確立教者文本，放飛學生思維

發布時間：2016-4-5 編輯：互聯網手機版

枝江市安福寺中學龔萬梅

從教二十幾載，我一直跋涉在教育教學旅途上，風風雨雨，磕磕碰碰，酸甜苦辣，可謂是五味雜陳。收獲令我驚喜不已，感動讓我熱淚盈眶，成功使我信心百倍。有時也因困難迷失了方向，不知所措；有時疑惑縈繞在心際，揮之不去。

驀然回首，以前的我愛用拿來主義去工作，教案拿來，作業拿來，試卷拿來，把學生們看成知識的容器。總是擔心學生們沒有學懂，沒有學通，不厭其煩地往“容器”里灌輸內容，多多益善，布置作業時，鋪天蓋地不愿舍棄，其結果是我和學生都困在作業大山深處，學生手寫疼了，視力下降了，我整天手忙腳亂，頭昏眼花。幾年來，我依然如故，抱怨這都是應試教育惹的禍。

幾年來,從表象看我們語文成績還可以，但是我們對語文教學技能的感悟始終處于低谷,領導們著急,語文老師努力。也進行了無數次的反思與學習, 強化與改進，總覺得我們陷入迷茫的境地。恍惚中似有清醒,頓悟中略感彷徨：課堂教學該如何將作者文本、編者文本、學者文本整合為教者文本?是我們預設的起點。

初入道時我的老師告訴我，備課前要備教材，即解讀教材文本；備學生,即解讀學生文本；備教法,應該就是教者文本的確立了。一個教者,課前的準備很重要。一篇課文特別是古文,如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》,在我們自己讀初中時就能熟讀背誦,逐字解釋了,唐詩宋詞幼兒時就能咿呀背誦,更何況執教好多年了,似乎不拿教材就能走進教室。但是:常讀常新,常學常新, 常備常新,常教常新。

統一，而且要有效確立教者文本，語文課要成為有溫度的課有深度的課。

但在2011年全省開展的課內比教學活動中，我們學校先后開展了三輪教學比武活動，使我語文教學面貌發生了根本性的變化，課堂充滿了生機，煥發出活力，令人欣慰。我認為在語文教學中從內容層面上要有語言訓練，情感體驗，精神啟迪，從方法層面上講要做到作者文本的喚醒和學生文本的放飛的有機

一、學習,再學習,明白“語文為何”。

“何為語文”?“語文為何”?我們從各種渠道、各位專家學者、各位名師那里獲取了答案:本質上的語文課程應該是以“語言學習”為核心,以文字、文章、文學、文化常識的學習為外延的工具和人文課程。由此可知,語文課堂首要任務就是語言訓練,尤其是文言文教學中的語言訓練。陳世波老師的現代外國詩《假如生活欺騙了你》教學，揭德新老師的古文《馬說》教學,劉會遠老師的《惠子相梁》教學。我感悟很多，對我啟發最大的是劉會遠老師選擇了幾個有代表性的文言詞匯著重講解,如“相”(xiàng,輔佐君王的人,宰相,這里作動詞,做宰相。)；“鵷鶵”與“梧桐”,講到這里,劉會遠老師還引用了老家結婚常用的一副對聯“家有梧桐樹,引來金鳳凰”來解釋。如果劉會遠老師進一步講解:這句話源于《詩經大雅》中的“鳳凰鳴矣,于彼高崗；梧桐生矣,于彼朝陽。”之句,成為梧桐引鳳凰的最早傳說,這對于下文講到“鵷鶵非梧桐不止”作個鋪墊,讓學生更好的理解鵷鶵鳥為何非梧桐不棲息,進而達到褒揚“鵷鶵”式高潔的莊子自己,諷喻“鴟”式見利忘義的惠子。還有常見常講的“于、子、欲、而、嚇”等文言詞語的引導學習。授課后,我們語文組老師進行了一對一點評,我們進一步明確文言文教學,對字、詞、句講的時間要充足,訓練要到位,實現堂堂清。今天知一兩點,明天明一兩處,日積月累,達到厚積薄發。回過頭來看自己的學習歷程,我現在所掌握的一點文言知識還是初中語文老師的傳授,得益于那時老師的扎實教學,再反思近幾年的文言教學,似乎是面面俱到,遍地開花式講解,課堂上生怕知識有所遺漏,考試時學生卻不會做了,這時老師常常會責備到:在××課堂上老師明明講過啊,不信你看你記的筆記!究其原因,出現這種現象,不是老師沒講到,不是學生太笨,而是“教者文本”確立不夠啊。

二、實踐,再實踐,確立“教者文本”。感謝學校的第二輪“課內比教學”,我和同行同臺展示,這正是一個實踐理論的好時機。對于這節課的教學設計,我借助于書籍、網絡查閱了關于莊子和《莊子》的很多資料,了解莊子其生平經歷、思想主張、文學成就、哲學影響,把他與孔子、孟子、墨子、老子等各家學派比較,進而了解《莊子》的語言風格和藝術特色。如何將作者、編者、學者、教者四者創造性的開發,達成有效的教學目標?

“語言學習”,記住這一首要任務!在設計教學重難點和教學過程時,我把對“相、于、謂、梧桐、醴泉”等詞語作為師生共同討論掌握的知識點,把對故事內容的翻譯、把對故事內容的熟記背誦作為這節課的教學重點,并通過幾個小題的練習進行當堂檢測加以鞏固,把莊子通過比喻來回敬惠子的絕妙方法作為教學難點。我借鑒了劉遠會老師的課件,將由《莊子》內容演化至今的成語積累放到學生課前預習完成,激發學生對《莊子》學習的興趣,豐富學生的積累。可是聽了張曉玲老師的課后,我又發現我對課文標題的解讀沒到位。“惠子相梁”中的“梁”,其實是指魏國,梁是魏國遷都大梁后的別稱,我忽視了對這一點的了解,所以如果有學生問起這一問題的話,我只好說:教參是這樣翻譯的?我忽然覺得內疚，教者要有自己對作者文本的獨到而正確的解讀,并形成自己的觀點亮給學生。

通過此次研究形成了一篇文言文的教者文本形成的點滴,以后的語文教學,幾乎是每一篇課文、每一節課,我們語文老師都應該切實做到語言訓練與情感體驗、精神啟迪相結合,喚醒作者文本,放飛學生文本,確立教者文本。

三、提升，再提升，穩步求發展。局外人都說“語文”簡單,家長時不時都可以進行輔導,可局內人卻無時不在彷徨、迷惑。前幾年的“課內外銜接”、“開卷考試”著實讓學生覺得學語文就那么回事,教書匠信手拈來便是教學素材。如今語文回歸本位,落實到“漢字教學、經典閱讀、興趣寫作”上來,那么我們這些語文教師要在解讀作者文本的同時,更要結合時代發展融入教者自己的解讀,在放飛學生思維的同時,亮出教者自己的觀點,引領學生的思維。通過一次次的學習、培訓,一次次的聽課、評課,一次次的反思、總結,不斷提升,在時間的推進中厚積知識與經驗,在發展中不斷成長。正如這次的語文教研活動,我們每個語文老師都不同程度地在課內比教學中學得、知得、懂得,從四位授課教師的課堂與反思中醒得、曉得、悟得。

時間過的真快,算一算我們作為語文教師的日子,不禁感嘆:每個日子里還是要不斷學習,廣泛閱讀,深入研究,充盈自己。一個人不可以延長生命的長度,但可以拓展生命的寬度。同樣,我們不但要上好一節有溫度的課,更要上好一節有深度的課。今后我將以“課內比教學”活動為契機，將“課內比教學”工作常態化，苦練教學基本功，提升自我教學能力，并以參賽教師為榜樣，進一步更新了觀念，探索“學思結合、知行統一、因材施教”和“以學生為中心”的教學新模式，不斷錘煉教學技能，進一步提高教育教學質量。

只有與時俱進，才能成為一個永不落伍的語文教師。

龔萬梅

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