一、學習目標
1、了解書序的特點。
2、掌握文中重要的實詞、虛詞，提高文言閱讀能力。
3、體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的技巧。
4、理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的 深切感慨。
二、重點難點
領悟作者對人生重大問題的深切感慨。 三、知識鏈接
【作者介紹】
王羲之(公元32l－379)，字逸少，東晉瑯琊臨沂人(今山東省臨沂市)。古代著名書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達，喜歡自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底。晉穆帝永和九年(353)，王羲之和當時的名士謝安、孫綽等人，于三月三日在會稽郡山陰縣的蘭亭集會。與會者輪流賦詩，各抒懷抱，是為《蘭亭集》。王羲之當場為其寫序，是為《蘭亭集序》。 【“序”和“跋”】 “序”也作“敘”或稱“引”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在書籍或文章的前面，也有列在后面的，稱為“跋”或“后序”，如《史記太史公自序》。還有一種叫贈序，是臨別贈言性質的文章。《送東陽馬生序》 本文即為集會蘭亭的文人所作詩的序文，而且對聚會情況作了生動的描繪，并抒發了作者的感想。《蘭亭集》中的詩，到了現在，除了搞專門研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之這篇序卻聲名遠播，流傳千古。除了它書法上的極高成就外，也有其內容上的原因。
基礎知識積累
1、 給下字詞注音
癸丑 會稽 禊事 激湍
流觴曲水 管弦 游目騁懷 形骸
若合一契 嗟悼 彭殤
2、解釋下面加點字詞的意思
流觴曲水 列坐其次
惠風和暢 品類之盛
游目騁懷 極視聽之娛
信可樂也 人之相與，俯仰一世
趣舍萬殊 及其所之既倦
修短隨化，終期于盡 不能喻之于懷
3、解釋下面加點字詞的活用情況并解釋
群賢畢至，少長咸集
映帶左右
一觴一詠
所以游目騁懷
足以極視聽之娛
一死生為虛誕，齊彭殤之妄作
4、判斷下列特殊句式：
修禊事也 死生亦大矣
會于會稽山陰之蘭亭 悟言一室之內
當其欣于所遇 亦將有感于斯文
雖無絲竹管弦之盛 仰觀宇宙之大
五、整體感知，理清思路
1、全文共有三段，試從每段中找出最能表現作者情感的字眼。（感情線索）
2、文章第1、2段概述了蘭亭集會的情況，說說作者問什么會有“信可樂也”的感
受？
用自己的話概括課文第3段議論的中心問題，想一想，作者的情感是怎樣由“樂”
轉為“痛”？
4、“一生死為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀？
5、討論：作者的悲哀之情是否是消極悲觀？為什么？
思考質疑
揚州市弘揚中學高二語文必修五作業紙（一）
編寫人：黃紅云 審閱人：薛加功 編號：08 日期：2017-04-12
《蘭亭集序》
班級_____________ 姓名_____________
一、閱讀下列語段，完成1--5題 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至；及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉! 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1、給下列各句加點字選擇恰當的義項①或因寄所托，放浪形骸之外 ( )A．原因 B．憑借 C．就著 D．由于②況修短隨化，終期于盡 ( )A．修飾 B．整治 C．高，長 D ．美好③曾不知老之將至 ( )A．竟 B．曾經 C．重疊 D．連……都④向之所欣，俯仰之間 ( )A．朝向 B．奔向 C．從前 D．假如2、對下列句式判斷正確的是( )①豈不痛哉 ②死生亦大矣 ③當其欣于所遇 ④則與斗卮酒A．①感嘆句 ②感嘆句 ③賓語前置句 ④陳述句B．①反問句 ②判斷句 ③介賓結構后置 ④省略句C．①反問句 ②判斷句 ③陳述句 ④賓語前置句D．①感嘆句 ②反問句 ③介賓結構后置 ④省略句3、下列句子翻譯錯誤的一項是 ( )A．或因寄所托，放浪形骸之外(譯文)就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。(譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來。C．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。(譯文)原先興盛的，轉眼之間，已成為舊跡。D．固知一死生為虛誕。(譯文)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。4、對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是( )A．后來者讀這次集會的詩文，也會產生感慨。B．后來的人讀我的文章，也會由此而產生很多感想。C．后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。D．后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。5、判斷下列各句對錯，不正確的一項是( )A．本語段節選自《晉書‘王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。本語段內容突出了書序的特點。B．本語段一開頭就出現了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個普遍性命題，也包括這次蘭亭之會在內；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發作者的感慨，可謂自然之極。C．“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了-個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。D．“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠之處。
揚州市弘揚中學高二語文必修五作業紙（二）
編寫人：黃紅云 審閱人：薛加功 編號：08 日期：2017-04-12
《蘭亭集序》
班級_____________ 姓名_____________
一、閱讀下面一段文言文，完成問題。
陶安，少敏悟，博涉經史，避亂家居。太祖取太平①，安與耆儒李習率父老出迎。太祖召與語。安進曰：“海內鼎沸，豪杰齊爭，然其意在子女玉帛，非有撥亂救民安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悅服，應天順人，以行吊伐，天下不足平也。”太祖問曰：“吾欲取金陵何如？”安曰：“金陵古帝王都，取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？”太祖曰：“善！”留參幕府，授左司員外郎，進郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問安：“四人者何如？”對曰：“臣謀略不如基，學問不如濂，治氏之才不如溢、琛。”太祖多其能讓。黃州初下，思得重臣鎮之，無逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業。
洪武②元年，命知制誥兼修國史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本未。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處逸樂者易侈。驕則善言不入，而過不聞。侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當。”又論學術。安曰：“道不明，邪說害之也。”帝曰：“邪說害道，猶美味之悅口，美色之眩目。邪說不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“隆下所言，可謂深探其本矣。”
安事帝十余歲，視諸儒最舊，御制門帖子賜之曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”時人榮之。御史或言安隱過。帝詰曰：“安寧有此？且若何從知？”曰：“聞之道路。”帝大怒，立黜之。（節選自《明史》列傳第二十四）
【注釋】①太祖：朱元璋。太平：今安徽當涂，宋置太平州，明清改稱府。②洪武：朱元璋稱帝后的年號。
1、下列句中加點的詞，解釋不正確的一項是（ ）
A．撫形勝以臨四方撫：據有
B．太祖多其能讓多：贊許
C．視諸儒最舊視：看待
D．時人榮之榮：認為榮耀
2、下列句子中加點的詞語，解釋不正確的一項是（ ）
A．安與耆儒李習率父老出迎耆儒：資深的儒家。
B．非有撥亂救民安天下心撥亂：治理亂世
C．應天順人，以行吊伐吊伐：撫慰人民，討伐罪人。
D．論前代興亡本末本末：原委。
3、下列句子中的“之”字，解釋不正確的一項是（ ）
A．御制門帖子賜之（代陶安）
B．時人榮之（代皇帝賜門帖子）
C．聞之道路（代陶安的“隱過”）
D．帝大怒，立黜之（代陶安）
4、朱元璋稱陶安“謀略無雙”。下列句子，都說明陶安有謀略的一組是（ ）
①金陵古帝王都，取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？
②臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛。
③遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業。
④安言喪亂之源，由于驕侈。
⑤道不明，邪說害之也。
⑥陛下所言，可謂深探其本矣。
A．①②③ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②⑥
5、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）
A．陶安雖避亂家居，卻并非不諳世事。他看出朱元璋的與眾不同，認為他撥亂
救民，順應民意，必能平定天下。
B．陶安不贊成朱元璋急于攻取金陵，因為金陵是古代帝王的都城，占據如此優
美的地方面對四方的進攻，很難不被攻克。
C．陶安為人恭謹謙遜，既有知人之德，又有自知之明，他認為劉基、宋濂等都
有比自己強的地方，所以深得朱元璋的贊賞。
D．陶安認為，驕縱與奢侈是導致國家喪亂的根源，異端邪說會妨害正道的樹立。
他的見解得到了朱元璋充分的肯定。
黃紅云
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