復(fù)習(xí)目標(biāo) 1．梳理文言知識；2．了解內(nèi)容特點；3．積累惜時名句；4．提高閱讀能力。
重點難點 重點1．文言知識的歸納整理；
2．課文內(nèi)容的記憶默寫；
難點1．以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法；
2．閱讀課外文言語段的能力。
教學(xué)環(huán)節(jié) 學(xué)生復(fù)習(xí)活動的過程與內(nèi)容
（按環(huán)節(jié)設(shè)計閱讀、自測、討論、訓(xùn)練、反饋等內(nèi)容）
【精要點撥】
【課前知識自測】
一、找出下列句子中的通假字并解釋
1．輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”同“煣”，用火烤使木彎曲）
2．知明而行無過（“知”同“智”，智慧）
3．君子生非異也（“生”同“性”，資質(zhì)，天賦）
4．雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”同“又”，更，再；“暴”同“曝” pù，曬干）
二、解釋下列句子中加點字的意思，注意詞類活用
1．木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
2．君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
3．上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
4．假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游泳）
5．其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）
6．登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
7．假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）
8．故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）
9．金就礪則利（利：形容詞作動詞，變鋒利）
10．積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）
11．用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）
三、文言常用虛詞“而” 和“ 焉”的用法歸納
1．而：
①君子博學(xué)而日參省乎己 （遞進(jìn)關(guān)系，并且）
②蟹六跪而二螯 （并列關(guān)系，不譯或譯為“又”）
③終日而思矣 （表修飾關(guān)系，連接狀語，可不譯）
④臂非加長也，而見者遠(yuǎn) （表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是，卻）
⑤而吾蛇尚存，則弛然而臥（表假設(shè)關(guān)系，如果，假如）
⑥積善成德，而神明自得 （表因果關(guān)系，因而）
⑦臥而夢，意有所極，夢亦同趣（表承接關(guān)系，不譯或為“就”）
⑧縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（表目的關(guān)系，可不譯）
⑨某所，而母立于茲（代詞，通“爾”，你，你的）
⑩軍驚而壞都舍（通“如”好像，如同）
2．焉：
①風(fēng)雨興焉（兼詞，“于此”，從這里）
②三人行，必有我?guī)熝桑嬖~，“于之”，在其中）
③激于義而死焉者也（兼詞，“于彼”在此事上）
④且焉置土石（兼詞，“于何”在哪里）
⑤猶且從師而問焉（代詞，相當(dāng)于“之”）
⑥未知生，焉知死（疑問代詞，哪里，怎么）
⑦圣心備焉（句末語氣詞，了，啊，呢）
⑧或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺（句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”）
⑨盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（詞尾，相當(dāng)于“然”、……樣子）
四、寫出下列句子中加點詞的古今義
1．君子博學(xué)而日參省乎己。
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識、學(xué)識的淵博。。
2．非蛇鱔之穴無可寄托者。古義：藏身。今義：把理想等放在某人某事上。
3．蚓無爪牙之利�！」帕x：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽、幫兇。
4．非能水也，而絕江河。古義：長江黃河。今義：泛指一切河流。
5．下飲黃泉 古義：地下水，很深的地下水。
今義：指人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。
6．木受繩則直 古義：墨線。 今義：繩子，繩索。
五、特殊句式：判斷句
1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
2．四人者，廬陵蕭君圭君玉（“……者”表判斷）
3．用心一也（“……也”表判斷）
4．蓮，花之君子者也。（“……者也”表判斷）
5．當(dāng)立者乃公子扶蘇（用“乃”表判斷）
6．此則岳陽樓之大觀也（用“則”表判斷）
7．夫六國皆諸侯（用“皆”表判斷）
8．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（用“為”表判斷）
9．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（用“非”表否定判斷）
10．劉備天下梟雄（不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表判斷）
六、翻譯下列句子
1．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。
2．蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
【課堂教材梳理】
一、 思路結(jié)構(gòu)
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻。形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
二、設(shè)喻方法
設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。
1、以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體
2、設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻 正反設(shè)喻反復(fù)設(shè)喻
3、設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。道理隱于比喻；先設(shè)喻，后引出道理；先設(shè)喻，后引出道理，再設(shè)喻。
【課內(nèi)練習(xí)反饋】
1.選出加點字注音正確的一項是:( A )
A.中繩 zhòng 槁暴 pù 輮以為輪 róu 金就礪則利 lì
B.參省乎己 xīng 須臾 yù 跂而望 qí 靛青 dìng
C.跬步 guī 蓼藍(lán) liǎo 生而異也 xīng 騏驥 jì
D.鍥而不舍 qiè 駑馬 nú 金石可鏤 lǒu 蛟龍 jiāo
2.下列加點詞解釋全正確的一項是:( A )
①雖有槁暴(曬) ②輮以為輪(使……彎曲)
③吾嘗跂而望矣(抬起腳尖) ④而致千里(送別)
⑤君子生非異也(天資,稟性) ⑥非利足也(走路)
⑦筋骨之強(強壯) ⑧而絕江河(橫斷)
⑨聲非加疾也(這里指聲音宏大) ⑩而聞顯彰(顯著,清楚)
A.①②⑤⑥⑦⑨ B.①②③④⑦⑨ C.①③⑤⑦⑨⑩ D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.選出解釋錯誤的一項:( C 與世隔絕)
A.忽然撫尺一下,群響畢絕. (停)
B.會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. (極)
C.率妻子邑人來此絕境. (死)
D.假舟楫者,非能水也,而絕江河. (橫渡)
4.選出解釋正確的一項是:( D竭力)
A.挽弓當(dāng)挽強,用箭當(dāng)用長. (有力的弓)
B.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強. (有余)
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強 (強壯)
D.太后不肯,大臣強諫. (強迫)
5.選出解釋錯誤的一項是:( B 寬容)
A.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵. (虛假，假裝)
B.大臣犯法,無所寬假. (包庇)
C.以是人多以書假余. (借)
D.君子生非異也,善假于物也.（憑借）
6.選出解釋錯誤的一項是:( C 名望)
A.吾嘗歧而望矣,不如登高之博見. (向遠(yuǎn)處看)
B.日夜望將軍至,豈敢反乎. (盼望)
C.先達(dá)德隆望尊. (希望)
D.適冬之望日前后. (農(nóng)歷每月十五日)
7.選出解釋錯誤的一項是:( C 名聲)
A.入芝蘭之室,久而不聞其香. (嗅)
B.以勇氣聞于諸候. (聞名)
C.不能稱前時之聞. (見聞)
D.順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒? (聽見)
8.選出解釋錯誤的一項是:( D以,因為)
A.木直中繩, 輮以為輪. (使……彎曲)
B.故木受繩則直,金就礪則利. (接近,放到……上)
C.假輿馬者,非利足了,而致千里. (達(dá)到)
D.上食埃土,上飲黃泉,用心一也. (使用)
9.找出與例句中加點字義相同的一句:( )
(1)正中下懷（ A ）
A.木直中繩 B.天門中斷楚江開
C.上書諫寡人者,受中賞 D.百發(fā)百中
(2)則知明而行無過矣（ C ）
A.早歲那知世事艱 B.草木有生而無知
C.知小謀大 D.兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎 "
（3）雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也（ D ）
A．假舟楫者非能水也 B.昔者先生以為東蒙主
C.七十者衣帛食肉 D.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也
(4)駑馬十駕,功在不舍（ B ）
A.令有功于國 B.功敗垂成
C.項燕為楚將,數(shù)有功 D.勞苦而功高如此
(5)積土如山,風(fēng)雨興焉（C）
A．此先漢所以興降也 B.懷王怒,大興師伐秦
C.清風(fēng)徐來,水波不興 D.政通人和,百廢具興
10.找出沒有通假字的一項是: （D）
A．雖有槁暴,不復(fù)挺者.
B．君子非生異也,善假于物也.
C．君子博學(xué)而日參省乎,則知明而行無過矣.
D．非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也.
11.找出與“蚯無爪牙之利,筋骨之強”的句式相同的一項是:( C )
A．微斯人,吾誰與歸 B.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
C. 馬之千里者,一食或盡粟一食 D.我孰與城北誰美
12.從詞類活用的角度看,下列加點的詞用法不同于它三項的是:(B)
A．君子博學(xué)而日參省乎己
B．假舟楫者,非能水也,而絕江河
C．蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土
D．箕畚運于渤海之尾
13.下列句子中加點介詞“于”的意義,用法相同的一組是:(D)
①青取于藍(lán),而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白者不負(fù)戴于道路矣 ⑥冉有,季路見于孔子
A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥
14.下列成語,“備”的意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項是:( C )
A.常備不懈 B.有備無患 C.德才兼?zhèn)?nbsp; D.攻其不備 E.求全責(zé)備
15.下列句子中“而”的用法與“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一組是:( C )
①積善成德,而神明自得 ② 鍥而不舍,朽木不折
③先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 ④此臣所以報先帝而忠陛下之職分也
⑤黑質(zhì)而白章 ⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A.①③⑤ B.②④⑦ C.④⑤⑦ D.③⑥⑦
【課后拓展訓(xùn)練】
下面三節(jié)文字選自《荀子勸學(xué)篇》，按要求完成1-10題。
（一）
君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動①，一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘②。
（二）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以降邪而近中正也。
（三）
故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗。教使之然也。
注:①端而言，蠕而動。端:微言；蠕,微動；意思是說極細(xì)微的言行。
②禽牘,小的禽獸.古人相見,常拿小禽獸作為禮物。
③蘭槐,一種香料。
1.句中劃線字詞解釋有誤的一項是:( A )
A．其漸之滫(漸漸)
B．形乎動靜(體現(xiàn))
C．教使之然也(這樣)
2.（一）文中有兩個詞類活用的詞是:( C )
A.學(xué)；勸 B.入；出 C.布；美 D.身；己
3.（一）文中的“乎”和“曷”分別可用( 于 )和( 怎么 )來替代。
4. 給（一）中畫線的句子加標(biāo)點. （小人之學(xué)也，不乎耳，出乎口。口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉）
5.“一可以為法則”正確的譯文:( D )
A一定應(yīng)該認(rèn)為是準(zhǔn)則 B.一方面能夠當(dāng)作準(zhǔn)則
C.能夠給人作準(zhǔn)則 D.認(rèn)為可以作準(zhǔn)則
6.“形乎動靜”的含義正確的一項是:( D )
A．表現(xiàn)在言行舉止上 B．在行動和舉止上體現(xiàn)出來
C．形成于行動上 D．行動合乎禮儀
7.“其漸之滫,君子不近,庶人不服”的正確譯文是:( A )
A．若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴
B．若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴
C．若把它浸在臭水中,君子就不愿親近,平民就不愿服用
D．它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它
8.（二）文畫線句含義正確的一項是:( D )
A．喻人本性無善無惡,惟在教育與學(xué)習(xí),論證學(xué)習(xí)與教育的重要性
B．喻人善惡無常,惟在學(xué)習(xí),論證教育的重要性
C．喻人是可塑的,強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性
D．與"近朱者赤,近墨者黑"的同義,強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要
【勸學(xué)警句積累】
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲
吾生也有涯，而知也無涯
黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面
時間是腦力勞動者的資本
天才無非是長久的忍耐，努力吧！
知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人
讀萬卷書，行萬里路
知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧
如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子
書籍是橫渡時間大海的航船
一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好
學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問
光陰易逝，豈容我待
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命
忘記今天的人將被明天忘記
你若需要時間，還得自己把他造出來
時間是沒有聲音的銼刀
時間是一味能治百病的良藥
人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物
時間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起
庸人費盡心計是消磨時光，能人費盡心計是利用時間
不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光
向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的
抓住今天，盡可能少的信賴明天
歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客
對時間的價值沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉
除了時間，什么也不屬于我
浪費時間是一樁大罪過
把握時間觀念，同認(rèn)識一個人一樣，相見易，相識難
人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息
零碎的時間實在可以成就大事業(yè)
浪費了一生就等于夭折
珍惜時間可以使生命變的更有價值
時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連
一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦
得到時間，就是得到一切
我總是感覺到時間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近
不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為
時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命
你有一天將遭遇到的災(zāi)難是你一段時間疏懶的報應(yīng)
切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來
心靈的致命的仇敵，乃是時間的腐蝕
完成工作的方法是愛惜每一分鐘
青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪
銘刻在心：每一天都是一年中最美好的日子
我荒廢了時間，時間便把我荒廢了
拋棄時間的人，時間也拋棄他
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀
生命中的時光，沒有一分一秒是可供我們喪失的
任何節(jié)約，歸根到底是時間的節(jié)約
無論誰都無法把時間和潮汐束縛
下苦功，抓今天。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時�；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝
莫等閑白了少年頭，空悲切。
明日復(fù)明日，明日何其多，日日待明日，萬事成蹉跎。
剌股情方勵，偷光思益深。
少壯不努力，老大徒傷悲。
人生在勤，勤則不匱。
人生在勤，當(dāng)以力田為先。
人生在勤，不索何獲！
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
風(fēng)前燈易滅，川上月難留。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！
如此春來春去，白了人頭。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。
去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長，色落還棄遺。
白日無定影，清江無定波。
人生處一世，去若朝露曦。今在桑榆間，影響不能追。
心者，棲神之舍；神者，知識之本；思者，神識之妙用也。
不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。
人之知識，若登梯然，進(jìn)一級則所見愈廣。
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
人之不學(xué)，猶谷未粟，米未飯也。
作業(yè)
布置 1．整理課堂筆記；2．選做優(yōu)化方案；3．復(fù)習(xí)韓愈《師說》。
教后感
(學(xué)習(xí)總結(jié))
備課時間：2013年09月05日 編寫人： 審核人：
楊奇
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