湖南東安井頭圩中學(xué) 蔣慶華
作為初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文既是他們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。古詩(shī)文也一直是教學(xué)的難點(diǎn)，是最難突破的知識(shí)塊。教師難教，學(xué)生難學(xué)。文言文已經(jīng)成為教學(xué)中的“攔路虎”。而在近年中考試題中，古詩(shī)文所占的比例越來(lái)越多，所賦分值也能越來(lái)越高，在新教材啟用后，還有繼續(xù)增加的趨勢(shì)。所以在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，豐富學(xué)生的文言文知識(shí)，提高學(xué)生的文言文翻譯技巧是很有必要的。筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，積累了一定的知識(shí)，總結(jié)了一定的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)科學(xué)、實(shí)用、創(chuàng)新的原則，覺(jué)得在文言文教學(xué)中應(yīng)著重注意下面幾個(gè)方面：
一、文言文教學(xué)應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生誦讀。誦讀有助學(xué)生讀準(zhǔn)字、詞的語(yǔ)音。語(yǔ)音是組成語(yǔ)言的三個(gè)要素之一。只要讀準(zhǔn)語(yǔ)音，才能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生語(yǔ)感。而學(xué)生對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生語(yǔ)感之后，必然會(huì)理解字、詞的含義。而學(xué)生最感到頭疼的就是朗讀文言文，因?yàn)槲难晕闹械耐僮侄啵�有許多的字的音已發(fā)生了很大的變化了，再加上文言文的語(yǔ)句過(guò)于濃縮，讀起來(lái)相當(dāng)拗口。相當(dāng)部分的學(xué)生就是讀不過(guò)課文，才放棄了對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。所以文言文的教學(xué)時(shí)，教師要多范讀課文，或放錄音給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生將會(huì)在聆聽(tīng)中糾正自己的讀音；或者讓學(xué)生通過(guò)查字典糾正誦讀中的語(yǔ)言，了解字、詞的意義。這樣學(xué)生既可以正音，也可以明義。學(xué)生讀得過(guò)了，才有往下學(xué)的興趣。
誦讀也可以幫助學(xué)生理解語(yǔ)意。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)呤”。這充分說(shuō)明了朗讀課文的重要性。因?yàn)橥ㄟ^(guò)朗讀，可以使學(xué)生掌握課文的語(yǔ)氣和語(yǔ)意，對(duì)掌握課文的大意是大有幫助的。比如古詩(shī)詞是富有音樂(lè)性的語(yǔ)言藝術(shù)，非常注重節(jié)奏和韻律。誦讀詩(shī)歌，有助于我們體會(huì)它的優(yōu)美意境，領(lǐng)會(huì)和理解作者的思想感情，接受藝術(shù)熏陶。所以我們有必要指導(dǎo)學(xué)生去朗讀，讓學(xué)生掌握一些朗讀知識(shí)：我國(guó)古代詩(shī)歌的節(jié)奏，與句式有著密切的關(guān)系，一般四字句是兩拍（“二、二”式）；五字句是三拍（“二、二、一”式）；七字句是四拍（“二、二、二、一”式）。如“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”，“國(guó)破山河在，城春草木深”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”等。但劃分節(jié)奏，不可以單看句式，要聯(lián)系意義的表達(dá)，如“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”(杜甫《春夜喜雨》)兩句朗讀的就應(yīng)是“二一二，二一二”；“念去去千里煙波”（柳永《雨霖鈴》）的節(jié)奏則是“一二二二”。這樣才能把詩(shī)文的感情讀出來(lái)。語(yǔ)言還有陳述、疑問(wèn)、祈使和感嘆等四種語(yǔ)氣。而學(xué)生在誦讀時(shí)，就要掌握好語(yǔ)氣。語(yǔ)氣的迥異，所表現(xiàn)出來(lái)的人思想情感也是不同的。比如《唐睢不辱使命》這篇文章中，秦王和唐睢的對(duì)話中，語(yǔ)氣都截然不同：秦王驕橫跋扈、盛氣凌人；唐睢不畏強(qiáng)暴、針?shù)h相對(duì)。最后唐睢斗智斗勇，以“流血五步，天下縞素”迫使秦王“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”。這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)并沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有兩人的對(duì)話，因此學(xué)生在誦讀時(shí)應(yīng)該帶有感情色彩，以敵我之情趣誦讀。盡量讀出秦王的聲色倶厲、外強(qiáng)中干；唐睢大義凜然、斗智斗勇的語(yǔ)氣來(lái)。這樣，課文的大意也就明白了，俗話說(shuō)的“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”就是這個(gè)道理。因?yàn)閷W(xué)生在誦讀的過(guò)程中，對(duì)字、詞、句就已經(jīng)很熟悉了，結(jié)合課文中的注釋?zhuān)浜x，就不難了。
二、文言文教學(xué)應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)三步曲“課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)”是相當(dāng)重要的三個(gè)環(huán)節(jié)，它們相輔相成的，缺一不可的。而學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)和課后復(fù)習(xí)還是能夠自覺(jué)的進(jìn)行，但課前預(yù)習(xí)就少有人為了，即使想也無(wú)從下手，這方面很容易被忽視掉了。所以要想使學(xué)生學(xué)好文言文，理解其思想內(nèi)容，教師就要指導(dǎo)學(xué)生善于借助有關(guān)“工具”進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。除了上面講的借助字詞典讀準(zhǔn)其音，弄清其義外，還有一個(gè)重要的“工具”就是作者的人生背景和寫(xiě)作背景。如果對(duì)作者的人生背景和寫(xiě)作背景有所了解，將有助于理解文言文的思想內(nèi)容。有教學(xué)過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生在課前從下面幾個(gè)渠道去獲取信息：1、從“閱讀提示”中獲取；從有關(guān)注解中獲取；通過(guò)查閱有關(guān)文學(xué)資料獲取。如在閱讀理解《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí)，我們就可以指導(dǎo)學(xué)生從上面幾個(gè)渠道去了解作者的人生背景和寫(xiě)作背景－－－1、范仲淹（989－1052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在江蘇吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（1023－1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。慶歷三年（1043），范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、 選取用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州。2、慶歷六年六月，滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。該文就是在這年九月十五日寫(xiě)成的。3、有關(guān)岳陽(yáng)樓和滕子京的情況見(jiàn)課文注釋。如能掌握這些信息，對(duì)于理解作者以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)，慰勉和規(guī)箴滕子京的意圖是極有幫助的。
在預(yù)習(xí)當(dāng)中，我們還可指導(dǎo)學(xué)生利用注釋去翻譯課文。在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：讓一位學(xué)生根據(jù)注釋去口譯一篇文言文，譯得相當(dāng)流利、準(zhǔn)確。然后讓他不看注釋試譯，幾乎每個(gè)句子都出現(xiàn)了“攔路虎”。這說(shuō)明注釋對(duì)我們的閱讀文言文幫助很大。因此，要時(shí)時(shí)告誡學(xué)生在了解文言文的內(nèi)容時(shí)，切不可忽視注釋的內(nèi)容，并且在對(duì)照注釋疏通課文時(shí)，還要把注釋內(nèi)容放在具體的句子里去理解才能把握準(zhǔn)確。
三、文言文教學(xué)還要指導(dǎo)學(xué)生突破重點(diǎn)。文言文翻譯難點(diǎn)是句子的翻譯，而重點(diǎn)又是掌握文言詞語(yǔ)。閱讀一篇文言文，懂或是不懂，主要在于對(duì)文中詞語(yǔ)的了解程度。對(duì)文中的詞語(yǔ)理解了，就會(huì)知道文章所講的內(nèi)容是什么，然后才能進(jìn)一步體會(huì)、賞析文章的思想性和藝術(shù)性。當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家王力先生說(shuō)：“如果掌握了古代漢語(yǔ)詞匯，就可以說(shuō)是基本掌握了古代漢語(yǔ)。”由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)理解文言文，關(guān)鍵要在文言文詞語(yǔ)上下功夫。要解決好文言文詞語(yǔ)問(wèn)題，一般要注意以下四個(gè)現(xiàn)象：1、一詞多義現(xiàn)象。如“間”字，在“肉食者謀之，又何間焉”、“中間力拉崩倒之聲”、“又間令吳廣之次所旁祠中”三句中，分別是“參與”、“夾雜”、“暗中”的意思。還有“之”、“其”等等詞，在文言文句中意義更多。2、古今義現(xiàn)象。如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”中的“卑鄙”是地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺的意思。而今義則是（語(yǔ)言行為）惡劣不道德的意思。還有“妻子”、“犧牲”、“交通”、“絕境”等等詞在古今的含義都不同的。3、通假字現(xiàn)象。古人寫(xiě)文章有時(shí)要假借一個(gè)同音字代替要用的字。主要是當(dāng)時(shí)的字不夠用，當(dāng)需要表達(dá)一個(gè)新意時(shí)，就臨時(shí)找一個(gè)音同或音近的字來(lái)代替。在當(dāng)時(shí)作者為圖省事用一個(gè)筆畫(huà)較少的音同音近的字來(lái)代替筆畫(huà)較多的字，甚至還有古人有傳抄或補(bǔ)寫(xiě)時(shí)寫(xiě)了別字，而后來(lái)人卻將錯(cuò)就錯(cuò)，把這些字沿用下來(lái)，也就成了通假字。如“扁鵲望桓侯而還走”中的“還”通“旋”，意為“轉(zhuǎn)身”。再如“寒暑易節(jié)，始一反焉”中的“反”通“返”，意為“返回”。這樣的通假字課文中較多。4、詞類(lèi)活用現(xiàn)象。這種現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)的，現(xiàn)舉幾例來(lái)說(shuō)明之：①名詞活用作動(dòng)詞或狀語(yǔ)。如“尉果笞廣”（笞，原名詞，竹鞭、竹板，這里活用作動(dòng)詞，解釋為“用竹鞭打”。），“板印書(shū)籍”（板通版，意為“用雕板，作狀語(yǔ)。”）②形容詞活用為動(dòng)詞和名詞。如“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（“親”和“遠(yuǎn)”原為形容詞，在這里解作“親近”和“疏遠(yuǎn)”，用作動(dòng)詞）；“吾與汝畢力平險(xiǎn)”（險(xiǎn)，原為形容詞，現(xiàn)意為“險(xiǎn)峻的山”，活用作名詞）。③動(dòng)詞活用作名詞。如“殫其地之出，竭其廬之入”（“出”和“入”原為動(dòng)詞，現(xiàn)分別意為“出產(chǎn)的東西”和“收入的東西”，活用作名詞）④名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法。如“然得而臘之以為餌”（臘，原為名詞，現(xiàn)意為“使之成為干肉”，為使動(dòng)用法），“稍稍賓客其父”（賓客，原為名詞，現(xiàn)意為“以……為賓客”，活用作意動(dòng)）；“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉”（忿恚，原為動(dòng)詞，現(xiàn)意為“使……生氣發(fā)怒”，為使動(dòng)用法）；“以光先帝遺德”（光，原為形容詞，現(xiàn)意為“使……發(fā)揚(yáng)光大”，為使動(dòng)用法），“固以怪之矣”（怪，原為形容詞，現(xiàn)意為“認(rèn)為……詫異”，為意動(dòng)用法）。這些文言文詞類(lèi)現(xiàn)象，要想掌握，難度是很大的，這就要求學(xué)生們除了在上課認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真作筆記外，在課外還在作大量的歸納和總結(jié)，方能熟能生巧。
總之，文言文翻譯，這是學(xué)習(xí)古文的綜合訓(xùn)練，要多做這方面的練習(xí)。因?yàn)檫@不僅僅是解釋或說(shuō)明，也不是根據(jù)原意作創(chuàng)造性改寫(xiě)。所以必須著重在古今漢語(yǔ)的相異之處給以改換，在不失原意的情況下盡可能不作很大的變動(dòng)，但要照顧到譯文的貫通暢達(dá)。這就要求學(xué)生平時(shí)多讀，細(xì)讀古今，提高自己的語(yǔ)感，迅速提高自己的古文翻譯能力。
二00六年十二月十五日
蔣慶華
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