教學(xué)目標(biāo)：
1． 了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展中的作用
2． 品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上,他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄；在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他就是--曹操。今天共同我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《短歌行》，一起來(lái)感受曹操的英雄氣概！
相關(guān)知識(shí)
1． 相關(guān)背景：赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
2． 作者介紹：曹操（155---220）字孟德，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。少機(jī)警，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，不治行業(yè)。年二十舉孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)、袁紹。他實(shí)行“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相，封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大啟示。有《曹操集》。
放詩(shī)朗誦
一、從文題就可看出,本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)）。
二、提問(wèn)：經(jīng)過(guò)剛才的朗誦全詩(shī)，如果要你用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括詩(shī)人的情感，大家認(rèn)為哪個(gè)詞最恰當(dāng)?(憂(yōu)！)憂(yōu)什么？你是從哪句或哪幾句詩(shī)中看出來(lái)的？
提示：人才難求 人生短暫 功業(yè)未就。 這里學(xué)生可以自由發(fā)言，教師就學(xué)生找到的句子按解進(jìn)行分析。
1、學(xué)生最容易從“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”幾句中讀出曹操對(duì)人才難求的憂(yōu)思。教師就此講解第二節(jié)。
提示：曹操在這里引用《子衿》這首詩(shī)，還說(shuō)自己一直低低地吟誦它只因?yàn)槟愕木壒剩@實(shí)在是太巧妙了。“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)“縱我不往，子寧不嗣yi音？”
意思就是：縱然我不曾去會(huì)你， 難道你就此斷音信？
曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。
曹操曾經(jīng)四下求賢令，《短歌行》實(shí)際上是一首“詩(shī)的求賢令”，卻比任何政治求賢令更有號(hào)召力，因?yàn)椴懿儆盟呙畹奈膶W(xué)技巧使刻板的政令帶上了感人的人文力量，而這感人力量正是緣于曹操深厚的文學(xué)功底。這是此句妙處其一，另一妙處即“但”字的使用，一個(gè)“但”字讓每個(gè)知識(shí)分子都有理由把自己想象成那個(gè)曹操“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“寤寐思服”的“君”，每個(gè)看到此詩(shī)的賢才好象都聽(tīng)到了曹操在對(duì)自己說(shuō)“你很重要”。這提醒我們解讀詩(shī)歌一定要注意抓關(guān)鍵詞。
2）、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”（選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》）本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)，這里表達(dá)對(duì)賢才的渴慕。
2、第三節(jié)依然表達(dá)的是求賢若渴的厚重憂(yōu)思。
“明明如月，何時(shí)可掇？越陌度阡，枉用相存。”先找學(xué)生翻譯，提醒學(xué)生：翻譯時(shí)大家要想把意思表達(dá)清楚完整，必須加入很多連綴成分，這充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的跳躍性。比興手法，淋漓盡致地表達(dá)了真誠(chéng)的憂(yōu)思和呼喚。關(guān)鍵詞“枉”字非常重要，表達(dá)了對(duì)賢才的真摯與尊重。
從這兩節(jié)中我們看出了曹操對(duì)于人才的渴慕以及對(duì)賢才難求的無(wú)限感慨和“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”的厚重憂(yōu)思，那么同學(xué)們能不能用你的理解和朗誦把這種憂(yōu)思表達(dá)出來(lái)？找同學(xué)有感情朗讀。
-經(jīng)過(guò)剛才 同學(xué)有感情的朗讀，我們不難體會(huì)出詩(shī)人那種求賢若渴的厚重憂(yōu)思。那么，我們來(lái)看看第四節(jié)，詩(shī)人有表達(dá)了什么樣的思想感情呢！
3、詩(shī)人在第四節(jié)中表達(dá)了功業(yè)未就的憂(yōu)思。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”曹操真的喝醉了嗎，怎么想摘月亮啊？提示：烏鵲即烏鴉，此處以良禽擇木而棲喻賢才擇主而侍。
“山不厭高，海不厭深。”引用前人名句，這里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟，這句話(huà)等于曹操拍著胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請(qǐng)放心我一定不會(huì)“才”滿(mǎn)為患，快來(lái)投奔我吧，讓我們一起來(lái)干大事吧。
“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。但不管哪種，結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統(tǒng)天下，萬(wàn)民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的藍(lán)圖。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)古代知識(shí)分子真正的人生目標(biāo)，作為領(lǐng)導(dǎo)者曹操在這一點(diǎn)上和人才們形成了偉大的共識(shí)。
4、教師提問(wèn)：大家看看我們沒(méi)有分析的第一解中詩(shī)人是否流露了其
他憂(yōu)思呢？
學(xué)生完全可以讀出曹操憂(yōu)的是人生短暫。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。 何以解憂(yōu)，唯有杜康。”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。兩漢時(shí)期是中國(guó)古人生命悲劇意識(shí)全面覺(jué)醒的時(shí)期，漢王朝的興盛繁榮讓人們更加熱愛(ài)生活，而對(duì)世俗生活的留戀也讓人們?cè)桨l(fā)覺(jué)得生命的短暫。這種對(duì)生命短暫，宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是，同學(xué)們能想到哪些詩(shī)句？
參考：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠
。
提示學(xué)生：我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)一定要善于聯(lián)系以往所學(xué)，“溫故”而且“知新”。
教師激疑發(fā)問(wèn)：魯迅曾評(píng)價(jià)曹操“是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。”曹操這樣的人物怎么可能慨嘆人生短暫，想要及時(shí)行樂(lè)，借酒消愁呢？
教師總結(jié)：
這段文字中有兩個(gè)意象 -- 酒和朝露。“朝露”是漢魏晉詩(shī)歌中常常使用的意象，曹植就有詩(shī)云：“天地?zé)o終極，人命苦朝露。” 朝露象征時(shí)光短暫。 “酒”的意象在古典詩(shī)歌中最為常見(jiàn)，例如：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”杜甫晚年窮困潦倒，吃飯都成問(wèn)題了，卻還感嘆自己“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”！可見(jiàn)，借杯中物來(lái)消解胸中塊壘一直是中國(guó)知識(shí)分子主流的精神交游方式。作為深諳中國(guó)知識(shí)分子心結(jié)的文人和政客，曹操開(kāi)篇這千古一嘆定會(huì)引起知識(shí)分子在人生經(jīng)驗(yàn)上的共識(shí)，觸動(dòng)文人內(nèi)心深處那最柔軟的地方。看似消極感嘆，實(shí)則變相提醒知識(shí)分子們“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”正是因?yàn)樯虝海圆乓诱湎В煤美眠@短暫的生命，干出一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)。所以下文很自然地便有了人才難求和功業(yè)未就的憂(yōu)思慨嘆。這里提醒大家品味詩(shī)歌一定要在全面理解后整體把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。本詩(shī)開(kāi)篇看似消沉，實(shí)則意味深長(zhǎng)。縱觀全詩(shī)，感情基調(diào)應(yīng)該是慷慨豪邁的。
三、全面理解詩(shī)人情感后，找同學(xué)朗讀全詩(shī)，教師適時(shí)給予朗讀指導(dǎo)。
同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中詩(shī)人的感情非常真摯，吳淇在《六朝選詩(shī)定論》中評(píng)價(jià)此詩(shī)全篇“曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純一片憐才意思。”作為領(lǐng)導(dǎo)者曹操這種憂(yōu)思是厚重的，也許在座的同學(xué)們包括我在內(nèi)還不能深刻地體會(huì)，我們只能盡量地用心去揣摩。
李舒赟
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