武當(dāng)山游記的散文

　　2016年12月31日早6點，我們乘大巴從濟(jì)南出發(fā)，橫跨魯豫鄂三省，于天黑前抵達(dá)武當(dāng)山腳下。原計劃游覽老營景區(qū)，無奈景區(qū)工作人員已經(jīng)下班，我們吃了個閉門羹，好在大門外有兩座建筑風(fēng)格獨特的御碑亭，讓大家開了眼，也算到此一游不枉此行了。

　　翌日天不亮，我們即出發(fā)。由于此次登武當(dāng)山我們走的不是傳統(tǒng)的上山路線，為了節(jié)省大家點體力，照顧下弱者，導(dǎo)游雇了一輛中巴車將我們送至五龍宮景區(qū)附近盤山公路的盡頭，此時天色剛亮。

　　原來五龍宮景區(qū)基本上是一片廢墟，但依稀可見當(dāng)年的影子。從一塊廢墟缺口進(jìn)入一個大院子，正面是龍虎殿，比較低矮一些，左右兩側(cè)各有一座御碑亭，與老營景區(qū)玉虛宮前面的御碑亭式樣完全相同，均四個門洞，大小高矮十分對稱。我爬上左面的碑亭，赑屃和石碑均完好，巨碑頭上鐫刻了“圣旨”二字，下面碑文大致可以看明白是關(guān)于修建五龍宮的內(nèi)容，但碑亭頂部卻露著天，外墻皮也是斑駁陸離殘破不全，像是被炮火擊中了一般。

　　龍虎殿比較矮小，房屋三間，尚未坍塌，卻搖搖欲墜似的。內(nèi)有兩座泥塑神像，手拿兵器，比較高大，面目猙獰可怖，大概是門神吧。出了后門，迎面又是一個較大的院子，院子里有一圓形水池和一方形水池，基本完好，各有一石雕龍頭伸向池里，據(jù)說此二池代表天圓地方。其實我覺得它應(yīng)該還兼有宮內(nèi)消防的職能，也算一舉兩用，可見古人的智慧。大院里還有五眼古井，非常罕見，大概這也是五龍宮的來由吧。據(jù)說水井有個奇怪的現(xiàn)象，就是在一個井里打水，其余四井水面齊動，估計是四眼井水下相通之故，十分奇妙。院子盡頭是真武大殿，需登數(shù)十級臺階上去。真武殿好像是在原來廢墟遺址上重新修建的，可能剛竣工不久，雕梁畫棟，巍峨壯觀。大殿內(nèi)正中有真武大帝神像，身高1.95米，據(jù)說是武當(dāng)山最大的一座銅鑄像。殿內(nèi)有道人管理，參觀不收費。

　　離開五龍宮，我們接著下到谷底。谷底流淌著一條清澈的溪流，平緩的地方寂靜無聲，遇到坡坎，涌雪噴玉，令人不忍遽去。溪流兩側(cè)，古樹老藤纏繞，原始森林茂密，比較悚人。

　　我們沿著蜿蜒曲折高低起伏的山谷走了大約三四公里后，又攀登了一段山崖，眼前忽現(xiàn)一個高山湖泊，乃人工截斷峽谷而成。水壩長不過二十幾米，卻有五六十米高，我站在水壩頂上俯瞰大壩，竟然有點暈眩的感覺。湖面不大，風(fēng)平浪靜，像一塊深綠色的翡翠一般鑲嵌在高山峽谷之中。導(dǎo)游告訴我們這個湖泊叫天乙湖，名字來源于附近南巖宮景區(qū)的天乙真慶宮。湖面上飄著一層淡淡的霧氣，虛幻縹緲，宛如仙境。我們繞湖轉(zhuǎn)個大彎，繼續(xù)往南巖宮攀登。石階比較陡峭，堪比泰山十八盤，也難怪這條線路上的游人非常稀少呢。

　　登上飛升巖梳妝臺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了懸崖峭壁上的南巖宮古建筑群，黑瓦紅墻，綠樹掩映，雄奇俊秀。武當(dāng)山古建筑群眾多，而以南巖宮古建筑群最為著名。半個小時后，我們登上了南巖宮。懸崖上有一條狹窄的走廊，寬不過一兩米，連通各殿。穿過兩儀殿，就是天乙真慶宮。該宮殿不甚高大，依巖而建，為石砌仿木結(jié)構(gòu)，梁、柱、椽等全部用青石雕鑿成構(gòu)件，再榫卯拼裝而成。只是門窗皆無，空洞洞的，有點不太雅觀。整個石殿設(shè)計獨特，結(jié)構(gòu)巧妙，施工艱難，稱得上是我國古代石建筑的精品杰作。殿內(nèi)靠巖壁有若干神像，但因為有柵欄門阻擋不得入內(nèi)，且殿內(nèi)光線暗淡，因此看不清都是哪路神仙，比較遺憾。石殿左側(cè)是兩儀殿，著名的龍首石，又稱龍頭香就在殿前面崖壁上，號稱“天下第一香”。龍頭香通體長3米，寬0.33米，龍身鐫刻有兩條龍，栩栩如生，橫空挑出。龍頭朝向數(shù)公里之外的武當(dāng)山主峰金頂，若朝拜之狀，設(shè)計可謂獨具匠心。這樣一條石龍如果不是伸到懸崖外面去也沒有什么奇怪的，在中國各地這樣的石刻多得很，但它的怪異之處在于設(shè)計者將懸崖外面的龍頭上面又雕了一個香爐，自建成以來，信徒們視爬上龍頭燒一炷香為榮耀，這可能是設(shè)計者意想不到的。許多古人為了表達(dá)對神的虔誠，爭先恐后地冒著生命危險爬到龍頭上燒香，有許多人為此掉下懸崖而付出生命的代價。龍頭香旁邊至今還豎著一塊石碑，為清代康熙年間湖廣總督蔡毓榮下的禁令，主要內(nèi)容就是禁燒龍頭香。現(xiàn)在在石龍尾部也立著一個香爐，香客不必再爬上龍身亦可燒香，像是后來安上去的，具體是哪朝哪代不得而知，但這個香爐內(nèi)卻好像香火并不怎么旺盛。

　　天乙真慶宮門口立著一個大水缸，里面有半缸水，水缸底還有一條石龍，張著口，有點瘆人。石龍身邊明晃晃地散著若干硬幣，一位女商家鼓勵游客投硬幣試試運氣。還說，硬幣落進(jìn)龍口，大吉大利，落在龍身，財源滾滾。我見有游客還真的換了硬幣往龍身上撒，但落入龍口比較難，而龍身上似乎較為容易些。有位游客將一把硬幣一起撒入水缸里，其中有一枚硬幣落入了龍口便高興得合不攏嘴，像中了彩一般。室內(nèi)還立著一個巨大的銅錢似的模具，距離窗口有兩米左右的距離，游客投硬幣入中間方孔，商家便有獎勵。一位姑娘投中了方孔，獲得的獎勵是抽簽一次。姑娘抽了個神賜簽，高高興興地離開了。

　　南巖宮最大的宮殿位于天乙宮附近的狹窄山脊上，名玄帝殿。玄帝殿為傳統(tǒng)的重檐歇山式建筑，藍(lán)瓦紅墻，雕梁畫棟，富麗堂皇，氣勢不凡。大殿內(nèi)供玄帝塑像，朝拜者絡(luò)繹不絕。大殿前面院子里還有口井，名甘露井，圓口，據(jù)說水質(zhì)甘甜，四時不涸，為山上道人主要生活水源。在如此狹窄的山脊上還能打出水井來，也算奇跡了。

　　玄帝殿前面的山坡上也有兩座御碑亭，樣式與玉虛宮、五龍宮的碑亭如出一轍，但不同的是那兩處的碑亭均與正殿左右對稱布局，這也是國內(nèi)各地古代宮殿設(shè)計普遍的做法，而這里卻一改舊制，左右出現(xiàn)了很大的偏差，令人不解。或許是古人根據(jù)地勢不得已的安排呢，還是另有原因呢？與五龍宮、玉虛宮的御碑亭相比，這亭內(nèi)的赑屃和石碑似乎更為厚重高大，單件估計均有十幾噸重，古人是怎么將這些龐然大物運到這里來的，尤其是那么高大厚重的石碑又是如何豎立到赑屃身上去的，簡直令人不可思議。我見右面碑亭內(nèi)的赑屃和巨碑身上都有一些長長的裂紋，我以為這是拼接的證據(jù)。但仔細(xì)看了看，乃是風(fēng)化所致，與拼接無關(guān)。

　　到達(dá)烏鴉嶺，時間已經(jīng)是下午一點了，一位女旅伴喊餓了，實在走不動了。其實大家也都餓了，于是我們在路邊攤點分別買了大碗泡面、玉米棒子等湊合了一頓，稍稍歇息，接著趕路。

　　說起烏鴉嶺這個地名，我就有點好奇。我知道此名自然與烏鴉有關(guān)。很多人都討厭這種鳥，不僅長相難看，而且叫聲沙啞，我們膠東有人喊它喪門鳥，可見對它的偏見之深。但在武當(dāng)山這種鳥不僅很多，而且還被奉為神鳥，這是出人意料的。其實這也可以理解，不同的地域和不同的人對某一事物有截然不同的認(rèn)識也不是什么新鮮事。據(jù)說當(dāng)?shù)貋砦洚?dāng)山朝拜的信眾無論是路上聽到還是見到烏鴉，都會覺得有好運相隨，心情就會很高興，有些人還專門給烏鴉帶了糧食來做禮物。

　　到達(dá)烏鴉嶺停車場，這里離紫霄宮不太遠(yuǎn)，不去看看實在可惜。烏鴉嶺至紫霄宮有公交車連通，我們乘車幾分鐘便到了。紫霄宮位于山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，背依山峰，面朝山谷，古樸典雅，氣派壯觀。進(jìn)殿還得另購參觀券，有點令人不解，雖然也不太多，僅需要15元，但我們幾個人像是跟景區(qū)慪氣似的一直決定不進(jìn)了。再乘車返回烏鴉嶺停車場，向商家詢問了我們晚上的宿營地——玉河樹的位置，抵達(dá)旅館時已經(jīng)接近17點了。

　　翌日早五點起床，我們匆匆地吃了碗熗鍋面條，便開始攀登主峰金頂，準(zhǔn)備看日出。因為山路漆黑，我沒帶手電，只好借助手機(jī)燈光照著爬山。登頂看日出的游客比較多，蜿蜒曲折的山路上手電光、手機(jī)燈光交相輝映，說話聲、腳步聲打破了拂曉前武當(dāng)山的寧靜。仰望夜空，深黛如洞，繁星閃爍，美麗迷人。特別是看到這么多的星星，跟小時候在鄉(xiāng)下看到夜幕上的星星一樣多，心情格外地愉悅，仿佛時光倒流一般。山上空氣清冽，甘飴爽人，十分難得。

　　到達(dá)金頂下面的索道站，用時兩個半小時，此時天色熹微，不用打手電也基本上能看清臺階了。到了紫禁城下面的太和宮門口，見大門緊閉，有人詢問門口一商家，得知開門時間是7點。我看看表，離七點還差一刻鐘。看看東方，天邊還是一道魚肚白，知道太陽出來還需要一段時間，心才寬慰一些。太和宮對面緊挨著一座小山峰，叫小蓮峰。小蓮峰不高，有五六層樓的高度，山峰上有座轉(zhuǎn)運殿，許多人利用這間隙登上去參觀。我覺得有點累，便沒有上去。原來這轉(zhuǎn)運殿也是一座銅殿，為元朝時期湖北河南等地的信徒募集資金鑄造而成的，是我國現(xiàn)存最早的一座銅殿。它本來放在金頂上，但因為規(guī)模較小，被后來的金殿所取代，于是轉(zhuǎn)置于小蓮峰上，故稱轉(zhuǎn)運殿。

　　7點整太和宮開門售票，大家購票后開始攀登金頂。到金頂須穿過太和宮一段長廊，長廊幽暗陰森、寒氣逼人。長廊盡頭是靈官殿，殿前有碗口粗銅鞭十二根，整齊排列在架子上。傳說王靈官是金頂?shù)氖刈o(hù)神，面象兇惡，卻善惡分明，凡是不虔誠的香客據(jù)說都會受到王靈官的鞭笞而上不了金頂。出了靈官殿長廊便是通往金頂?shù)木胚B蹬百步梯，山路臺階陡峭，有七八十的斜度，且不平整，比較危險。我抓住冰冷的鐵鏈子一步步往山頂?shù)桥剩�終于在太陽出來之前，攀上了金頂。

　　金頂是武當(dāng)山的最高峰，海拔1612米，為武當(dāng)山72峰之首。置身峰頂，俯瞰高高低低的無數(shù)山峰匍匐于腳下，在淡淡的朝霧之中狀如飛龍，美若圖畫，十分開心。極目楚天，空曠遼遠(yuǎn)，心胸也頓時寬廣起來。

　　金頂面積不大，長寬均不足20米，南北西各有一座比較低矮的古建筑，門窗緊閉，也不知道是何用途。平臺中間便是舉世無雙的金殿，金殿建于明朝永樂年間，坐西朝東，面闊三間，重檐疊脊，翼角略翹，小巧雅致。金殿正中寶座上供奉著真武大帝銅鑄神像，高1.8米，重10噸左右。真武大帝身穿龍袍，目不斜視，威儀凜然，一副君臨天下的巍然氣概。據(jù)研究者認(rèn)為，這銅像面貌、神情都與永樂大帝十分相像，分明就是永樂大帝的化身。“南修武當(dāng)，北建故宮”本來就是永樂大帝的旨令，這尊銅像的設(shè)計者為討好皇帝照皇帝模樣設(shè)計是可能的。大同的云岡石窟，其中最早的“曇曜五窟”每一洞窟內(nèi)均雕刻一尊大佛像，也分別對應(yīng)著一位皇帝，因此，金頂上的真武大帝像是永樂大帝的化身，我一點也不感到奇怪。金殿總重80多噸，構(gòu)件是在北京鑄造的，通過運河和長江運到武當(dāng)山下，再經(jīng)過人工運上山頂組裝而成。金殿落成之后，每到雷雨季節(jié)，金殿上常常火球滾動、電光閃閃，令人心驚膽戰(zhàn)，這是由于金殿是銅鑄雷雨導(dǎo)電所致。古時候人們不理解這種現(xiàn)象，以為是真武大帝的法力使然，因此對真武大帝更加虔誠了。現(xiàn)在，景區(qū)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，這種現(xiàn)象便不復(fù)存在了。

　　這時，東方天邊魚肚白已經(jīng)演變成一道紅白相間的錦繡，漸漸地正中位置明顯發(fā)紅，上方有個模糊的紅輪廓，像太陽的影子，附近還有一朵白云，白云微微地染紅了一道邊，潔白美麗。又過了幾分鐘，朝陽才漸漸地露出尊容，起初像個乒乓球一般大的小金球，火紅無光；又過了幾分鐘，太陽才真正地跳出天邊，冉冉升起，輪廓也不斷增大，且發(fā)出萬道金光，映紅了金殿和游客們的笑臉，也照亮了整個武當(dāng)山……

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