《過秦論》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修三)

發(fā)布時(shí)間：2016-6-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力

1、梳理本文文言知識(shí)。

2、了解賈誼。

3、了解本文寫作的背景及寫作的目的。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種對(duì)比的手法闡述自己的觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的比較思維。

5、通過類似主題的文章對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的習(xí)慣。

二、過程與方法

1、自主梳理本文文言知識(shí)，集體校對(duì)。

2、論點(diǎn)切入，逆推本文的思維方式，體會(huì)對(duì)比運(yùn)用之妙。

3、比較閱讀，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題，提升思維品質(zhì)。

三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀

1、培養(yǎng)實(shí)據(jù)說理的習(xí)慣。

2、體會(huì)為政者因時(shí)施政的重要性。

第一課時(shí)

目標(biāo)：1、了解賈誼。

2、了解本文寫作背景。

3、梳理本文文言知識(shí)。

4、熟讀課文，并概括大意。

過程：一、導(dǎo)

要點(diǎn)：1、李商隱《賈生》

（注:《史記屈賈列傳》載賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也�！保�

二、介紹賈生

要點(diǎn)：1、時(shí)代、國(guó)籍：西漢文帝時(shí)期

2、身份或評(píng)價(jià)：政論家、文學(xué)家

3、字號(hào)、別名：賈太傅、賈生、賈長(zhǎng)沙

4、名句：（1）習(xí)與正人居之，不能無(wú)正也；猶生長(zhǎng)于齊，不能不齊語(yǔ)也。 (2)自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之（3）功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡

（4）賤而好德者尊，貧而有義者榮。（5）國(guó)以民為本，君以民為本，吏以民為本。

5、主要作品：（1）政論《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》

（2）賦：《吊屈原賦》《鵩鳥賦》

三、寫作背景

1、夫百人作之，不能衣一人，欲天下無(wú)寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下無(wú)饑，不可得也。饑寒切于民之肌膚，欲其無(wú)為奸邪，不可得也。國(guó)已屈矣，盜賊直須時(shí)耳。（《陳政事疏》）

2、背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日月以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵鬻子。（《論積貯疏》）

譯文：現(xiàn)在許多人放棄農(nóng)業(yè)去從事工商業(yè)，消費(fèi)的人很多，這是天下的大害。淫靡奢侈的風(fēng)氣一天天滋長(zhǎng)，這也是天下的大害。這兩種大害公然盛行，沒有誰(shuí)制止它。國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒有誰(shuí)挽救它。生產(chǎn)的人很少而耗費(fèi)的人很多，天下的財(cái)產(chǎn)怎么會(huì)不用光呢？漢朝自從建立以來(lái)，近四十年了，公和私兩方面的積蓄，還（少得）使人痛心。該下雨的時(shí)候不下雨，百姓就會(huì)憂心忡忡；年成不好，百姓交不了租稅，（朝廷）賣官爵，（百姓）賣兒女。

四、梳理文言知識(shí)，并完成課后第四題及練習(xí)冊(cè)相關(guān)習(xí)題。

五、熟讀課文，概括本文主要內(nèi)容。

興亡過程（1-4）興崛起（孝公）

強(qiáng)盛（惠文、武、昭襄、孝文、莊襄）敘

統(tǒng)一（始皇）

亡滅亡（秦二世）

滅亡原因（5）（仁義不施而攻守之勢(shì)異也）議

六、作業(yè)（見練習(xí)冊(cè)）

第二課時(shí)

目標(biāo)：1、分析本文論證的方法。

2、體會(huì)議論文論證充分的根由。

3、比較閱讀，體會(huì)從不同角度分析秦失的原因，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

過程：一、導(dǎo)

要點(diǎn)：秦國(guó)從秦孝公公元前361年立志興秦，到始皇帝公元前221年統(tǒng)一全國(guó)共花了140年時(shí)間，而秦朝從建朝到公元前207年滅亡，僅僅只用了14年時(shí)間。是什么原因?qū)е虑爻难杆俑矞纾?/p>

二、內(nèi)容分析

（一）找出本文的中心論點(diǎn)，并據(jù)此分析本文論證之妙。

針對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提問？

1、這句話該如何理解？

2、“攻守之勢(shì)異”的具體含義是什么？

3、為什么要強(qiáng)調(diào)“仁義”？

4、文章是怎么演繹出這個(gè)觀點(diǎn)的，即如何看待其合理性？

崛起立雄心、定國(guó)策（以法家、兵家強(qiáng)國(guó)）初見成效

興強(qiáng)盛蒙故業(yè)、因遺策六國(guó)屈服

統(tǒng)一奮余烈，振長(zhǎng)策統(tǒng)一天下

小結(jié)：在賈誼看來(lái)，秦國(guó)的強(qiáng)盛根本在于國(guó)策得當(dāng)，且?guī)资缊?jiān)守。君王集權(quán)、嚴(yán)刑峻法、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、以軍功論爵、兵戰(zhàn)思維的策略使秦國(guó)得以統(tǒng)一天下。而這一策略是以群雄紛爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)為背景的。

亡滅亡愚民

弱民仇民

固城（防民）

小結(jié)：秦朝覆滅，其根由在“民心”背離，因此才有了“天下云集響應(yīng)，贏糧而影從”的現(xiàn)象和“一夫作難而七廟隳”的結(jié)局。而這個(gè)結(jié)局也在于其使用的策略，一開始就將人民置于自己對(duì)立面，貪圖一己之穩(wěn)固、一己之享樂，無(wú)視百姓的生死，也就是實(shí)施了“仇民”政策，民心背離就成為必然。一句話，秦興于國(guó)策，亦亡于國(guó)策。

探討：賈誼為什么說攻守之勢(shì)變化了一定要實(shí)施“仁義”而非其它呢？請(qǐng)從文章的論證方法的角度說說賈誼這一結(jié)論的合理性和必然性。

使用多種對(duì)比手法：

縱比秦七世興，一世亡不變的是實(shí)力，變化的民心

橫比秦與六國(guó)

陳涉與六國(guó) 連環(huán)比懸殊的對(duì)比，卻有意外的結(jié)局，突出民心的強(qiáng)大

陳涉與秦國(guó)

結(jié)論：一個(gè)國(guó)家的興亡靠的不主要是實(shí)力，而是民心向背，而民心的獲得靠實(shí)行仁義，因此說秦朝的快速滅亡原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

對(duì)此，章碣（唐）有詩(shī)為證

焚書坑

竹帛煙銷帝業(yè)虛，

關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，