鴻鵠之志中有多少燕雀的血肉散文
最近因為對拿破侖比較感興趣，把相關的電影都找來了。
《我與拿破侖》是一部意大利電影，2006年影片在羅馬電影節(jié)上展映時，受到了意大利媒體、評論界和觀眾們的廣泛關注。它與過去的英雄崇拜電影不同，通過一個普通人對偉人的觀看，揭示了偉大人物的危險性。在偉人的天地里，是沒有生命價值的，是沒有道德準則的，是沒有誠信原則的，一切以利益與勝利為最終目標，為了達到目標，可以不惜一切代價，可以編織謊言，可以流下鱷魚的眼淚。
大人物與小人物的立場、觀點與眼光是永遠不同的。他們像站在蹺蹺板兩端的兩個人，互相審視著，互相瞧不起。大人物覺得小人物庸庸碌碌，虛度人生，代表性語言就是“燕雀安知鴻皓之志”。而小人物則站在自己的一畝半自留地上，對大人物殫精竭慮而終歸塵埃的命運進行竭盡所弄的嘲弄。小人物的這種思想，在金庸武俠小說中有著比較濃重的體現(xiàn)。金庸喜歡把虛構的小人物與歷史上的大人物放在一起比較，在金庸的價值體系里，名震一時的大人物遠沒有小人物富有魅力，在人性的天平上，大人物明顯屬于輕量級的。像《射雕》中的成吉思汗，殺戮無數(shù)，但在郭靖眼里，他并沒有多少成功的光圈。在《碧血劍》中，袁承志也以李自成那種鯨吞天下的野心進行了抨擊。小人物通過友情、愛情與人情這些人生最基礎的情感，獲得了戰(zhàn)勝呼風喚雨大人物的精神動力與自信心。
在《我與拿破侖》中，我們也看到了這樣的類似的價值體系。影片表現(xiàn)1814年拿破侖流放到厄爾巴島時的經(jīng)歷。在這之后，拿破侖還曾經(jīng)有一次回光返照，因此，這個島上的拿破侖可以說是在蓄勢待發(fā)，韜光養(yǎng)晦，但他的本性依然噴薄欲出。
影片主人公是一名年輕的教師，名叫馬爾蒂諾。他被聘為拿破侖的文書，記錄拿破侖的一言一行。馬爾蒂諾大概受老師的影響，對拿破侖舉全國之力發(fā)動戰(zhàn)爭之舉深惡痛絕。從拿破侖上島后，他就做好準備，準備暗殺拿破侖。而他意外地當上拿破侖的文書，也給了他接近拿破侖以極好的良機。他多次有機會，可以暗殺拿破侖。但是，都因為被人發(fā)現(xiàn)以及姐姐的阻撓而未果。
影片中的拿破侖是一個拿腔作勢的人。他在交談中崩出的一些奇思妙想，總是叫馬爾蒂諾記錄下來，他帶有太明顯的作秀成分，大人物的這種自命不凡很可怕，后來會形成這樣一種現(xiàn)象，就是他會為做秀而做秀，在人面前演戲，在人背后也演戲。政客最后與戲子的可怕之處，就是他們最后已經(jīng)沒有了真實，不知道什么是他們真正的自己。所以戲子能演很多角色，而政客的形象，也是眾說紛紜，莫衷一是，一個政客，能被看出多少迥然不同的性格。影片中，拿破侖很得意自己這種即時性的妙語，時時迸發(fā)出的智慧的火花，卻不是小人物所能理解的，所以拿破侖的妙語，并沒有得到小人物馬爾蒂諾的賞識。特別是拿破侖對勝利的那種瘋狂的贊美，對生命代價的忽視，更使馬爾蒂諾無法接受，兩個人并發(fā)生了言語上的沖突。燕雀可能懷著一種婦人之仁，對鴻鵠的實現(xiàn)理想的殘忍過分計較。馬爾蒂諾就是太看重拿破侖建立功業(yè)背后造成的生命的死亡，強烈反感拿破侖信奉的弱肉強食的信條，這一點，終至馬爾蒂諾這樣的燕雀無法站到拿破侖的立場上來。
拿破侖在影片中雖然沒有被竭力丑化，但是他的那種虛偽、作秀、拿模作樣還是得到了強化的表現(xiàn)。中國人對拿破侖有好感，是因為他說過中國是一頭睡著的獅子，但此語據(jù)考證，當時拿破侖的目的，是為了刺激他的宿敵英國人，并非如我們想象的那么對中國人有多么的熱愛。俄國人對拿破侖是恨之入骨的，幾乎視他為希特勒，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》就對拿破侖進行了漫畫式的嘲諷。后來中蘇交惡，前蘇對中國意識形態(tài)的影響逐漸清洗，拿破侖的地位在中國人心目中開始提高，漸漸地認同了他是一個英雄了。在本片中，拿破侖相當?shù)奶搨�。他假裝因為貝多芬取消了對他的獻曲而流下的眼淚，其實眼淚是內(nèi)心真情的顯示，但拿破侖不過是像女人那樣，用眼淚來作為征服別人的武器。他揉著眼睛的時候，叫馬爾蒂諾立刻把他流淚的事情記下來，以供后人了解他的內(nèi)心世界。但是，這種演戲式的情感外露，還有多少發(fā)自內(nèi)心的成份，不得而知�？傊笕宋锏囊磺邪ㄋ谌嗣嫔系男攀牡┑┑难哉Z，人背后假惺惺的真情演示，都缺乏誠信度，都令人懷疑。也許從某種意義上講，政客的誠信缺失是一個最可怕的社會缺損。
最后，馬爾蒂諾的老師充當了刺客，不惜被擒，遭到槍殺。馬爾蒂諾老師是因為自己的孩子死于戰(zhàn)爭，而痛恨戰(zhàn)爭的策劃人。老師的死，令馬爾蒂諾的刺殺決心再次萌起，他再次潛入拿破侖的宅弟，然后，事情發(fā)生了戲劇性的變化，拿破侖開始了他的開始征服法國的行動。而荒唐滑稽的是，馬爾蒂諾的情婦男爵夫人也成了拿破侖的戰(zhàn)利品，隨拿破侖遠征而去，空留下政治與情感都一窮二的馬爾蒂諾。
影片中，政治上的唯利是圖者拿破侖與生活中的.見異思遷的男爵夫人，實際是男女中的同一種人。他們都可以為自己的利益，犧牲別人的生命，以及情感。拿破侖無視他發(fā)動戰(zhàn)爭時所驅(qū)使的血肉之軀，只看到自己的利益與勝利所在；男爵夫人嫁給了一個八十歲的老頭，衣食無憂，過起了富足的生活，為彌補內(nèi)心的寂寞，四處尋找情夫來補償。但是，當他遭遇到拿破侖這樣的可以擁有整個天下的特級富豪，那么，那種暫時肉體饑渴的小人物與提供有限財富的老頭都可以拋棄了。拿破侖征服天下，自然會從征服女人開始，而男爵夫人獲得利益最大化，自然會選中拿破侖這樣的征服天下的風流人物。于是一拍即合，兩個野心勃勃的男人與女人終于走到了一起，完成了他們的相互需要、相互合作的最普適的利益交割。而在這里，我們正可以窺視到當今社會上政客與情婦之間的關系真諦。我覺得歐美文化里對人物的內(nèi)心揭示的深刻程度要高于我們中國的。像影片中的拿破侖與公爵夫人本來都是通過馬爾蒂諾這個中間體而結識，但是，這一男一女天生集合了男人與女人的欲望與野心的那一種，很快合并同類項到一塊去了。
野心的男人與欲望的女人離開了小島，那么剩下的是什么？那就是平凡人自得其樂的生活了。影片對拿破侖的未來與男爵夫人的去向沒有作出過細的交待，因為拿破侖在最后一次回光返照之后，再次被流放到大西洋上的一個小島上去，從此沒有翻身，而男爵夫人之后的生活，電影是通過她的一封信來交代的，她像那些利用年青的資本翻云覆雨資本的女人一樣，在人老色衰之后，承受著生活的必然的摒棄。
與此悲劇性的大人物及附著在大人物身上的女人的命運相比，影片中的凡人生活卻充滿著天倫之樂，這正是多少年來，凡人之所以能夠得到其樂融融活著下去的勇氣的終極原因，而這也是大人物在功敗垂成之后羨慕凡人的主要魅力所在。崇禎皇帝臨終前發(fā)出的“愿世世代代不要生在帝王家”的呼號，充滿著無奈的悲涼，但這種感受只能適用于末世皇帝，只要人的欲望與野心存在，追逐帝王之夢便永遠不會在這個世界上絕種。
凡人是用親情與樸素的生活來營造自己的那一份溫馨的。在影片中，我們看到，馬爾蒂諾有一個姐姐，一個哥哥，姐姐雖然嘮嘮叨叨，風風火火，但她關心自己的兄弟，為他們的生死而擔憂，而她也得到了那一個她似乎永遠在挑剔的男人，在影片的最后，她與這個男人結婚了，卻依然不放心讓孩子由他抱起，但不妨礙這樣的吵吵嚷嚷生活在繼續(xù)。馬爾蒂諾的哥哥甘愿代替弟弟出海，差一點命喪風暴。劫后余生回來后，他儼然想成為一個馬可波羅式的人物，把旅途見聞記載下來。而馬爾蒂諾在離開了男爵夫人離開之后，最終與一直愛著他的女傭結婚了。可以說，在大人物拿破侖自命不凡地離開小島之后，普通人的生活依然生氣盎然，鴻鵠之志碰到燕雀的最平凡的快樂，也要相形見絀。這些凡人的雞毛蒜皮的生活，也許不一定充滿浪漫，也夾雜著爭吵與瑣碎，但卻包含著一種樸質(zhì)的樂趣，一種代代相傳的合理的生存原則。影片就要這樣的結尾，吟味著燕雀的平凡的快樂，而卻把鴻鵠那一番翻江倒海的行動推到了銀幕外面。在影片的主題上，是一種反崇拜的，反英雄，反精英的，它關注的永遠是人的基本的生活，在影片設立的價值體系與視解鏡頭里，這一切得到了至高無上的反映。
所以說，從和平的角度來看，鴻鵠之志雖然波瀾壯闊，歷史上也對它們情有獨鐘，但卻是可怕的，最可怕的是它的實現(xiàn)是以無數(shù)的燕雀的血肉去完成的。用燕雀的眼光看待由鴻鵠們占領的歷史舞臺，才是真正的現(xiàn)代的覺醒的眼光。本片的視角忠實地執(zhí)行了這一點，讓拿破侖題材有了新的視角與解讀。
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