學習目標
1．了解《詩經》的基本常識，掌握《詩經》里的重章疊唱的特點。
2．掌握《氓》與《采薇》的主要內容，了解《詩經》所體現的現實主義精神。
3．掌握四言詩的朗讀節奏和這兩首詩的比興運用的特點。
4．培養結合注釋初步讀懂古詩的能力；品味、體會文章的內涵，提高把握作品思想感情的能力。
知識鏈接
一作者簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。 孔子（前551年--前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統思想。
二背景資料
《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
三 文體知識
《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。
《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風”與屈原的《離騷》并稱為“風騷”，后多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”
風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。
方法練習
一、 字音識記
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
二、通假字
1．氓之蚩蚩，抱布貿絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）
2．匪來貿絲，來即我謀（“匪”通“非”，不是）
3．將子無怒，秋以為期（“無”通“毋”，不要）
4．于嗟鳩兮，無食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）
5．士之耽兮，猶可說也（“說”通“脫”，解脫）
6．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）
三、古今異義
1．泣涕漣漣
泣涕，古義：為眼淚
今義：鼻涕
2．總角之宴，言笑宴宴
宴，古義：為歡聚
今義：為酒席
3．不遑啟居（
啟，古義：是跪
今義：指開啟。
居，古義：指安坐
今義：指居住。
4．君子所依，小人所腓
君子，古義：文中指主帥
今義：指有品德的人。
小人，古義：文中指士卒
今義：指品行差的人。
四、一詞多意
1．言：
①句首助詞。如：言既遂矣。
②相當于“而”。如：靜言思之。
2．以：
①把，介詞。如：秋以為期。
②而，連詞。如：以望復關。
3．作：
①本義是起來起身，引申為興起，產生。如：薇亦作止。
②開始。如：天 下之難比作于易。
③創作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申為著述，制造。
如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。
④勞動，勞作。如：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
⑤為，成為，引申為充當，充作。如：君當作磐石，妾當作蒲葦。
4．曰：
①動詞詞頭，無實意。如曰歸曰歸。
②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠。
③說。如：子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
5．止：
①語尾助詞。如：歲亦莫止。
②腳，足。如：當斬左止者，笞五百。
③停止，停留，又引申為使動用法。如：止子路宿。
④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。
⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。
6．載：
①記錄，記載。如：史載田橫事。
②年。如：自去舟職，五載復還。
③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔，承受。
如：載舟載舟，所宜深思。
④乘坐，乘車。如：直上載公子車。
⑤祝詞，起加強語氣作用，多用于動詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：“載欣載奔”。
⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉庚。
7．靡：
①浪費。如：生之者甚少，而靡之者甚多。
②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。
如：天高地迥，號呼靡窮。
③倒下，后退。如：左右皆靡。
8．烈：
①火勢猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風。
②光明，顯赫。如：君有烈名。
③事業，功業。如：奮六世之余烈。
④厲害，嚴重。如文人畫士之禍之烈至此哉。
9．孔：
①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國無敵。
②很,甚。如：孔武有力。
③大。如：孔道之夷，何不遵乎。
10．華：
①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。
②開花。如：始雨水，桃李華。
③美麗有光彩。如：華服麗人。
④繁華。如：其街市之繁華。
⑤精華。如：物華天寶。
⑥敬辭。如：華誕，華居。
11．思：
①思考。如：學而不思則罔，思而不學則殆。
②思念，掛念。如：已行，弗不思也。
③心情，情思。如：慨當以慷，憂思難忘。
④助詞，無實義。如：今我來思，雨雪霏霏。
12．雨：
①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。
②離散。如：一別如雨。
③動詞。下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。
④灌溉。如：水能自雨田。
⑤潤澤。如：吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人。
五、詞類活用
(1)名詞的活用
①名詞用作動詞
其黃而隕(變黃)
雨雪霏霏(下)
②名詞作狀語
夙興夜寐(在早晨，在夜里)
豈不日戒(天天，日日)
(2)數詞的活用
數詞使動用法
士貳其行(使……不專一)
二三其德(使……三心二意)
六 、文言句式
(1)判斷句
匪來貿絲，來即我謀
匪我愆期，子無良媒
不遑啟居，犭嚴狁之故
彼爾維何，維常之華
彼路斯何？君子之車
(2)倒裝句
賓語前置句
將子無怒，秋以為期
課文解析
一 要點賞析
《氓》選自《詩經?衛風》，是“衛風”中最長的一首民歌，也是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”的口吻，描述了一個婦女被丈夫遺棄后，回憶當初戀愛、結婚的經過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩共60句，分為六章，每章10句。詩的情節線索清楚：女子為一個青年男子“氓”所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，最終還是被丈夫遺棄了。
《采薇》是《小雅》中的一篇，描寫西周時期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰士在歸途中所思所想，表現了普通士兵在離鄉出征歲月里的艱苦生活和內心傷痛，抒發了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
二 寫作特點
1．回憶和對比。
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身的婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也！”戀愛、生活前后的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2.比興藝術手法的運用。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”桑葉鮮嫩，告誡鳩不要貪吃桑葚。這與后面“于嗟女兮，無與士耽”等六句勸說形成對照，詩意是相連的。
第四章，前兩句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“貳其行”相對照，含有隱喻。
第三、四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，由桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力
《采薇》
1.情景交融的寫法。
詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。
2.重章復唱的形式。
詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美，旋律協調，音節和諧，一唱三嘆。
3.多用疊字，音韻和諧。
《詩經》中大量運用疊音字(重疊字)，這不但豐富了詞匯，而且寫景狀物，擬形傳聲，使詩歌更富于形象美和音韻美。如《采薇》中，“烈烈”形容憂心如焚；“業業”“翼翼”形容戰馬雄健，行列整齊；“依依”形容柳枝的柔軟婀娜；“霏霏”形容雪花稠密紛揚；“遲遲”形容步履艱難緩慢。這些疊音字，或抒發憂憤的感情，或摹寫事物的狀態，或描述自然景色的特點，都富于形象性和表現力，使詩句聲韻鏗鏘，增強了詩歌語言的藝術魅力。
課時訓練
基礎鞏固
1.下列詞語中加點的字，讀音完全正確的一項是（ ）
A.涉淇（qí） 桑葚（shèn） 于嗟（xū） 淇水湯湯（tānɡ）
B.愆期（yǎn） 婀娜（ē nuó） 漸車帷裳（jiān） 咥其笑矣（zhì）
C.皎潔（jiǎo） 咎言（jiù） 溘死（kè） 氓之蚩蚩（ménɡ）
D.有泮（pàn） 骙骙（kuí） 躑躅（chú） 將子無怒（qiāng）
2.下列句中沒有通假字的一項是（ ）
A.隰則有泮 B.于嗟鳩兮
C.不思其反 D.士之耽兮，猶可說也
3．下面各句中加點的詞古今意義相同的一項是( )
A．送子涉淇，至于頓丘
B．昔我往矣，楊柳依依
C．不見復關，泣涕漣漣
D．今我來思，雨雪霏霏
4．下列各句中不是賓語前置的句子是( )
A．何以知之
B．何陋之有
C．彼路斯何？君子之車
D．將子無怒，秋以為期
5．下列加點詞的解釋，錯誤的一項是( )
A．憂心孔疚，我行不來 孔：內心痛苦的樣子
B．彼路斯何？君子之車 斯：語氣詞，無實義
C．匪來貿絲，來即我謀 即：就
D．女也不爽，士貳其行 爽：過錯
6．下列句子中無活用現象的一句是( )
A．士也罔極，二三其德
B．今我來思，雨雪霏霏
C．言既遂矣，至于暴矣
D．豈不日戒，犭嚴狁孔棘
7．對下列兩組加點詞的意義、用法判斷正確的一項是( )
爾卜爾筮，體無咎言及爾偕老，老使我怨
彼爾維何，維常之華彼竭我盈，故克之
A．兩個“爾”相同，兩個“彼”相同
B．兩個“爾”不同，兩個“彼”相同
C．兩個“爾”相同，兩個“彼”不同
D．兩個“爾”不同，兩個“彼”不同
8．比較下面兩組句子中加點詞語的意思，判斷正確的一項是( )
①自我徂爾，三歲食貧②士也罔極，二三其德
③三歲為婦，靡室勞矣④夙興夜寐，靡有朝矣
A．①與②意思相同，③與④意思也相同。
B．①與②意思相同，③與④意思不同。
C．①與②意思不同，③與④意思相同。
D．①與②意思不同，③與④意思也不同。
9．下列有關文學常識的敘述，錯誤的一項是( )
A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經典著作之首。
B．《詩經》中的詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，共有15國風，160篇，大都是勞動人民創作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌，共40篇。
C．《詩經》反映了從西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”。其創作方法基本上是現實主義的。
D．《詩經》中都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現手法。
10．下列句中加點成語，使用正確的一項是( )
A．在這次比賽中，我們的球隊就要獲勝了，大批的球迷在周圍高聲吶喊，信誓旦旦。
B．大街上，商場里，到處是游玩、購物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。
C．多年來，他夙興夜寐，經過艱苦的努力，終于完成了這項任務。
D．在課堂上，同學們對這個問題展開了激烈的討論，發言者各抒己見，二三其德。
課內閱讀
閱讀下面的文字，完成1-4題。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
11.下列詩句中，加點的詞語解釋不當的一項是（ ）
A.三歲食貧（三年） B.士也罔極（標準）
C.躬自悼矣（傷心） D.總角之宴（指少年時代）
12.對文中畫線句子的賞析不恰當的一項是（ ）
A.葉的枯黃、紛紛掉落，使讀者產生聯想，形象鮮明，詩意盎然。
B.葉的枯黃、紛紛掉落，隱喻女主人公的戀愛生活由幸福而至痛苦，富有藝術魅力。
C.用葉的枯黃、紛紛掉落這種自然現象起興，表達情感生活內容，增強了詩的意蘊。
D.鋪陳葉的枯黃、紛紛掉落，細膩地展現被棄女主人公的內心痛苦和怨恨。
13.下列翻譯正確的一項是（ ）
A.淇水湯湯，漸車帷裳：淇水波濤滾滾，水花打濕了車上人的衣裳。
B.女也不爽，士貳其行：女子沒有什么不痛快的，士人的行為卻前后不一致了。
C.靜言思之，躬自悼矣：靜下心來想一想，只能自己傷心。
D.信誓旦旦，不思其反：你的誓言是真摯誠懇的，你竟不想回頭。
14.從所選的內容中，可以看出女主人公的思想性格發生了怎樣的變化？
拓展閱讀
.閱讀下面《詩經》里的一首詩，完成詩后的題目。
秦風兼葭
蒹葭蒼蒼①，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄②從之，道阻且長；溯游③從之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄⑤，溯洄從之，道阻且躋⑥；溯游從之，宛在水中坻⑦。兼葭采采，白露未已⑧。所謂伊人，在水之涘⑨。溯洄從之，道阻且右⑩；溯游從之，宛在水中沚⑾。
【注釋】①蒼蒼：茂盛的樣子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。②溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盤旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞（xī）：曬干。⑤湄（méi）：岸邊，水與草交接的地方。⑥躋（jī）：升高，意為地勢越來越高，行走費力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水邊。⑩右：迂回彎曲。⑾沚（zhǐ）：水中高地。
15這首詩的主旨，歷來說法不一。細讀全詩后，選出比較合理可信的一項（ ）
A．諷刺秦國君主不用周禮，不能納賢求士。
B．描寫追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。
C．描寫對朋友（“伊人”）的思念之情。
D．描寫熱戀者對意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望的心情。
16這首詩與《詩經》中其他許多詩篇一樣，各章有的句子重復，有的只更換一兩個字。這種表達形式有什么好處？
答：
。
17把第1、2兩章改寫成新詩。
第1章：
。
第2章：
。
（二）閱讀下面的文字，完成下面各題。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號。
18.對這首詩中語句的解說，不恰當的一項是（ ）
A.“黍”“麥”“苗”，分別指糧食、成熟的莊稼和未成熟的幼苗。從中可看出奴隸主無所不貪的面貌。
B.“莫我肯顧”“莫我肯德”“莫我肯勞”，用的都是詞序倒置的特殊句式，這種句式突出了“莫”字。
C.“逝將去女”應理解為“將去女而逝”，“女”是“汝”的通假字，“逝”是“誓”的通假字。
D.“誰之永號”意為“誰還（會）長久地哭泣呢”，其中，“永”解釋為“長”，“號”解釋為“哭”，“之”是助詞。
19.對這首詩的分析，恰當的一項是（ ）
A.碩鼠碩鼠，無食我黍：以奴隸們向“碩鼠”的乞求，表現出“碩鼠”貪婪兇殘的本性。
B.三歲貫女，莫我肯德：奴隸們對“碩鼠”的為富不仁已忍無可忍，表現出清醒的認識。
C.逝將去女，適彼樂土：奴隸們覺醒后反抗意識萌生，表現出他們到達理想樂土的歡欣。
D.樂郊樂郊，誰之永號：奴隸們向往追求美好生活，表現出理想實現后悲泣全消的狂喜。
20.下列判斷不正確的一項是（ ）
A.這首詩的前四句重在揭露和斥責奴隸主階級的殘酷剝削，后四句重在表現對美好生活的追求。
B.這首詩語言上最大的特點是：重章復唱，每句四字。
C.“永號”中的“號”讀“háo”，“逝將去女”的“去”，是“去掉”的意思。
D.這首詩深刻地反映了奴隸社會尖銳的階級對立，表現了勞動者對剝削階級的憎惡與鄙視。
21.對于“樂郊”的理解，正確的一項是（ ）
A.和前面的“樂土”“樂國”一樣，是指當時實有之地，被當時人稱為世外桃源。
B.并非真有此處，這只是神話中流傳的一個美好快樂的處所。
C.前面所指“樂土”“樂國”實有其地，而“樂郊”是奴隸們當時所設想的沒有剝削的地方。
D.非真有此地，這只是當時受剝削者想象中的那種美好安寧的地方。
22.你如何看待《氓》中女主人公的婚姻悲劇？
會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。高考鏈接
23.(2010江蘇宿遷高考模擬，21)下面是某作家寫的一段文字，請用一句話概括他所要闡述的內容。（不超過30個字。）
我的作品能夠在市場上流行，實際上近于買櫝還珠。你們能欣賞我故事的清新，卻忽略了那作品背后蘊藏的熱情；你們能欣賞我文字的樸實，卻忽略了那作品背后隱伏的悲痛。
作家批評有些讀者__________________________________________
24.(2010全國卷Ⅰ,19)下面的材料從四個方面對二胡作了介紹，請篩選信息，保留各方面的主要內容，壓縮成一段文字，不超過60個字。
二胡是中國的一種很奇妙的樂器，是胡琴的一種，比京胡大，也叫南胡。二胡的構造很簡單：由一根長約80厘米的細細的木制琴桿、內外兩根琴弦、琴桿下端的蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構成，琴筒呈茶杯形，用木或竹制成，蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用馬尾做的琴弓演奏，這與小提琴同樣用馬尾做琴弓是一樣的。二胡聲音低沉圓潤，聽起來略帶憂傷，常用來表達比較深沉的情感。二胡產生的歷史悠久，又比較容易學習，因此是深受中華民族喜愛的樂器，是中國民間普及率較高的樂器。
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質疑探究
董曉慶
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