《愚公移山》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版九年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-1-3 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

【目標(biāo)明示】

1. 積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛語(yǔ)。通過(guò)熟練朗讀培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

2. 學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】積累一些文言實(shí)詞和虛詞，了解一詞多義，詞類活用等文言現(xiàn)象。

【學(xué)法指導(dǎo)】朗讀法、探究討論法

【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)】第一學(xué)時(shí)

一、整體感知

1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，并給下列加點(diǎn)的字注音。

始齔（）窮匱（）厝（）箕畚（）（）

萬(wàn)仞（）魁父（）亡以應(yīng)（）懲（）山北山北之塞（）

2.再讀課文，對(duì)照注釋疏通文意，并解釋加點(diǎn)的字。

方七百里（）河陽(yáng)之北（）年且九十（）

懲山北之塞（）出入之迂也（）聚室而謀曰（）

畢力平險(xiǎn) （）指通豫南（）達(dá)于漢陰（）

雜然相許（）以君之力（）且焉置土石（）（）

投諸渤海之尾（）箕畚運(yùn)于渤海之尾（）寒暑易節(jié)（）

始一反焉（）甚矣，汝之不惠（）曾不能毀山之一毛（）

其如土石何（）汝心之固（）固不可徹（）

曾不若孀妻弱子（）率子孫荷擔(dān)者三夫（）雖我之死(　　　 )

子子孫孫無(wú)窮匱也（）何苦而不平（）河曲智叟亡以應(yīng)（）

操蛇之神聞之（）（）命夸娥氏二子負(fù)二山（）懼其不已也（）

告之于帝（）一厝朔東（）無(wú)隴斷焉（）

3. 三讀課文，以小組為單位，質(zhì)疑解難，教師可酌情給予指導(dǎo)，并翻譯下列句子。

（1）懲山北之塞，出入之迂也。

（2）指通豫南，達(dá)于漢陰。

（3）如太行王屋何？

（4）箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（5）寒暑易節(jié)，始一反焉。

(6) 甚矣，汝之不惠。

（7）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（8）而山不加增，何苦而不平？

（9）河曲智叟亡以應(yīng)。

（10）帝感其誠(chéng)

二、品味探究

1.本文的兩個(gè)主要人物一個(gè)叫“愚”公，一個(gè)叫“智”叟，你認(rèn)為愚公與智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢？愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。

2. 故事結(jié)尾，兩座山還是靠神仙相助才移走的，有人認(rèn)為這個(gè)故事充滿迷信色彩。大家同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（提示：從文中找出依據(jù)加以說(shuō)明）不同意。“操蛇之神聞之，懼其不已也”--可見(jiàn)愚公移山的決心使山神都害怕了；“帝感其誠(chéng)”--表明愚公的精神連天帝都感動(dòng)了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開(kāi)頭。

3．這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

第二學(xué)時(shí)

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

一、積累運(yùn)用

1.一詞多義

且年且九十且焉置土石

之跳往助之隱土之北甚矣，汝之不惠

而何苦而不平面山而居而山不加增

其其妻獻(xiàn)疑曰其如土石何

以以殘年余力河曲智叟亡以應(yīng)

焉始一反焉且焉置土石

曾曾不若孀妻弱子曾益其所不能