人生智慧哲理故事

時間：2023-03-01 11:41:06 人生哲理我要投稿

人生智慧哲理故事(15篇)

人生智慧哲理故事1

　　長壽

人生智慧哲理故事(15篇)

　　長壽，似巍峨陡峭的喜瑪拉雅山，并非人人都能夠輕而易舉地攀援。長壽，如同天一樣的高遠，那朵朵祥云，讓人望眼欲穿。長壽，是人類共同的夙愿，登峰造極，需要頑強的意志和勇敢。長壽，是天空與大地的恩典，厚德載物，身心健康，生命才會沖刺終點。

　　長壽，是生命懂得順應自然，天地人和是根本，修養心性和品德，能使生命固本求源。壽，與“瘦”同音，兩者有著密切的關聯，實現長壽的夙愿，必須節制自身，遠離貪婪，酒色財氣適當收斂。如果肆意妄為，放縱欲念，就會半途而廢。

　　長壽，為萬福之首，經常受到欲望和風暴的挑釁，最好的對策是清欲寡歡，與人為善，一路的風雨兼程，必須保持大將的氣度和風范，宰相肚里能撐船，正如海納百川。長壽，是耳聰目明，耳濡目染德高望重之人的品行修養，從不把是非恩怨掛在心間，不把寧靜的心擾亂。長壽，是長明的燈塔，燃燒自己，照亮人間。

　　長壽，就是益壽延年，樂期頤并不是一種夢幻，切莫翹首旁觀。只要心中常存善念，胸懷放寬，定會壽享天年，福壽齊天。

　　富貴

　　富貴，似一只蝙蝠嫵媚翩躚，帶著幸福、如意，順利地向著寥廓綿延。富貴，事關人口和糧田，衣食無憂，有食吃有衣穿，有耕田，全家平平安安。富貴，亦是房屋富室，蔚為可觀，以示人們安居樂業。

　　富與福不能混為一談，富者未必幸福，福有著廣闊的外延。富與貴聯系在一起，福氣才能大力彰顯。富以惜為貴，意為珍惜每一粒谷米，每一件衣衫，日子才會綽綽有余，富裕連綿。

　　道德對財富進行掌控操盤，明察秋毫，不放過貪婪，因為蒼天有一雙明亮的慧眼，不義之財君莫取，損人利己，不擇手段，終將是一場枉然。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道好盈而惡謙！遵循其道，以和為貴，以謙養富，忍讓吃虧才能獲得福報，讓人生的福樂無邊無沿。

　　康寧

　　康寧，是一種通透和康健，使全身的經絡舒展，康寧像平坦的草原，讓生命一馬平川。康寧，是一種境界，寧靜的心勇于抵制吝嗇和貪婪，不允許貪執、恐怖、抑郁、憎恨、愚癡，褻瀆或者動搖健康的信念。

　　康寧，是用畢生的精力追求的寧靜致遠，智者善于從勤勞中發現，勤于勞作而不疲倦，生理機能就會順暢，身心安泰，若素安然。

　　康寧，是一種智慧，與世無爭，平平淡淡，免遭是非和病痛的糾纏。康寧，是一門學問，值得人們認真地鉆研。康寧，是一種修養，尊重生命，科學保健，做到“身心雙修”，以動養身，以靜養神，以節制養體，以寡言養氣，以讀書養智，強大精神，增強免疫力，防病于未然。

　　康寧，是豐收的碩果，那是善良的種子，長成的一片絢爛。康寧是一種福氣，展現一幅吉祥如意的畫卷。

　　好德

　　好德，是對行為的束縛，目的在于規范地走路；好德，是遵循準則自律和約束，確保行為不偏離正途。好德，是一粒種子，不停播種，才能收獲吉慶和福祿。好德，是一眼源泉，奔流著不盡的幸福和歡樂；好德，是終生堅持的必修課，漏掉哪一個環節，都可能功虧一簣，難以豐功碩德，功德圓滿。

　　德，好比一輛載重的貨車，用心筑路，才可行使道德。德的會意是，在一條道路上行走，目正、心正，樂善好施才能暢通無阻。好德的典范，比比皆是，不勝枚舉，鞠躬盡瘁是一種高尚的品德，虛懷若谷是一種承載萬物的厚德，見義勇為，是令人敬佩的風度和氣節。

　　好德，是一切成功的基礎，是難能可貴的.試金石，真善美、假丑惡全部靠它來檢測。在生活中，保持樸素的風格，尊師重教，樂于孝親、善于忠君、熱心慈悲，便是一種智慧、一種格局、一種高尚的道德。因為，好德是基于誠實、樸素、勤儉、謙讓、善良基礎上的行為，此乃中華民族的傳統美德。

　　好德，愿把溫、良、恭、儉當作舒心的熨帖。好德，是將仁、義、智、勇當作治理國家的良策。一個人，一個國家離開了好德，必然難以成就偉業。

　　善終

　　善終，就是身無病痛地終老，在西去的路上，沒有風暴的阻撓；善終，即使萬貫家財也難買到，依靠日積月累的行善修造。善終，長命百歲也難遇到，猶如佛家的教義，忘記恩怨，忘記憎恨，以海闊天空的心胸包容一切，才能達到。

　　善終，是萬眾矚目的終極目標，是生命在江湖闖下的名號。善終，不管人生經歷種種浪濤，從來不用匕首和尖刀，面對一浪高過一浪的波濤，即使萬般的委屈，也要付之一笑。善終，無論地多闊，天多高，永遠心存厚道。善終，是一種傳統禮教，古德說得妙：臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，期望圣人前來引導，必須消除內心的煩惱，甘愿事事常行菩薩道。

　　善終，有大中小之別。常人的壽終正寢為小，沒有病苦，沒有怨氣和內疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善終，是自己預先知道，因為大善終是舍生取義，甘愿死得重于泰山，決不輕如鴻毛。

人生智慧哲理故事2

　　書法在筆法上，講求“藏頭護尾，力在字中”，做人就要“剛柔并濟”；講求“入木三分，力透紙背”，做人要腳踏實地，一步一個腳印；用筆上要“藏露互見，方圓并備”，做人要能上能下，能屈能伸；結字上，講求“重心平穩”，做人就要穩重，不要輕浮；結字要“點畫呼應，顧盼有情”，做人要講信任，和睦相處。

　　唐代書法家孫過庭在其著的《書譜》中說：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”這段精辟的論述，不僅揭示了學書的道理，而且還講出了人生哲理。學書有成的人，大都經歷了“平正—險絕—平正”的這樣一條藝術道路。做人也是如此，我們度過了規規矩矩的童年、少年，有時覺得生活無聊呆板也無可奈何；到了意氣風發的青年，始知自立自主，屢有奇想，敢做敢為，“初生牛犢不怕虎”，卻有步入歧途的可能；到了閱世頗豐，思想成熟的中年、老年，則有看透，有徹悟，寵辱去留，無所動心，就有一種臨風自笑的雍容。

　　一個人和一幅字一樣，險絕已經做到了，還要復歸平正。字不要過于巧，巧過了頭就俗，字要求變，但不能求怪。人也不必“錦上添花”，要平淡自然，寵辱不驚，但要達到這種地步，的.確不是一件容易的事。

　　有一個民間笑話，說的是一個老童生考狀元，屢考不中。步入中年了，一次和兒子同科應考。一天，兒子看榜回來，高興地敲門大叫：“爸爸，我考中了！我考中了！”這時，老子正在關門洗澡，便在房內大斥道：“考中了，有什么了不起，有什么大驚小怪的？太沉不住氣了，大吼什么？”兒子又輕聲細語地告訴老子：“爸爸，你也考中了。”老子聽了，高興極了，欣喜若狂，奪門而出，大聲呵斥兒子道：“你為什么不早說？”兒子一驚：“爸爸，你怎么不穿褲子？”……

　　一個人要做到“寵辱不驚”，難啊！孟子說得好：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此為大丈夫也。一個人得意也好，失意也好，寵辱不驚，去留無意，總是那個樣子，這是最高境界的修養。

人生智慧哲理故事3

　　古人說：書品即人品。品味一幅書法作品，是能夠從中看到書家的人格品性的。流暢的書寫反映出隨和與機靈的.性格；生硬的書寫則表達出富有進取心和潑辣的風格；斷續的書寫說明直觀感覺能力好；愛寫草書則表明邏輯思維能力強；字里行間，間隔距離大，則意為害羞或性格孤僻；筆鋒上斜表現出感情奔放；筆鋒下斜則為消沉和壓抑的象征。

　　王羲之的行書，清風出袖，明月入懷，遒勁媚逸，蕭散平和；顏真卿之書，雄勁獨出，格力無縱；柳公權的字，筋張骨露，險中生態；趙孟

人生智慧哲理故事4

　　1.野豬和馬一起吃草，野豬時常使壞，不是踐踏青草，就是把水攪渾。馬十分惱怒，一心想要報復，便去請獵人幫忙。獵人說除非馬套上轡頭讓他騎。馬報復心切，答應了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。

　　【哲理感悟】你不能容忍他人，就會給自己帶來不幸。

　　2.一戶人家有三個兒子，他們從小生活在父母無休止的爭吵當中，他們的媽媽經常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對老婆好點。老二想：結婚太沒有意思，我長大了一定不結婚!老三想：原來，老公是可以這樣打老婆的啊!

　　【哲理感悟】即使環境相同，思維方式不同，也會影響人生的不同。

　　3.夜市有兩個面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來,乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

　　【哲理感悟】為客戶節省時間，錢才能進來快些。

　　4.一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它?禪師答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的`天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。

　　【哲理感悟】我們的錯誤在于，因為外界過多地改變了自己。

　　5.三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了;走泥路時，拄拐杖的莽撞地走，時常跌倒;什么都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。

　　【哲理感悟】很多時候，我們不是敗在缺陷上，而是敗在優勢里。

　　6.一個小鎮中，一位商人開了一個加油站，生意特別好，第二個來了，開了一個餐廳，第三個開了一個超市，這片很快就繁華了。另一個小鎮，一位商人開了一個加油站生意特別好，第二個來了，開了第二個加油站，第三個、第四個惡性競爭大家都沒得玩。

　　【哲理感悟】一味走別人的路，必將堵死自己的路。

人生智慧哲理故事5

　　有的人一輩子悲悲戚戚、郁郁寡歡：房子不如人家的大——不爽，車子不如人家的好——不快，官職沒有人家高——不服……

　　可有的人一輩子痛痛快快、高高興興，卻也不見得擁有多少財富和權力。什么原因？關鍵在于心境的豁達。

　　人成天被名利纏得死死的，得與失算來算去，耍小聰明、使小心眼，小肚雞腸，哪還有什么快樂可言？

　　人一輩子免不了風風雨雨、溝溝坎坎，受一點委屈、遇一點挫折，就怨聲載道、心灰意冷；有一點矛盾、一點沖突，就恩恩怨怨、甚至伺機報復，心里哪還有陽光？這樣的人，注定不會有幸福和快樂。

　　豁達之人，寬宏大度，胸無芥蒂，吐納百川。這樣的人，最能講大局、講諒解、講友誼、講信任，能以豁達的態度，從容地對待一切。這樣的人不會搞權力之爭、利益之爭，不會為閑言碎語所左右，不會為誤解委屈記小賬；有了成績會想著他人，出現過失會主動承擔。因此，這樣的人能擁有團結和諧的`人際關系。

　　人生在世，不如意事十有八九。

　　心境豁達，才能做到寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。才能得之淡然，失之泰然。這樣的人，心大、心寬、有豪氣，知道積極開拓人生，也懂得達觀、放棄。

　　豁達是一種人生智慧、一種做人胸懷，是對人生的大徹大悟。

　　豁達的人生境界值得贊賞，擁有豁達心境的人也會生活得最坦蕩最快樂。

人生智慧哲理故事6

　　另一種糧食

　　朋友畫了一幅畫：一只鳥巢，里面有4只小鳥，巢外的一只母鳥正向它們飛來，小鳥們齊刷刷地張開著小嘴。

　　朋友問，這些小鳥張開小嘴想要干什么呢？

　　想要母鳥喂它們食物。我說。而朋友說，他的畫所表達的并不是這個意思。

　　那表達的是什么意思呢？我問。

　　小鳥張開小嘴，是想要母鳥吻它們，對生命來說，無論是鳥還是人，愛是另一種糧食，有時甚至是一種更重要的糧食。朋友說。

　　壞的鐘也有對的時間

　　我曾在一家公司做總經理。在識人方面，我總是過于偏激，對那些在工作中出現過錯誤的下屬，總喜歡一棍子打死，把他們看得一無是處。

　　一段時間，我家的掛鐘壞了，一直擱在墻上，沒有拿去修理，指針一動不動地停在2時15分那個位置。

　　一次，父母見我回家，自顧自地說：“別說，這壞了的掛鐘，也有對的時間。”

　　“這掛鐘一直壞著，都不走了，怎么會有對的.時間呢？”我說。

　　“至少，它一天有兩次對的時間，就是白天和晚上2點15分這個時間，這掛鐘所指示的時間是對的。”父親說，“一只看似徹底壞掉的時鐘，一天也有兩次正確的時間，何況一個犯錯的人呢？”

　　父親的話，讓我開始對自己的所為反思起來。

　　看不到魚鉤的魚

　　朋友愛好釣魚，一次，我跟他一同前往。來到湖邊，朋友準備好釣魚的工具，見他把一段餌料套在魚鉤上，可只套住魚鉤的一半，另一半魚鉤卻露在外面，在陽光下，閃著耀眼的光。

　　“魚鉤露在餌料的外面，魚不會發現魚鉤嗎？”我不解地問。

　　“有了餌料，魚鉤再顯眼，魚也是看不見的。”朋友說。

　　果然，不一會兒，朋友就釣上了一條魚。吞鉤的魚，在岸上蹦跳著、掙扎著。

　　看到誘餌，而看不到眼前災難的，又何止是這些可憐的魚呢？

人生智慧哲理故事7

　　一個老婆婆在屋子后面種了一大片玉米。

　　一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是今年長得最好的玉米！”

　　可是收獲的那天，老婆婆并沒有把它摘走。

　　“明天，明天她一定會把我摘走。”很棒的玉米自我安慰著。第二天，老婆婆又收走了其他玉米，可唯獨沒有摘這個玉米。“明天，老婆婆一定會把我摘走！”很棒的玉米仍然自我安慰著…

　　可老婆婆依然沒有來。

　　一天又一天，玉米絕望了，原來飽滿的.顆粒變得干癟堅硬，整個身體像要炸裂一般，它準備和玉米桿一起爛在地里了。

　　可就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！”

　　也許你一直都很相信自己，但你是否有耐心在絕望的時候再等一下！

人生智慧哲理故事8

　　在現實生活中，有些人習慣以我為中心，以自己為主角，總把自己看得太高，而偏偏又把別人看到太低。

　　這種人在得意的時候，總夾不住自己的尾巴，這根尾巴叫做傲氣。總以為自己很了不起，博學多才，滿腹經綸，一心想干大事，創大業；總以為別人這也不行，那也不行，唯獨自己最行；總以為自己成績最大，功勞最多，記功評獎、加薪晉級不在話下。實際表現為獨斷、傲慢、驕橫、盛氣凌人。一個人不能有傲氣，至少不能無所顧忌地表露自己的傲氣。有傲氣的人是不受歡迎的，甚至還可能招致別人的嫉妒，把自己放在眾矢之的的位置上。尤其是當自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所犧牲掉的。

　　這種人在失意的時候，總有一肚子的怨氣。這怨氣總得找機會傾倒出來，抱怨就難以避免，從而牢騷滿腹，怪話連篇，自認是懷才不遇而憤世嫉俗。因自覺懷才不遇就看不到別人的優秀；因為憤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，個性往往脆弱，與環境格格不入。這種人不僅不會被外界所接受，反而會遭到嘲笑和孤立，變得無所作為。一個人不能有怨氣，抱怨非但不能讓你解決任何問題，還可能讓你暴露更多的問題。在人們的心目中，怨天尤人表示你心智淺薄、缺乏自信，更沒有獨立面對困難和逆境的`勇氣。

　　所以，做人必須放低姿態，縱然可以豪氣萬千，不能不可一世；縱然有超人的才干，不能目中無人。放低姿態，我們就不會太過自滿，以至不愿意進一步去面對新的挑戰；放低姿態，我們就會睜大雙眼滿懷好奇地去學習許多知識，探索新的的領域；放低姿態，我們就會以真誠的謙卑待人，使大家折服并樂意和我們共事；放低姿態，我們力所不及的柔弱，會為大家所同情，他們愿意傾其所能來幫助我們。

　　放低姿態，看低自己，不是鄙視自己，壓抑自己，而是更加清醒地認識自己；不是讓我們低聲下氣、奉承諂媚，失去做人的原則，而是以一顆誠摯的心去對待人和事；不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一種經營。

人生智慧哲理故事9

　　溫州人經商的哲理智慧

　　溫州商人是一群神秘部落，他們往往能從沒有市場處找出市場，從鮮為人知的邊緣經濟的夾縫中殺出一條血路。溫州人的成功，得益于他們特有的創業風格和經營手段。

　　天下沒有不敢去的地方

　　溫州老板無論在哪里都能創業，都能很快在當地扎根、發芽直至開花、結果。

　　“適應人家的要求，我們才能生存、才能賺錢。”一位溫州商人這樣說，他在杭州邊上的富陽農民城里建了一座溫州商城，從設計施工到產業規劃，每天都想著怎么才能適合杭州人、富陽人的要求，適應當地經濟特點和發展方向。有了這種適應能力，溫州的產品才具備了競爭實力。時間可以準時，款式可以按要求不走樣，價格可以最低，低到令人難以相信。

　　但問題就出在這“低得令人難以相信”的價格上，因為價低而又質優是有限度的，一旦低于這個限度，在別處一般是不會接受訂貨的。但溫州人沒有讓客戶失望的習慣，再說到了家門口的生意放跑了，對自己來說是失敗，對別人來說是笑話。

　　或許，絕大多數溫州人對達爾文及其“適者生存”理論并不知曉。不過，他們卻以自己的實踐向人們顯示出了溫州人精神的實質：適者生存。

　　運動戰和陣地戰交替

　　溫州人多地少，他們只能向外拓展，不斷尋找一個個新的生存空間。正因如此，溫州商人在全國分布最廣，南至三亞，北到漠河，西抵拉薩，東臨青島，到處可見溫州人的蹤跡。

　　最初他們以手工為主要謀生手段，如理發、補鞋、裁縫，一個個散兵游勇燕子般地南來北往。后來，他們發現各地時常會出臺一些扶持政策，于是紛紛開辟新的商場或商品集散地。

　　每到這時，散兵游勇就聚到了一起，出謀出錢出力，一定要在競標中拔得頭籌。因此，在全國很多城鄉都有以溫州人為主的商場或商品一條街。有的企業在全國各地設立了很多分公司、分銷點、辦事處，將溫州人的商品意識傳達給當地，輻射到周邊。目前，在巴西、南非、歐洲、美洲都出現了新的溫州人經商的網點。

　　溫州人攻伐之術的特點是：集中強大“兵力”攻下一座“城堡”，而后從家鄉搬來很多愿意經商的“兵勇”，安營扎寨，守住陣地，除非是市場衰落，否則絕不后撤。可以說，這是運動戰和陣地戰的巧妙結合。

　　不在一棵樹上吊死

　　溫州老板有個特點：年輕、頭腦活，能準確地進行市場定位，而且決不在一棵樹上吊死。見到什么市場前景好，認準了立即調轉“槍口”投資。舉凡服裝、皮衣、皮件、建材、陶瓷、燈具、印刷、電器等等，一個溫州老板在他的投資生涯中可以涉足數個不同的領域。現在的溫州老板沒有不敢投資的行業，只要能帶來利益，沒有不敢去投資的地方。

　　葉世光是1995年到南京投資的，當時投資什么心中無數。他注意到當時南京的飲食、休閑很火爆，便多次去消費，了解他們的消費結構。但最終他還是放棄了這個行業，因為他感到消費熱點不一定是投資熱點，往往市場越火，投資越要謹慎，恰恰是要在需求和市場的空當和矛盾中發現新的經濟增長點。

　　就在他想開辦公司租房子時，他注意到當時南京辦公房難以租到，價格也高。于是，他決定投資數千萬元開發中低檔的商務中心。這一招果然擊中市場要害，他的諾亞商務中心建成后，由于市場定位準確，一經招商，立即吸引了許多中小公司認同入住。幾年來，出租率始終保持在95%以上。與此相對應的.是，目前南京大量高檔寫字樓因為租金太貴而閑置。

　　拼搶速度

　　1983年春節，一位溫州華僑從美國家里打來電話：“美國警察總署消息，美國警察要換服裝，34萬人，需要68萬副標章，每人兩套就是130多萬。你們可不可以做？”

　　兩個溫州個體戶心急火燎地直奔美國，向美國警察總署署長闡述意向。美國人認為中國人不可能做出一流標章，兩個溫州老板不溫不火地說：“中國有句古話叫‘耳聽為虛，眼見為實’，請你們派兩位專員到中國去看一看，費用我們全包。”

　　也許美國人有“不去白不去”的心思，兩位警察署專員來到溫州，工人當場表演了從投料到成品只需35分鐘的過程。幾天后美國人帶著100副樣品回去了。美國警察總署頭頭們一看，價格只有本地一半，而且不需要定金，成交！溫州人如法炮制，又做成了聯合國維和部隊和駐港部隊標章的生意。

　　溫州老板搶占市場的速度實在令人叫絕，往往是頭一天打聽到某個商機，第二天就能拿到訂單。“搶”字點明了溫州老板做生意的一大風格。

　　不貸款也能做生意

　　溫州老板做生意很少從銀行貸款，他們有自己的融資渠道。一是朋友互助。溫州老板老鄉觀念很強，極富互助精神。二是賒貨變現。溫州有一絕：賣人參。全國的參茸市場不在東北，反而在千里之遙的溫州。更讓人不可思議的是同等級人參，東北供貨價是20xx元／公斤，而在溫州卻只賣1900元／公斤，旁觀者傻了。明擺著賠本買賣，溫州人是圖熱鬧還是圖好看？這樣一來，由于價格關系，東北沒有形成參茸市場，反而在溫州形成了全國專業市場，何等奇妙！

　　溫州老板做參茸生意，一般第一次訂貨，開口10噸，一手交錢，一手交貨；關系熟了后，先付20%~30%的定金，賣掉貨后再交錢；關系鐵了后，往往不用交定金，來年再付，東北老板覺得鐵哥們遲一年無所謂。溫州老板與東北老板的看法正好相反，在他們眼中人參不是貨而是現金。

　　他們的一般做法是接到人參后，迅速在市場上銷售，甚至低于進貨價，變現后的這一年可以做五六回其他生意。這樣到年底，人參生意雖然虧了，其他買賣可賺了不少錢，盈虧相抵，利潤頗豐。這樣溫州老板有了一個貨源不斷的民間銀行。用這種巧妙的融資方式來增加流動資金，再將其投入到最賺錢的地方，溫州老板盤活商業資源的手法真可謂絕了。

　　跟仇敵也照樣做生意

　　聽到溫州人論友誼，一溫州人對一北京人說：“我一眼就看出你是個可依賴的人，我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內容。北京人說：“你聽見了嗎？這就是溫州人，跟你做朋友是看上你有用。”

　　溫州人不空談，不幻想，也不怨天尤人。國家投資少，就自己建設；沒有資源就搞眼鏡、打火機、紐扣等玩意兒；科研教育水平低就開手工半手工工廠；路窄街頭擠就開菲亞特……總之，要干事業就要改變現狀，要掙錢就得面對現實，干實的。

　　溫州人不愛炒股，對此上海人很是不明白。《解放日報》曾把“溫州股票不熱”當新聞。一向以頭腦靈活、精明能干著稱的溫州人，超前意識強、勤勞而不甘落后，事事都走在國人前頭。可是，唯獨對股市避而遠之。尤其是那些“大款”，投入資金“炒股”的更少。這問題到了溫州人這里，解釋極為簡單：不熟不做、不實不干。

　　溫州人如果跟人吵架鬧翻了，又覺得這人夠朋友，會很“務實”地化干戈為玉帛。

　　做事情從功利出發，而且毫不掩飾，這便是溫州人。

　　跟北方人一樣義氣

　　凡是到過溫州的外地人一致認為，溫州人具有北方人的豪爽與義氣，這是溫州人在殘酷的商海拼搏中最具優勢的人文與個性特點。它大約來自于海風的吹熏吧，溫州面對東海。

　　溫州人穿著良好，飲食講究，腰板挺直，笑聲爽朗。與人做生意時，這綜合的因素往往給對方以極大的好感與信任。而溫州人或采用薄利多銷的方式，或大大讓利的手法，或今天吃虧明天或許能收回的聰明氣量，使他們在商場上屢屢得手，意氣風發。

　　溫州人的豪爽來自于他們的自信，他們的友好，他們的誠懇。這是昨天、今天乃至明天溫州人做生意的最佳寶典！

人生智慧哲理故事10

　　上午在陽臺上看書，卻不知為何看不進去，決定找一位朋友聊聊天，進門才發現家里有牌局，一群人正把麻將牌洗得嘩啦啦響。朋友抬頭問：“有事兒？”我笑著搖頭說：“沒事，只是來看你們打牌。”

　　在寂寞中獨自豐盈想著自己的表情，微笑著搖頭。其實心里是寂寞的，對麻將牌毫無興趣的我，是沒有理由來看牌的。

　　下午開著電腦聽歌，卻怎么也找不到中意的，排行榜一首首點擊，卻都覺得像是噪音，新新人類的歌曲我是接受不了了，決定關了電腦去找另一位朋友。敲門，他新婚的妻子把門拉開一條縫說：“他不在家，你找他有事嗎？”我笑著搖頭說：“沒事，只是想來看看你們。”

　　想著自己的表情，微笑著搖頭。其實心里是寂寞的，這位朋友的妻子常常拒人于千里之外，我是沒有理由來看他們的。

　　手機拿在手上，通訊錄里的名字一個個翻過，想要給誰打個電話說說話，卻找不到一個可以打的號碼。看了無數遍的熟稔于心的名字，卻遲遲不敢按下接通的那個鍵。

　　想著自己的表情，微笑著搖頭。其實心里是寂寞的.，我只是不愿意承認，此刻我的寂寞想要別人分擔，卻找不到那個人。

　　晚上登錄QQ，習慣了“隱身”的我，把燈亮起，卻也沒有人和我說話。線上的好友很多，不知道他們在忙些什么，隱身的、在線的，沒有人會在意我的寂寞。身邊的朋友還不能理解我的寂寞，虛擬空間的朋友怎么可能理解呢？

　　其實一直是不想說這個詞的，“寂寞”，總覺得矯情，可是，不能避免的我們常常有寂寞的時候。

　　其實我們的生命，又有幾個人能沒有寂寞呢？它是心底暗開的花，沒有絢麗的色彩，沒有芬芳的香味，卻讓心在某一時刻，突然牽牽扯扯地疼。

　　也許我們所能做的，只能是享受寂寞。享受一個人的寂寞時光，或者泡一壺清茶，順手打開音響，讓輕柔的旋律清香裊裊，圍繞在房間的每個角落，或者靜靜地讀一本書，看一張碟，生命的流光悄悄流過，卻也在把我們珍惜的東西流入生命，它滋養著我們的容顏，而我們也將在寂寞中獨自豐盈。

人生智慧哲理故事11

　　姨家在鄉下，姨父包了一片水塘，種蓮藕。

　　夏季最熱的日子，酷暑難耐，但一想到姨家那片荷塘，一股清涼的感覺瞬間傳遍全身。暑假里，帶孩子去姨家走親戚，說白了，是把姨家那個小村當成了避暑山莊。在姨家只坐了一小會兒，我和孩子就迫不及待地要跟著姨父去看荷花。

　　水塘不大，但密密麻麻站滿了荷，她們穿著一樣的綠色超短裙，在水波的蕩漾中輕舞。荷的腰肢纖細輕柔，荷的裙袂蟬翼飄然，一片片的荷葉猶如魚兒在水中放出的風箏，碧水是魚兒的藍天。整個荷塘里籠罩著一層淡淡的荷香，清新而又甜蜜。深吸一口氣，唇齒留香，被太陽炙烤得有點發了蒙的腦袋，瞬間變得清朗了許多。荷葉間點起了數不清的“火炬”，“火炬”發出的是柔和的粉紅色的光團。綻放的荷花，猶如美麗少女的笑顏，怕是觀世音來了，也不忍在花上落座。敗了的荷花，也自有她的風景，一個個墨綠色的蓮蓬，恰似是一只只放倒了的淋浴噴頭。姨父劃著一條小木船，載著我們在荷塘中穿行，陽光熾熱，他折了幾片荷葉，讓我們頂在頭上。又摘了幾個蓮蓬讓我們品嘗。用手輕輕剝開蜂窩一樣的蓮蓬，淺綠色的蓮子仿佛調皮的孩童蹦入到手心。10歲的女兒搶先把蓮子扔到嘴里，嚼了一口，又吐了出來。新鮮的蓮子要去芯才能吃的。我笑著示范給女兒看，去除了蓮子芯的蓮子，清香爽口，令我和孩子都欲罷不能。

　　姨父穿上皮褲，要下水挖蓮藕招待我們。幾根普普通通的蓮藕，姨能做出十幾道味道迥異的美味。我看到小船上還有一條皮褲，也躍躍欲試，提出要和姨父比賽，挖蓮藕。姨父身材瘦小，年輕力壯的我自信在挖蓮藕上不會輸給他。荷塘里的水只有齊腰深，但水底有一層厚厚的淤泥，走在水中，我感覺好像陷入泥潭里，舉步維艱。而姨父動作輕巧，已經輕松挖出一條胳膊長的大蓮藕。我貪功心切，專揀大荷葉底下摸索。但幾次都無功而返。姨父提醒我道：挖蓮藕是有技巧的，最招搖顯擺的大荷葉下一般都沒有蓮藕，不起眼的、葉子較小的荷葉下才可能有蓮藕；并且蓮藕生長的方向和荷葉生長的'方向是一致的，選準了目標荷葉，然后順著荷葉的方向，用腳在荷葉下的水中摸索、踩踏，就可以輕易地把蓮藕挖出來了。按照姨父傳授的方法，我果真也挖到了兩根蓮藕。

　　依照民間的說法，人吃了多孔的蓮藕，似乎腦袋就會開竅，變得聰明許多。在我眼里，荷定然也是一種聰明的植物，在水面上，她充分展示了自己的風姿和優雅；在水下，她也沒有忘記結出豐碩的果實。

人生智慧哲理故事12

　　有一個朋友，和我講了一個關于他自己的笑話。有一次和他同事、領導喝酒，喝啊喝，中途，他起身到外面透透風。等透好風回來時，發現包廂門已經鎖上了。

　　他試著想打開，卻沒有成功。

　　他就在大廳里等，他開始翻大廳里的報紙，報紙翻完了，他們沒有結束。他再和大廳的一位小姐聊天，天聊完了，他們還是沒有結束。

　　一個小時后，他想他們應該結束了。于是再去看，卻發現人去房空，他們早就從另一個通道走了，看來大家都把他忘了。

　　朋友說：“我在單位里一直認為自己是個重要的`人物，但這餐飯后，我發現自己什么也不是。”

　　朋友的這個智慧人生哲理故事，很殘酷，但你你不得不接受。

　　任何場所，每個人都有自己的位置。許多時候你只是一個配角，一個無關緊要的配角，你只能自己欣賞自己，自己照顧自己，然后學會自娛自樂。或許，生活本來就是要我們以觀眾的心態去表演，以演員的心態去欣賞;或許這正好能檢驗一個人隨時調整與適應的能力。

人生智慧哲理故事13

　　一位讀博的弟子發現自己的`導師和師母十分和睦，就笑著問其要領。導師笑著說：“也沒什么，只是我吃慣啦你師母的飯菜，非他親手所做就吃不飽。”弟子回頭笑問師母“是這樣嗎？”師母回答說：“我倒沒覺得自己做飯如何，只是我神經衰弱，晚上聽慣了他的打鼾聲，如果聽不見反倒睡不香啦！”

　　隔了幾天，弟子陪導師出差。發現導師吃的比在自己家里還多還香，就又問導師。導師笑著說：“為了和諧嘛！”弟子隨即拿起電話撥通了導師家里的電話，囑咐導師家里的保姆：“導師不在沒有打鼾聲，你一定要關照好師母的休息！”保姆笑著說：“放心吧！師母這才真正睡得香啦！”

　　弟子悟出其道：寬容諒解！

人生智慧哲理故事14

　　要想學寫字，必先學做人。做書忌僵直之線，講求一波三折。做人也是如此，直則易折。老子曾說過：曲則全，枉則直。因此，為人處事，做人做書都要講究藝術，講究曲線美。曲能生氣，也能貯氣；曲則有情，曲則生韻。

　　漢武帝是中國歷史上很有作為且第一個使用年號的皇帝。他的奶媽，自以為是皇帝養母，故經常在外仗勢犯事，漢武帝就要依法嚴懲。奶媽只得求助東方朔，東方朔說，這件事靠嘴巴講是沒有用的'。于是他告訴奶媽，等皇帝下命令要辦你，你被拉下去的時候，什么也不要說，但要走兩步，便回頭看看皇帝，走兩步，再回頭看看皇帝，切記你什么都不要說，這樣，或者還有萬分之一的希望。當皇帝下令拉下奶媽時，奶媽照做了。東方朔站在旁邊罵道：你這老太婆是不是神經啦，皇帝已經長大了，還要吃奶嗎？你快走吧！東方朔這么一說，皇帝聽了很難過，自省，結果將奶媽釋放了。正是東方朔運用了“曲而全”的藝術，不僅救了奶媽的命，而且還消除了漢武帝后來的內疚之情。

　　曲直之間，“運用之妙，存乎一心”。直來直去，往往是行不通的。這和書法是一樣的，“無往不復，無垂不收”，不能老是橫和豎，不用“使轉”。當然“使轉”過了頭，字中盡是些圈圈眼眼，就太俗了，人也就變得滑頭滑腦了。