卻是一種很大的損失。無奈的人們就只有苦一下孩子了。好在孩子瞌睡大，一睡著也就不知道餓了。
也有聰明的孩子，先躲到一旁睡上一覺，再悄悄地守著，在父母兄姐煮宵夜時突然出現在大家的面前。在這種情況下，再心硬的父母也得給這個孩子煮上一點，看著半大的孩子心滿意足的洗洗睡去，父母總是會難過地搖搖頭。
知青都是外來戶，沒什么家底。下鄉一年后，參與了隊里的分配，就都成了地道的山民，同樣受到缺糧的困繞，且比起社員來這種困繞更大一些。乘涼的夜里，坐得近的青年常會聽到我們的腸鳴聲。我們會在來這里時帶上一壺清水，餓了就灌上一通。
也不知起自何時，在那些大姑娘、小媳婦離開曬場回家后，我們身邊就會出現一些吃食，有時是幾個或煮或烤的洋芋、紅苕，有時是一兩個玉米面的粑粑，甚至還有熱乎乎的雞蛋。這些吃食往往用山里常見的南瓜葉等物包著。不知道是誰留下的，你能感受到那份濃濃的情誼，卻找不出它們的主人。這是一種不需要回報的贈予，不需要感謝的關懷。
那個時節，雞蛋絕對是一種奢侈品。山民常常用它們來換取油鹽錢。這里所說的油不是食用油，而是用于夜里點燈照亮的煤油。只有在未來的女婿上門時，準岳母才會煮上兩個荷包蛋。這種荷包蛋有一個專門的稱謂，叫著“開水”。悄悄放在我們身邊的雞蛋不代表愛情，卻顯得更加珍貴。
那時節，有不少的兒童都在曬場上過夜。他們自知宵夜無望，早早就占據了一個地盤，在聽我們拉琴講故事困極之后，就蜷縮在一個個碩大的簸箕中，伴隨著陣陣腸鳴進入能夠吃到美味的夢里。
面對著這樣一些孩子，我們就是再餓也無法將山民給的東西吃下，于是，將睡著了的孩子一一喚醒，把吃食等量分了，發到他們的手中。孩子們受寵若驚，一點點地吃著，歲數小的孩子撒嬌地依偎在我們懷中，稍大一點的眼里則噙滿了淚水。
那是一種怎樣的場景呀，在敲打下這些文字時，我又回到那時了，懷里，有著那些小孩兒的體溫，眼前有著他們感激的淚光。
我們并沒有去烹調這些吃食，它們都是那些好心的大姑娘、小媳婦送的，但我們的舉動卻深深地打動了山民，以致幾年后，當我應征入伍要離開山鄉時，那些小孩子都流著淚跟在和我要好的山民后面，送了一程又一程。
水稻在人們望眼欲穿的等待中終于成熟，曬場就呈現出了另外的景象。涼是不能再乘了。曬場上堆滿了還沒有曬干的稻谷，白天攤開來翻曬，夜里會攏在一起，上面打上的灰印。打灰印的器械是那種長方形的木盒，底面有著許多小洞，組成一個專門的圖案和文字，里面裝著石灰。在糧食堆上一按，就會留下清晰的印痕。誰人要打那些糧食的主意，就會破壞那些印痕，被發現的。不光曬場上的糧食要打，堆放在庫房中的糧食堆也要打。那個時候，山民就是用這簡單的方法來防止偷盜的。
打灰印是每天收工前最后的工作，收工以后，除了守夜的人，誰也不能再進入這里。這個時候，守夜的小屋就要啟用了，小屋就設在曬場的邊上，那是在一張碩大的木床周圍用檔席圍住再加上一個頂制成的，模樣活像間小屋子。我們知青就稱這種設置為“守夜人的小屋”。守夜一般有兩人，由隊上的男勞力輪流擔任。在收獲的季節，隊里還會組織民兵不定時的巡邏，以確保糧食的安全。守夜的人要監督晚上收工前的糧食歸攏和打灰印等工作，并在第二天接受隊干部對灰印有無破壞的檢查。
知青也是要承擔守夜的。當輪到我們守夜時，美妙的琴音照例會在曬場響起，我們會一遍遍地拉著喜愛的曲子，傾訴著滿腹的心事。我們清楚，這個時候，隊上的那些青年男女會在遠處認真地聽著，直到夜深為止。
懷念那些夏日的夜晚，懷念那個處在風口上的曬場，懷念我的青春時光。
此刻，曾經的琴音仍然在我耳旁響著，不用屈指就清楚過去了多少歲月。我已經在心靈深處為那些場景準備了專門的空間，我可以隨時進入到里面，重溫那溫馨的場景。
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