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佛心無(wú)塵本自哀散文
佛家言：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一事，何處惹塵埃。
靜默參禪，焚香禱告，心房敞亮，虔誠(chéng)一片，領(lǐng)地之中的侵占，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，何處不為向善之心的偉績(jī)，在其中氤氳，生發(fā)香煙一片。
面對(duì)觀世音菩薩，妻之虔誠(chéng)，子亦依然，年年月月，日日天天，讓家的香燭，火紅透亮，絲縷輕煙繚繞，讓我不得不從內(nèi)心，暗暗生發(fā)佩服，仿佛只有從中參禪打坐，才會(huì)悟道明理：不是有佛家之言在掠過(guò)腦際，在為佛心無(wú)塵洗禮么！
我冷眉兀立，靜心于家，書(shū)中暢想，瀚墨云游，雖也會(huì)掠看風(fēng)云變幻，掠看窗外云煙，掠看佛之面善，但處變不驚的，是自己言行在不斷改變，成就著作人的尊嚴(yán)。
酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。篤信佛教之現(xiàn)代中老年人，與篤愛(ài)登臨旅游勝地之中青年人，湊成的風(fēng)景，不是如同和尚敲著的木魚(yú)，“多、多、多”么？慣性使然，非也，然也，是也，不也，惟任世人在調(diào)侃中生存，苦中作樂(lè)尋逸飄飄乎！
我讀書(shū)，我快樂(lè)；我瀚墨，我幸福；我工作，我愉悅；我生活，我恬適。篤信佛否？然。篤信游乎？亦然。篤信玩也？亦亦然。可為何要撰本文呢？當(dāng)更是不知而知之了。
忽然思想，有古人阮籍之語(yǔ)：“世無(wú)英雄，當(dāng)使豎子成名。”縈繞耳際之時(shí)，令我的思想，仿佛在回溯的時(shí)空中旋轉(zhuǎn)，哈哈，真真快樂(lè)然哉？而對(duì)當(dāng)今社會(huì)，其真實(shí)寫(xiě)照,那些所謂“精英們”不是如此么？然佛心之向善，在我胸中顛簸不破，哦喲，不是有娃娃說(shuō)，自有千年不悔之心在哆嗦，在咆哮呢。
佛在我們心中，不啻是什么？但絕對(duì)是個(gè)兀立的上帝，千真萬(wàn)確，有誰(shuí)能夠顛覆。可上帝也是人變的，他也會(huì)偏頗，不然，《圣經(jīng)》之語(yǔ)，也在不斷由著現(xiàn)代人解讀，恣意得很呢。可還真好，幸而還有道德與法律之劍在高懸，其寒光閃閃的威嚴(yán)，既能消逸彌毒，也好懲惡揚(yáng)善，不然，“人之初，性本善”的《三字經(jīng)》語(yǔ)，可否當(dāng)為：“人之初，性本惡”乎！
天下之大，法大無(wú)邊；地獄之深，深及九重。世間萬(wàn)物，精明莫若人類，愚昧也莫若人類，殘暴更莫若人類，然篤信向佛，是真信佛乎？真心向善，亦否真向善也？哎，難道世間的行走，不就是信善信佛之輩或其它的諸種人等，在不斷地游戲人生，調(diào)侃人生，愚弄人生么。
瞧呵！挽起的衣袖，衣袂飄飛，刮起陣陣輕盈之風(fēng)；匆走的步履，揚(yáng)起大地的纖塵若絲。可觀之大千世界，幾人得見(jiàn)，可有風(fēng)的影子，路的痕跡，歷歷在目。
向佛是真念佛么？這，我還真不敢肯定。但，簇?fù)碛谒聫R院落之人的表演，焚香目迷，雙膝拜跪，念念有詞，語(yǔ)言千諾，可幾人出自真心，還有幾人在惡中搏擊，于佛前懺悔，叩出血痕，映現(xiàn)本色。
我有心不壞，不會(huì)胡亂攪擾旅游之人之幽默語(yǔ)言：上車忙睡覺(jué)，下車忙廁所，中途忙吃喝，景點(diǎn)忙照像。可看過(guò)的圣地，景物仿佛如過(guò)眼云煙，若問(wèn)品茗的滋味，當(dāng)有幾人能夠晤接，能夠回答個(gè)透徹。
在天渴望天作美，在地呼喚地履平，在佛企求福降臨，在游渴盼記憶深。可塵世之人，真能如愿以對(duì)者，還須問(wèn)遍天下人。
大道之法，法無(wú)定法；大道之履，法有匿跡。如清風(fēng)撲面般渲瀉：道，可道，非常道也。老子緘默斂目，似有穎悟在將我煉錘，由著人去嫁接。
名山大川，膜拜的心游移不定；深剎古廟，醉心佛現(xiàn)的.人如縷接續(xù)。君不見(jiàn)，那飛檐翹壁間投射的余輝點(diǎn)點(diǎn)，不是在為天下無(wú)塵的佛語(yǔ)籠罩淡淡金暈，橫空出世惟觀瞻么。
蚱蜢飛過(guò)，也須留下影子點(diǎn)點(diǎn)；螞蟻攀爬，也有路跡千絲萬(wàn)縷。大道之人常向善，貪婪人物多好惡。從細(xì)處著手，從小處著眼，從心靈撫摸，從觀念改變，海闊天空的云煙，縹縹緲緲若飛仙，讓我思之再思，想之再想，佛法究竟有何法力，鎮(zhèn)定其萬(wàn)千人物，去名山大川、深山古剎尋覓。
啊！天空有光線折射而來(lái)，在我看來(lái)，那藏匿之處，仿佛有地藏菩薩的“地獄未空，誓不成佛”之箴言，在久久回旋，在為驚嘆之余的愛(ài)恨情仇再生驚嘆。
佛家勝地，名人與名山與名文常存于世。觀之不停的我，仿佛有肺腑之言，在自空中冉冉而下，好像是遭逢有喜憂參半的歡般疼痛，任我遐思一片，思了又思，想了再想。
佛有站佛、睡佛、臥佛么？都知曉的，不一而足枉我數(shù)；可觀瞻者么？是否也有步行、纜行、坐車行者，諸般萬(wàn)事均看全。體悟多多,穎悟重重，佛言禪語(yǔ),任幾重青山環(huán)繞，就能聽(tīng)見(jiàn)洗心的云山重疊，云濤洶涌，風(fēng)云變幻，風(fēng)飛炫舞。
佛在心中，佛在內(nèi)里，佛在骨內(nèi)，超凡脫俗，飛升仙界，而無(wú)塵的佛之意念，佛心無(wú)塵，是不？自哀，哀者。
――禪語(yǔ)一篇，揭語(yǔ)一文，佛心無(wú)塵，惟其任心，不敢語(yǔ)之，佛心無(wú)塵本自哀也。
蕭月月自語(yǔ)：人活世間，大凡名利，可追逐者，簇?fù)砣绯保氯粝砂囡w臨之俗類多多，大地沾染之污濁無(wú)無(wú)數(shù)數(shù)，悲乎，然乎，哉乎？不得不乎也。惟以本“佛心無(wú)塵本自哀”奉之讀者，望從中穎而悟之，方達(dá)極樂(lè)境界，人生之大乘小乘也。