人生的哲理作文

時間：2021-11-25 11:38:05 人生哲理我要投稿

關于人生的哲理作文集錦5篇

　　在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的人生的哲理作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于人生的哲理作文集錦5篇

人生的哲理作文篇1

　　俗話說：失敗乃成功之母。這句話說起來容易，做起來卻很難。我就有這樣的體會。

　　那是一節美術課，老師教我們做紙花。只見老師拿著皺紋紙和木筷，在老師靈巧的擺弄下，一朵栩栩如生的紙花誕生了。看了老師的示范，我覺得非常簡單，便迫不及待地做了起來。可是在老師手里那么聽話的皺紋紙，到我這可就不那么乖了。花瓣老是粘在一起。做了好幾次，就是沒成功。望著同學們手中那艷麗的紙花，又望望自己桌上幾個丑陋的紙團，我開始有些氣餒了。心想：這么難，干脆不做，蒙混過關好了。可又轉念一想，不行，同學們都能做好，我一定也能！

　　于是，我又鼓起勇氣重新制作。這回，我發現上次是膠水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，這次我就不是像上次那樣，把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點膠水，一點一點往上涂。這回，一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了。可我還沒來得及高興，紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了，賭氣把紙花扔到一邊：“太難了，不做了！”

　　這樣坐了幾分鐘，我看著同學們忙碌的身影，又想：這樣放棄怎么行呢？愛迪生發明電燈失敗了上千次都沒有退縮，我才失敗了兩次，怎么能就這樣放棄呢？于是，我仔細觀察同學們制作的過程，發現同學們在做完后，要用紙帶纏住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師，老師說：“不錯，給一個優！”我聽了，心里美滋滋的。雖然它不是最好看的，但我覺得它比什么花都好看，因為它是我克服困難的見證。

　　是啊，失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓，讓人生道路變得更加平坦。

人生的哲理作文篇2

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。

　　2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。

　　4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　5、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。

　　7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

　　13、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

　　14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

　　21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　22、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。

　　23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟處。

　　26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

　　27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

　　30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

　　31、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

　　32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

　　33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

　　36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

　　37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

　　38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

　　39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

　　40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

　　41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

　　42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

　　43、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

　　45、處有事當無事，處大事當如小事。

人生的哲理作文篇3

　　希望是什么?是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽。

　　希望幻滅意味著什么?意味著沃野凋敝，大海蒼涼。

　　人的一生，犯錯和失敗在所難免，關鍵是我們要盡量力爭上游。

　　失敗實際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時要發燒一樣。

　　一件事情，從我們的主觀愿望出發，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。

　　然而，一件事情從開始做，到出現最后的結果，中間都要經過一定的程序過程。

　　當所有的程序都通達的時候，我們就會取得理想的結果;如果其間一個程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。

　　有道是：實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現的。

　　探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風險。

　　什么事情如果不經過嘗試，是很難發覺它的內在規律。

　　即便嘗試失敗了，總比不試要好。

　　失敗能夠為我們提供經驗，使我們找到新的路徑。

　　“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!” 這句話是英國文學家史蒂文森用來評價他自己的。

　　但這句話可以說是我們大多數人的寫照。

　　我們都希望過極好的生活，但是，現實的生活卻每每不盡我們的`心意。

　　當然，由于我們不肯實實在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結果未能如愿就是理所當然的。

　　如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發現，我們都會頹喪，都會有發脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內疚。

　　在挫折面前，人們有各自的情緒表現。

　　有的人因此會變得喜怒無常，無法與人相處，弄得人際關系非常緊張。

　　有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務。

　　有的人還會滋生一些心理上的惡習。

　　緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。

　　我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。

　　正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”英國史學家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開始中”這個題目，為什么?因為他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。

　　我們總會遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學會如何東山再起，是最重要的修煉。

　　有些人一經失敗便從此一蹶不振;有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。

　　遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。

　　而世上多的也就是這一種人。

　　他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。

　　其實他們遭遇的所謂打擊，純出于個人的夸大想像，事實上并沒有那么嚴重。

　　一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，才算是真正遭遇上了打擊。

　　倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。

　　人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。

　　有一個水兵問海軍上將： “希望幻滅時，我們該怎么辦上將的回答像一支燒紅的劍： “繼續航行!” 是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了;如果你選擇繼續前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。

　　我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。

　　人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。

　　失敗是什么?簡單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒有達到預想的結果而已。

　　如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發掘成敗的方法上，我們就能重振雄風，再創輝煌。

人生的哲理作文篇4

　　人生之路漫長，坎坷，面對人生，你是否選擇了正確的道路，避免誤入歧途呢？面對正義與邪惡，完美與缺陷，金錢與仁義，對與錯，我們擇取了什么方式解決呢？

　　人生之路有時會一帆風順，平平坦坦，有時會有曲折，不順心的事也時常發生，曾經有這樣一個故事：四個人選擇了不同的人生道路，于是同進來到耶和華上帝的面前，索取自己想要的人生，耶和華上帝什么也沒有，只是分給四個人一盒人生的葡萄，四個人接過木匣子，里面有甜葡萄，也有酸葡萄，第一個人先吃甜葡萄，再吃酸葡萄，這個人前半生一帆風順，事事如意，但后半生卻歷盡坎坷，中年喪妻，老年喪子，最后在人們遺忘的角落下平淡的死去。第二個人吸取第一個人的教訓，先吃酸葡萄，再吃甜葡萄，他前半生黑暗無比，飽受挫折，使他幾乎喪失對生活的信心，但突如其來的幸福讓他不知所措，最后在榮華富貴中死去，依舊笑容猙獰。第三個人吸取前兩個的教訓，只吃甜葡萄，不吃酸葡萄，這個人一生事事順心，春風得意，少年時，富甲一方，功成名就是老年，讓人幸福的不知該干什么，羨慕得卻過的無滋無味，他回憶一生說：我過得毫無意義。最后一個人不急于打開木匣子，而是招呼耶和華說：“咱們下一盤棋吧。”耶和華應許后，第四個人才打開木匣子，看也不看一眼，抓起葡萄就吃，吃到甜葡萄微笑，吃到酸葡萄他不易察覺的一皺眉頭，繼而又微微一笑，最后耶和華上帝輸的一敗涂地，萬萬想不到的耶和華說：“我是被他的微笑征服了，這個人的一生十分精彩，有喜有憂，有笑有淚，最后他在人們的敬仰中死去，來悼念的人數不勝數。”

　　雖然這只是一個神話故事，但留給后人深深的啟迪，告訴人們一個很深奧的道理：不要一味的去追求不屬于自己的幸福，也不能推掉屬于自己的災難，幸福是不能強求的，該來的一定會來，不該來的不要奢求，更不能怨天尤人，上帝對誰都是平等的，如果你羨慕別人，就必須努力追上別人，不能坐享其成，有句話是這樣說的，只有人改變命運，沒有命運改變人，如果你做什么事都盡心盡力，那么你就不會無所適事，一事無成。否則就有誤入歧途的危險。我們要把握好生活的小船揚起人生的風帆，駛向成功的彼岸，力爭上游，展望明天，人生只有一次，不能隨便糟塌，相信自己，人生之路會更加順利、輝煌。

　　我們要體會人生的哲理，感悟生活的真諦。

人生的哲理作文篇5

　　一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。

　　縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發現真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。

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