歲月如斯靜好心情散文

時間：2021-06-11 15:31:01 散文我要投稿

歲月如斯靜好心情散文

　　歲月如斯靜好

歲月如斯靜好心情散文

　　許久不曾寫些什么了。

　　只是習(xí)慣了常常來看看。

　　只是習(xí)慣了在打開本本的時候，安安靜靜的把一首《紅豆》聽完。

　　現(xiàn)在的王菲，已然成為了一個宜室宜家的女人。

　　盡管極其厭惡李亞鵬拐帶了王菲，可是不可否認，

　　也許這樣安逸淡然的日子，才適合這個曾經(jīng)用那樣空靈而寂寞的嗓音唱著“等到風(fēng)景都看透，也許你會，陪我看細水長流”的女人吧。

　　女人，在跋涉過很久很久以后，終究需要的，只是一個家一個懷抱，一個可以慵懶蜷縮的溫床。

　　天氣還是很冷，所以還是習(xí)慣了把雙手伸進本本底下尋找溫暖。

　　寢室里很安靜，盡管有三臺電腦在不間斷的運作著。

　　沒有帶耳麥，沒有放音樂。

　　只是剛看完《木乃伊》，會有些淺淺的心悸。

　　給自己尋了一處穩(wěn)妥的地方，然后逐漸習(xí)慣每日寫一些長長短短的句子，只寫給自己看，亦只念叨給自己聽。

　　把sina博客從里到外換了個樣，仍然不很滿意，能一見鐘情的模板太少，在這一點上，貌似百度空間所留出的余地更多些。

　　好吧~情愿只是零零碎碎的心情。

　　這個夜晚，現(xiàn)世安穩(wěn)

　　歲月靜好。

　　如斯與君。不離不棄。芳齡永繼。

　　洗三朝

　　◇李清明

　　生活在洞庭湖水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們有一個習(xí)俗，嬰兒出生的第三天，族人均要為其舉行較為隆重的“洗禮”，又稱“洗三”、“洗兒”、“洗三朝”。

　　民間傳說，嬰兒系送子娘娘所送，出生三日，她要親臨凡間察看，如見有不從或不敬者，必將受到神的懲罰。

　　洗禮開始，嬰兒家要黎明起，掃庭除，潔杯具，焚香燭；還要宰殺好雞鴨，備好魚肉雞蛋等物品……做好宴請親朋好友的準備。女眷們則忙著在土灶上的大鐵鍋內(nèi)放進艾葉、昌蒲、金銀花、樟樹葉、紫蘇、雄黃等物料，倒進幾大桶清涼的井水，將水煮沸，待水溫降至適度后，再用木瓢舀進一只用開水消過毒的木制洗澡盆中，開始給初生的嬰兒沐浴。

　　洗禮一般由年長的婆婆，或奶奶們主持，邊洗邊吟唱一些諸如：“洗洗頭，做王侯；洗洗身，做富翁；洗洗手，榮華富貴全都有；洗洗腰，一輩更比一輩高；洗洗腳，身體健康不呷藥……”等贊語。在洗沐禮贊的同時，還要拿根筷子點上些食物飲品，象征性的在嬰兒的嘴巴上涂抹一下，也是邊涂邊念：“呷了魚，有富余；呷了糕，長得高；呷了糖，保健康……”也有的還會在嬰兒的嘴唇上涂點些黃連，意味著小孩將來的日子先苦后甜。同時，黃連也可以消除嬰兒從胎內(nèi)帶來的內(nèi)熱。

　　洗畢，年長的婦女還會將煮熟后去殼的雞蛋為嬰兒滾身。白嫩、滑溜的雞蛋從嬰兒的頭部滾至腳跟，又從脊背滾至臀部……不斷地重復(fù)，叫做“滾屁股蛋蛋”。用以去除嬰兒的胎毒，白嫩肌膚。據(jù)說，滾過嬰兒身子的雞蛋送給祈子的婦女，吃后便可如愿以償哩。

　　同時，主家還會在許多煮熟的雞蛋殼上涂上紅色，一是分贈看熱鬧的親友、鄉(xiāng)鄰，二是由父親用提籃裝上到嬰兒外婆家去報喜，俗稱“吃紅雞蛋”。難怪，清朝詩人馮朝吉在《錦城竹枝詞百詠》中，也曾形象地描述了當(dāng)時人們舉行“洗禮”的場景：“誰家湯餅大排筵，總是開宗第一篇。親友人來齊道喜，盆中拿擲洗兒錢”。

　　這時，被更換上嶄新的`衣帽和小衣小褂，戴上銀鐲、銀鎖、銀腳鈴的嬰兒便會交到父親手里，抱至堂屋中豎著祖宗牌位的神龕前，跪敬祖宗。稟告祖上，家中添丁添福的喜訊。

　　嬰兒降生時，如有不速之客進屋，俗稱“逢生”。來客就是嬰兒的干爹干娘，以后成為親戚來往。也有的在洗三朝之日，抱著嬰兒拜石頭、樹木等做“干爹”、“干娘”的；還有的在給小孩按輩份排列起好大名的同時，也會叫些“牛伢”、“狗仔”、“鐵蛋”、“石頭”等小名，以示小孩將來成長經(jīng)打經(jīng)摔、經(jīng)風(fēng)經(jīng)浪……易長成人。

　　洗禮之日，若是男孩，有的人家還會將其手腳用絨絲帶捆綁束縛一些時日，讓其戒玩戒躁，從小養(yǎng)成穩(wěn)重踏實的性格。長大后，凡是喜歡頑皮胡鬧、撩手撩腳、不聽招呼的男孩，惹惱了人家，十有八九都會招來一句經(jīng)典的“鄉(xiāng)罵”：“你這個豬叉的，怕是沒有洗三朝的吧！”

　　嬰兒的三朝洗禮過后，緊接著便是“抓周禮”“拜孔夫子禮”“割禮（也叫成人禮）”等諸多禮儀，相伴人的一生。禮儀程序周密，形式莊重，充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們重視生命的延伸，以及對生命的尊重和對天、地、自然的敬畏，也寄托著對未來美好的希望。令人刻骨銘心，影響深遠，終身難忘。

　　漫步水鄉(xiāng)，過去被視為良好文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文明的許多人生禮儀，以及流傳了許多年代的鄉(xiāng)村規(guī)矩，早已被時下的享樂主義、奢靡之風(fēng)等快餐文化所取代。所見所聞，叫人總想情不自禁地蹦出那句經(jīng)典的“鄉(xiāng)罵”。

　　等待，我的守候

　　我用盡整個青春，等待一個清新的有你的晨曦，等待著一段濃厚的有你的故事影子，等待一個悠長的你在的春季，等待一份雷鳴夜里你給的佑庇，等待一段已斑駁的又漸漸復(fù)原的記憶。

　　我停泊在雨季，守候曾經(jīng)你給的溫柔，守候昔日你點亮我天空的星宿，守候當(dāng)年你我初識時的一抹嬌羞，守候你對我許下的天長地久，永遠的守候。

　　你走以后，我把心筑得深不見底，滴水不漏，只為讓你永遠棲息在我心頭，只為讓你永久駐守在我的靈魂，只為不讓回憶悄悄溜走。

　　我在等，等你承諾的不變守候，等你再次點亮我的星空，等你答應(yīng)的沒有盡頭的以后，等你再次帶著干凈的笑容站在我眼頭，等你來彌補已錯過的時光歲月，等你有勇氣不顧一切帶我走，等你晾干我夢中被淚沾濕的衣袖，等你還我臉上久違不見的笑容，等你溫暖我已快冰封的誠心，等你和我一起續(xù)寫折斷已開始的故事，等你給我一個完美的結(jié)局。

　　只為著，你的到來，我也愿等；只為著，你的守候，我也愿守。

　　其實，說一句等你，需要多大的勇氣。

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