徐志摩抒情散文（精選12篇）
入秋了，一層秋雨一層涼，喜秋雨和雨后的涼。那天下著小雨正好可以出去散步，卻無奈感冒加重，錯過了時機，以下是小編整理的徐志摩抒情散文精選，希望能夠幫助到大家！
徐志摩抒情散文 篇1
我是個好動的人；每回我身體行動的時候，我的思想也仿佛就跟著跳蕩。我做的詩，不論它們是怎樣的“無聊”，有不少就是在行旅期間想起的。我愛動，愛看動的事物，愛活潑的人，愛水，愛空中的飛鳥，愛車窗外掣過的田野山水。星光的閃動，草葉上露珠的顫動，花須在微風中的搖動，雷雨時云空的變動，大海中波濤的洶涌，都是在觸動我感興的情景。是動，不論是什么性質，就是我的興趣，我的靈感。是動就會催快我的呼吸，加添我的生命。
近來卻大大變樣了。第一我自身的肢體，已不如原先靈活；我的心也同樣的感受了不知是年歲還是什么的拘縶。動的現象再不能給我歡喜，給我啟示。先前我看著在陽光中閃爍的余波，就仿佛看見了神仙宮闕——什么荒誕美麗的幻覺，不在我的腦中一閃閃的掠過；現在不同了，陽光只是陽光，流波只是流波，任憑景色怎樣的燦爛，再也照不化我的呆木的心靈。我的思想，如其偶爾有，也只似巖石上的藤蘿，貼著枯干的粗糙的石面，極困難的蜒著；顏色是蒼黑的，姿態是崛強的。
我自己也弄不懂得何以這變遷來得這樣的兀突，這樣的深徹。原先我在人前自覺竟是一注的流泉，在在有飛沫，在在有閃光；現在這泉眼，如其還在，仿佛是叫一塊石板不留余隙的給鎮住了。我再沒有了先前那樣蓬勃的情趣，每回我想說話的時候，就覺著那石塊的重壓，怎么也掀不動，怎么也推不開，結果只能自安沉默！“你再不用想什么了，你再沒有什么可想的了”；“你再不用開口了，你再沒有什么話可說的了”。我常覺得我沉悶的心府里有這樣半嘲諷半吊唁的諄囑。說來我思想上或經驗上也并不曾經受什么過分劇烈的戟刺。我處境是向來順的，現在如其有不同，只是更順了。那么為什么這變遷？遠的不說，就比如我年前到歐洲去時的心境：啊！我那時還不是一只初長毛角的野鹿？什么顏色不激動我的視覺，什么香味不奮興我的嗅覺？我記得我在意大利寫游記的時候，情緒是何等的活潑，興趣何等的醇厚，一路來眼見耳聽心感的種種，哪一樣不活栩栩的業集在我的筆端，爭求充分的表現！如今呢？我這次到南方去，來回也有一個多月的光景，這期內眼見耳聽心感的事物也該有不少。我未動身前，又何嘗不自喜此去又可以有機會飽餐西湖的風色，鄧尉的梅香——單提一兩件最合我脾胃的事。有好多朋友也曾期望我在這閑暇的假期中采集一點江南風趣，歸來時，至少也該帶回一兩篇爽口的詩文，給在北京泥土的空氣中活命的朋友們一些清醒的消遣。但在事實上不但在南中時我白瞪著大眼，看天亮換天昏，又閉上了眼，拼天昏換天亮，一枝禿筆跟著我涉海去，又跟著我涉海回來，正如巖洞里一根石筍，壓根兒就沒一點搖動的消息；就在我回京后這十來天，任憑朋友們怎樣的催促，自己良心怎樣的責備，我的筆尖上還是滴不出一點墨沈來。我也曾勉強想想，勉強想寫，但到底還是白費！可怕是這心靈驟然的呆頓。完全死了不成？我自己在疑惑。
說來是時局也許有關系。我到京幾天就逢著空前的血案。五卅事件發生時我正在意大利的山中，采茉莉花編花籃兒玩，翡冷翠山中只見明星與流螢的交喚，花香與山色的溫存，俗氛是吹不到的。直到七月間到了倫敦，我才理會國內風光的慘淡，等得我趕回來時，設想中的激昂，又早變成了明日黃花，看得見的痕跡只有滿城黃墻上墨彩斑斕的“泣告”。這回卻不同。屠殺的事實不僅是在我住的城子里可見，我有時竟覺得是我自己的靈府里的一個慘象。殺死的不僅是青年們的生命，我自己的思想也仿佛遭著了致命的打擊，象是國務院前的斷臂殘肢，再也不能回復生動與連貫。但這深刻的難受在我是無名的，是不能完全解釋的。這回事變的奇慘性引起憤慨與悲切是一件事，但同時我們也知道在這根本起變態作用的社會里，什么怪誕的情形都是可能的。屠殺無辜，還不是幾年來最平常的現象。自從內戰糾結以來，在受戰禍的區域內，哪一處村落不曾分到過遭奸污的女性，屠殘的骨肉，供犧牲的生命財產？這無非是給冤氛團結的地面上多添一團更集中更鮮艷的怨毒。再說哪一個民族的解放史能不濃濃的染著Martyrs的腔血？俄國革命的開幕就是二十年前冬宮的血景。只要我們有識力認定，有膽量實行，我們理想中的革命，這回羔羊的血就不會是白涂的。所以我個人的沉悶決不完全是這回慘案引起的感情作用。
愛和平是我的生性。在怨毒、猜忌、殘殺的空氣中，我的神經每每都感受到一種不可名狀的壓迫。記得前年奉直戰爭時我過的那日子簡直是一團黑漆，每晚更深時，獨自抱著腦殼伏在書桌上受罪，仿佛整個時代的沉悶蓋在我的頭頂——直到寫下了“毒藥”那幾首不成形的咒詛的詩以后，我心頭的緊張才漸漸的緩和下去。這回又有同樣的情形；只覺著煩，只覺著悶，感想來時只是破碎，筆頭只是笨滯。結果身體也不舒暢，像是蠟油涂抹住了全身毛竅似的難過，一天過去了又是一天，我這里又在重演更深獨坐箍緊腦殼的姿勢，窗外皎潔的月光，分明是在嘲諷我內心的枯窘！不，我還得往更深處挖。我不能叫這時局來替我思想驟然的呆頓負責，我得往我自己生活的底里找去。
平常有幾種原因可以影響我們的心靈活動。實際生活的牽掣就可以劫去我們心靈所需要的閑暇，積成一種壓迫。在某種熱烈的想望不曾得滿足時，我們感覺精神上的煩悶與焦躁，失望更是顛覆內心平衡的一個大原因；較劇烈的種類可以麻痹我們的靈智，淹沒我們的理性。但這些都合不上我的病源；因為我在實際生活里已經得到十分的幸運，我的潛在意識里，我敢說不該有什么壓著的欲望在作怪。但是在實際上反過來看另有一種情形可以阻塞或是減少你心靈的活動。我們知道舒服、健康、幸福，是人生的目標，我們因此推想我們痛苦的起點就是在望見那些目標而得不到的時候。我們常聽人說“假如我像某人那樣生活的無憂我一定可以好好的做事，不比現在整天的精神全都花在瑣碎的煩惱上。”我們又聽說“我不能做事就為身體太壞，若是精神來得，那就……”我們又常設想幸福的境界，我們想“只要有一個意中人在跟前那我一定奮發，什么事做不到？”但是不，在事實上，舒服、健康、幸福，不但不一定是幫助或獎勵心靈生活的條件，它們有時正好是相反的效果。我們看不起有錢人，在社會上得意的人，肌肉過分發展的運動家，也正在此；至于年少人幻想中的美滿幸福，我敢說等真有了紅袖添香，你的書也就讀不出所以然來了，且不說什么在學問上或藝術上更認真的工作。
那末生活的滿足是我的病源嗎？“在先前的日子”，一個真知我的朋友，就說：“正為是你生活不得平衡，正為你有欲望不得滿足，你的壓在內里的LiCbido就形成一種升華的現象，結果你就借文學來發泄你生理上的郁結（你不常說你從事文學是一件不預期的事嗎？）這情形又容易在你的意識里形成一種虛幻的希望，因為你的寫作得到一部分贊許，你就自以為確有相當創作的天賦以及獨立思想的能力。但你只是自冤自，實在你并沒有什么超人一等的天賦，你的設想多半是虛榮，你的以前的成績只是升華的結果。所以現在等得你生活換了樣，感情上有了安頓，你就發見你向來寫作的來源頓呈萎縮甚至枯竭的現象；而你又不愿意承認這情形的實在，妄想到你身子以外去找你思想枯窘的原因，所以你就不由的感到深刻的煩悶。你只是對你自己生氣，不甘心承認你自己的本相。不，你原來并沒有三頭六臂的！”
“你對文藝并沒有真興趣，對學問并沒有真熱心。你本來沒什么更高的志愿，除了相當合理的生活，你只配安分做一個平常人，享你命里鑄定的‘幸福’；在事業界，在文藝創作界，在學問界內，全沒有你的位置，你真的沒有那能耐。不信你只要自問在你心里的心里有沒有那無形的‘推力’，整天整夜的惱著你，逼著你，督著你，放開實際生活的全部，單望著不可捉模的創作境界里去冒險？是的，頂明顯的關鍵就是那無形的推力或是沖動，沒有它人類就沒有科學，沒有文學，沒有藝術，沒有一切超越功利實用性質的創作。你知道在國外（國內當然也有，許沒那樣多）有多少人被這無形的推力驅使著，在實際生活上變成一種離魂病性質的變態動物，不但人間所有的虛榮永遠沾不上他們的思想，就連維持生命的睡眠飲食，在他們都失了重要，他們全部的心力只是在他們那無形的推力所指示的特殊方向上集中應用。怪不得有人說天才是瘋癲；我們在巴黎、倫敦不就到處碰得著這類怪人？如其他是一個美術家，惱著他的就只怎樣可以完全表現他那理想中的形體；一個線條的準確，某種色彩的調諧，在他會得比他生身父母的生死與國家的存亡更重要，更迫切，更要求注意。我們知道專門學者有終身掘墳墓的，研究蚊蟲生理的，觀察億萬萬里外一個星的動定的。并且他們決不問社會對于他們的勞力有否任何的認識，那就是虛榮的進路；他們是被一點無形的推力的魔鬼盅定了的。”
“這是關于文藝創作的話。你自問有沒有這樣的情形，你也許曾經驗過什么‘靈感’，那也許有，但你卻不要把剎那誤認永久的，虛幻認作真實。至于說思想與真實學問的話，那也得背后有一種推力，方向許不同，性質還是不變。做學問你得有原動的好奇心，得有天然熱情的態度去做求知識的工夫。真思想家的準備，除了有特強的理智，還得有一種原動的信仰；信仰或尋求信仰，是一切思想的出發點：極端的懷疑派思想也只是期望重新位置信仰的一種努力。從古來沒有一個思想家不是宗教性的。在他們，各按各的傾向，一切人生的和理智的問題是實在有的；神的有無，善與惡，本體問題，認識問題，意志自由問題，在他們看來都是含逼迫性的現象，要求合理的解答——比山嶺的崇高，水的流動，愛的甜蜜更真，更實在，更聳動。他們的一點心靈，就永遠在他們設想的一種或多種問題的周圍飛舞、旋繞，正如燈蛾之于火焰：犧牲自身來貫徹火焰中心的秘密，是他們共有的決心。”
“這種慘烈的情形，你恐怕也沒有吧？我不說你心幕上就沒有思想的影子；但它們怕只是虛影，像水面上的云影，云過影子就跟著消散，不是石上的溜痕越日久越深刻。這樣說下來，你倒可以安心了！因為個人最大的悲劇是設想一個虛無的境界來謊騙你自己；騙不到底的時候你就得忍受‘幻滅’的莫大的苦痛。與其那樣，還不如及早認清自己的深淺，不要把不必要的負擔，放上支撐不住的肩背，壓壞你自己，還難免旁人的笑話！朋友，不要迷了，定下心來享你現成的福分吧；思想不是你的分，文藝創作也不是你的分，獨立的事業更不是你的分！天生抗了重擔來的那也沒法想（哪一個天才不是活受罪！），你是原來輕松的，這是多可羨慕，多可賀喜的一個發見！算了吧，朋友！”
徐志摩抒情散文 篇2
我又再次見到了那飄散著的一片片落葉。
見到落葉并不稀奇，但是這是在春天，四月的春天！春天見得最多的應是傲然怒放的鮮花和春風得意的楊柳，而不是這像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，縈繞的落葉。我看著地上的落葉，有三種不同的顏色：翡翠般綠的，金子般黃的，火一般紅的，真可以說是色彩繁多了。今年似乎與往年不同，春天的落葉特別多，幾乎在每一棵樹旁，都會有一片片落葉靜靜地躺在那兒等著清潔工人來打掃。
有些地方的葉子更多。我家附近的一個公園里，成堆的落葉鋪散在石路上，沒有什么人來打掃這里。一次，我放學來到這里，踩著已經沒有水分的落葉，發出簌簌的響聲，好像葉子碎了。但細心一點就會發現，這里的落葉竟一片也沒有碎裂。
落葉有很多種，按季節，可以分為春夏秋冬四個季節的葉子；按樹木，可以分為梨樹葉、桃樹葉、樟樹葉等形態各異的葉子；按顏色，可以分為紅、綠、黃三種顏色。
誰都知道，落葉是秋的使者，在秋天，會有許許多多的落葉像仙女一樣飄落下來，但在春天，也會有許多落葉的。其實，每一個季節都會有落葉的包括在寒風凜冽的冬天，四季常青的樟樹也會有落葉。
徐志摩抒情散文 篇3
一個人到一個不曾去過的地方不免有種種的揣測，有時甚至害怕，我們不很敢到死的境界去旅行也就如此。西伯利亞:這個地名本來就容易使人生荒涼的聯想，何況現在又變了有色彩的去處，再加謠傳，附會，外國存心誣蔑蘇俄的報告，結果在一般人的心目中這條平坦的通道竟變了不可測的畏途。其實這都是沒有根據的。西伯利亞的交通照我這次的經驗看并不怎樣比旁的地方麻煩，實際上那邊每星期五從赤塔開到莫斯科(每星期三自莫至赤)的特快雖則是七八天的長途車，竟不曾耽誤時刻，那在中國就是很難得的了，你們從北京到滿洲里，從滿洲里到赤塔，盡可以坐二等車，但從赤塔到俄京那一星期的路程我勸你們不必省這幾十塊錢(不到五十)，因為那國際車真是舒服，聽說戰前連洗澡都有設備的，比普通車位差太遠了，坐長途火車是頂累人不過的，像我自己就有些暈車，所以有可以節省精力的地方還是多破費些錢來得上算，固然坐上了國際車你的同道只是體面的英美德法人;你如其要參預俄國人的生活時不妨去坐普通車，那就熱鬧了，男女不分的，小孩是常有的，車間里四張床位，除了各人的行李以外，有的是你意想不到的布置。我說給你們聽聽:洋磁面盆，小木坐凳，小孩坐車，各式藥瓶，洋油鍋子，煎咖啡鐵罐，牛奶瓶，酒瓶，小兒玩具，晾濕衣服繩子，滿地的報紙，亂紙，花生殼，向日葵子殼，痰唾，果子皮，雞子殼，面包屑……房間里的味道也就不消細說。你們自己可以想象，老實說我有點受不住，但是俄國人自會作他們的樂，往往在一團氤氳(當然大家都吸煙)的中間，說笑的自說笑，唱歌的自唱歌，看書的看書，磕睡的磕睡，同時玻璃上的蒸氣全結成了冰屑，車外只是白茫茫的一片，靜悄悄的莫有聲息，偶爾在樹林的邊沿看得見幾處木板造成的小屋，屋頂透露著一縷青灰色的煙痕，報告這荒涼境地里的人跡。
吃飯一路上都有餐車，但不見佳而且貴，愿意省錢的可以到站時下去隨便買些食物充饑，這一路每站上都有一兩間小木屋(要不然就是幾位老太太站在露天提著籃端著瓶子做生意)賣雜物的:面包牛奶生雞蛋熏魚蘋果都是平常買得到的(記著我過路的時候是三月，滿地還是冰雪，解凍的時候東西一定更多)。
我動身前有人警告我說:“蘇俄的忌諱多的很，你得留神;上次有幾個美國人在餐車里大聲叫仆歐(應得叫Comrade康姆拉特，意思是朋友同志或伙計)叫他們一腳踢下車去死活不知下落，你這回可小心!”那是不是神話我不曾有工夫去考據;但為叫一聲仆歐就得受死刑(蘇州人說的“路倒尸”)我看來有些不像，實際上出門莫談政治，倒是真的，尤其在革命未定的國家，關于蘇俄我下面再講。我們餐車的幾位康姆拉特都是頂年輕的，其中有一位實在不很講究禮節，他每回來招呼吃飯，就像是上官發命令，斜瞟著一雙眼，使動著一個不耐煩的指頭，舌尖上滾出幾個鐵質的字音，嘭的闔上你的房門他又到間壁去發命令了!他是中等身材，胸背是頂寬的，穿一身水色的制服，肩上放一塊擦桌白布，走路像疾風似的有勁;但最有意思的是他的腦袋，橢圓的臉盤，扁平的前額上斜撩著一兩卷短發，眼睛不大但顯示異常的決斷力，額骨也長得高，像一個有威權的人;他每回來伺候你的神情簡直要你發抖;他不是來伺候他是來試你的膽量(我想膽子小些的客人見了他真會哭的!)他手里的杯盤刀叉就像是半空里下冰雪一片片直削到你的面前，叫你如何不心寒;他也不知怎的有那么大氣，繃緊著一張臉我始終不曾見他露過些微的笑容;我也曾故意比著可笑的手勢想博他一個和善些的顧盼，誰知不行，他的臉上籠罩著西伯利亞一冬的嚴霜，輕易如何消得;真的，他那肅殺的氣概不僅是為威嚇外來的過客，因為他對他的同僚我留神觀察也并沒有更溫和的嘴臉;頂叫人不舒服的是他那口角邊總是緊緊的咬著一枝半焦的俄國紙煙，端菜時也在那里，說話時也在那里，仿佛他一腔的憤慨只有永遠咬緊著牙關方可以勉強的耐著!后來看慣了倒也不覺得什么，我可是替他題上一個確切不過的徽號，叫他做“飯車里的拿破侖”，我那意大利朋友十二分的稱贊我，因為他那體魄，他那神氣，他的簡決，尤其是他前額上斜著的幾根小發，有時他悻悻的獨自在餐車那一頭站著，緊攢著眉頭，一只手貼著前胸，誰說這不是拿翁再世的相兒?
西伯利亞只是人少，并不荒涼。天然的景色亦自有特色，并不單調，貝加爾湖周圍最美，烏拉爾一帶連綿的森林亦不可忘。天氣晴爽時空氣竟像是透明的，亮極了，再加地面上雪光的反映，真叫你耀眼。你們住慣城里的難得有機會飽嘗清潔的空氣;下回你們要是路過西伯利亞或是同樣地方，千萬不要躲懶，逢站停車時，不論天氣怎樣冷，總是下去散步，借冰清尖銳的氣流洗凈你惡濁的肺胃;那真是一個快樂，不僅你的鼻孔，就是你面上與頸根上露在外面的毛孔，都受著最甜美的洗禮，給你倦懶的性靈一劑絕烈的刺戟，給你松散的筋肉一個有力的約束，激蕩你的志氣，加添你的生命。
再有你們過西伯利亞時記著，不要忙吃晚飯，犧牲最柔媚的晚景。雪地上的陽光有時幻成最嬌嫩的彩色，尤其是夕陽西漸時，最普通是銀紅，有時鵝黃稍帶綠暈。四年前我游小瑞士時初次發現雪地里光彩的變幻，這回過西伯利亞看得更滿意;你們試想象晚風靜定時在一片雪白平原上，疏玲玲的大樹間，斜刺里平添出幾大條鮮艷的彩帶，是幻是真，是真是幻，那妙趣到你親身經歷時從容的辨認吧。
但我此時卻不來復寫我當時的印象，那太吃苦了，你們知道這逼緊了你的記憶召回早已消散了的景色，再得應用想象的光輝照出他們顏色的深淺，是一件極傷身的工作，比發寒熱時出汗還兇。并且這來碰著記不清的地方你就得憑空造，那你們又不愿意了是不是?好，我想出了一個簡便的辦法;我這本記事冊的前面有幾頁當時隨興涂下的雜記，我就借用不是省事，就可惜我做事總沒有常性，什么都只是片斷，那幾段瑣記又是在車上用鉛筆寫的英文，十個字里至少有五個字不認識，現在要來對號，真不易!我來試試。
(1)西伯利亞并不壞，天是藍的，日光是鮮明的，暖和的，地上薄薄的鋪著白雪，矮樹，叢草，白皮松，到處看得見。稀稀的住人的木房子。
(2)方才過一站，下去走了一走，頂暖和。一個十歲左右賣牛奶的小姑娘手里拿瓶子賣鮮牛奶給我們。她有一只小圓臉，一雙聰明的藍眼，白凈的皮膚，清秀有表情的面目。她腳上的套鞋像是一對張著大口的黃魚，她的褂子也是古怪的樣子，我的朋友給她一個半盧布的銀幣。她的小眼睛滾上幾滾，接了過去仔細的查看，她開口問了。她要知道這錢是不是真的通用的銀幣;“好的，好的，自然好的!”旁邊站著看的人(俄國車站上多的是閑人)一起喊了。她露出一點子的笑容，把錢放進了口袋，一瓶牛奶交給客人，翻著小眼對我們望望，轉身快快的跑了去。
(3)入境愈深，當地人民的苦況益發的明顯。今天我在赤塔站上留心的看。襤褸的小孩子，從三四歲到五六歲，在站上問客人討錢，并且也不是客氣的討法，似乎他們的手伸了出來決不肯空了回去的。不但在月臺上，連站上的飯館里都有，無數成年的男女，也不知做什么來的，全靠著我們吃飯處的木欄，斜著他們呆頓的不移動的注視看著你蒸氣的熱湯或是你肘子邊長條的面包。他們的樣子并不惡，也不兇，可是晦澀而且陰沉，看著他們的面貌你不由得不疑問這里的人民知不知道什么是自然的喜悅的笑容。笑他們當然是會得的;尤其是狂笑當他們受足了vodka(注:伏特加，一種烈酒)的影響，但那時的笑是不自然的，表示他們的變態，不是上帝給我們的喜悅。這西伯利亞的土人，與其說是受一個有自制力的腦府支配的人的身體，不如說是一捆捆的原始的人道，裝在破爛的黑色或深黃色的布褂與奇大的氈鞋里，他們行動，他們工作，無非是受他們內在的餓的力量所驅使，再沒有別的可說了。
(4)在Irkutsk(注:伊爾庫茨克，俄羅斯貝加爾湖邊城市，被譽為“西伯利亞的心臟”)車停一時許，他們全下去走路，天早已黑了，站內的光亮只是幾只貼壁的油燈，我們本想出站，卻反經過一條夾道走進了那普通待車室，在昏迷的燈光下辨認出一屋子黑魆魆(xūxū)的人群，那景象我再也忘不了，尤其是那氣味!悲憫心禁止我盡的描寫;丹德(注:意大利大詩人但丁)假如到此地來過，他的地獄里一定另添一番色彩!對面街上有一山東人開著一家小煙鋪，他說他來了二十年，積下的錢還不夠他回家。
(5)俄國人的生活我還是懂不得。店鋪子窗戶里放著的各式物品是容易認識的，但管鋪子做生意的那個人，頭上戴著厚氈帽，臉上滿長著黃色的細毛，是一個不可捉摸的生靈;拉車的馬甚至那奇形的雪橇是可以領會的，但那趕車的緊裹在他那異樣的袍服里，一只戴皮套的手揚著一根古舊的皮鞭，是一個不可思議的現象。
我怎樣來形容西伯利亞天然的美景?氣氛是晶澈的，天氣澄爽時的天藍是我們在灰沙里過日子的所不能想象的異景。森林是這里的特色:連綿，深厚，嚴肅，有宗教的意味。西伯利亞的林木都是直干的:不問是松，是白楊，是青松或是灌木類的矮樹叢，每株樹的尖頂總是正對著天心。白楊林最多，像是帶旗幟的軍隊，各式的軍徽奕奕的閃亮著;兵士們屏息的排列著，仿佛等候什么嚴重的命令。松樹林也多茂盛的:干子不大，也不高，像是稚松，但長得極勻凈，像是園丁早晚修飾的盆景。不錯，這些樹的崛強的不曲性是西伯利亞，或許是俄羅斯，最明顯的特性。
我窗外的景色極美;夕陽正從西北方斜照過來，天空，嫩藍色的，是輕敷著一層纖薄的云氣，平望去都是齊整的樹林，嚴青的松，白亮的楊，淺棕的筆豎的青松——在這雪白的平原上形成一幅彩色融和的靜景。樹林的頂尖尤其是美，他們在這肅靜的晚景中正像是無數寺院的尖閣，排列著，對高高的藍天默禱。在這無邊的雪地里有時也看得見住人的小屋，普通是木板造屋頂鋪瓦頗像中國房子，但也有黃或紅色磚砌的，人跡是難得看見的;這全部風景的調是靜極了，緘默極了，倒像是一切動性的事物在這里是不應得有位置的;你有時也看得見遲鈍的牲口在雪地的走道上慢慢的動著，但這也不像是有生活的記認……
徐志摩抒情散文 篇4
在這里出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔薛；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔趕大自然的懷抱時，像一個裸體小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你，得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自已的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們于徐的婆婆里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須應伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里；花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書，葛德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息，并且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來因河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鴛，更不是一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動──他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。
徐志摩抒情散文 篇5
他們都到海邊去了。我為左眼發炎不曾去。我獨坐在前廊，偎依在一張安適的大椅內，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發，不時有風來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時睡態；但夢思卻半被曉風吹斷。我關緊眼簾內視，只見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠附在天邊。廊前的馬櫻、紫荊、藤蘿青翠的葉與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態無數；我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋。
從樹萌的間瓊平練正見海灣海波亦似被晨瞞喚醒，黃藍相間的波光，在欣然的舞蹈。灘邊不時見白濤涌起，迸射著雪樣的水花。
浴線肉點點的小舟與浴客，水禽似的浮著；幼童的嚷叫，與水波拍岸聲，與潛濤烏咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意。
但我獨坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。嫵媚的馬櫻，只是幽幽的微展著，蠅蟲也斂翅不飛。因有遠近樹里的秋蟬，在紡紗似的錘引他們不盡的長吟。
在這不盡的長吟中；我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境；寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。
我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，已經漸次的消翳，只剩疏松的海砂中偶爾的回響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。
此時摸索潮余的斑痕，追想當時洶涌的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的輕皺，唇邊的微哂，已足解無窮的奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。
青年永遠趨向反叛，愛好冒險；永遠如初度的航海者，幻想黃金機緣于浩森的煙波之外：想割斷系岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。他厭惡的是平安，自喜的是放縱與豪邁。
無顏色的生涯，是他目中的荊棘；絕海與兇，是他愛取由的途徑。
他愛折玫瑰；為她的色香，亦為她冷酷的刺毒。他愛搏狂瀾：為他的莊嚴與偉大，亦為他吞噬一切的天才，最是激發他探險與好奇的動機。
他崇拜行動：不可測，不可節，不可預逆，起動，消歇皆在無形中，狂風似的倏忽與猛烈與神秘。他崇拜斗爭：從斗爭中求劇烈的生命之意義，從斗爭中求絕對的實在，在血染的戰陣中，呼吸勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲。
幻象消滅是人生里命定的悲劇；青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，死一般的兇惡。純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉亭的神燈，只能放射一時的異彩，不能永久的朗照；轉瞬間，或許，便已斂熄了最后的火舌，只留存有限的余燼與殘灰，在未滅的余溫里自傷與慰。
流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造化者藝術之神奇，然可怖的黑影，倦與衰與飽食的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，仿佛是煩惱、痛苦、失敗，或庸俗的尾曳，亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝──流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再！
在這艷麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在蕩漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤里，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖￥中──夏之榮葉，春之成功。春光與希望，是長駐的；自然與人生，是調諧的。
遠處有福的山谷內，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著蘆笛，有的平臥在草地上，仰看變幻的浮游的白云，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲的移過。在遠處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自制的春裙；口銜煙斗的農夫三四，在預度秋收的喜盈，老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的兒童，手擎著黃白的錢花在環舞與歡呼。
在遠──遠處的人間，有無限的平安與快樂，無限的春光……在此暫時可以忘卻無數的落蕊與殘紅；亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預告三秋的情意；亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢復他們腮頰上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭的互殺的人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的性；亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行云與朝露的豐姿，不能引逗他們剎那間的凝視；亦可以忘卻自覺的失堂的人間，絢爛的春時與媚草，只能反激他們悲傷的意緒。
我亦可以暫時忘卻我自身的種種；忘卻我童年期清風白水似的天真；忘卻我少年期種種虛榮的希冀；忘卻我漸次的生命的覺悟；忘卻我熱烈時理想的尋求；忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭；忘卻我攀登文藝高峰的艱辛；忘卻剎那的啟示與澈悟之神奇；忘卻我生命潮流之驟轉；忘卻我陷落在危險的漩渦中之幸與不幸，忘卻我追憶不完全的夢境；忘卻我大海里埋著的秘密；忘卻曾經刳割我靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆與暴雨，忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現在……過去的實在，漸漸的膨脹，漸漸的模糊，漸漸的不可辨認現在的實在，漸漸的收縮，逼成了意識的一絲，細極狹極的線絲，又裂成了無數不相聯續的黑點……黑點亦漸次的隱翳？
幻術似的滅了，滅了，一個可怕的黑暗的空虛…
徐志摩抒情散文 篇6
在這里出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔薛；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔趕大自然的懷抱時，像一個裸體小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你，得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自已的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們于徐的婆婆里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須應伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里；花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書，葛德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息，并且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來因河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鴛，更不是一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動──他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。
徐志摩抒情散文 篇7
讀一本書，我們會隨著所讀內容走進那些故事，走進那些情感。近段時間，有空就讀《徐志摩經典》，我的情緒就跟著書中的故事和情感起伏不平。讀那些感性的詩歌時，我揣摸著、體味著志摩一生的情感波折，不知不覺陷入了他的情緒中，有時還順手模仿寫上幾句。我在仿仿佛佛中度過這些迷離的日子。原諒悠然最近有點神經質，那是讀徐志摩所引起的。
志摩的詩在藝術形式上富于變化，但又不失整飭；語言清新、洗練。有些口語詩具有風趣幽默感，雖說是口語，但也不覺失其優雅；有內在的節奏感和旋律感，朗讀時讓人有旋轉的感覺。他大部分詩都是情感的宣泄，意境營造很優美。
志摩說：“詩是人天間基本現象之一，同美或戀愛一樣，不容分析，不能以一定義來概括。”“詩人所求的只是煙土披里純，不論是從他愛人的眉峰間，或是從彎著腰種菜的鄉女孩的歌聲里，神感一到，戲法就出，結果是詩，是美，有時連自己也感到驚訝，他從沒夢想過實現這樣的境界。”
志摩說，是勉強的說：“詩是寫人們的情緒的感受或發生。情緒的義很廣，不僅是哭、笑、喜、怒，……等情。比如我們寫一棵樹，寫一塊石頭，只要你身臨其境，與你所寫及的東西有同化的境界，就是情緒極真的表現。”
志摩說：“人有好人、真壞人、假壞人、假人、沒中用人；詩也有真詩，壞詩，假詩，形似詩。”
“真詩”是情緒和諧了（經過沖突以后）自然流露的產物。
“假詩”是剽竊他人的情緒與思想來裝綴他自己心靈的窮乏與丑態。
“壞詩”是最可憐的，這些詩人也未嘗不感覺適當的詩材，但他因為缺乏相當的藝力，結果也只能將他想象的辛苦地孕成的胎兒，不成熟地產了下來，結果不是全死也不免殘廢。
“形似詩”是指外表是詩而內容不是詩。有分行寫的私人日記，有初學做散文而不甚連貫的練習，有逐句抬頭的信札等。
志摩說：“詩人是天生的而非人為的；道德不好的人不能做詩人；詩人不能兼做數學家；詩人是半女性的（不是指生理上的，也不是指容貌上的，是指性情上的一種纏綿的多愁性）；詩人不是實際的實行家。
志摩的散文內容涉及很廣，有對人生理想的漫評，有觸及時事政治的論說，有對往事的懷想和追憶，也有對藝術的見解和評說等，他的散文語言，也是詩性的，想象力極其豐富，每每讓人眼前一亮。他不喜歡刻板的述說，或許有人會認為他這樣轉著彎子來說有點故作，但對于他說，是一種習慣，他習慣于遼遠的想象，比喻驚艷而且貼切，讓人不得不服。這樣的語言是具有美感的。對于一些喜歡藝術美的人來說，會特別的欣賞。而我，在讀他的一些哲理性散文時，還不那么習慣，因為平時所見的哲理性散文語言都比較直白簡單，志摩則仍是詩性語言，不能一下子理解，需要細讀多思才能理解，但是一旦理解，就特別的深刻。
志摩，這個充滿文采，充滿激情，充滿睿智的傳奇人物，讓我敬仰。他對藝術的執著值得每個后人學習。
我，終究難以學習徐志摩的風格。因為，我沒有他的靈性和豐富的知識；沒有他那些轟烈的愛情故事；沒有他的敢愛敢恨；沒有他的……太多太多。
徐志摩抒情散文 篇8
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。我們太把西湖看理想化了。夏天要算是西湖濃妝的時候，堤上的楊柳綠成一片濃青，里湖一帶的荷葉荷花也正當滿艷，朝上的煙霧，向晚的晴霞，哪樣不是現成的詩料，但這西姑娘你愛不愛?我是不成，這回一見面我回頭就逃!什么西湖這簡直是一鍋腥臊的熱湯!
西湖的水本來就淺，又不流通，近來滿湖又全養了大魚，有四五十斤的，把湖里裊裊婷婷的水草全給咬爛了，水混不用說，還有那魚腥味兒頂叫人難受。說起西湖養魚，我聽得有種種的說法，也不知哪樣是內情：有說養魚甘脆是官家謀利，放著偌大一個魚沼，養肥了魚打了去賣不是頂現成的;有說養魚是為預防水草長得太放肆了怕塞滿了湖心，也有說這些大魚都是大慈善家們為要延壽或是求子或是求財源茂健特為從別地方買了來放生在湖里的，而且現在打魚當官是不準。不論怎么樣，西湖確是變了魚湖了。六月以來杭州據說一滴水都沒有過，西湖當然水淺得像個干血癆的美女，再加那腥味兒!
今年南方的熱，說來我們住慣北方的也不易信，白天熱不說，通宵到天亮也不見放松，天天大太陽，夜夜滿天星，節節高的一天暖似一天。杭州更比上海不堪，西湖那一洼淺水用不到幾個鐘頭的曬就離滾沸不遠什么，四面又是山，這熱是來得去不得，一天不發大風打陣，這鍋熱湯，就永遠不會涼。我那天到了晚上才雇了條船游湖，心想比岸上總可以涼快些。好，風不來還熬得，風一來可真難受極了，又熱又帶腥味兒，真叫人發眩作嘔，我同船一個朋友當時就病了，我記得紅海里兩邊的沙漠風都似乎較為可耐些!夜間十二點我們回家的時候都還是熱虎虎的。還有湖里的蚊蟲!簡直是一群群的大水鴨子!我一生定就活該。
這西湖是太難了，氣味先就不堪。再說沿湖的去處，本來頂清淡宜人的一個地方是平湖秋月，那一方平臺，幾棵楊柳，幾折回廊，在秋月清澈的涼夜去坐著看湖確是別有風味，更好在去的人絕少，你夜間去總可以獨占，喚起看守的人來泡一碗清茶，沖一杯藕粉，和幾個朋友閑談著消磨他半夜，真是清福。
我三年前一次去有琴友有笛師，躺平在楊樹底下看揉碎的月光，聽水面上翻響的幽樂，那逸趣真不易。西湖的俗化真是一日千里，我每回去總添一度傷心：雷峰也羞跑了，斷橋折成了汽車橋，哈得在湖心里造房子，某家大少爺的汽油船在三尺的柔波里興風作浪，工廠的煙替代了出岫的霞，大世界以及什么舞臺的鑼鼓充當了湖上的啼鶯，西湖，西湖，還有什么可留戀的!
這回連平湖秋月也給糟蹋了，你信不信?
船家，我們到平湖秋月去，那邊總還清靜。
平湖秋月?先生，清靜是不清靜的，格歇開了酒館，酒館著實鬧忙哩，你看，望得見的，穿白衣服的人多煞勒瞎，扇子□得活血血的，還有唱唱的，十七八歲的姑娘，聽聽看是無錫山歌哩，胡琴都蠻清爽的
那我們到樓外樓去吧。誰知樓外樓又是一個傷心!原來樓外樓那一樓一底的舊房子斜斜的對著湖心亭，幾張揩抹得發白光的舊桌子，一兩個上年紀的老堂倌，活絡絡的魚蝦，滑齊齊的莼萊，一壺遠年，一碟鹽水花生，我每回到西湖往往偷閑獨自跑去領略這點子古色古香，靠在闌干上從堤邊楊柳蔭里望滟滟的湖光，晴有晴色，雨雪有雨雪的景致，要不然月上柳梢時意味更長，好在是不鬧，晚上去也是獨占的時候多，一邊喝著熱酒，一邊與老堂倌隨便講講湖上風光，魚蝦行市，也自有一種說不出的愉快。但這回連樓外樓都變了面目!地址不曾移動，但翻造了三層樓帶屋頂的洋式門面，新漆亮光光的刺眼，在湖中就望見樓上電扇的疾轉，客人鬧盈盈的擠著，堂倌也換了，穿上西崽的長袍，原來那老朋友也看不見了，什么閑情逸趣都沒有了!
我們沒辦法移一個桌子在樓下馬路邊吃了一點東西，果然連小菜都變了，真是可傷。泰戈爾來看了中國，發了很大的感慨。他說，世界上再沒有第二個民族像你們這樣蓄意的制造丑惡的精神。怪不過老頭牢騷，他來時對中國是怎樣的期望(也許是詩人的期望)，他看到的又是怎樣一個現實!狄更生先生有一篇絕妙的文章，是他游泰山以后的感想，他對照西方人的俗與我們的雅，他們的唯利主義與我們的閑暇精神。他說只有中國人才真懂得愛護自然，他們在山水間的點綴是沒有一點辜負自然的;實際上他們處處想法子增添自然的美，他們不容許煞風景的事業。他們在山上造路是依著山勢回環曲折，鋪上本山的石子，就這山道就饒有趣味，他們寧可犧牲一點便利。
不愿斫喪自然的和諧。所以他們造的是嫵媚的石徑;歐美人來時不開馬路就來穿山的電梯。他們在原來的石塊上刻上美秀的詩文，漆成古色的青綠，在苔蘚間掩映生趣;反之在歐美的山石上只見雪茄煙與各種生意的廣告。他們在山林叢密處透出一角寺院的紅墻，西方人起的是幾層樓嘈雜的旅館。聽人說中國人得效法歐西，我不知道應得自覺虛心做學徒的究竟是誰?
這是十五年前狄更生先生來中國時感想的一節。我不知道他現在要是回來看看西湖的成績，他又有什么妙文來頌揚我們的美德!
說來西湖真是個愛倫內。論山水的秀麗，西湖在世界上真有位置。那山光，那水色，別有一種醉人處，叫人不能不生愛。
但不幸杭州的人種(我也算是杭州人)，也不知怎的，特別的來得俗氣來得陋相。不讀書人無味，讀書人更可厭，單聽那一口杭白，甲隔甲隔的，就夠人心煩!看來杭州人話會說(杭州人真會說話!)，事也會做，近年來就事業方面看，杭州的建設的確不少，例如西湖堤上的六條橋就全給拉平了替汽車公司幫忙;但不幸經營山水的風景是另一種事業，決不是開鋪子、做官一類的事業。平常布置一個小小的園林，我們尚且說總得主人胸中有些丘壑，如今整個的西湖放在一班大老的手里，他們的腦子里平常想些什么我不敢猜度，但就成績看，他們的確是只圖每年我們杭州商界收入的總數增加多少的一種頭腦!
開鋪子的老班們也許沾了光，但是可憐的西湖呢?分明天生俊俏的一個少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉，就說沒有別的難堪情形，也就夠煞風景又煞風景!天啊，這苦惱的西子!
但是回過來說，這年頭哪還顧得了美不美!江南總算是天堂，到今天為止。別的地方人命只當得蟲子，有路不敢走，有話不敢說，還來搭什么臭紳士的架子，挑什么夠美不夠美的鳥眼?們的談興，從風起直到風定，從下午直到深夜，我分明記得，我們倆在沉酣的論辯中遺忘了一切。
今天國內的狀況不又是一幅大西洋的天變?我們有膽量進去嗎?難得是少數能共患難的旅伴;叔和，你是我們的一個，如何你等不得浪靜就與我們永別了?叔和，說他的體氣，早就是一個弱者;但如其一個不堅強的體殼可以包容一團堅強的精神，叔和就是一個例。叔和生前沒有仇人，他不能有仇人;但他自有他不能容忍的物件：他恨混淆的思想，他恨腌躦的人事。
他不輕易斗爭;但等他認定了對敵出手時，他是最后回頭的一個。叔和，我今天又走上了風雨中的甲板，我不能不悼惜我侶伴的空位!
徐志摩抒情散文 篇9
冬日，陽光懶懶的灑在院子里，柔柔的舔著樹梢，花朵，還有那青瓦。
昨夜有風吹過，隔壁鄰居家的竹葉撒落一地。
總是拼命的思念一個城市，盡管從來沒有去過，卻常常看地圖，看那漫漫的黃沙，或者是繁華的高樓大廈。什么時候，已經把自己，弄的如此卑微。
快放寒假了，一直計劃著去旅行，鼓浪嶼，西藏，北京，或者……有些地方不是因為想去就能去的，天時+地利+人和+金錢。缺一不可。最后，有朋友從鹿城打電話來，來我家啊，于是決定去了。請假，安排時間，等人……打開世界地圖，看看那些遙不可及的地方，再打來中國地圖，看看那些戀想到骨髓里的城市，在心里默默丈量它到我身邊的距離……
我不是一個喜歡活在過去影子里面的人，即使記憶中的我開朗明亮傻里傻氣。但現在，你很少看見我清澈的眼睛。往事的枷鎖，已經把曾經的擁有鎖在心靈之外，那些跌跌撞撞的步履已經變得堅強。
好久不見。我們在嘆息中回憶一下當年。
迎著太陽，曬一下昨夜的塵土，但是要瞇上眼睛，避開陽光的刺探。我喜歡高原的陽光，把皮膚曬的黝黑，不矯情，不茫然，我喜歡那份坦然的光和熱。我也喜歡湛藍的天空，讓心靈穿越時光，看得到遙遠的天際，飛機從天空飛過，清晰的看到上面航空公司的字跡。
雖然紫外線過敏，卻不愿穿長袖，任由大塊大塊的痱子長滿兩個手臂，低頭的時候用下巴摩娑。
麗江的冬天也可以看山看水看花看鳥。坐在家門口，對著潺潺而去的小溪，用寧靜解讀一些想不明到不清的心事。或全神貫注看一條小紅魚緩緩而來，擺動著細軟的鯽尾，嘴角隱約可見細小的泡泡。接著湊過來一條小黑魚，不懷好意的打著招呼，它們開始細細私語……別有一番情趣！
“瀘沽湖是地球上的一滴眼淚”。偶然看到網絡上的人寫了這樣一句情意綿綿的話，離瀘沽湖近在咫尺，卻從來沒有想過用一滴淚來看它，是的，麗江有太多純真的地方，雖然慢慢披上現代化的霞光，卻掩飾不了它自然地本質。
“我愛這雨后天，這平原的青草一片，我的心沒底地跟著風吹，風吹。吹遠了草香、落葉，吹遠了一縷云，像煙--像煙！”
夜晚的寧靜是最溫馨的時光。
一杯清茶寧靜；一杯咖啡放松，甚至還想抽上一只煙~`~可以把自己的夢在霧里看得晶瑩剔透。
打開電腦，帶上耳機。那些從百度搜索得來的曲子，略帶沙啞或憂郁低沉的聲音仿佛來自遙遠的天際，純真，恬靜，而又悠遠，還有些淡淡的感傷。
音樂，它出神入化的傾訴著來自人類靈魂深處最真實的感受。輕松，寂寞，無奈。低吟淺唱，若有似無，激動人心。它通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地來影響人的心靈，更多地得到美的滋潤。音樂也可以用來減輕或消除患者的病痛。
停住鍵盤上的指尖，靠在椅子上閉目遐思，呈現了前所未有的懶散與怡然。
讀過雪小禪的“青春，沒有來得及厭倦，一下子，刷，過去了”。
也些正因為如此，所以我們才有太多太多的文字留給青春。
女性大多數喜歡哀傷的文字，而我，亦如此。
記得我很早的時候，就喜歡紫色，總覺得紫色是種稀奇古怪的顏色，它有白色的寧靜，藍色的溫柔，也有黑色的憂郁，紅色的浪漫。它優雅，恬靜，還有種藏在骨子里的傲慢。
第一次登上網絡，就用“紫兒”這個名字，所有人都說這個名字浪漫充滿詩意。正如雪小禪寫到“我愿意寂寞而安靜的活在紫色中。”
其實我只是圓著兒時的一個夢幻，用它來塑造一種完美的情懷，讓它辟開紅塵的霧障，飄向曠遠又澄澈的`時空。假如人世間還有不沾煙火的情愫，我希望它是。
雖然每個人都有自己的浪漫和夢想。但，人生之旅中，最境界的浪漫和最純粹的夢想，莫過于毫無牽扯又倏忽千里的自由，就像翱翔的翅膀，雖不留痕跡，卻可以縱橫年輪、超越山顛。
我就是這樣手捧一些可以記錄成文字的思緒，撲騰著未成熟的理想，在季節里穿越。待我走過，時光如花兒離枝，悄然零落，不染一絲寂寞…
3年來那一路的浪漫，那一路的任性，還是會像奔流的小溪，繼續追逐著一望無邊的紫色心情。
如果今天還有夢，請所有人和一起在同行，一途的愉悅，讓我們都變成天真的孩子，盡灑純真透明的歡快歌聲。讓夢，由山谷接連大海，從心靈伸向天空。讓夢，如瀟灑春秋的云朵，搖曳在記憶的樂園，邀請晝夜流浪的風，沉醉。
在暮春的出口，我們一起步入季節的妖嬈。從霧氣淡薄的早晨到殘陽如血的黃昏，留下許多美麗的歡笑，還珍藏住你曾經出現在我面前的憂傷，晶瑩的淚花里面，你是否徹悟？讀懂這些深深淺淺關懷？
對與錯，是無奈，是骨子里的迷茫，彷徨，掙扎。任性是我骨子里的朽木，膽怯是我骨子的丑陋，所以，讓文字記錄著，它會聆聽或者釋放著我所有的后悔的不后悔的每一天。
在文字里，每個人都像刺猬，需要堅硬的刺來保護脆弱的靈魂，卷縮在一個人的角落，讓黑暗湮沒整個世界，憂傷絢麗如海。不喜歡別人靠近自己。卻無法對任何人決絕，幻想強加在所有人身上，然后對自己和對自己的夢想失望。記得很久以前看到過這樣一句話“離開的人，即便是自己最為想念，最為想見的，也要再見不見吧。少點疼痛，那就請不要再記得誰好了。”感謝那些讓我成長的人，感謝那些人生中的每一個細節，收拾起幼稚。那一地的塵埃，那一抹真心，那些悲悲喜喜熱熱鬧鬧的時光，都將永不相見。
一年，二年，可能很多年以后，我們都老了，都動不了了，再回顧，這些，那些，我們的關于，那時，他會牽著我暖暖的手走近夕陽，品嘗著所有得到的，幸福。
那時我或許會打開塵封已久的芬芳，漸漸淡忘。希望掩埋了絕望。長大了，亦懂得原諒。
其實。很想，在大街上哭一場；很想，在雪地里打雪球，讓鼻涕凝成冰；很想，通宵上網，反反復復只聽一首《SHE IS》；很想，跑到書店去，靜靜的看一天小說，一邊看一邊淚流滿面；很想，買一堆積木來拼一個幻想中的小屋；很想，騎著自行車去郊游；很想，吃著奶油冰淇淋滿大街閑逛；很想，陪你看完全場世界杯；很想，到現場去看一次周杰倫的演出；很想，收藏所有三毛，席慕容，徐志摩的全部作品，很想……
真的很想。
此刻，風兒在窗外悠閑的偷偷漫步。閑暇。自在。
徐志摩抒情散文 篇10
一個人的一生該如何界定，或許誰都沒有權利。只是那些死去的人們，用他們鮮活的過去，通過人類發明的各種渠道灌輸著孜孜不倦的氣流，讓現在變得豐富，讓心靈尋到根源……
面對天才性的人物，我總有種負壓感，可他們強大的氣流像黑河中的漩渦，驚起每一個探尋者的好奇，誰也不知道這種吸引力會引發什么，只是那無可抗拒的力量被冠以命運的稱號，于是我不可回避的頂著這強大的負壓感，去探尋他們傳奇般的人生……
這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動蕩年代，如果不是如廊橋遺夢般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠都不會被挖掘，而成為父輩沿襲下來的金融巨子呢。但命運的事，誰又有力量更改。一切都完結般地記述在人類承接命脈的歷史冊上了。
徐志摩，中國新舊文學(古體文和現代文)交替時最具才氣的學子，半路出道，在劍橋大學旁聽的兩年時間里，如饑似渴的學習西方大量優秀的文學作品，還認識當時諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優美的環境和閑暇的時光都充分滋養了他心靈深處的浪漫情懷，像雨后春筍般不斷地發芽、滋長新綠……那段美麗的時光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采里，這一切都見證在他流傳下來的散文和詩歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩歌《再別康橋》，讓多少莘莘學子陶冶不已。
只是美麗的時光總是短暫，那個貧乏苦澀的年代，在國內外強烈的沖擊對比下，一次次撕咬著這顆浪漫的心靈。他一次次的執著于筆桿，用他心靈中趟出來的熱淚幻化出了一篇篇優美無比的文章，為那個時代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他參加成立新月社，成為了該社團文學投稿主力，為當時胡適先生、魯迅先生所倡導的新文學開封拓荒，他清新的詩歌文體在當時猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現實，他寫意般的散文如古典派繪畫構置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學領域做出過嘗試，小說、戲劇、雜談論稿幾乎都留下了他不可磨滅的影子。
浪漫是源自于愛，他一直顛簸在愛情的泥沼里，越陷越深，最終用生命澆灌了這在黑暗現實面前無法存在的完美，而今的我們又有幾人能為之付出一切呢?現實的不公、情感的糾葛都讓他心煩意亂，他一次又一次地把自己的身體放逐四野，在流離中他才找尋到那份真實的存在，空幻的愛欲是那個恐怖時代不可容納的，他一直在逃離的狀態中，用一封封飛鴻與殘風中備受折磨得愛情構架起一種可能的平衡和永存。只是這放蕩四野的開闊也未能拯救這在當時開創第一自由戀愛的婚姻，他在與陸小曼往來書信中記錄了游歷歐美、蘇聯、日本、印度等諸國時情感的思念和對世界現實狀態的各種感悟，也曾經多次用一位丈夫寬厚的胸懷指點心愛的妻子生活的方向，悲劇啊，還是無法抵擋你最深痛的誘惑，現實種種的負重幾乎透支了詩人才剛邁入壯年的年華，疲乏、無奈、掙扎是每一個時代中為真實奉獻自身的副產品，唯有消耗生命，才有可能保存一線希望。為了節省生活的開支，為了安撫妻子日漸枯萎的性靈，他奔波在生活永無休憩之日的路途上，在愛情和婚姻中徘徊又徘徊，經常往返于上海與北平之間，勞頓和不堪一次次如淚滴落在他維系愛情的信箋上，他總是選擇順風飛機，減輕生活的消耗，卻不知道死亡的魔爪瞄準了當時這空中還不多見的鐵鳥，在與妻子怨恨的爭執后，于1931年11月19日，在由南京飛往北平的途中機毀人亡，臨行前也不忘在飛機起飛前家書一封安撫懊惱的妻子……
真摯的生命無論何時何地都會永存，他把自己的靈魂寫入了一篇篇感人肺腑的詩稿文卷中，那凄美的愛情開拓了當時社會人生渴求自由依靠的性情，或許我們不該提起這些已經沉睡安寧的心靈，讓他徹底地休息在那寧靜的天堂吧，讓我們苦澀的心靈在那一卷卷的文字中尋找屬于我們自己的方向吧，這或許才是生命能真正被延續的全部意義……
徐志摩抒情散文 篇11
一向我的書桌上是不放相片的。這一月來有了兩張，正對我的坐位，每晚更深時就只他們倆看著我寫，伴著我想;院子里偶爾聽著一聲清脆，有時是蟲，有時是風卷敗葉，有時，我想象，是我們親愛的故世人從墳墓的那一邊吹過來的消息。
伴著我的一個是小，一個是老：小的就是我那三月間死在柏林的彼得，老的是我們鐘愛的劉叔和，老老。彼得坐在他的小皮椅上，抿緊著他的小口，圓睜著一雙秀眼，仿佛性急要媽拿糖給他吃，多活靈的神情!但在他右肩的空白上分明題著這幾行小字：我的小彼得，你在時我沒福見你，但你這可愛的遺影應該可以伴我終身了。老老是新長上幾根看得見的上唇須，在他那件常穿的緞褂里欠身坐著，嚴正在他的眼內，和藹在他的口頷間。
讓我來看。有一天我邀他吃飯，他來電說病了不能來，順便在電話中他說起我的彼得。(在襁褓時的彼得，叔和在柏林也曾見過。)他說我那篇悼兒文做得不壞;有人素來看不起我的筆墨的，他說，這回也相當的贊許了。我此時還分明汜得他那天通電時著了寒發沙的嗓音!我當時回他說多謝你們夸獎，但我卻覺得凄慘因為我同時不能忘記那篇文字的代價。是我自己的愛兒。過于幾天適之來說老老病了，并且他那病相不好，方才我去看他，他說適之我的日子已經是可數的了。他那時住在皮宗石家里。
我最后見他的一次，他已在醫院里。他那神色真是不好，我出來就對人講，他的病中醫叫做濕瘟，并且我分明認得它，他那眼內的鈍光，面上的澀色，一年前我那表兄沈叔薇彌留時我曾經見過可怕的認識，這侵蝕生命的病征。可憐少鰥的老老，這時候病榻前竟沒有溫存的看護;我與他說笑：至少在病苦中有妻子畢竟強似沒妻子，老老，你不懊喪續弦不及早嗎?那天我喂了他一餐，他實在是動彈不得;但我向他道別的時候，我真為他那無告的情形不忍。
叔和沒了，但為你，叔和，我卻不曾掉淚。這年頭也不知怎的，笑自難得，哭也不得容易。你的死當然是我們的悲痛，但轉念這世上慘澹的生活其實是無可沾戀，趁早隱了去，誰說一定不是可羨慕的幸運?況且近年來我已經見慣了死，我再也不覺著它的可怕。可怕是這煩囂的塵世：蛇蝎在我們的腳下，鬼祟在市街上，霹靂在我們的頭頂，噩夢在我們的周遭。在這偉大的迷陣中，最難得的是遺忘;只有在簡短的遺忘時我們才有機會恢復呼吸的自由與心神的愉快。誰說死不就是個悠久的遺忘的境界?誰說墓窟不就是真解放的進門?
但是隨你怎樣看法，這生死間的隔絕，終究是個無可奈何的事實，死去的不能復活，活著的不能到墳墓的那一邊去探望。
到絕海里去探險我們得合伙，在大漠里游行我們得結伴;我們到世上來做人，歸根說，還不只是惴惴的來尋訪幾個可以共患難的朋友，這人生有時比絕海更兇險，比大漠更荒涼，要不是這點子友人的同情我第一個就不敢向前邁步了，叔和真是我們的一個。他的性情是不可信的溫和：頂好說話的老老但他每當論事，卻又絕對的不茍同，他的議論，在他起勁時，就比如山壑間雨后的亂泉，石塊壓不住它，蔓草掩不住它。誰不記得他那永遠帶傷風的嗓音，他那永遠不平衡的肩背，他那怪樣的激昂的神情?通伯在他那篇《劉叔和》里說起當初在海外老老與傅孟真的豪辯，有時竟連吶吶不多言的他，也免不了加入他們的戰隊。
這三位衣常敝，履無不穿的大賢，在倫敦東南隅的陋巷，點煤汽油燈的斗室里，真不知有多少次借光柏拉圖與盧騷與斯賓塞的迷力，欺騙他們告空虛的腸胃至少在這一點他們三位是一致同意的!但通伯卻忘了告訴我們他自己每回入戰團時的特別情態，我想我應得替他補白。我方才用亂泉比老老，但我應得說他是一竄野火，焰頭是斜著去的;傅孟真，不用說，更是一竄野火，更猖獗，焰頭是斜著來的;這一去一來就發生了不得開交的沖突。在他們最不得開交時，劈頭下去了一剪冷水，兩竄野火都吃了驚，暫時翳了回去。那一剪冷水就是通伯;他是出名澆冷水的圣手。
啊，那些過去的日子!枕上的夢痕，秋霧里的遠山。我此時又想起初渡太平洋與大西洋時的情景了。我與叔和同船到美國，那時還不熟;后來同在紐約一年差不多每天會面的，但最不可忘的是我與他同渡大西洋的日子。那時我正迷上尼采，開口就是那一套沾血腥的字句。
我仿佛跟著查拉圖斯脫拉登上了哲理的山峰，高空的清氣在我的肺里，雜色的人生橫亙在我的眼下，船過必司該海灣的那天，天時驟然起了變化：巖片似的黑云一層層累疊在船的頭頂，不漏一絲天光，海也整個翻了，這里一座高山，那邊一個深谷，上騰的浪尖與下垂的云爪相互的糾拿著;風是從船的側面來的，夾著鐵梗似粗的暴雨，船身左右側的傾欹著。這時候我與叔和在水發的甲板上往來的走那里是走，簡直是滾，多強烈的震動!霎時間雷電也來了，鐵青的云板里飛舞著萬道金蛇，濤響與雷聲震成了一片喧闐，大西洋險惡的威嚴在這風暴中盡情的披露了，人生，我當時指給叔和說，有時還不止這兇險，我們有膽量進去嗎?那天的情景益發激動了我們的談興，從風起直到風定，從下午直到深夜，我分明記得，我們倆在沉酣的論辯中遺忘了一切。
今天國內的狀況不又是一幅大西洋的天變?我們有膽量進去嗎?難得是少數能共患難的旅伴;叔和，你是我們的一個，如何你等不得浪靜就與我們永別了?叔和，說他的體氣，早就是一個弱者;但如其一個不堅強的體殼可以包容一團堅強的精神，叔和就是一個例。叔和生前沒有仇人，他不能有仇人;但他自有他不能容忍的物件：他恨混淆的思想，他恨腌躦的人事。
他不輕易斗爭;但等他認定了對敵出手時，他是最后回頭的一個。叔和，我今天又走上了風雨中的甲板，我不能不悼惜我侶伴的空位!
徐志摩抒情散文 篇12
像我這樣一個滿腦子夢幻的傻女孩，是不該去玩弄詩詞文章的，更不該把徐志摩捧若神明。笨啊，喜愛詩的能不知道徐志摩？知道徐志摩的又有誰不為之崇拜至極、佩服至極？我敢說，這位新月派詩人的才華、思想、浪漫是沒有哪一個文人能夠相比的。
但是，崇拜徐志摩不比崇拜小燕子趙薇，可以看她在熒幕上蹦蹦跳跳，我只能望著眼前的《徐志摩文集》發呆癡。初中時就對他的一些名詩有了一種相見恨晚的遺憾，那時的我純粹單純的留戀；而電視劇《人間四月天》開播，讓我看到了他短暫而浪漫的一生。讀他的作品，得到的是更多的感動，“沉醉不知歸路”不知不覺的，我嫉妒他的詩情與孩子般的純真。
三十年代與現在的年代相距有多遠，我不想知道；而我與志摩的一些相同的見解又讓我覺得他似乎沒有離開這個世界，他充當著良師、益友的角色。我說，崇拜一個人并拿他當偶像時，最好的辦法是敬而遠之，否則，任何一種不成功的語言都將成為褻瀆；志摩卻說，但一個人要寫他心愛的對象，不論是人是地，是多么使他為難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分惱了它，你怕說太謹慎辜負了它；我夢想中的樂園，有柔和的陽光與綠蔭，有幽靜的盛開鮮花的小徑；志摩卻說，那是一座島，島上有青草，鮮花，美麗的飛鳥與走獸，快上這輕快地小艇，去那理想的天庭。戀愛，歡欣，自由；當我為現實所苦而去設想另一個世界時，志摩又像是告誡似的說：“一個人最大的悲劇是設想一個虛無的境界來欺騙自己，騙不到底的時候，你就得忍受幻滅的莫大痛苦。”
即使不去理會他的詩篇，也無法難忘他古怪的神秘，他永遠精靈似的思想。他是大自然的孩子，尤其是對春的向往與熱忱。他的心比少女更柔情，他的情比少女更細膩。曾經有多少個清晨獨自冒著冷去薄霜鋪地的林子里閑步，為的是聽鳥語，盼朝陽。啊，那里是新來的畫眉在調不盡的青枝上試它的新聲！這里又是一朵小雪球花掙出了地面！朋友，我們也同樣屬于大自然的，可誰會有這份癡？
閉著眼，想象當年的徐志摩西裝革履，戴一副斯文的鏡片，紳士般“帶一卷書，走十里路，選一塊清凈地，看天，聽鳥，讀書，那氣質，那風度，何等的浪漫瀟灑！倦了時，他竟孩子一樣仰臥著望天上的云，和身在草綿綿處尋夢。尋夢？誰能再想出比這更適情更適性的消遣？對他是性靈的迷醉，對我是難以制止的玄幽的迷失。
志摩，因為你康橋成了神話！你今天無論如何難以想象，如果有一現代的少女穿上古典的旗袍，梳著優美的包發，倚著康橋的美景去尋你的舊蹤，讀你的詩句，那又是一個如何愜意惆悵的深遠呢？唯美的志摩最懂得創造意境：“在一個晴好的五月的黃昏，像是去赴一個美的宴會（那美好已經超出了他的比喻），陽光正好暖和，決不過暖，秀美的風景向畫片似的展露在你的眼前。更大的妙處是不如搖曳著一頭蓬草，縱容滿腮的苔蘚。”在這幽靜的山中，天性浪漫純情的志摩最喜獨行，甚至于頂好不帶女伴，更不必帶書，啊，他完全是把自己融合給大自然了。他說，我們純樸的天真像含羞草一樣的嬌柔，一經同伴的抵觸就卷了起來。只要一個人漫游的時候，可以在青草地里仰臥，打滾，信口的歌唱。他聽林中的鶯燕告訴他春光可以贊美，知道樹木的陰影在暗示他的快樂，他的天真與孩子們最貼近，只遺憾他的文體里沒有童話。
不過，志摩的童話是成人童話，像《蘇蘇》豈不是一個凄美的愛情童話？其實，他本人的戀愛則是比童話更詩化的傳說，何況兩位女子又是才貌雙全、出身名門的林徽因和陸小曼！恕我忽視了張幼儀，雖然她是受人尊重的賢妻良母，但對于把愛情當作生命的志摩來說，他容不下父母包辦的婚姻。為了與林徽因結為眷屬，他堅決與幼儀離婚，我們不應過多的指責他，他自以為“我將在茫茫人海中尋找我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。”雖然林徽因不敵社會輿論最終離開了志摩，但他從來沒有退卻過對愛情的向往。陸小曼的出現，使志摩在社會上遭受了許多批評與攻擊，我這支拙筆寫不出他們的愛情，志摩對小曼的癡情令每一個人動容，人生得一知己已為幸事，得一好伴侶更是難得。
我知道我寫不好我心中的徐志摩，當時的社會名流對他都是褒貶不一，唯一得到大家認可的是他的詩他的才華。他，他真是一個動人的傳說，三十年代的徐志摩恍惚遙遠，仿佛又在人間。有人說，靈魂是不死的，我認真地想，也許徐志摩的魂就在天上，他不會死的，只是再也寫不出詩來。
由志摩想到自己，我一下子羞愧卑微起來。我不是也有過那種向往與熱情嗎？但是，我只是醉倒在名人的華影之中，為他們喝彩吶喊，什么時候，也為自己所向往的所追求的熱情去努力去吶喊呢？
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