《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音、了解內(nèi)容大意。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，提取關(guān)鍵語句，理清文章思路。
3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯厚重的感情，體會(huì)“表”這種文體的抒情色彩。
過程與方法：
1．講解背景和疏通文意結(jié)合。
2．反復(fù)誦讀。
3．設(shè)置關(guān)鍵問題，小組合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過分析文章詞句及背景知識(shí)，理解諸葛亮在《出師表》中流露出的矛盾艱難之感，從而理解他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．反復(fù)誦讀，積累文言字詞，了解文章內(nèi)容。
2．體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯厚重的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析文章詞句，理解諸葛亮的“難”，從而理解他的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
三、教學(xué)策略
《出師表》作為一篇傳誦千古的表文，除了落實(shí)字詞釋義，還應(yīng)該從對(duì)原文語句的反復(fù)品讀中體會(huì)諸葛亮的思想情感。學(xué)生有《三國(guó)演義》的閱讀經(jīng)驗(yàn)或者電視劇的觀看體驗(yàn)，對(duì)諸葛亮的智慧應(yīng)該有所了解，但對(duì)他“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品德與“士為知己者死”的價(jià)值觀，并不一定能理解。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法等教學(xué)方法，對(duì)《出師表》字句進(jìn)行賞析，此外補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)，詳細(xì)梳理內(nèi)容。通過朗讀體會(huì)諸葛亮言辭的懇切，勸諫和出師的艱難，從而了解人物的內(nèi)心世界，力求生成更立體的文學(xué)感受。本課應(yīng)著重于拓寬學(xué)生文言素材閱讀視野，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解是通過反復(fù)誦讀來完成的。
2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的重點(diǎn)文言詞句質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
3．在課文解讀中，教師補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言素材的理解，培養(yǎng)他們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的能力。
四、教學(xué)過程
1．預(yù)習(xí)作業(yè)：一字一句抄寫《出師表》，翻閱資料結(jié)合自己的理解形成譯文，對(duì)字詞釋義提出疑問；品評(píng)文章最后一句話：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”諸葛亮到底言了些什么？為什么寫到最后他會(huì)臨表涕零，這是一種怎樣的情感？
2．課上提醒學(xué)生讀準(zhǔn)重點(diǎn)文言詞語的讀音，并在書中標(biāo)注：
裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏 性行（xíng）淑均 行（háng）陣和睦
庶竭駑鈍（shù jié nú dùn） 以彰（zhāng）其咎（jiù） 陟（zhì）罰臧否（zāng pǐ）
崩殂（cú） 侍（shì）衛(wèi) 咨諏（zōu） 郭攸（yōu）之 費(fèi)祎（yī） 夙（sù）夜
（一）情境導(dǎo)入
導(dǎo)語：今天我們來學(xué)習(xí)《出師表》，在預(yù)習(xí)這篇課文時(shí)，同學(xué)們提出疑問：為什么諸葛亮在表文結(jié)尾說“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言？”今天我們就圍繞這個(gè)句子來展開理解。
展示課件“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”。
【設(shè)計(jì)意圖】在預(yù)習(xí)翻譯的基礎(chǔ)上，引出對(duì)關(guān)鍵句的解讀，激發(fā)學(xué)生的思考。
（二）感知學(xué)習(xí)
1． 默讀課文（1～5自然段）諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時(shí)落實(shí)字詞并板書要點(diǎn)。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡(jiǎn)潔明了。
要點(diǎn)：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營(yíng)中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。
2．請(qǐng)把這幾條意見進(jìn)一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個(gè)方面的建議：1．廣開言路；2．賞罰公平；3．親賢遠(yuǎn)佞。其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對(duì)賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對(duì)以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會(huì)涕零？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知諸葛亮的情感。
（三）內(nèi)容探究
教師出示設(shè)計(jì)好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。（未半、中道背后的含義）
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。（疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？）
補(bǔ)充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國(guó)鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國(guó)在猇亭一戰(zhàn)（即《三國(guó)演義》“火燒連營(yíng)三百里”），兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國(guó)奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時(shí)三國(guó)的局勢(shì)：
益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動(dòng)叛亂。
魏國(guó)牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢(shì)。
吳國(guó)控制著長(zhǎng)江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請(qǐng)丞相托以大事也。”
劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”
劉備（對(duì)劉禪）：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當(dāng)時(shí)處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營(yíng)的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時(shí)此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難啊！
小結(jié)：以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會(huì)到諸葛亮在表文結(jié)束之時(shí)為何會(huì)“臨表涕零”了。《三國(guó)演義》中諸葛之多智而近妖，而我們?cè)凇冻鰩煴怼分锌吹搅艘粋�(gè)有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對(duì)天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對(duì)作者諸葛亮情感的體會(huì)，再讀課文。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生能更好地分析諸葛亮的情感，學(xué)會(huì)運(yùn)用精練的詞語來概括人物的性格特征。引導(dǎo)學(xué)生觸及文章的核心部分，如“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品德與“士為知己者死”的價(jià)值觀。
（四）總結(jié)
總結(jié)寫作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
結(jié)束語：一個(gè)個(gè)后來者，讀《出師表》時(shí)扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對(duì)諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。（課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩(shī)句）
【設(shè)計(jì)意圖】引領(lǐng)學(xué)生更好地把握本文寫作特點(diǎn)，感受《出師表》和諸葛亮的精神對(duì)后世的影響。
（五）布置作業(yè)
閱讀批注梁衡《武侯祠：一千五百年的沉思》。（選自人民教育出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文自讀課本》七年級(jí)下冊(cè)）
【設(shè)計(jì)意圖】通過閱讀、思考、批注的過程，進(jìn)一步體會(huì)諸葛亮的形象，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀，歸納要點(diǎn)、闡述觀點(diǎn)的能力。
老作
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