《外國詩兩首：祖國|黑人談河流》導學案(人教版九年級下冊)

發布時間：2016-9-15 編輯：互聯網手機版

學習目標

1.了解萊蒙托夫、休斯的經歷及其創作。

2.領略詩歌深厚的文化底蘊。

3.理解詩中的藝術形象，感受詩人的愛國思鄉情懷。

4.品味詩歌語言，展開豐富的聯想和想象，體會詩歌的內涵。

一、預習導學

【鏈接材料】1--作者簡介：密哈依爾萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預謀的決斗，年僅二十七歲。《祖國》發表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發表一首《祖國》，認為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內涵，表現出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。

【鏈接材料】2--休斯簡介： (1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復興運動的領導者，被譽為“黑人桂冠詩人”。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。休斯的創作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠流長的文化傳統。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創造性地把黑人民歌藝術引進詩歌創作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風格，對美國黑人詩歌的發展具有深遠的影響。

1、生字注音：虔信　　　　慰藉

2、詞語積累：虔信：　

二、探究展示：

（一）《祖國》探究展示：

1、從詩歌內容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么?

2、思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?

3、詩人所抒發的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現出來的。這樣寫有什么好處?

（二）《黑人談河流》探究展示：

1、詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情?

2、“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解?這句詩兩次出現有什么表達效果?

3、全詩的藝術構思是跳躍的，但又有嚴密的思維邏輯。請歸結詩歌內在的思維邏輯。

三、練習反饋：

淡竹

蘇滄桑

初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。

他是竹--植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原其他植物，像一個混得不太好的中年人。

稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠的優越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語……

幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊--我要生存！我要開花！我要結果！

甚至動物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶著狗奶媽的乳頭。

甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續壘高，水會怎樣？

他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機--要將每一條根都變成利爪，團結土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風霜妥協；要對蒼蠅漠視，對強加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達的可能。

可是，他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不愿費盡心機。

真是空的嗎？

不，那一節節空里，早已成就一個美妙的小宇宙--有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時光都格外靜謐而美好。

那一節節空里，是永遠的滿盈。

更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。

他是淡竹--全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡--淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。

他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環境，死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。

他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優雅散淡而雋永。

當然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草占領腳下的領地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。

他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。

他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。