2015年高考作文題預測:“找準位置，綻放光彩”
【文題回放】
在楓葉上，露珠紅紅地閃爍。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。
請根據你閱讀上面這首詩的理解與感悟，結合你的生活與閱歷，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，立意自定，文體自選。
【導寫指津】
“意象派”詩人愛米?羅厄爾的一首短詩《境》，采用對比手法，形象地揭示出這樣一個道理：同樣的事物在不同的環境背景下會呈現出不同特征。作者抓住露珠展現在不同的情況下不同的形態來觀照和反映人生，同樣是露珠，為什么有時會“紅紅地閃爍”，有時又“淚滴似蒼白的透明”?造成這個差異的是環境和背景，也就是詩中的“楓葉”和“荷花”。
從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯想到有人處順境洋洋自得，處逆境則萎靡不振，據此可以“如何正確面對境遇”為題展開；從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質地、光潔度、功效等等并不比荷葉強，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對環境優劣的判斷并不正確，由此及彼，生活中僅僅根據表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態度的人不在少數，由此，似乎也可以從“如何正確看待環境”或“如何正確認識事物”方面立意……
由這個基本的立意生發開去，就可以得到許多不同的構思立意：美是千姿百態的，也正因此，世界才呈現出紛繁蕪雜的一面；正因為世界是多元的，每個人也就擁有了各自不同的審美觀、價值觀；所謂“時勢造英雄”，特定的歷史背景往往造就了各式各樣的英才……這樣一來，思路就打開了，然后從中確定自己最有把握的話題進行取材和寫作，也就是題干所說的“選擇一個側面、一個角度構思作文”，唯有開口小，才有可能把文章寫深、寫透。二、分析立意
第一種，從露珠角度，同樣是露珠,在楓葉上紅紅地閃爍
,在荷花上淚滴似蒼白透明。人在不同的環境(位置,崗位,角色,生活)表現出不同的結果(價值,際遇,成績,風采)。
【審題反思】
審題中存在的問題：
1、審題：這次約有1/3的同學作文存在離題或偏題現象，歸結原因是對這首意象派小詩學生不能較好地把握，與很明確的“概念性”話題作文相比有一定的難度。意象派要求詩歌直接呈現能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現意象，提出“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現而不加評論，“是在一瞬間呈現出的理性和感情的復合體。”擬
如中國著名的僅有一個字的現代小詩《生活》：“網。”讓讀者在一剎那間感悟到生活的全部內涵。意象派詩歌的語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語。
所以在審題中，學生要調動各自的聯想和感受能力，把詩歌（材料）中的每個意象的關系充分考慮進去。學生由于平時做慣了有提示性（說明文字）的話題作文，再加上聯想能力所限，因此次此作文審題偏差較大。
2、問題：有學生談--露珠小但很美，細節，疑惑，自信，奮斗，樂觀心態，簡單才是美，內在美與外在美，奉獻，純潔的露珠，珍惜時間，露珠給人希望，生命，成功，善于發現，和諧，互助，友情，張揚個性，平凡與偉大，感謝生命，透視心靈，愛要適量，露珠精神，保護生態環境，如何看待傳統文化等等。這些立意大都偏離詩歌所能理解的范圍。
另外還有同學寫--依靠，選擇，價值，天生我材必有用，不同角度看問題等也是可以，但行文中沒能緊扣詩歌中露珠在楓葉和荷花不同的位置上的表現和感受（“閃爍”和“蒼白“），僅僅根據表象對事物作出膚淺判斷，不能從“露珠”和其所在的不同位置和環境兩個方面來考慮問題。其實這是學生在這里不能深入思考為什么同樣的“露珠”會有不同的展現和給人的感受，是什么原因？在社會，生活和學習中有沒有類似的人和事物，以及我們在對待事物中的不同思考。
當然也有一些較好的立意，象《不同的背景造就不同的人生》《不同的底色折射不同的光》《感時花濺淚》《不同環境不同的美》《位置與價值》《百變父親》《環境映襯人生》等。
【佳作展示】
選擇自己的人生之境
要選擇能讓自己閃光的人生環境，而不要最后留下遺憾、傷感。
平凡、平淡與平庸，孕育了從容的微笑與不屈的靈魂；正是這從容的微笑與不屈的靈魂，在任人涂抹的紙上，畫出了流光溢彩的人生。
彩色的露珠別有一番風致，惹人憐愛。我卻不喜歡。我欣賞的，是自己動手為命運選擇顏色的人。
低下頭，彎下腰，請求他人為我的人生涂上繽紛的色彩嗎？不！
我寧愿涉江北去、上下求索；我寧愿踏破賀蘭、魂歸中原；我寧愿鐵馬金戈、把欄桿拍遍；我寧愿橫刀長笑、把熱血灑向巍巍昆侖。
讓人生因短暫而永恒，讓生命因悲壯而多彩！
露珠本無色。借了楓葉的火紅而閃爍，借了荷花的清白而晶瑩，借了小草的碧綠而活潑，借了牽牛花的淡紫而神秘。我不愿譴責露珠的多變，畢竟，落在何處，非它所愿。美麗的背后，是命運無法自控的悲哀與凄涼。我想，如有靈魂，露珠也會因為美麗而哀怨吧。
于是，我又想，眾生中，有多少人似一顆露珠，美麗卻身不由己的生活著？他們可曾有過哀怨？
我可以擁有平凡的一生，只要那平凡是我所愿；我可以甘于寂寞，只要那寂寞是我所愿；我也可以放棄追求，只要那放棄是我所愿。只要“是我所愿”；我的人生就注定多彩。
彩色的露珠炫人眼目。我，不是一顆彩色的露珠。
“融入”之美
在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，構成一片精致的美麗。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明，裹住一種欲滴的嬌嫩。
正是因為露珠懂得融入它所在的環境，以超強的適應性，化解了那些突凸，消弭了它與旁物的牴牾，詮釋著和諧之美。
大漠枯桐以它盤虬的枝椏，遒勁的根系，牢牢地扎根在荒漠這片寸草不生的土地，霸氣地向天空延伸。試想，倘若是弱不禁風的茉莉植于此，恐怕難有大漠上這一座座遺世豐碑般的悲壯之美吧。
朔風駝鈴以它的粗曠與嘶啞之聲，融入了漫漫黃沙，獵獵西風。試想，倘若是悠長細膩的古箏鳴翠，恐怕早已被呼嘯的風沙淹沒難以完成這余音繞梁之舉吧。
由此可見，融入自己所在的環境，才能勾勒出和諧的唯美華章。卞之琳的小詩：“風景裝點了你，你裝點了別人的窗子”說的也正是這個道理。當物與“你”俱一體，鑲嵌在窗欞上，是多么別致的風景啊！
那么如何才能構造“融入”之美呢？
且看三毛。她以一個弱女子堅毅的心，去忍耐去熱愛撒哈拉沙漠的驟風狂沙，去包容去幫助土著居民撒哈拉威人的醫藥起居。正如她在《白手起家》中寫的那樣，她吃了很多苦，但她仍憑借一顆熱愛之心，融入了撒哈拉的靈魂。
且看蘇軾。貶到蘇州，他締造了蘇堤；貶到黃州，他“一蓑煙雨任平生”“歸去，也無風雨也無晴”。正是憑借博大的胸襟和超脫的騁懷，他融入了每一處所貶之地，不但造福于當地百姓，也成就了自己的文壇建樹，成為浩瀚史冊上濃墨重彩的一筆。
且看沈從文。一介文弱書生，他卻憑借他細膩的情懷，融入了湘西生活。住吊腳樓，與纖夫打交道，這位鳳凰才子，以“融入”成就了和諧，也成就了文學事業顛峰。
可見，實現和諧之美，需要一顆善于融入、熱愛生活、無論何時何地都能釋然的心。
此景生此情
在松針上，露珠折射者翠綠。在孩子的眉梢，露珠靈動而又安詳。--題記
晶瑩玲瓏的露珠，躺楓葉，蕩荷花，立松針，甚至于孩子的眉梢，都呈現出不同的美麗。熾熱似楓，清新若荷，滴翠如松，待到孩子夢鄉歸來。它安詳又靈動。同一種事物，被不同的環境賦予了不同的靈性。
大概人亦如此吧。環境的差異，塑造了他們的迥然不同的性格與情懷。
請你回眸，什么樣的時代，自有什么樣的英雄。春秋亂世，周游列國的孔子是一團烈火，無人識不罷休；而莊子似一塊寒冰，冷眼洞察，恍若置身世外。秦始皇刀光劍影，一統天下是英雄，而至宋元之交，抗金將領岳飛是英雄，吟詠“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥是英雄。斗轉星移，時代在變，歷史的趨勢不同，刻留在人們心中的英雄亦不同。
請你仰望，什么樣的星空，自有什么樣的光輝。于是有了林黛玉臥聽冷雨敲窗，含淚葬花；于是有了寶釵的工于心計，八面玲瓏。她們身屬不同的星空，卻綻放了屬于自身的，獨特的魅力。日本的雪國，造就了川端康成筆下溫婉細膩的千鶴之國，于是有了藝伎與琵琶，有了櫻花與旅店；中國世代飽受凌辱，于是有了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的民族脊梁。
而奔放的露珠，恰似《牛虻》中投身大革命，奮不顧身的牛虻；流轉于孩子的眉梢夢醒的露珠，則又似丹麥童話中祖母皺紋般的安詳，與冰雪女王世界的靈動。
請你放眼，什么樣的水土，自有什么樣的的人兒。北方嚴寒的天氣，于是有了仰頭暢飲“二鍋頭”的大漢；江南小橋流水的周莊，于是有了媚眼傳波的嬌柔女子，就像西北大漠中生出堅忍的紅柳，南方水鄉蘊育多情的水藻一樣，環境的迥異，有了風格各異的文化。
是啊，人本屬蒼生，本質略同。然而就像身處不同景物之上的露珠折射著不同的色彩與意境一樣，穿梭古今，地跨四海，不同環境下迥異的性情，構成了這個豐富多彩的世界。
投射最美的色彩
深秋時節，一片楓葉上，有一顆露珠正閃爍著火紅的光芒，仿佛是染上了楓葉那秋日最后的熾烈。
盛夏的湖邊，一朵荷花上，有一顆露珠正閃現出淚滴般的晶瑩，仿佛是染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。
于是人們慨嘆，一顆露珠，竟也能千嬌百媚。
其實露珠本不知道自己下一刻將身處何方，然而它每身在一處，就會將那里的色彩投射于身上，閃現光彩。于是有
了人們眼中的千變萬化之態，露珠從容地用外界千萬種光彩，投射自己的美。
人，何嘗不是如此?許多時候人雖自詡萬物之靈長，卻也只能像露珠一般，無助地聽候命運的擺布，被人生的風浪卷到陌生的港灣。或許我們無法選擇環境，但我們可以像露珠那樣，用環境為自己增光添彩，投射出屬于自己的獨一無二的美。
古話說“寧做太平犬，不做亂離
人”，然而是否每個人都有身處太平盛世的命運?諸子百家的時代，諸侯爭霸，烽煙四起；李清照的時代，國破家亡，顛沛流離；魯迅的時代，社會黑暗，民生疾苦。他們都是亂離之人，然而他們卻沒有為時代所棄，他們用時代、用環境為自己的人生投射了最美的色彩。
百家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁；李清照細致入微的筆下流淌出的去國懷鄉之愁被一代代人吟誦不已；魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁。他們在時代的背景上刻下了自己的名字，也留下了環境投射給他們的人生之美。
當歷史長河中無數的聲音在感嘆時運不濟、人生苦短時，可曾有人想到過那顆露珠的智慧?“時勢造英雄”，然而這“時勢”具體如何，卻只能自己把握。是隨著時代一起沉淪，抑或是用環境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。
我們無法選擇自己身處怎樣的環境，然而我們總能根據環境的需要來體現自己的價值，讓自己散發獨特的光芒。
把握環境吧，就像那顆露珠一樣。在任何的環境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出屬于自己那最美的色彩。或許在這時，我們才會猛然發現，“冰塞川”、“雪滿山”已不再是阻礙，駕著理想的風帆，我們總能長風破浪濟滄海。
各有千秋
紅葉如火，露珠是紅葉胸膛的一痕熱血；白蓮似雪，露珠是白蓮頰邊的一點清淚。葉的紅成就了露珠的熱烈，蓮的白成就了露珠的清靈。迥異的環境，成就了各有千秋的美。
都說城市霓虹絢爛如仙境，可還記得良田美池的怡然自得?都說經典古籍含蓄內秀，可還念及現代著作的率性豪情?都說詩詞成就盛于唐宋，可還憶起魏晉年代難忘的文人風骨?的
火樹銀花，閃爍著科技的魅力，綻放于城市的每個角落。總是驚艷于這一刻的絢爛綺麗，常常佇足街頭，在被霓虹照亮的夜色下，流連忘返。然而我卻更愛那鄉村夏夜里的一盞煤油燈。昏黃的火光照不亮整個夜晚，卻恰好照亮了慈母手中的線，心頭的暖；昏黃的火光照不亮整個村莊，卻恰好照亮了案前一卷書籍，心里一點寧靜。城市的美景是光潔鮮亮的，是瞬息萬變的，是讓人眼花繚亂的；而鄉村的美，是質樸淳厚的，是靜靜流淌的，是讓人濡濕，眼角的。
古典的詩書，總是彌漫著朦朧的氣韻。弦外之音隱于言內，景外之情寓于景中，只可意會不可言傳，叫人迷茫中領略著獨特的內斂與含蓄。但西方文學卻是那樣率性直接，那樣豪邁不羈。如印象派的畫作般，意識流文學簡單而直接地宣泄著內心深處的思想碎片，雖凌亂卻深刻；如畢加索的立體幾何畫作般，杰克倫敦的呼喚充滿了回歸自然的天性，寥寥數筆，塑造出硬朗剛強的靈魂。
中國文學之美，美在內秀，美在鐫刻出紛繁復雜的內心情感；而西方文學之美，美在外露，美在直抒胸中真實的思考。
喜歡唐詩的工整精致，喜歡宋詞的婉轉靈動，這是屬于唐的繁盛，亦是屬于宋的風流。然而真正讓我難以忘懷的，卻是那個被歷史描摹得朦朧玄妙的魏晉年代。正如余秋雨所言，那個年代，那些被后人銘記的文人，他們的風骨遠勝一朝的絢麗詩篇。我記得李白的豪放，卻更感動于嵇康的傲骨；我記得杜甫的沉郁，也同樣震撼于阮籍的“憂思獨傷心”。盛世唐宋，美得剛強；傷心魏晉，美得超脫。
美，各有千秋。不同的年代，迥異的環境，甚至是別樣的心境，亦可鑄就不同的美。
找準位置，綻放光彩
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物品類，都有屬于自己的位置。實現自己的價值，關鍵在找準自己的位置，綻放光彩。
江水滔滔，洗盡了一代又一代的浮華；歷史滾滾，見證了一次又一次的興衰。翻開卷幟浩繁的歷史巨頁，我們不難看出，找準位置，需要有頑強拼搏的精神，需要有審時度勢的智慧，纖纖女子如王昭君，為了祖國的和平和百姓的安康，在眾人驚詫與惋惜之中，毅然梳起紅妝，向黃沙漫天的大漠走走。那道柔弱的背影，在歷史的長廊里令人刻骨銘心，大丈夫如臥龍先生，躬耕于南畝，在劉備的三顧草蘆之后，決然出山，為劉備出謀劃策，終成一代偉業。
在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白。由此我們可以看出，位置決定價值。如果我是山，就站成一種氣勢，讓山花在我的身邊綻放，讓我的價值在陽光底下完美呈現。如果我是水，就流成一種磅礴，讓船兒起帆魚兒歡唱，讓我的價值迎風吟唱。找準位置，讓自己的人生不彷徨，不迷茫，定能使自己的心田，開滿絢麗的鮮花。
并不是一定要身居要職，高官貴人才能實現價值。位置沒有高低貴賤之分，只在于準確與否，高吟“我輩豈是蓬蒿人”，李白“仰天大笑出門去”。然而爾虞我詐的官場并不適合如此耿直的青蓮居士，于是他大喊一聲：“安能摧眉折腰事權貴，我我不得開心顏”，退穩于江湖，于是世上少了一位普通的官員，卻多了一位才華絕頂的詩人，浪漫主義的華篇在歷史的長河里久久回蕩，面對長江，蘇軾慨嘆：“大江東去，浪滔盡千古風流人物。”在仕途上屢遭不平，蘇軾終于離去，于是豪放激昂的詩作在歷史的世篇上畫上無與倫比的一筆。
找準位置，綻放屬于自己的光彩，是鐵，必定要經歷烈火灼燒，才能鑄成鋒利的劍；是石，必定要經歷浪打海吹的痛苦，才能磨得棱角分明??面朝大海，春暖花開，讓我們認清自己，找準位置，實現人生價值！
馬占才
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