丹韻詞音千古明月（第四集）
于丹
如果讓我們只想一個最典型的中國詩壇上的意象，我們一定會想起頭頂上的那一輪明月。想想看，我們背的古圣先賢那些詩，從李太白問“青天有月來幾時，我今停杯一問只”頓下這個酒杯，到蘇東坡接起來，“明月幾時有，把酒問青天”，這個中間有過多少追問？我們都知道“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何年初見月，江月何年初照人”，在這樣的追問中，我們的心在明月的照耀下，不停地在探尋著。有迷茫、有歡喜、有憂傷，一切都被明月照亮。
如果讓我們只想一個最典型的中國詩壇上的意象，我們一定會想起頭頂上的那一輪明月。想想看，我們背的古圣先賢那些詩，從李太白問“青天有月來幾時，我今停杯一問只”頓下這個酒杯，到蘇東坡接起來，“明月幾時有，把酒問青天”，這個中間有過多少追問？我們都知道“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何年初見月，江月何年初照人”，在這樣的追問中，我們的心在明月的照耀下，不停地在探尋著。有迷茫、有歡喜、有憂傷，一切都被明月照亮。
李白在月下說：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”所以他的結論是，“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”。 只有在這一輪中國詩壇的明月前，人心中所有的珍惜都能夠被明亮地照射出來。我們每天都迎著旭日東升去上班去工作，你看見的這一輪太陽永遠是熱烈的、是圓滿的，它永遠給你光、給你一些能量，可月亮呢？月亮永遠給你一些周期性變化，它永遠是望朔之間陰晴圓缺變化無定，它給我們的是一種時光悲歡離合里人的平常心，人向太陽學習了進取，所以在這個世界上可以有發奮、有超越；人向明月學會了平常，這樣一種平淡的心情，可以去看輕很多是非坎坷，達到自己生命一種真正的逍遙。明月的這種和諧、寧靜、婉約、朦朧、淡泊，所有的這些特質不僅僅是審美的，更重要的，他是你一個心靈的映像。這就是中國人為什么愛寫明月詩。有一位詩僧說得好“月華澄有象，詩思在無形”，人的詩往往寫出來的時候，需要找到一個寄托，正因為月華有象，所以他就在這個上面寄托了他所有的向往。人在小的時候看見明月都是會驚呼的，因為他不確定他看見的是什么。
李白說，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”這多像小孩子說的話--天上是個白玉的大盤子嗎？哎呀，是不是王母娘娘照的鏡子突然掛在天上了？所有的這些想象人長大以后還會給我們驚喜。
蘇軾說他留宿在九仙山的時候，深夜里被老僧喚醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。”說，趕緊起來看，一轉冰輪漸漸地從山缺處涌起來了。“殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰。”這就是人們對于這一輪明月不同質地的推敲、揣測，對它所作的那種描述。我們想想看，在初一、初二，稱為朔的這個時段里，我們幾乎是看不見月亮的，初二以后細細的一點點月痕，露出它的嫩芽，然后逐漸豐滿圓潤；直到十五我們稱為望的這個時候，它如同冰輪、如同瑤臺的鏡像，變得那么豐滿那么圓潤。就在望朔之間周而復始，這就是中國的農歷，為什么要以一個月、一個月來相計算，它是一種循環，他是一種不死的精神，大家最經常知道的關于月亮的神話就是嫦娥，嫦娥正是因為吃了長生不死之藥所以奔月。在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧子一斧子地砍著這棵樹，砍而復合，砍而復合，所以，整個在月亮上面代表的這種精神，其實都是一種周而復始、流轉之中，精神的那種長久，精神的那種輪情。老子說：“物或損之而益，或益之而損。”
在中國道家文化中，任何東西都是在損益之間相互變化的，這和福禍相依的觀念也是一樣的，用一種辯證與變化的心情不看待明月，把這樣的目光移到時間的時候，我們就知道了怎樣去完成內心一些困惑的消解和平衡。也許因為是嫦娥的緣故，月亮又變成了女性的化身，因為它安靜、和諧，就是今天，咱們去聽，有很多童謠都是在唱太陽公公，但是從月亮姐姐叫到月亮婆婆，月亮一直都是一個女性化身。也許我們每每看著月光的時候都會去揣測，這樣一種寧靜如水的心情，有什么樣女人的心事包含在里面，從《詩經陳風月出》這個詩里面說“月出皎兮，佼人僚兮”，就已經把美人和明月掛在了一起。韋莊夸美人，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，不說這個人的眉眼如何，只說她的手腕明亮得如同冰雪一樣，整個這個人就像是圓潤的一輪明月。最著名的還要說到嫦娥，李白《把酒問月》，“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰”，有誰去陪著寂寞的嫦娥呢？更多情的人是李商隱，他可以用整夜的時光注視著這個迷幻的月亮。“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
心居然有那樣一絲隱隱的疼痛。因為此生此夜不長好，明月明年不知又在何處，又在何人身邊。再見明月的時候，今生的今夜已經永遠地流過去了，所以明月照出了一些歡喜，它也照出人生的這種困頓與珍惜。我們今天的流光，日月星辰的更迭對我們來講都不是那么在乎了，因為也許寫這些詩句的詩人，那個時候沒有這么好的照明條件，不要說電燈了，那時候連燭光可能都是珍惜的。所以茫茫靜夜中，只有皎皎明月它可以直指人心，所以他們才會在明月上有那么多的托付。大家特別熟悉的張九齡《望月懷遠》，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”整個的長夜里，漸漸的相思都在心中如月光一樣浸滿了，滿滿的相思表現出來是什么樣子呢？“滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”把蠟燭吹熄你才會覺得盈盈的月光照得滿窗滿室，滿滿的都是這樣的一種滋潤的月華，所以披起衣服來，在寒冷的月光當中才感到漸漸的白露也升起來了，想要伸手去捧住明月，想要把手中的月光送給那個遠遠相伴的相牽掛的愛人，但是攏不住月光的時候他才知道“不堪盈手贈”月光原來是不能夠掬起來的，那怎么辦？還怎么樣才能見到這個人呢？“還寢夢佳期”不如離開月光，經過這一輪明月的洗禮悄悄入夢。也許帶著月光入夢，你還能夠遇見那個人，也許在你的夢中，月光可以滿滿的盈手，可以捧起來交在她的手心之中。所有的這些牽掛，所有的這些懷念，都是在一個時刻，那就是千古的中秋。
把酒問月【唐】李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
水調歌頭明月幾時有【宋】蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
春江花月夜【唐】張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
夜坐【唐】齊己
遠憶諸峰頂，曾棲此性靈。月華澄有象，詩思在無形。
古朗月行【唐】李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。**此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。
宿九仙山【宋】蘇軾
風流王謝古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀漢士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帳，夢繞千巖冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。
對月【唐】章碣
殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰。公子踏開香徑蘚，美人吹滅畫堂燈。瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。
物或損之而益，或益之而損。--老子
詩經陳風月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
菩薩蠻【唐】韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
嫦娥【唐】李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五日【唐】白居易
銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。
中秋【宋】戴復古
把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
中秋月【唐】白居易
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
中秋月【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
望月懷遠【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
金銅仙人辭漢歌 【唐】李 賀
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽牛指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
天若有情天亦老；月如無恨月常圓。--對聯【宋】石延年
采桑子【宋】呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
--前赤壁賦【宋】蘇軾
出塞（其一）【唐】王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
憶揚州【唐】徐凝
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
寄揚州韓綽判官【唐】杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
揚州慢淮左名都【南宋】姜夔
淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
月夜【唐】杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
泊船瓜洲【宋】王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄【唐】李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
古詩十九首明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。
關山月【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
無題【唐】李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
蘇幕遮【宋】范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
卜算子【宋】蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
滿江紅【宋】岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！
秋月【唐】戎昱
江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。
月下獨酌（其一）【唐】李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
念奴嬌過洞庭【宋】張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭疏襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
九月九日憶山東兄弟【唐】 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月。--《五燈會元》
千山同一月,萬戶盡皆春。千江有水千江月，萬里無云萬里天。--《嘉泰普燈錄》
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。 --《五燈會元》
眾星羅列【唐】寒山
眾星羅列夜明珠，巖點孤燈月未沉；圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
玉樓春尊前擬把歸期說【宋】歐陽修
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
[關于明月的詩詞：丹韻詞音之千古明月講稿（完整版）]相關文章：
4.宜春明月山導游詞
6.秦時明月語錄
10.中秋散文：他鄉明月