人有超越肉體的精神存在，他有思想，有智慧，有尊嚴(yán)，有人的價(jià)值。
藝術(shù)就是滿足人的精神需求的。現(xiàn)實(shí)生活中，人們有著各種悲歡離合，體驗(yàn)了不同的人情世故，需要釋放和宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，用你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)男问桨堰@一情感表現(xiàn)出來，就創(chuàng)造了藝術(shù)。
藝術(shù)的核心是情感。
巴爾扎克說：藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中最大最多的思想。
所以藝術(shù)不僅僅是一種技術(shù)，而是在藝術(shù)中所表現(xiàn)的個(gè)性體驗(yàn)，是我們的精神和情感的表達(dá)。只要你有自己的想法、有自己的觀念，通過什么手段去表現(xiàn)都無所謂，表現(xiàn)得如何也無所謂，關(guān)鍵是要能把自己曾經(jīng)體驗(yàn)過的感情、思想表達(dá)出來，以感染別人，使別人體驗(yàn)到同樣的情感，產(chǎn)生共鳴。
例如，繪畫是一種藝術(shù)，攝影今天也成為一門藝術(shù)。那讓我們想一想，當(dāng)照像機(jī)發(fā)明后，就能拍攝現(xiàn)實(shí)的生活照片了，那繪畫藝術(shù)還有存在的必要么？
事實(shí)上，在漫長的人類歲月里，繪畫一直是以寫實(shí)為主，就是畫得象照片，畫的與真的一樣，繪畫就成了惟妙惟肖地再現(xiàn)客觀物象的技巧。后來照相機(jī)的發(fā)明嚴(yán)重的沖擊了繪畫，“繪畫藝術(shù)走向死亡了”？
我們看下列兩幅繪畫，說說你的感受。
梵高 《向日葵》 達(dá)利 《記憶的永恒》
梵高的《向日葵》這幅作品，畫面上朵朵葵花四展，金色的花瓣又密又長，花蕊畫得火紅火紅, 一朵朵像太陽放射出耀眼的光芒。這些向日葵雖然有夸張的形體和耀眼的色彩，卻還是基于寫實(shí)的，還看得出是向日葵，但也不能用“栩栩如生”“惟妙惟肖”還形容。因?yàn)槟腔鹧姘愕南蛉湛路鹗且欢涠淙紵纳嫾屹x予它們一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力，已是畫家自己內(nèi)心火熱感情的寫照，是他精神力量的外露。凡高說：我越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加，越要用鮮艷華麗、精心設(shè)計(jì)的色彩為自己雪恥……
西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的《記憶的永恒》，展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，它的前部又像是一個(gè)只有眼睫毛、鼻子和舌頭荒誕地組合在一起的人頭殘部；怪物的一旁有一個(gè)平臺(tái)，平臺(tái)上長著一棵枯死的樹；幾只柔軟的鐘表，或掛在樹枝上，或搭在平臺(tái)上，或披在怪物的背上，平臺(tái)上那個(gè)完整的鐘上還爬滿了蟲子。
這幅畫作摒棄了寫實(shí)繪畫的道路，完全走向了抽象及表現(xiàn)的道路，因?yàn)樽髡呦氡磉_(dá)的思想感情是現(xiàn)代的照像技術(shù)不可能表達(dá)出來的。根據(jù)達(dá)利本人的書信中的解釋，這幅畫是對他少年時(shí)戀愛生活的回憶，表現(xiàn)人們心中的幻覺或夢想，創(chuàng)造出一個(gè)錯(cuò)亂的夢幻世界。至今人們還說不清作者想表達(dá)的思想情感，你能說說這幅畫作給你的感受么？想想，現(xiàn)實(shí)生活中能找到這樣的畫面么？
1、人們對生活的感觸與思考，用恰當(dāng)?shù)牟牧吓c方式把這種感觸與思考表達(dá)出來，并能引起別人的共鳴，就成了藝術(shù)“作品”。比如漫畫，是用簡單圖畫表達(dá)作者對世事人情的看法。欣賞下面漫畫，體會(huì)漫畫藝術(shù)的魅力。
請你也用恰當(dāng)?shù)穆嬍侄危憩F(xiàn)下列看法（實(shí)在畫不出，去設(shè)計(jì)成一張照片也行）：
①、沒有傘的孩子必須努力奔跑。
②、友誼就是在你流淚的時(shí)候，不是勸你不要流淚，而是陪著你流淚。
③、你不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。（任選一句作畫）
2、年畫是中國古老的民間藝術(shù)，多以祈福祈祥的“福祿壽喜”為題材，以含蓄的諧音表現(xiàn)手法組成具有寓意的主題形象，寄托著人的美好希望。如畫一只喜鵲站在梅花枝上，寓意為“喜上眉梢”，蓮花下有幾只紅鯉魚，意為“年年有余”。請想想，要表達(dá)“福祿壽喜”之意，又選擇哪些具有寓意的形象來創(chuàng)作呢？
3、當(dāng)前一種全新的美術(shù)教育--創(chuàng)意美術(shù)，是通過不同的材料（紙、筆、木頭、石頭、樹葉等），創(chuàng)作一種“美術(shù)作品”，只要能“抒發(fā)”自己心中所想，表達(dá)對生活的領(lǐng)悟和感知，就是好作品。你是否原意嘗試藝術(shù)創(chuàng)作，從身邊找一些自然材料（樹葉、石子、蝸牛殼等），加上你手工繪畫，共同構(gòu)成一幅拼貼畫？再為你的作品取個(gè)名字？你滿意你的作品嗎？請解釋一下你的創(chuàng)意。
4、讀下面文章，說說你對“（文學(xué)）藝術(shù)的核心是情感”這一說法的理解。
夢到媽媽 網(wǎng)絡(luò)新民謠
枕著寂寞，擁著孤獨(dú)。留守兒童，難以入眠。問問月亮，爸爸在哪兒？問問星星，媽媽在哪兒？月亮聽了，對我微笑。星星聽了，向我眨眼。眼角掛淚，夢到了爸爸。嘴角含笑，夢到了媽媽。鳥兒喳喳，奏起晨曲。鬧鐘滴滴，催我早起。月亮別走，想我的爸爸。星星別走，想我的媽媽。
全都喜歡 日金子美玲
我好想喜歡啊，這個(gè)那個(gè)所有的東西。比如蔥，還有西紅柿，還有魚，我都想一樣不剩地喜歡。因?yàn)榧依锏牟耍际菋寢層H手做的。我好想喜歡啊，這個(gè)那個(gè)所有的一切。比如醫(yī)生，還有烏鴉，我都想一個(gè)不剩地喜歡。因?yàn)槭澜绲娜浚际巧咸靹?chuàng)造的。
眨眼睛的豌豆花 龐余亮
教室不遠(yuǎn)處的豌豆花開了，像無數(shù)只眼睛在不停的眨。弄得我在每堂課前，都感到有人在教室外調(diào)皮地看著我，我的心有點(diǎn)亂。教室里靜悄悄地，學(xué)生們的眼睛緊盯著我，我發(fā)現(xiàn)我的眼睛也不停的眨啊眨。我在黑板上布置下今天的作文題目：《眨眼睛的豌豆花》。學(xué)生們的眼睛眨得更調(diào)皮了，教室里像是也有無數(shù)只眨眼睛的豌豆花開放著。我越過豌豆花叢，看到不遠(yuǎn)處的麥子熟了，陽光下的麥田有一種喜劇開幕的味道。我靜靜地等著學(xué)生把作文寫完。學(xué)生們飛快地寫著，我聽見了蠶寶寶的聲音。臨近下課，學(xué)生們把作文本（很多是卷了角的）一本又一本交了上來，我一邊撫平著作文本上的那些卷角，像是在撫平我內(nèi)心的疲倦。這是五月上午鄉(xiāng)村學(xué)校的時(shí)光，淡淡的豌豆花香已經(jīng)擊穿了我年輕的生命。
3、校標(biāo)，是學(xué)校的象征。它要反映學(xué)校的教育理念、辦學(xué)特色，彰顯一種精神內(nèi)涵，常應(yīng)用于學(xué)校重要活動(dòng)場合、有關(guān)宣傳媒介、信箋、信封等。你認(rèn)為學(xué)校的校標(biāo)應(yīng)寄予怎樣的思想內(nèi)涵？你認(rèn)為應(yīng)該用怎樣的藝術(shù)形式來表達(dá)？你能創(chuàng)作出來嗎？請用文字說明你的創(chuàng)意。
4、互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)行便捷省時(shí)“九宮格日記”，就是在九個(gè)方方正正的小格子，像做填空題那樣“對號入座”，填寫上相應(yīng)內(nèi)容，就完成一篇日記，整個(gè)過程不過幾分鐘。這種新型日記分門別類簡單記錄，能幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)和反省自己的行為，督促其完成計(jì)劃、達(dá)成目標(biāo)。但最主要的一點(diǎn)是，要有一顆關(guān)注自己的心。 請寫一寫這九宮格日記。
蔡云浩
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