林清玄散文讀后感

時(shí)間：2021-03-23 09:32:49 散文我要投稿

林清玄散文讀后感范本

　　林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以下是林清玄散文讀后感范本，歡迎閱讀，希望你們會(huì)喜歡！

林清玄散文讀后感范本

　　林清玄散文讀后感【1】

　　這兩個(gè)月來(lái)，陳老師一直要求我們讀林清玄散文。我讀的這本是《在云上》。這本書大致分為金翅鳥首部曲和金翅鳥二部曲兩個(gè)部分。每一部分的每一篇開頭都是一首小詩(shī)。經(jīng)過我反復(fù)的讀，每次都會(huì)有新的感悟，感覺思想在不斷翻滾，挺有意思的。不過里面有些文章有些深?yuàn)W，看不懂……

　　《在云上》這本書，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥。有無(wú)邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明;能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來(lái);只要打開感覺的開關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。

　　例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥，總在雨中歌唱;有一些花，總在月光下開放;有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游;有一種心境，總在繁忙中逍遙。守著不能回去的過去，不如相忘于江湖，自由自在。我在紅塵滾動(dòng)中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。”讀時(shí)，總想寫點(diǎn)什么;讀后，也動(dòng)起筆來(lái)寫過，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢?我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來(lái)，都流暢清新，我渴望能做一個(gè)站在云上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。

　　我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對(duì)自己說(shuō)，跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。而我果然，就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下眼淚，但那些淚在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。”是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺郏灰幸粋€(gè)發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會(huì)有破土而出的那一刻。

　　其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說(shuō)作者有一次因?yàn)橛沂址e勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。從而闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，試著改變想法、做法都是可能的。

　　這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。但一般人都習(xí)慣用右手，其實(shí)我們有時(shí)候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開始會(huì)做得生疏，但只要經(jīng)過一段時(shí)間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好。

　　現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：

　　“一般人長(zhǎng)期使用右手，或只使用右手，必然會(huì)使人失去平衡。左腦過度發(fā)展的社會(huì)，形成了充斥著計(jì)算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會(huì)。為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。開發(fā)右腦，就從左手開始!”

　　最后，我想說(shuō)：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟!

　　林清玄散文讀后感【2】

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注，《林清玄散文》讀后感1000字。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠(yuǎn)的`山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花!”

　　不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自己的存在。”

　　文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

　　在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

　　《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

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