《季氏將伐顓臾》指導(dǎo)教學(xué)案 (蘇教版高一必修四)

發(fā)布時間：2016-4-10 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

時間：2014年4月21日主備人：審核人：

課題《季氏將伐顓臾》課型新授課

教學(xué)目標(biāo) 1. 感情目標(biāo)：了解孔子反對國君進行武力征伐，主張禮治，即以德服人的觀點和加強教化的政治主張。培養(yǎng)國家利益至上、安定團結(jié)、崇尚和平、以民為本的理念。

2. 認知目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)和積累一些文言常用詞語和句式。能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項；了解兩個句式：“無乃……與”“何以……為”。

（2）學(xué)習(xí)孔子以理服人的辯駁藝術(shù)。

教學(xué)重難點掌握文言常用詞語和句式；

2. 理解孔子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。

教學(xué)準(zhǔn)備投影、小黑板、

教學(xué)課時 2課時

教學(xué)過程個人復(fù)備

一、感情調(diào)節(jié)（ 2分鐘）

（展示）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

教師問：這幾則關(guān)于“論學(xué)”的言論表明了言論者怎樣的身份？

（這是初中語文教材中學(xué)過的《“論學(xué)”六則》中的其中四則，節(jié)選自于《論語》，為孔子言論，表明了孔子作為偉大的教育家和思想家在“論學(xué)”方面的成就。）

引導(dǎo)學(xué)生回顧孔子及《論語》。

孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代著名的思想家、教育家。他的思想以“仁”為核心崇禮反法，提倡仁義忠恕，以德治國。教育上，開創(chuàng)私學(xué)，主張有教無類，因材施教。

《論語》是記錄春秋時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是語錄體，凡 20 篇，為儒家思想的經(jīng)典著作。北宋時，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編在一起，稱為“ 《四書》 ”。

《論語》內(nèi)容既然首先提及“政治”一詞，為何后人不給孔子冠以“偉大的政治家”稱號？孔子的“論學(xué)”影響深遠，“論政”又如何呢？讓我們以《季氏將伐顓臾》為例來分析孔子的政治主張。

　　　簡介背景

　　　《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話，這場對話究竟是在怎樣的背景下進行的？

　　　孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。

二、自學(xué)

自學(xué)內(nèi)容：朗讀課文《季氏將伐顓臾》；結(jié)合注釋疏通文意；

自學(xué)過程：（12分鐘）

1.用恰當(dāng)?shù)母星楹退俣壤首x課文（結(jié)束后請學(xué)生朗讀并評價）

掌握下列字詞的讀音：

冉（rǎn）有顓臾（zhuān yú）社稷（jì）

焉用彼相（xiàng）虎兕（sì）出于柙（xiá）龜玉毀于櫝（dú）中固而近于費（bì）蕭墻（xiāo）

句讀：是社稷之臣也君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

2.安靜獨立完成自學(xué)任務(wù)（有疑問的翻紅牌向老師求助）

3.知者加速：完成的翻綠牌，試著翻譯全文、熟讀全文。

三、互幫（使用互幫顯示板，8分鐘）

　　　1.同伴互助：一位同學(xué)讀、譯全文，另一位同學(xué)分析，聽者即時糾正補充。將小組疑問整理到小黑板上。

　　　2.小組合作，將疑難寫到小黑板上。（注意：談?wù)撦p聲，一次只有一人說話。）

四、釋疑（13分鐘）

1.學(xué)生提出的共性問題或?qū)W生雖未發(fā)現(xiàn)但很有價值的問題。

2.教師需要講解的內(nèi)容：

積累：重要實詞：“是、疾、見、過、止”

古今異義：丘也聞有國有家者

詞類活用：則修文德以來之既來之、則安之

特殊句式：

（1）倒裝：

季氏將有事于顓臾

無乃是爾過與？

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。

而謀動干戈于邦內(nèi)

（2）省略：

昔者先王以（之）為東蒙主

（3）判斷句：

是社稷之臣也（是，指示代詞“這”）

是誰之過與（是，指示代詞“這”）

（4）固定結(jié)構(gòu)：

無乃爾是過與（無乃……與）

何以伐為（何以……為）

找成語比賽：找出出自本課的成語并解釋造句。（完成一個成語加1分）學(xué)生分組活動5分鐘。代表發(fā)言。

教師明確：

成語梳理：

A禍起蕭墻

解釋：蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。

出處：《論語季氏》：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

例句：不照這么辦法，恐～，勢且波及全國，總統(tǒng)不如通權(quán)達變，暫歇風(fēng)潮為是。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八十回）

B分崩離析

解釋：崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。

出處：《論語季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”

例句：戰(zhàn)爭使全國～的局面變成了比較團結(jié)的局面。（毛澤東《和英國記者貝特蘭的談話》）

C季孫之憂

解釋：季孫：魯國大夫；憂：憂患。指內(nèi)部的憂患。

出處：《論語季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

D開柙出虎

解釋：柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。

出處：《論語季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？’”

E既來之，則安之

釋義：既：已經(jīng)；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。

出處：《論語季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”

F 大動干戈

〖解釋〗干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。

〖出處〗《論語季氏》：“邦分崩離析，而不能守業(yè)；而謀動干戈于邦內(nèi)。”

G虎兕出柙

〖出處〗《論語季氏》虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

意思是老虎和犀牛跑出了籠子，龜甲和美玉毀壞于匣中，究竟應(yīng)該是誰的過錯呢？

比喻：惡人逃脫或作事不盡責(zé)，主管者應(yīng)負責(zé)任。

五、練習(xí)檢測（10分鐘）

　　　1、“無乃爾是過與”語音停頓正確的項是（）

　　　①無乃/爾是/過與 ②無乃/爾是過/與

　　　③無/乃爾/是過/與 ④無乃/爾/是/過與

　　　２．下列句子中沒有詞類活用的一項是（　）

　　　 A. 則修文德以來之

　　　 B．既來之，則安之

　　　 C．遠人不服，而不能來也

　　　 D．邦分邦離析，而不能守也

　　　3,下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（）

　　　A．季氏將有事于顓臾

　　　B．是社稷之臣也

　　　C．而謀動干戈于邦內(nèi)

　　　D．和無寡

　　　4,解釋下列詞語在各句的意思

　　　是

　　　A.是社稷之臣也

　　　B.不知木蘭是女郎

　　　C.誰能定是非之真

　　　疾

　　　A.君有疾在腠理

　　　B.君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭

　　　C.順風(fēng)而呼，聲非加疾也

　　　止

　　　A.陳力就列，不能者止

　　　B.河曲智叟笑而止之曰

　　　C.一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨

　　　5.找出加點詞詞義不同的項（）

　　　①無乃爾是過與 ②是社稷之臣也

　　　③是誰之過與 ④夫如是，遠人不服

　　　6找出“而”字用法不同的項（）

　　　①危而不扶，顛而不持 ②今夫顓臾，固而近于費

　　　③君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 ④相夫子，遠人不服而不能來也

　　　7辨析下列斜體詞的不同意思（）

　　　①夫顓臾，昔者以為東盟主 ②是社稷之臣也，何以伐為

　　　③今不取，后世必為子孫憂 ④君子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭

　　　8.指出下列句子中“于”字的用法（）

　　　①冉有，季路見于孔子 ②季氏將有事于顓臾

　　　③虎兕出于柙 ④龜玉毀于櫝

　　　⑤今夫顓臾，固而近于費

　　　9、下列句子中加點詞的解釋，不恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?/p>

　　　Ａ．陳力就列　　　　　　行列　　

　　　Ｂ．危而不持　　　　　　扶持　

　　　Ｃ．則將焉用彼相矣　　　輔助者

　　　Ｄ．安無傾　　　　　　　傾覆　

　　　翻譯句子：

（1）無乃爾是過與？

（2）是社稷之臣也，何以伐為？

（3）陳力就列，不能者止。

譯：能施展才能則居其位，否則就不要去（當(dāng)那個官）

（4）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

譯：君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。

（5）夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。

譯：因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經(jīng)來了，

就讓他們安心住下去。

六、反思建網(wǎng)

布置作業(yè) 整理筆記梳理要點；

翻譯全文。

板書設(shè)計　

教學(xué)反思

《季氏將伐顓臾》第二課時指導(dǎo)教學(xué)書

　　　　時間：2014年4月21日主備人：審核人：

課題《季氏將伐顓臾》第二課時課型新授課

2. 認知目標(biāo)：

學(xué)習(xí)孔子以理服人的辯駁藝術(shù)。

教學(xué)重難點理解孔子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。

2. 背誦課文

教學(xué)準(zhǔn)備投影、小黑板、

教學(xué)課時 2課時

教學(xué)過程個人復(fù)備

一、感情調(diào)節(jié)（ 1分鐘）

二、自學(xué)

自學(xué)內(nèi)容：反復(fù)誦讀課文，通過討論，分析文章的結(jié)構(gòu)和主旨。

自學(xué)過程：（15分鐘）

知者加速：完成的翻綠牌，體會文章的說理藝術(shù)。

三、互幫（使用互幫顯示板，5分鐘）

　　　1.同伴互助：一位同學(xué)讀，另一位同學(xué)分析，聽者即時糾正補充。將小組疑問整理到小黑板上。

　　　2.小組合作，用關(guān)鍵詞將本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、論證方法寫到小黑板上。（注意：談?wù)撦p聲，一次只有一人說話。）

　　　知者加速：完成的翻綠牌，試著背誦課文。

四、釋疑（15分鐘）

1.學(xué)生提出的共性問題或?qū)W生雖未發(fā)現(xiàn)但很有價值的問題。

2.教師需要講解的內(nèi)容：

A、教師問：課文共分三段，主要談了那幾個問題？請概括說明。

學(xué)生回答后教師總結(jié)：

（1）孔子指責(zé)季氏討伐顓臾有錯；

（2）孔子認為冉有、季路對此事有責(zé)任；

（3）孔子表達自己的政治主張。

B、結(jié)合課后練習(xí)題一，師生共同分析課文

（1）分析課文第一段

提問1：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？

明確：文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。

提問2：孔子對“季氏將伐顓臾”持什么態(tài)度？其理由是什么？

明確：孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的，理由有三：

一是顓臾乃先王封國，不可伐

二是顓臾在邦城之中，不必伐

三是顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐

（2）分析課文第二段

提問3：為什么孔子認為季氏的行為是冉有的過錯？對此，冉有是如何辯解的？孔子是怎樣反駁的？

明確：孔子認為作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應(yīng)制止季氏這種不仁不義的行為。對此，冉有辯解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子引用周任的話和以虎兕、龜玉等為比喻進行反駁，認為冉有、季路對季氏的行為應(yīng)負有責(zé)任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對冉有的自我辯解給予反駁，認為他不是稱職之臣。孔子運用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”顯然是看守人員的過錯，是一種失職。

(3)分析課文第三段

提問4：孔子反對季氏討伐顓臾的思想根源是什么？文中有哪些語句體現(xiàn)了他的這種思想？（學(xué)生齊讀第5段）

明確：根源就是孔子的“仁”的思想。文中“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。” 就是他這種思想的具體體現(xiàn)。

提問5：這幾句話的關(guān)鍵詞語是哪些？表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？（學(xué)生討論）

明確：關(guān)鍵詞語“均”“和”“安”“修文德”

表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強文教德化，使外邦異族歸附。可見，其政治主張是實行禮治，以德服人。但冉有和季路卻違背了這些原則。

提問6：哪些話說明二人違背了這些原則？

明確：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。” 表明冉有之“憂”只是為季氏找借口，并非治國之本。

提問7：通過分析，孔子認為季氏真正的“憂”是什么？

明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾的實質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴重后果，沿用至今。

練習(xí)檢測（9分鐘）