金沙縣清池中學(xué) 謝嶺
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1.了解作者及作品《水滸傳》，理清課文思路，了解作品的雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)及人物關(guān)系。
2.具體分析“智押”及“智取”，認(rèn)識楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點，掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。
過程與方法：
1.圍繞“智”字分析雙方是怎樣斗智斗勇的。
2.小組合作分析“智押”及“智取”，認(rèn)識楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點，掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。
情感態(tài)度與價值觀：
感受中國古典小說的豐富底蘊，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣，從而熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。
重難點：
1.理清課文故事情節(jié)。
2.概括人物思想性格特點。
板書設(shè)計：
智取生辰綱
襯托
楊志 吳用
送 取
智
天 地 人 謀
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
常言道：“智不智看《三國》，勇不勇看《水滸》。”意思是說：三國多智士，梁山多勇夫。那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”的人呢？答案是否定的。他們的計謀同樣讓人拍案叫絕。不信，我們就來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，領(lǐng)略一下梁山好漢的計謀。
二、作者、作品及相關(guān)背景
1.學(xué)生通過教材P236“名著閱讀”了解《水滸》，本文節(jié)選自71回本，作者是元末明初的施耐庵。
2.《水滸傳》是我國的四大古典名著之一，許多劇情是婦孺皆知的。看過原著的影視作品的同學(xué)說說楊志的出身及“押運生辰綱”前的主要遭遇？
三、整體感知，把握課文的主要矛盾沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)線索
1.學(xué)生速讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)，把握主要人物、主要情節(jié)。
⑴學(xué)習(xí)成果展示：小組匯報速讀感知情況。
⑵交流、明確：
主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健；晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟
主要情節(jié)：楊志押送生辰綱，晁蓋、吳用等人設(shè)計奪取生辰綱。
雙線結(jié)構(gòu)：即是楊志押送生辰綱，這是明線：上路─中計─失綱；好漢智取生辰綱，這是暗線：定計─施計─劫綱
2.課文中有哪些矛盾沖突？
⑴小組組內(nèi)交流綜合、組員匯報。
⑵明確：
楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突----主要矛盾沖突
楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突----次要矛盾沖突
第二課時
四、分析文中之“智”
1.晁、吳之“智”
學(xué)生思考、討論：
⑴六月初四正午，在黃泥岡的松樹林中，押綱的楊志和劫綱的晁蓋等人碰上了，他們是不是偶然的不期而遇呢？⑵為什么吳用安排這樣的時間和地點來取生辰綱呢？
⑶在“天時、地利”起作用后，晁蓋等又是如何發(fā)揮“人和”優(yōu)勢，通力合作，用計謀“智取生辰綱”的呢？
交流發(fā)言：個人-組內(nèi)-班上（學(xué)生由獨學(xué)到對學(xué)再到群學(xué)）
小結(jié)明確：
晁、吳之“智”
智用天時──六月初四正午
智用地利──黃泥岡松樹林
智用人和──一穩(wěn)--扮客商，穩(wěn)住對方
二誘--佯爭酒，引誘對方
三麻--巧下藥，麻倒對方
2.楊志之“智”
學(xué)生思考：文中哪些地方可看出楊志的計謀？
⑴他為什么不多帶兵？
⑵離京五七日后楊志對時間作了怎樣的調(diào)整？為什么要調(diào)整？
⑶楊志一行人為什么放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃？
交流展示，明確：
楊志之“智”：智藏行蹤──精明智變行辰──謹(jǐn)慎智選路徑──多智
五、綜合比較，總結(jié)全文
1.如此精明、謹(jǐn)慎、多智的楊志押送生辰綱仍不免失敗的命運，請同學(xué)們替他總結(jié)一下失敗的原因是什么？
學(xué)生小組交流討論，綜合小結(jié)：
外因：急功近利，欠理智，人不和
內(nèi)因：天外有天，棋差一招
2.通過這樣一場“智”的激烈斗爭，我們在小說中清楚地看到了不同類型的矛盾沖突中不同的人物形象，這里有個體形象，又有群體形象，作者把他們放在錯綜復(fù)雜的矛盾中去展現(xiàn)自我，并且通過人物自身的語言、行動刻畫出栩栩如生的人物形象。正是由于《水滸傳》塑造了眾多英雄人物的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成明中葉以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系列、楊家將系列、說岳系列等不同的作品，而且對其他題材的作品也產(chǎn)生了不小的影響。
六、檢測，布置作業(yè)
教學(xué)反思：
首先，尊重起點，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平，從“三維”角度讓學(xué)生明白要干什么，要達(dá)到什么程度。
其次，教學(xué)過程流程明確，即“自學(xué)-展示-反饋”。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本……也要防止用集體討論代替?zhèn)�人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。”為此，我在課堂上始終圍繞“智”字進行,讓學(xué)生在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上,分別概括雙方的智慧所在，在故事中雙方智慧碰撞的同時，學(xué)生的智慧也在課堂中激蕩，體會到了智慧帶來的樂趣。針對學(xué)生的特點，激發(fā)興趣的同時也注重閱讀方法的點撥。例如，在理清情節(jié)的時候，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)在較長篇幅的文章中篩選信息。這樣，學(xué)生容易在課堂上吸收有效信息，在實際閱讀中提高學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)然，這其間始終貫徹好“自學(xué)-展示-反饋”這一流程，避免用集體行為替代個人閱讀體驗，充分讓學(xué)生發(fā)表個人見解，暢言個性化的閱讀體驗。
第三，學(xué)法指導(dǎo)得當(dāng)，“獨學(xué)”、“對學(xué)”、“群學(xué)”相得益彰。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，“獨學(xué)”出體驗，“對學(xué)”出疑點，“群學(xué)”釋疑點，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
謝嶺
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