鄂教版語(yǔ)文中考常見(jiàn)文言虛詞歸類學(xué)案設(shè)計(jì)(鄂教版九年級(jí)下冊(cè))

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文言虛詞“而”的用法

一、梳理句中“而”字的用法

舍生而取義者也由是則生而有不用也

鄉(xiāng)為身死而不受呼爾而與之,蹴爾而與之

宋無(wú)罪而攻之然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

暮寢而思之荊國(guó)有余于地而不足于民

因引而入塞知而不爭(zhēng)，不可謂忠

義不殺少而殺眾舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之

在宋城上而待楚寇矣先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂

可計(jì)日而待也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

感極而悲者矣望之蔚然而深秀者

臨溪而漁水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者

得之心而寓之酒也日出而林霏開(kāi) / 野芳發(fā)而幽香

水落而石出者朝而往，暮而歸

往來(lái)而不絕者飲少輒醉，而年又最高

雜然而前陳者溪深而魚(yú)肥/泉香而酒冽

坐起而喧嘩者禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)

太守歸而賓客從也游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

登軾而望之一鼓作氣，再而衰，三而竭

既濟(jì)而未成列既陳而后擊之

隘而不列鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗

阻而鼓之殺所不足而爭(zhēng)所有余

久而乃和已而夕陽(yáng)在山

足膚皸裂而不知廣暫騰而上胡兒馬

出其左右而還吏士皆無(wú)人色，而廣意氣自如

意甚慍怒而就部廣不謝大將軍而起行

二、歸納用法，學(xué)會(huì)辨析

三、課堂練習(xí)

1. 指出下面語(yǔ)段中“而”的用法

昔齊桓公出，見(jiàn)一故墟而①問(wèn)之。或?qū)υ唬骸肮现嬉病！睆?fù)問(wèn)：“郭氏曷為墟？”曰：“善善而②惡惡焉。”桓公曰：“善善惡惡乃所以為存，而③反為墟，何也？”曰：“善善而④不能用，惡惡而⑤不能去。彼善人知其貴已而⑥不用，則怨之；惡人見(jiàn)其賤已而⑦不好，則仇之。夫與善人為怨、惡人為仇，欲毋亡得乎？”

① ② ③ ④

⑤ ⑥ ⑦

2.選出與文段畫(huà)線句中“而”的用法相同的項(xiàng)

（1）邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“茍欲學(xué)，不須資也。”

A. 暮寢而思之　　　　　　　　　　 B. 義不殺少而殺眾

C. 水落而石出　　　　　　　　　　　　　D. 舍生而取義者也

（2）宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

A. 水落而石出者 B. 既濟(jì)而未成列

C. 雜然而前陳者 D. 泉香而酒冽

(3) 昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以?shī)势湟狻Ｒ騿?wèn)于群臣：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？”大夫關(guān)其思對(duì)曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國(guó)也，子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親已，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。

A. 足膚皸裂而不知 B. 太守歸而賓客從也

C. 意甚慍怒而就部　　　　　　　　　　 D. 溪深而魚(yú)肥

四、作業(yè)：

1.指出下面語(yǔ)段中“而”的用法

匡衡勤學(xué)而①無(wú)燭；鄰舍有燭而②不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而③讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而④不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

① ② ③ ④

2.選出與文段畫(huà)線句中“而”的用法相同的項(xiàng)

文之快(痛快流暢)者每不沉(深沉)，沉者每不快，《國(guó)策》乃沉而快。文之雋(雋永)者每不雄，雄（雄渾）者每不雋，《國(guó)策》乃雄而雋。

與“《國(guó)策》乃雄而雋”中“而”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗 B. 飲少輒醉，而年又最高

C. 吏士皆無(wú)人色，而廣意氣自如 D. 一鼓作氣，再而衰，三而竭

文言虛詞“于”

一、梳理句中“于”字的用法

1.所欲有甚于生者　　　　　　　　　　　　　　　 2.萬(wàn)鐘于我何加焉

3.生于憂患，死于安樂(lè) 　　　　　　　　　　　　　4.舜發(fā)于畎畝之中，

5.故天將降大任于是人也　　　　　　　　　　　　6.困于心，衡于慮

7.征于色，發(fā)于聲 8.子墨子聞之，起于齊

9.荊國(guó)有余于地，而不足于民 10.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

11.欲報(bào)之于陛下也 12.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

13.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng) 14.茍全性命于亂世，

15.三顧臣于草廬之中 16.受任于敗軍之際，

17.興復(fù)漢室，還于舊都 18.遷客騷人，多會(huì)于此

19.有亭翼然臨于泉上者 20.太守與客來(lái)飲于此

21.行者休于樹(shù) 22.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

23.宋公及楚人戰(zhàn)于泓 24.何有于二毛

25.欲有求于我 26.能謗譏于市朝

27.皆朝于齊 28.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

29.固自辭于大將軍 30.彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫

31.每假借于藏書(shū)之家

二、歸納用法，學(xué)會(huì)辨析

三、課堂練習(xí)

（1）高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常①之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞② 。時(shí)天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水③ （地上積水）流麥。妻還怪問(wèn)，乃省。

〖注釋〗① 常：同“嘗”,曾經(jīng)。 ② 護(hù)雞：指守住雞，不讓它吃麥子。③潦水：地上積水

與“曝麥于庭”中“于”的意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)　　　　　　　　　　B.躬耕于南陽(yáng)

C.行者休于樹(shù) 　　　　　　　　　　　　　 D.皆朝于齊

（2）周人有愛(ài)裘而好珍羞者，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。〖注釋〗①具：準(zhǔn)備。②少牢：作祭品用的豬羊。③相率：互相跟著。④重（chóng）丘：重復(fù)起迭的山丘。

與“狐相率逃于重丘之下”中“于”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于畎畝之中 B.困于心，衡于慮

C.太守與客來(lái)飲于此 D.固自辭于大將軍

(3)曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也。”

與“先生非求于人”中“于”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A. 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B.舜發(fā)于畎畝之中

C.欲報(bào)之于陛下也　　　　　　　　　　　　 D.茍全性命于亂世

（四）子墨子怒耕柱子①。耕柱子曰：“我無(wú)愈于人乎？”子墨子曰：“我將上大行②，駕驥③與牛，子將誰(shuí)驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。”子墨子曰：“何故驅(qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)④。”子墨子曰：“我亦以子為足以責(zé)。”

〖注釋〗①耕柱子: 墨子的門(mén)生。②太行：山名。③驥:好馬。④責(zé)：鞭責(zé),鞭策。

與“我無(wú)愈于人乎”中“于”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A生于憂患 B.舜發(fā)于畎畝之中

C.躬耕于南陽(yáng) 　　　　　　　　　　　　　 D.所欲有甚于生者

（五）孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑①行無(wú)名②，疑事無(wú)功。且夫有高人②之行者，固見(jiàn)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”

〖注釋〗①疑：猶豫不定 ②名：搞出名堂 ③高人：超出常人。

與“固見(jiàn)非于世”中“于”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．能謗譏于市朝 B. 三顧臣于草廬之中

C. 彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫　　　　　　　　 D. 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

四、作業(yè)：指出下面語(yǔ)段中“于”的用法

（1）都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公，卒于①官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛(ài)錢(qián)，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于②此評(píng)乎?

① ②

（2）孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。魏使公子昂將而擊之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺魏將公子昂書(shū)曰：“吾始與公子歡，今俱為兩國(guó)將，不忍相攻，可與公子面相見(jiàn)，盟，樂(lè)飲而罷兵，以安秦魏。”魏公子昂以為然。會(huì)盟已，飲，而衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子昂，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于①齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)于②秦以和。

① ②

文言虛詞“其”的用法

一、梳理句中“其”字的用法

必先苦其心志宜付有司論其刑賞

以彰其咎刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

增其舊制居廟堂之高則憂其民

其西南諸峰而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

醉能同其樂(lè) 愛(ài)其二毛，則如服焉

頹然乎其間者俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

既克，公問(wèn)其故。睨其旁有一胡兒騎善馬

吾視其轍亂余則缊袍敝衣處其間

及其未既濟(jì)也其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍

而復(fù)問(wèn)其妾曰得賞賜輒分其麾下

復(fù)得其余軍廣乃使其子敢往馳之

其勢(shì)不屯行廣身自以大黃射其裨將

廣謂其麾下曰其身正，不令而行

其李將軍之謂也彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也！

其如土石何蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富

二、歸納用法，學(xué)會(huì)辨析

三、課堂練習(xí)

1. 指出下面語(yǔ)段中“其”的用法

（1）君子為學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以質(zhì)疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事（運(yùn)用到實(shí)踐中去），識(shí)其①大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其②奚決焉？

① ②

（2）書(shū)生以囊螢聞?dòng)诶铮ㄠl(xiāng)村），里人高（尊敬）其①義，晨詣之。謝（家里人向鄉(xiāng)人道歉）他往。里人曰：“何有囊螢讀，而晨他往者？”謝者曰：“無(wú)他，以撲螢往。晡（bū ，申時(shí)），且歸矣。”今天下之所高，必其②囊螢者，令（如果）書(shū)生日下帷（指閉門(mén)讀書(shū)），孰詣之哉？

① ②

2.選出與文段畫(huà)線句中“其”的用法相同的項(xiàng)

（1）有子曰：其為人也孝弟孝（敬父母，尊愛(ài)兄長(zhǎng)），而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

A. 其西南諸峰　　　　　　　　　　 B. 頹然乎其間者

C. 吾視其轍亂　　　　　　　　　　　　 D. 其李將軍之謂也

（2）世言虎不食醉人，必坐守之以俟其醒；非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸，見(jiàn)有物蹲其門(mén)，以為豬狗類也。杖擊之，即逸去，之山下月明處，則虎也。是人非能勝虎，而氣以蓋之矣。

A. 必先苦其心志 B. 復(fù)得其余軍

C. 其一貧，其一富 D. 其如土石何

(3) 王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨(dú)游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問(wèn)公曰：“亦之書(shū)否？”公唯唯而已，復(fù)問(wèn)公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”眾人惶恐，慚俯而去。

A. 增其舊制 B. 余則缊袍敝衣處其間

C. 公問(wèn)其故　　　　　　　　　　 D. 愛(ài)其二毛，則如服焉

（4）宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問(wèn)濂：“昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

A. 其勢(shì)不屯行 B. 余則缊袍敝衣處其間

C. 公問(wèn)其故　　　　　　　　　　 D. 愛(ài)其二毛，則如服焉

四、作業(yè)：

1.指出下面語(yǔ)段中“其”的用法

弈秋，通國(guó)（全國(guó)）之善弈者也。弈秋誨二人弈，其①一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳(zhuó 古時(shí)指帶有絲繩的箭)而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是（這因?yàn)椋┢洧谥歉ト襞c？曰：非然也。

① ②

2.與文段畫(huà)線句中“其”的用法不相同的是（）

王恭從會(huì)稽①還，王大②看之。見(jiàn)其坐六尺簟③，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦④上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對(duì)曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)⑥物。”

注：①會(huì)稽：地名。②王大：人名。③簟[diàn]：竹席。④薦：草墊。⑤丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱。⑥長(zhǎng)：舊讀zhànɡ，多余，剩余。

A．其身正，不令而行 B. 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

C. 睨其旁有一胡兒騎善馬 D. 曾益其所不能

文言虛詞“為”的用法

一、梳理句中“為”字的用法

1.故不為茍得也 2. 或異二者之為　

3. 行拂亂其所為。 4.為中將軍從大將軍　

5.夫子何命焉為？ 6. 公輸盤(pán)為我為云梯

7.必為有竊疾矣。 8. 愚以為宮中之事

9.為與此同類 10. 公輸盤(pán)為楚造云梯之械

11. 此為何若人？ 12. 無(wú)老壯皆為垂涕

13. 以功為侯者 14.是以眾議舉寵為督

15. 皆為盡哀 16. 則凡可以辟患者何不為也?　

17. 贖為庶人 18. 江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?/p>

19.廣復(fù)為后將軍 20. 蒹葭蒼蒼，白露為霜

21.士以此愛(ài)樂(lè)為用。 22. 子墨子解帶為城，以牒為械

23.臣部為前將軍 24. 若有作奸犯科及為忠善者

25.廣以衛(wèi)尉為將軍 26. 良久乃許之，以為前將軍

二、歸納用法，學(xué)會(huì)辨析

三、指出下面語(yǔ)段中各個(gè)“為”的用法。

1.英公（李績(jī)）雖貴為①仆射，其姊病，必親為②粥，釜燃輒焚其須。姊曰：“仆妾多矣，何為③自苦如此？”績(jī)?cè)唬骸柏M為④無(wú)人耶！顧今姊年老，績(jī)亦年老，雖欲久為⑤姊粥，復(fù)可得乎？”

① ② ③ ④ ⑤

2.李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢(shì)位將逼己者，必百計(jì)去之；尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言，而陰陷之，世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。

① ②

四、選擇與文段畫(huà)線句中的“為”的用法相同的項(xiàng)。

1. 文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率(標(biāo)準(zhǔn)），書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且（敷衍了事）或答人簡(jiǎn)札（書(shū)信），少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

A.故不為茍得也　 B.子墨子解帶為城

C.或異二者之為 D.此為何若人？

2. 永公（人名，即智永；公，對(duì)人的尊稱）住吳興永欣寺，積年（多年）學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額（匾額）者如市（集市），所居戶限（門(mén)檻）為之穿穴，乃用鐵葉裹之，人謂“鐵門(mén)限”。后取筆頭瘞（yì 埋）之，號(hào)為“退筆冢”。

A.公輸盤(pán)為楚造云梯之械 B.愚以為宮中之事

C.蒹葭蒼蒼，白露為霜 D.士以此愛(ài)樂(lè)為用

3. 梁丘據(jù)（人名）謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置（放棄），常行而不休而已矣。”（選自《初潭集》）

A.當(dāng)死，贖為庶人　 B.是以眾議舉寵為督

C.臣部為前將軍 D.若有作奸犯科及為忠善者

五、作業(yè)

1.指出下面語(yǔ)段中各個(gè)“為”的用法。

1.王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護(hù)其兄，

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