《千字文》的故事

　　讀完了《千字文》，我覺得增長了很多知識(shí)，又懂得了很多道理。書中的每一個(gè)故事，每一首詩都給了我很大的啟發(fā)。下面是關(guān)于《千字文》的故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　《千字文》的故事1

　　現(xiàn)在，練書法的人一定知道《千字文》，許多書法大家都是用《千字文》摹帖練字的。《千字文》為我國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文。就在民國時(shí)期，千字文依然是私塾蒙學(xué)開悟的必讀書籍。

　　關(guān)于，千字文背后有一個(gè)傳奇故事。

　　南北朝時(shí)期，南朝梁武帝蕭衍戎馬一生，希望自己的子侄和后代多讀讀書，畢竟“馬上得天下，不能馬上治天下”。當(dāng)時(shí)沒有找到合適的啟蒙讀物，與是令文學(xué)侍從鐵石從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)各不相干的字，每個(gè)字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但是由于關(guān)聯(lián)性差，內(nèi)容雜亂難記。

　　于是梁武帝想如果把這一千個(gè)字連綴成文就便于理解和記憶了。于是他召當(dāng)時(shí)文思譽(yù)滿江南的員外散騎侍郎周興嗣，希望能將千字編纂成文。周興嗣接受詔令之后，苦思冥想逐字推敲，連字成詞，連詞成段，詞有押韻，段有宗旨，一夜成文。

　　梁武帝拿到文章后，只見“全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然”。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。

　　這就是“興嗣白頭”的故事。

　　《千字文》從此傳開，逐漸成為是中國早期的蒙學(xué)課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動(dòng)優(yōu)秀的`小百科。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。許多人不但把它當(dāng)作一部啟蒙教材來讀，而且作為學(xué)習(xí)書法的范本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，也提高了《千字文》的知名度。 隨著中華文化的傳播，《千字文》也傳播到了周邊各國。

　　章太炎曾評(píng)價(jià)說《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個(gè)不足，即"字有重復(fù)、辭無藻采"。《千字文》在文采上獨(dú)領(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長詩。

　　日本知名的女書法家南鶴溪曾經(jīng)以崇拜的心情這樣寫道:"如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一個(gè)夜晚，就用一千個(gè)不同的漢字，做出了二百五十個(gè)熟語的話，你一定會(huì)驚詫不已吧"。南鶴溪所說的這個(gè)男子是一千五百年前中國南朝梁武帝時(shí)期的周興嗣，而那二百五十個(gè)"四字熟語"就是《千字文》。

　　附：《千字文》作者介紹

　　《千字文》流傳至今一千五百多年了，全書雖只用了一千個(gè)不重復(fù)的字，但卻有相當(dāng)?shù)闹�識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。毛澤東就很看重《千字文》。他說《千字文》里講了天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象、礦產(chǎn)、特產(chǎn)、歷史、修養(yǎng)。歷代大書法家里有很多人用多種字體書寫過《千字文》，成為傳世的名帖。

　　據(jù)傳歷史上，鐘繇、周興嗣、蕭子范等都各寫有《千字文》，而流傳至今的只有《王羲之臨鐘繇千文》和《周興嗣次韻王羲之千字》。蕭子范撰《千字文》在《梁書》本傳上雖有記載，在《舊唐書·經(jīng)籍志》后不再有著錄，大約是亡佚了。

　　鐘繇，三國時(shí)期的書法家。法國人伯希和著《千字文考》(見一九二五年《通報(bào)》二十四卷)，根據(jù)敦煌藏《雜抄》而定為鐘繇撰。但別無其他史料證明，或恐《雜抄》誤書了。也有的說鐘繇《千字文》在西晉末年戰(zhàn)亂逃難中被雨水淋壞。后來東晉書法家王羲之又重新編綴繕寫，故曰《王羲之臨鐘繇千文》。但經(jīng)過近代書法家張伯英的精審考辨，多種套帖中的此帖皆判為偽作，他說：“羲之時(shí)何曾有千文之說?字與周興嗣本無所增損，惟任意顛倒，至不可讀。字體在唐以后，有李西臺(tái)(李建中，北宋書法家———引者)腳手，而妄標(biāo)鐘、王之目。自宋以來列之羲之帖中，《郁岡》、《三希》皆刻之，何其謬乎!”這里的結(jié)論：鐘繇沒有撰寫過《千字文》，自然王羲之也無由臨寫之。

　　自南朝流傳至今的《千字文》為梁周興嗣所編寫。周興嗣是何許人?何以要編寫《千字文》?

　　周興嗣《梁書》四九卷有傳。他仕梁，頗得梁武帝蕭衍的賞識(shí)和稱譽(yù)，多以文筆之事見用。他的《次韻王羲之書千字》在《隋書》、《舊唐書》的《經(jīng)籍志》，以及《新唐書》、《宋史》的《藝文志》等史志目錄中都有著錄，在敦煌文獻(xiàn)中也有周本《千字文》。關(guān)于他何以要編寫《千字文》，我們可以從唐李綽《尚書故實(shí)》和韋絢《劉賓客嘉話錄》等書中尋得解答。原來是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周千文精思巧構(gòu)，知識(shí)豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。

　　在《千字文》初行的時(shí)代，作為家庭教育的啟蒙課本，還有其他幾種，如《字訓(xùn)》、《幼訓(xùn)》、《字統(tǒng)》等等。歷史排沙而簡金，《字訓(xùn)》等湮沒無聞，獨(dú)《千字文》奕世而流傳，孰沙孰金可立判矣。

　　《千字文》的故事2

　　在我國古代，有個(gè)很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特別喜歡王羲之的書法，于是他就命令一個(gè)人從王羲之的書法中拓出1000個(gè)字給他的王子們臨摹，可是拓出的1000個(gè)字沒有順序，讀起來呢不是朗朗上口，怎么辦呢？于是，他就思索著，是不是能把這一千個(gè)字有序地串起來，成為他的王子、公主的啟蒙教材，而且讀起來還很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中尋覓……

　　突然，他想到了他的散記侍郎周興嗣，于是他就對周興嗣說：“你把這一千個(gè)字有序地編起來，而且要有韻律，供我的王子、公主來讀。”周興嗣回答：“是，臣遵命。”

　　周興嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，為我韻之。”周興嗣竟一夜編成。他將這一千個(gè)字編成有意義的句子，全篇總共由250個(gè)隔句押韻的四字短句構(gòu)成，內(nèi)容包含天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、倫理，整篇文章一字都不重復(fù)。等他編成以后，竟然一夜間白了頭。

　　第二天天剛剛亮，朝廷里出現(xiàn)了奇跡，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的人呈上了“天地玄黃，宇宙洪荒........焉哉乎也。”這就是流傳至今的千古奇文《千字文》。

　　堯舜讓帝位

　　堯是黃帝的后代，1、6、歲時(shí)被推選為部落首領(lǐng)。他樸實(shí)真誠，生活跟平常的百姓沒什么區(qū)別；他還是任人唯賢的首領(lǐng)，重視對人才的重用。堯在位的幾十年，國家井井有條，百姓過著幸福的生活。

　　當(dāng)堯漸漸老了，精力也就大不如從前，他決定為自己選一個(gè)繼承人。有人向他推薦他的兒子，堯卻說他的九個(gè)兒子都不適合管理國家。又有人向他推薦舜，經(jīng)過一段時(shí)間的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位讓給了舜。舜接任后，百姓的生活仍舊是那么幸福。已過百歲的堯無牽掛地走了，舜為堯舉行了隆重的葬禮。又過了很多年，舜也逐漸衰老了，他把自己的位置讓給了治水的禹。舜去世之后，禹也為舜舉行了隆重的葬禮。

　　《千字文》的影響：

　　《千字文》不僅可以作為啟蒙教材來讀，也是書法愛好者的絕好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄寫過。后來《千字文》這種形式被人們廣泛地采用和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一大批以《千字文》為名的作品，如《梵語千字文》、《敘古千字文》、《性理千字文》，等等。

　　宋代真宗時(shí)，編了一部《道藏》，分裝在4、00多個(gè)函中，每一函都按《千字文》的順序編號(hào)，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字。

　　明清時(shí)期，用于科舉考試的貢院也按照《千字文》中的文字順序來編號(hào)。比如天字號(hào)考場，而不是“第一考場”。

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