山東省鄆城縣楊莊集鎮(zhèn)中學(xué) 苑仁純
寫(xiě)文章有了好的材料，就等于成功了一半。著名散文家秦牧在《散文創(chuàng)作談》中曾有過(guò)頗為精辟的論述：“選材，對(duì)于寫(xiě)好一篇散文是十分重要的。大家都知道，筍尖比筍身好吃，廚房大師更是深知“其中三味”。但是，有些人寫(xiě)起文章來(lái)，卻忘記了這個(gè)道理，不去區(qū)別什么是生活材料中的筍尖和筍身，撿到一點(diǎn)有些光澤、有些意義的事情就寫(xiě)，結(jié)果只能寫(xiě)出很平常的作品。”
什么是生活中的“筍尖”呢？就是那些“尖端狀態(tài)”突出的，具有較大意義的材料。生活如一盤(pán)散沙，如何從散沙中撿取真金，挑選“筍尖”，選擇有意義的材料，我們不妨從一下幾個(gè)方面入手：
一、要捕捉那些新近發(fā)生的、人們感興趣的熱點(diǎn)話題。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，作文選材如果緊跟時(shí)代的步伐，唱響時(shí)代的主旋律，一定能翻出新意，獲得讀者的青睞。如 “素質(zhì)教育”，“世博會(huì)”，“汶川大地震”，“再生能源”，“科學(xué)發(fā)展觀”，“和諧社會(huì)”等等。如山東臨沂市以“感悟自然”為話題的作文《鐵塔上的鳥(niǎo)巢》，小作者采用童話的形式，以一只喜鵲的口吻，訴說(shuō)了由于人類(lèi)濫砍樹(shù)木，被迫搬到危險(xiǎn)叢生的鐵塔上居住，從而反映了人與自然和諧相處的深刻主題，緊扣熱點(diǎn)，選材新穎。
二、在司空見(jiàn)慣的問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新的閃光點(diǎn)。在選材上，要拋棄那些老套的人云亦云的東西，敢于選擇新穎典型的材料，從舊的題材中創(chuàng)造出佳作。可以從熟悉的人物中找到新穎的切入點(diǎn)。如“物價(jià)”，“減負(fù)”，“農(nóng)民工”等等，這都是人們常見(jiàn)的話題，避免老生常談是寫(xiě)好這類(lèi)話題的關(guān)鍵。比如反腐倡廉這是一個(gè)常見(jiàn)話題。如有的同學(xué)以《酒瓶二該行》為題，寫(xiě)“酒瓶二”過(guò)去以到黨政機(jī)關(guān)收酒瓶為業(yè)。他收購(gòu)酒瓶發(fā)跡，令人羨慕，到收酒瓶失算，被迫該行。從一個(gè)側(cè)面反映了黨風(fēng)的轉(zhuǎn)變，干部廉政的新風(fēng)尚。選材透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，可謂發(fā)現(xiàn)了新的亮點(diǎn)。
三、從平凡細(xì)微，常為人忽略處發(fā)現(xiàn)新的作文材料。選材最忌大而空，我們作文時(shí)不妨從小人物、小事件入手，倒不失一種經(jīng)濟(jì)使用的好辦法。如書(shū)包是學(xué)生常見(jiàn)的東西，如有的同學(xué)寫(xiě)《書(shū)包》反映生活的變化，爺爺上學(xué)是用的是手工縫制的書(shū)包，爸爸上學(xué)是用的是軍用書(shū)包，我上學(xué)是則背的雙肩跨的adidas世界名牌書(shū)包，從書(shū)包這一細(xì)節(jié)入手，反映時(shí)代的變遷帶給人們生活的變化。
四、善于從雷同處求不同。由于同學(xué)年齡小，閱歷淺，加上生活體驗(yàn)、環(huán)境條件的限制，所要表達(dá)的思想感情不多，所寫(xiě)的材料較少，寫(xiě)出的文章往往雷同。如何寫(xiě)出與眾不同的文章，關(guān)鍵在于雷同處求不同。如寫(xiě)：“母愛(ài)”，大多數(shù)同學(xué)都寫(xiě)母親背自己看病啦，對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷啦，但山東省萊西市某一考生的作文《第一次對(duì)母親說(shuō)“不”》，選擇“我”拒絕母親讓我繼續(xù)撒謊騙取老師的信任為材料，表達(dá)了要拒絕父母的溺愛(ài)，做一個(gè)大寫(xiě)的人的良好愿望。選材另辟蹊徑，獨(dú)具匠心。
五、選舉一些寓意深刻的材料，因小見(jiàn)大，反映重大課題。“一粒花里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”。 這里所選取的小材料，一定要能以微知著，反映重大的或具有普通意義的社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)深刻的主題。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“太偉大的變動(dòng)，我們會(huì)無(wú)力表現(xiàn)它的全盤(pán)，但可以表現(xiàn)它的一角。”如有的同學(xué)通過(guò)描寫(xiě)家鄉(xiāng)的人和事的變化，歌頌黨的富民政策，沒(méi)有寫(xiě)高高的樓房呀，寬廣的馬路呀，卻反常構(gòu)思，寫(xiě)出了《活祭》一文，部分農(nóng)民為了顯示其富有，為了表示對(duì)父母的孝順，搞活喪祭墓，哀天動(dòng)地。小作者以好奇的眼光細(xì)心觀察，深刻思考，然后提出：“為什么人死了不用火葬而用土葬？為什么死人與活人爭(zhēng)地？為什么錢(qián)多了，還可以制造愚昧？為什么人們辛苦養(yǎng)育后代，可又在扼殺后代呢？”不但尖銳的提出社會(huì)問(wèn)題，而且探究問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，指出在新時(shí)期下，精神文明建設(shè)的需要，發(fā)人深省，頗有見(jiàn)地。
生活是寫(xiě)作的源泉，豐富多彩的社會(huì)、校園、家庭生活為我們的作文提供了取之不竭的素材，愿我們的小作者善于觀察，勤于積累，在生活中披沙揀金，寫(xiě)出別具一格的文章。
苑仁純
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