一棵樹經典散文

　　“難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?

　　白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似;它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!”

　　前邊擇錄的文字，我估計看到和學習過的人非常多，而且也都特別熟悉。對，你說的沒錯，它就是我們每一個人在初中學習并背誦過的，著名散文佳作《白楊禮贊》里的結尾文字。為什么要用著名文學家矛盾的《白楊禮贊》作為我的文字開篇詞呢？

　　那是因為我要去的地方和要講的故事，終于和《白楊禮贊》又扯上了關系。因為我從《白楊禮贊》讀懂了白楊樹，讀懂了西北人民積極向上、讀懂了質樸、堅強、力求上進、熱愛生活的那種精神。當然，讀懂這種精神并不是學習這篇文章的當時，而是學校畢業(yè)后將近二十年的2005年秋天。如果我當年理解透徹，讀懂了作家的這篇美文，也不至于當年完不成課文最后“全文背誦”的課后作業(yè)，也不至于每一次課前背誦，因為完不成任務而挨罰站的人都是我，說起來記憶猶新，有點慚愧。

　　德都公路緊張忙碌的搶修維護工作已經結束，短暫的二十天結束后，收到了公司中新標的通知，我們又要從宗加鄉(xiāng)出發(fā)，去一個實現自己價值的地方“一顆樹”。“一顆樹”也就是一顆白楊樹，因為幾百里地的戈壁灘，就長了一顆高大的白楊樹，因此“一棵樹”從此，從一個量詞變成了一個地名，也就是我要說的“一棵樹”。這棵白楊樹直徑差不多有五十厘米粗細，有三十多米高，樹冠正如矛盾先生說的，她把自己的身材長成一束努力向上，永遠給人以力量的象征，在小柴旦湖邊施工，讓我再次深深地感受了茅盾先生《白楊禮贊》所贊美的那種西北精神，親眼目睹了一顆白楊樹的四季流年。

　　“一棵樹”大致的位置在國道215線中段，北邊翻越當金山，經過阿克塞縣和玉門，可以到達甘肅省的敦煌、嘉峪關和柳園；南邊經過海西州大柴旦行為委，翻過一個埡口到達小柴旦湖，再經過錫鐵山，經過青海最大的鉀肥基地察爾汗鹽湖，然后就到達“高原明珠”格爾木市，可以說，國道215線是我國西部連接南北的主要通道，這次工程主要任務是國道215線的路基路面改造工程，我們項目就分配在大察線B標，項目部駐扎在小柴旦湖邊的“一棵樹”，也就是七十年代，青海海西州養(yǎng)路段所建的公路養(yǎng)護工區(qū)二十六道班的住址。

　　這里給大家需要敘述清楚的就是大柴旦和小柴旦，大柴旦鎮(zhèn)在國道315線和國道215線的結合部，兩條國道在這里交匯，315線從西寧到柴旦鎮(zhèn)一路向西可以去新疆的庫爾勒，小柴旦湖從大柴旦出發(fā)一路向南，經過格爾木和國道109線在格爾木交匯，可以一路往南翻越昆侖山口和唐古拉山到達西藏的拉薩，大柴旦在小柴旦湖北邊。也不知道這樣說大家是否理解清楚？

　　“一棵樹”就在小柴旦湖的西岸，“隔著國道215線就是項目部，“一棵樹”的那顆白楊樹就在項目部東邊，也就在國道215線的路東邊，青海當地人口中的“一棵樹”指的就是這顆高大、挺拔、偉岸、努力向上的白楊樹。其實，“一棵樹”不僅僅只有一棵白楊樹，在白楊樹的北邊附近五米左右還有一口機井，這口機井由于距離小柴旦湖邊最多不超過一百米，因此井水很旺盛也很淺，我當年還曾經在井上用繩子打過水，打水很方便，一個人五分鐘就可以搞定一擔水，不過這水井里的水堿性很大，洗衣澆樹打掃衛(wèi)生沒有問題，如果人和畜牲用水最好謹慎使用。根據當地人說，“一棵樹”早在幾十年前二十六道班居住時期還真不是一顆樹，也不是一口井，而是兩口井兩顆白楊樹，后來由于暴雨發(fā)大水，大門口的那口井被洪水沖來的砂石掩埋，白楊樹旁邊的那顆小白楊樹被洪水抓走了，從此大白楊樹肩負著兩棵樹的信念，從不放棄自己的理想，從不放棄自己向上的決心，因為她知道只有她堅強了，南來北往的行車和路人就有了方向就有了航標。或許是因為矛盾的美文《《白楊禮贊》》，或許是因為它是方圓幾十公里戈壁上的唯一一顆白楊樹，我從心眼里敬重她的毅力，敬重她的傲立，在我的眼里，敬重他就是敬重一顆鮮活的生命，敬重大西北的精神。

　　我敬重代表大西北精神的這一顆白楊樹，然而，我更敬重的是這口水井。過往客商和路人平日里看到的是白楊樹的挺拔，看到的是白楊樹的傲立，然而很少有人在意白楊樹旁邊默默奉獻、默默為這棵白楊樹提供水源的這口井，沒有這口井在樹的旁邊存在，那么這顆樹又怎么能夠完成自己的初心使命和理想呢？于是我又從白楊樹和水井，想到了那些為家庭、為社會默默奉獻的平常人，如果沒有他們的默默奉獻，又怎么能夠體現出一個團體、一個社會一個組織的和諧發(fā)展？怎么能夠體現一個領導者的領導能力和價值呢？因此領導也罷、名人也罷、自己的單位也罷，我們不可輕視，然而社會、組織、家庭、或者身邊的平凡人，我們更不能輕視他們的存在。珍惜身邊的人和事，珍惜生活中的美好遇見，自己覺得尤為重要。

　　說著說著又扯遠了，在小柴旦湖的南邊，原來是青海省內建設的的一個石棉礦，至于什么原因拆遷的我也沒有深究過。小柴旦湖就像一塊碧玉鑲嵌在柴達木盆地的腹部，微分吹來細波蕩漾，悠閑而更優(yōu)雅。飛翔在湖面上的水鳥，是我在施工現場歇息時，最愛欣賞的自然界的好友，她們個個特別地機警，只要有行人靠近，一個個展開靈活的翅膀，順著湖面向前飄動，他們之所以不走遠，是因為湖水里有他們愛吃的魚蟲。

　　到了夏天，湖邊上的萬年青特別旺盛，用鐮刀割下來就可以綁成掃地的掃把，在萬年青和眾多的各種草叢里邊，黃鴨就來安家了，黃鴨是戈壁上最自由最浪漫的禽鳥，他們從來都是一家統(tǒng)一行動，公鴨和母鴨一起覓食。黃鴨，學名赤麻鴨，高約62cm。通體橙栗色。雌雄羽色基本相同，但雄鳥有黑色頸環(huán)，翅上覆羽白色，飛行時，銅綠色翼鏡明顯。初級飛羽、嘴、腿黑色，雌鳥無黑色頸環(huán)，頭頂和頸側白色。棲息于開闊草原、湖泊、農田等環(huán)境中，以各種谷物、昆蟲、甲殼動物、蛙、蝦、水生植物為食。繁殖期4～5月，在草原和荒漠水域附近洞穴中營巢，每窩產卵6～10枚，卵橢圓形，淡黃色，雌鳥負責孵卵。可以說小柴旦湖邊的黃鴨是小柴旦湖的一條亮麗的風景線，每一次出去到施工現場我都看不夠，因為這是老家從來看不到的風景。

　　湖邊的牦牛群和羊群更是成群成群的過往，海西的牧羊人大多數是蒙古族，他們騎著牧馬穿梭于草地之間，牧羊犬的身材特別地高大，總有點讓人膽怯害怕，可是從來沒見過牧羊犬傷人事故發(fā)生，他們總是忠實地圍著自己的羊群，盡職盡責地履行著自己的責任，草原的狗比有的人可強多了，起碼他們知道吃誰的飯就要給誰干活的道理。

　　柴旦小湖的秋天看起來特別的蕭條，到了每年的八月份，晝夜溫差很大。戈壁的風沙說來就來，從來不和人類商量。每當起風的時候，坐在辦公桌前正專心致志地辦公，一股黃風過來，年經失修的道班房屋屋頂上就會猛然間落下一層厚厚的沙子和塵土，能做到的就是吹去沙土繼續(xù)再寫。到了白楊樹落葉時候，大部分黃鴨遷徙而去，只有極少數黃鴨，在此陪伴著我們，陪伴著這棵高大的白楊樹。落完葉子的白楊樹依然向上，即使大風搖曳她的枝干，也從來沒有動搖過她的堅強意志。這時候的戈壁灘上，只有砂礫石在緊緊追隨著拉鉀肥的半掛車在飛速前行。

　　順著柴旦湖邊往北就有玉礦，記得那年青海正平路橋公司開挖片石時，就曾經挖出來了一種墨綠色的玉石，只是那種玉石里邊雜質比較多而已。順著柴旦湖邊往南的215線，向南走二十多公里，就是青海省錫鐵山礦業(yè)公司。這里晝夜燈火通明，礦井生產從來沒有停工。這里盛產銅礦、鉛鋅礦、鐵礦等等，可以說西部礦業(yè)也是青海省的鉛鋅礦的開采冶煉大型礦業(yè)企業(yè)。

　　總之，“一棵樹”周邊地區(qū)，柴達木盆地的腹地，初來確實不是怎么了解，等到工程結束時，確有戀戀不舍之情。柴達木盆地的“一棵樹”，我后來確實很喜歡她，我也特別敬畏那棵筆直站立的白楊樹。她的那種精神，那種氣質，矛盾先生的《白楊禮贊》里邊的溢美之詞，我覺得有過之而無不及。她是一座豐碑，她是西北人的象征，她更是人類的精神和毅力的象征。

　　我愛柴達木盆地，我愛小柴旦湖，我愛“一棵樹”，我愛通向“一棵樹”的那條公路，更愛自己那年那月走過的人生之路。“一棵樹”是我心目中永遠的偶像！

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