在前面幾章，我已經(jīng)概述了如何培養(yǎng)孩子在以后生活中對(duì)幸福和價(jià)值有益的習(xí)慣。但是，我還沒(méi)有討論到底該由父母還是某個(gè)教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)孩子的問(wèn)題。我想，贊同幼兒園的觀點(diǎn)占絕大多數(shù)--不僅適合貧窮、無(wú)知識(shí)、過(guò)度操勞的家庭的孩子，而且適合所有的孩子，至少是城里所有的孩子。我相信瑪格麗特麥克米倫小組在德福特開(kāi)的幼兒園里，孩子所受的教育要優(yōu)于任何富裕人家的孩子目前所得到的教育。我希望給所有的孩子都建立幼兒園，無(wú)論貧富都一樣，但是，在討論實(shí)際的幼兒園教育以前，我們先看看建立這種機(jī)構(gòu)的理由。
首先，無(wú)論在醫(yī)學(xué)上還是生理上，早期兒童的教育具有不可估量的作用。這兩方面都是密切聯(lián)系的。例如：恐懼使孩子呼吸不暢，而呼吸不暢又易感染各種疾病。這種相互聯(lián)系的情況很多，因而沒(méi)有醫(yī)學(xué)知識(shí)，很難成功地培養(yǎng)孩子的品性；沒(méi)有生理知識(shí)，也很難使孩子健康。在這兩個(gè)方面，許多知識(shí)都很新，其中一些與歷史悠久的傳統(tǒng)相對(duì)抗。比如說(shuō)管教問(wèn)題。與孩子較勁的最大原則是：不要屈服，也不加懲罰。普通父母有時(shí)為了息事寧人而作出讓步，有時(shí)因?yàn)檫^(guò)份惱怒而施加懲罰。要想獲得成功，正確的方法是，努力地把耐心和暗示作用結(jié)合起來(lái)，這是個(gè)心理學(xué)例子，而清新的空氣是個(gè)醫(yī)學(xué)的例子，如果孩子得到細(xì)心和科學(xué)的照顧，則他們總能受益于清新的空氣和適量的衣服；不然的話(huà)，孩子會(huì)有傷風(fēng)感冒的危險(xiǎn)。①
并非所有的父母都期望掌握照料孩子的較新穎而有一定難度的技術(shù)。就未愛(ài)教育的父母在而論，這是很明顯的。他們不知道正確的培養(yǎng)孩子的方法，即使教給了他們，他們也不相信。我住在近海農(nóng)業(yè)區(qū)，那里不太冷也不太熱，很容易買(mǎi)到新鮮的食品。我選擇這里是因?yàn)樗且嬗诤⒆咏】档睦硐雸?chǎng)所。然而，幾乎所有農(nóng)民、商人及其他人的孩子都臉色蒼白、沒(méi)精打采的，因?yàn)楹⒆觽兂詵|西不加限制，而玩耍卻受到束縛。他們從不到海灘上去，因?yàn)榇笕苏J(rèn)為海水沾濕了腳是很危險(xiǎn)的，孩子們出門(mén)總要穿匕厚厚的毛外套，甚至在炎熱的夏天也會(huì)如此。如果他們玩耍時(shí)大聲喧嚷，大人就采取行動(dòng)使他們的舉止行為“有上流社會(huì)的斯文狀”。且允許孩子睡得很晚，允許吃各種有礙衛(wèi)生、不利成長(zhǎng)的零食。他們的父母無(wú)法理解為什么我的孩子未死于冷風(fēng)吹和在外面裸露那么長(zhǎng)時(shí)間。但是客觀情況并不能使他們相信他們培養(yǎng)孩子的方法需要改進(jìn)。他們既不貧窮，也不缺乏父母愛(ài)心，而是由于不良教育而導(dǎo)致難以克服的無(wú)知。而在城鎮(zhèn)中貧窮而終日操勞的父母，他們?cè)斐傻奈：Τ潭茸匀桓蟆?nbsp;
但是，即使父母受過(guò)高等教育，時(shí)間也不太忙，且能全心全意照管孩子，孩子在家里學(xué)的東西并不比幼兒園多。首先最重要的是，孩子們沒(méi)有同齡伙伴。如果是普通的小家庭，孩子很容易得到長(zhǎng)輩過(guò)多的關(guān)照，隨后會(huì)變得神經(jīng)質(zhì)和少年老成。而且，父母也沒(méi)有很有把握撫養(yǎng)眾多孩子的經(jīng)驗(yàn)，只有富人能夠提供最適合孩子的地方和環(huán)境，而這些條件如果只供一個(gè)家庭的孩子享用，便會(huì)使孩子因富有而產(chǎn)生高傲和優(yōu)越感，這對(duì)孩子的道德培養(yǎng)極為有害。由于以上原因，我認(rèn)為，在孩子兩歲以后，即使是最好的父母也應(yīng)把他們的孩子送往合適的幼兒園，至少孩子白天要有一部分時(shí)間在那里--只要附近能提供這樣的幼兒園。
目前，根據(jù)父母的地位有兩種幼兒園，一種是為富人孩子設(shè)的弗祿培爾①式幼兒園和蒙特梭利式幼兒園，另一種是為很貧窮家庭的子女設(shè)的數(shù)量不多的幼兒園。后者中，最著名的是麥克米倫小姐開(kāi)辦的幼兒園，前面提到的書(shū)有詳細(xì)的幼兒園內(nèi)容的敘述，值得每個(gè)熱愛(ài)兒童的人閱讀。我認(rèn)為沒(méi)有哪一所富人幼兒園趕得上她辦的幼兒園。原因有二：一是她的幼兒園孩子人數(shù)多；二是她木受勢(shì)利的中產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)加給老師的瑣事的打攪。盡管教育權(quán)威傾向于孩子五歲后應(yīng)上普通的初等小學(xué)，但是她的目標(biāo)是照料好孩子，只要有可能，1～7歲均可。孩子f［1早上8點(diǎn)來(lái)，晚上6點(diǎn)走，一日見(jiàn)餐都在幼兒園吃。他們盡可能安排室外活動(dòng)，而室內(nèi)活動(dòng)也有充足的新鮮空氣。孩子入園前，必須通過(guò)體檢，如有問(wèn)題，就要在診所或醫(yī)院治愈。孩子們?nèi)雸@后，一直保持健康的狀況，很少有例外情況發(fā)生。幼兒園里有一個(gè)很大的可愛(ài)的花園，孩子們大量的時(shí)間都在那里玩耍。教學(xué)主要以蒙特梭利式為主。午飯后孩子們都要進(jìn)行午睡。事實(shí)上，盡管晚上和星期天，孩子們不得不回到貧困不堪的家里，也許在地下室和爛醉如泥的父母呆在一起，但是他們的體力和智力與中產(chǎn)階級(jí)孩子的最高水平是不相上下的。下面引用麥克米倫小姐關(guān)于幼兒園七歲孩子的描敘：
他們幾乎都是身材高大而挺直的孩子，確實(shí)，即使不太高也全都是挺立的。平均塊頭大、健壯；他們皮膚潔凈，眼睛明亮，頭發(fā)光亮如絲。他們略?xún)?yōu)于上層和中層階層富人子女的平均水平。好了，關(guān)于他們的身體狀況就到這里。精神上，他們機(jī)靈、友愛(ài)、渴望生活和新的經(jīng)歷。他們能閱讀和正確地拼寫(xiě)，或者差不多是正確地拼寫(xiě)。他們的字寫(xiě)得很好，并能輕松地表達(dá)自己的思想。他們英語(yǔ)說(shuō)得很好，還能說(shuō)法語(yǔ)。他們不僅能自立，而且好幾年里幫助過(guò)小同學(xué)；他們學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)、測(cè)量、設(shè)計(jì)，并為學(xué)科學(xué)做好了準(zhǔn)備，他們?nèi)雸@后頭幾年是在友愛(ài)、安寧和游戲的氛圍中度過(guò)的，而后幾年則充滿(mǎn)了有趣的經(jīng)歷和實(shí)驗(yàn)。他們懂得護(hù)理花園，種植、澆水、像照顧動(dòng)物一樣愛(ài)護(hù)植物。七歲的孩子能跳舞、唱歌、做各種游戲，這樣下來(lái)，孩子們不久就可以數(shù)以千計(jì)地跨入小學(xué)的大門(mén)。下一步該為他們做什么？我想首先指出的是，小學(xué)教師的工作計(jì)劃應(yīng)為突增的來(lái)自下層的清新而強(qiáng)壯的年輕生命而改變。幼兒園工作有人認(rèn)為是微不足道的，也就是說(shuō)是一種新的失敗；有人認(rèn)為它不僅馬上影響到初級(jí)教育，而且會(huì)影響到中級(jí)教育。幼兒園給孩子們提供了一種新型的教育，這必定遲早會(huì)起作用，不僅影響到所有學(xué)校教育，而且影響到我們整個(gè)社會(huì)生活、政策和法律框架以及國(guó)家與國(guó)家間的關(guān)系。我認(rèn)為這些言論并非夸大其詞。如果幼兒園在這一代能得到普及，它能消除目前由于階級(jí)等級(jí)而存在教育中的深層差別；能夠讓所有人都能享受現(xiàn)在認(rèn)為是最幸運(yùn)的精神上和體質(zhì)上的發(fā)展；能夠排除嚴(yán)重阻礙社會(huì)進(jìn)步的疾病的重負(fù)、愚昧無(wú)知和殘忍惡毒之舉。根據(jù)1918年頒布的教育法令，幼兒園經(jīng)費(fèi)由政府支出，但是，當(dāng)格迪斯議案通過(guò)以后，政府決定更重要是的是建造巡洋艦和新加坡船塢，以便與日本作戰(zhàn)。目前，政府每年花費(fèi)65萬(wàn)英鎊來(lái)誘導(dǎo)人們食用英聯(lián)邦自治領(lǐng)內(nèi)帶防腐劑有毒的咸肉和黃油，而不讓人食用丹麥優(yōu)質(zhì)純黃油。結(jié)果是使我們的兒童遭受疾病、痛苦和愚昧，如果能將這一筆巨款省出的話(huà)，則足可以支付所有幼兒園一年的開(kāi)支。現(xiàn)在的母親們擁有了表決權(quán)，將來(lái)某一天她們會(huì)為了孩子的利益來(lái)行使這個(gè)權(quán)利嗎？
拋開(kāi)這些泛泛的言論不談，人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，正確地照管孩子是一項(xiàng)高技能的工作，而父母的所作所為并不十分令人滿(mǎn)意，并且它與以后學(xué)校的教學(xué)工作有很大的差別。下面再引用麥克米倫小姐的一段話(huà)：
幼兒園的孩子們都有極棒的體質(zhì)。不僅貧民窟沒(méi)
上幼兒園的孩子遠(yuǎn)不及他們，而且，連中產(chǎn)階級(jí)“更
高一等”社區(qū)的孩子們中的優(yōu)秀者也遠(yuǎn)不及他們。很
顯然，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，僅僅有所需的父母的愛(ài)和“父母
責(zé)任”是不夠的。單憑經(jīng)驗(yàn)的撫養(yǎng)法已經(jīng)失敗，沒(méi)有
科學(xué)知識(shí)的“父母之愛(ài)”也已經(jīng)失敗，只有孩子營(yíng)養(yǎng)
學(xué)沒(méi)有失敗，這是一項(xiàng)技能很高的工作。
關(guān)于資金問(wèn)題，她說(shuō)：
一百個(gè)孩子的幼兒園，觀在人均每年花費(fèi)是12
英鎊，這個(gè)數(shù)目連最貧窮的父母也能支付三分之一。
聘學(xué)生當(dāng)代課老師的花費(fèi)太一些，但增加的部分主要
是用來(lái)作未來(lái)老師的酬金和生活費(fèi)。容納100名兒童
和30名學(xué)生的露天幼兒園和培訓(xùn)中心，每年的花費(fèi)
平均在2200英鎊左右。
再引用一段：
幼兒園的最好的效果是，孩子們能很快領(lǐng)會(huì)觀在
的課程。在他們小學(xué)學(xué)到一半或三分之二的時(shí)候，他
們就可以提前學(xué)習(xí)更深的課程，簡(jiǎn)而言之，如果幼兒
園成了一個(gè)真正培養(yǎng)孩子的地方，則她不僅僅把孩子
“照看”到五歲，而且會(huì)非常迅速而有力地影響我們
整個(gè)教育制度。很快就會(huì)從小學(xué)開(kāi)始，所有學(xué)校的文
化水平和成就都得到提高。它將證明，我們所在的這
個(gè)充滿(mǎn)疾病和痛苦的世界，這個(gè)更需要醫(yī)生而不是教
師的世界，是可以鏟除的。它將使學(xué)校厚實(shí)的圍墻。
可怕的大門(mén)、堅(jiān)硬的操場(chǎng)和大而暗的教室，顯得異乎
尋常的怪異。它還將給教師們提供機(jī)遇。
幼兒園的作用介于早期品性教育和隨后的文化教育之間。在幼兒園里，這兩種教育同時(shí)進(jìn)行，互相促進(jìn)，并隨著孩子的成長(zhǎng)而逐漸增加文化教育的內(nèi)容。蒙特梭利女士正是在這種相同作用的機(jī)構(gòu)中來(lái)完善她的教學(xué)法的。在羅馬的一些大型住房中，大房子專(zhuān)為3歲至7歲的兒童準(zhǔn)備，蒙特梭利女土被請(qǐng)來(lái)管理這些“兒童家園”①。像在德福特一樣，這些孩子也來(lái)自很貧窮的家庭；像在德福特一樣，其結(jié)果也表明，早期護(hù)理可以克服惡劣的家境所造成的肉體和精神的缺陷。
值得注意的是，自塞甘②的時(shí)代以來(lái)，幼兒教育法的進(jìn)步來(lái)自對(duì)白癡和弱智的研究，白癡和弱智在某方面還處于嬰兒狀態(tài)的智力階段，我認(rèn)為這種研究所以必要的原因是，精神病人的愚蠢行為不能認(rèn)為該受責(zé)備，也不能通過(guò)懲罰來(lái)治愈，沒(méi)有人認(rèn)為阿諾德博士的鞭打訣竅能治愈他們的“懶惰”。因而，精神病人能受到科學(xué)的而不是粗魯?shù)膶?duì)待，如果他們不能理解事情，也沒(méi)有惱怒的教書(shū)匠對(duì)他們大發(fā)雷霆，或罵他們應(yīng)感到羞恥。如果人們能以科學(xué)的態(tài)度，而不是說(shuō)教訓(xùn)誡的態(tài)度對(duì)待孩子，則人們可能已經(jīng)懂得了如何教育孩子，而勿須將對(duì)“智力缺陷”的研究放在首位了。“道德責(zé)任”的概念是指為許多罪惡“盡責(zé)任”。假設(shè)有這么兩個(gè)兒童，一個(gè)幸運(yùn)地進(jìn)了幼兒園，而另一個(gè)呆在貧困不堪的家中，如果后者長(zhǎng)大后遠(yuǎn)不及前者，他應(yīng)負(fù)“道德責(zé)任”嗎？他的父母因?yàn)闆](méi)有知識(shí)和．粗心大意而沒(méi)能教育他，他們應(yīng)負(fù)“道德責(zé)任”嗎？富人在公立學(xué)校訓(xùn)練成自私而愚蠢的人，使得他寧愿要他們自己愚蠢的奢侈生活，也不愿創(chuàng)造一個(gè)幸福的社會(huì)，他們也應(yīng)負(fù)“道德責(zé)任”嗎？所有這些人都是環(huán)境的受害者。他們的性格在嬰兒期就受到扭曲，而他們的智力在學(xué)校里受到阻撓。認(rèn)為他們應(yīng)負(fù)“道德責(zé)任”，并堅(jiān)持要譴責(zé)他們，是沒(méi)有意義的，因?yàn)樗麄冏约罕旧砀恍摇?nbsp;
教育和其它的人類(lèi)事務(wù)一樣，只有一條進(jìn)步的道路：被愛(ài)
①參見(jiàn)蒙特梭利著（蒙特梭利教學(xué)法）（赫勒曼，1912年）第42頁(yè)。--原注②寒甘（812－1880），美國(guó)精神病醫(yī)生。一譯注所驅(qū)動(dòng)的科學(xué)。沒(méi)有科學(xué)的愛(ài)是無(wú)能為力的；沒(méi)有愛(ài)的科學(xué)是破壞性的。所有在幼兒教育方面做出成績(jī)的人，都是熱愛(ài)孩子的人，同時(shí)也是懂得用科學(xué)教育孩子的人。這是我們從婦女進(jìn)行高等教育所得到的利益之一：在過(guò)去，科學(xué)與對(duì)孩子的愛(ài)很少有可能同時(shí)并存。科學(xué)正占據(jù)著的控制孩子思想的力量，是唯一可以濫用的極為可怕的力量，它如果落入濫用人之手，它就會(huì)使一個(gè)雜亂無(wú)章的世界更加殘酷無(wú)情。他們也許會(huì)假借宗教、愛(ài)國(guó)主義、勇敢精神、革命熱情等方面的教育，把孩子訓(xùn)練成偏激、好斗和冷酷的人。必須把愛(ài)作為教學(xué)的動(dòng)力，教學(xué)目的是培養(yǎng)孩子的愛(ài)。不然的話(huà)，科學(xué)技術(shù)越是發(fā)展，教學(xué)效果就越有害。嬰兒死亡率的降低，教育的改善，表明對(duì)孩子的愛(ài)在社會(huì)上已形成一種有效的力量。只是這種力量仍然還很微弱，否則，我們的政治家們就不敢犧牲無(wú)數(shù)兒童的生命和幸福，以實(shí)現(xiàn)他們屠殺和壓迫的罪惡計(jì)劃，不過(guò)這種力量畢竟存在著，而且正在增長(zhǎng)。然而其它形式的愛(ài)也缺乏，正是那些對(duì)孩子極為慷慨的人，才強(qiáng)烈希望這些孩子將來(lái)愿意為純屬集體發(fā)瘋的戰(zhàn)爭(zhēng)而死。將愛(ài)心從孩子身上逐漸擴(kuò)展到他將成為的大人身上，是不是期望過(guò)高？愛(ài)孩子的人會(huì)隨著孩子的成長(zhǎng)還繼續(xù)給予同樣的父母般的關(guān)懷嗎？在使孩子獲得強(qiáng)壯的體魄和朝氣蓬勃的精神之后，我們是否會(huì)讓他們利用他們的力量和生機(jī)來(lái)創(chuàng)造出一個(gè)更美好的世界？或者，當(dāng)他們正著手這個(gè)事業(yè)時(shí)，我們是否會(huì)嚇得反悔起來(lái)而迫使他們重新回到受束縛和訓(xùn)誡的狀態(tài)中來(lái)？科學(xué)隨時(shí)準(zhǔn)備讓人作出兩者挑一的選擇：選擇愛(ài)還是選擇恨。但是，恨總是被人用冠冕堂皇的漂亮言詞偽裝起來(lái)，而職業(yè)道德家fll總是對(duì)這些言詞表示極大的敬意并為之效忠。
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