2002-09-18 K12網友：coolwy
我們總是說：人要懂得寬容。做一個教育工作者，更應該用高的道德品質來要求自己，就一定要學會寬以待人。我個人把寬容分為三種“境界”，愿以此與所有正在為教育奉獻的人們共勉。
第一重境界：忍讓
受到不公正的待遇時，我們每個人都難免會感到惱火，或多或少也會有一些挫折感。特別是受到某些人的蓄意攻擊時，更是難以抑制強烈的復仇心理，總想找到機會以眼還眼，以牙還牙，尋求一種內心的平衡，方可罷休。長此以往，冤家路窄的情形就層出不窮，無窮匱焉。其實細想想，如果我們能從心理上做出退讓，也許很多后果都可以避免。古人常說：忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。正是教我們懂得這樣的道理。況且，有很多人在工作中也要經常與之合作，為了長期的發展考慮，更要當心：小不忍則亂大謀。大將軍韓信能忍受“胯下之辱”正是為我們做了個最好的表現。我想能做到忍讓的人，一定是個有胸襟的人，只有這樣的人方能成就大事。固此，我們在教學中，如果受到了學生和家長們的嘲笑和刁難，千萬不可耿耿于懷、睚眥必報，否則會使自己的所作所為偏離教育的根本目的。
雖說忍讓是寬容的體現，但這只是第一重境界。因為當我們意識到自己正在做著忍讓的時候，其實心里已經有了不平衡感，只是為了忍辱負重而付出的犧牲。所以這樣的寬容往往是很有限度的，一旦委屈感到了忍無可忍的程度，一定會爆發，并且會變本加厲的發泄出來，其后果也是不堪設想的。因此，我們還要提高思想認識，爭取達到寬容的第二重境界。
第二重境界：淡薄
也許有人會說：淡薄只是一種比較消極的生活態度，算不上寬容。不錯，古代的隱士常常追求一種與世隔絕的生活，因為他們看破了紅塵，形成了悲觀厭世的情緒，那確實不是我們提倡的人生觀。但這里我說的淡薄，并不是對生活和社會的淡薄，而是對那些虛名、利欲的淡薄。試想：如果我們有更高的精神追求，不去與那些市井小人爭名逐利，既可以為我們贏得大量的時間去做更重要的事，也表示了自己的高姿態。古人講究：大人辦大事，大筆寫大字。整天和那些庸俗的市儈斤斤計較的人也不會有什么作為的。正如諸葛亮最信奉的那句話：淡薄明志，寧靜致遠。只有拋開了功利，遠離了喧囂，細細品味內心最深處的情感時，我們才真正懂得自己該追求什么，才會意識到自己已經做了好多錘心的蠢事。我想出于對名利的淡薄而做出的舉動，是真正意義上的寬容，是超脫了世俗觀念的謙讓。他已經不會再為此產生內心的不平衡感，因為站得高了，看得遠了。“塞翁失馬，焉知禍福。”也許吃虧真的是一種“福”，或許你放棄了眼前唾手可得的功名，卻贏得了永遠可遇而難求的尊敬。如果我們教育工作者都能看得開一些，學校里又怎會形成爾虞我詐，勾心斗角的環境。難道為了自己的生存，就一定要拋棄良知和尊嚴，身不由己的投入無休止的爭斗嗎？何去何從，望君慎思啊！
淡薄雖然算得上發自內心的一種寬容，但也僅僅是第二重境界。因為，它源于一種比較消極的人生觀，自然擺脫不了消極的因素。從個人角度說是無懈可擊的，但從整個國家和社會看，這種觀點也只是為了躲避黑暗面，對現實也很難有太大的改觀。所以我們可以把它作為一種最高層次的教為本份的寬容。而真正積極的境界，也是我們最難達到的，就是寬容的第三重境界。
第三重境界：以德報怨
當遇到他人的惡意侵犯時，不僅不報復，仍然一如既往的善待他，甚至為了感染對方，能更加熱情的關心和幫助他，這就是以德報怨。是真正意義上的寬容！正如你踐踏一朵美麗的鮮花，它卻將香氣留在你的腳上;抑或你把工作中的牢騷向父母發泄時，他們反而會倍加努力的照顧你，安慰你。這是多么高尚的情操，以至于我們總覺得可望而不可即。“落紅本是無情物，話作春泥更護花。”我想：連沒有思想的生物能做到的，我們這些萬物之靈又如何退縮呢？其實，我們的很多教師都在這樣要求自己，并且在很多地方做到了以德報怨。正如許多待遇微薄而又不被人重視的老師，仍然在含辛茹苦的工作著，在默默無聞的奉獻著。提醒那些昏庸的校領導們：教師們用如此的高風亮節來對待你們，為何還要受到你們的呵斥和污蔑呢？以德報怨的思想之所以稱得上寬容的最高境界，在于他能夠感化那些尚存有良知的惡人，能使之改邪歸正，對整個社會具有很高的教育價值。也真正能夠讓那些素質低下者感到自己的渺小，改過自新。正如武俠故事里的高手從來不用暗器，他們即使比武時遠遠勝過了你，也會一笑而過，告訴你習武之道是強身健體而非爭名奪利，這才真正陪得上一代宗師的美譽。
最后特別指出，學會寬容絕不等于一味的逆來順受，以出賣原則和尊嚴為代價的寬容其結果恰恰適得其反。任何舉動都是有分寸的，過猶不及，所以對于那些心懷叵測、恩將仇報的歹人不可不防。
“海納百川，有容乃大”，不要因為有缺憾而排斥異己，拿出最寬廣的胸懷來對待他人，才是我們追求的真正美德――寬容
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