李時珍怎么被韓國人了(一起醫療事故催生的本草綱目)

發布時間：2016-1-28 編輯：互聯網手機版

本文標題原來是《一起醫療事故催生的本草綱目》，沒想到去了一趟海南定安縣文筆峰玉蟾宮的藥王殿，居然聽到一幫游客在討論一個奇怪的話題，說有韓國民眾普遍認為李時珍是韓國人，《本草綱目》是韓國文化遺產之類大言不慚的謬論，于是俺就把標題給改了。

早前，就出現過炎帝、黃帝的神話源自韓國的韓國“神話”--韓國學者執此說法，讓中國網友全體大跌眼鏡！據韓國梨花女子大學教授鄭在書稱，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多中國神話傳說都是源自“東夷系”，炎黃的神話來自韓國。孔子是韓國人，美女西施、神醫李時珍也早被劃入“韓國籍”，據一個自稱旅韓多年的網友介紹，在韓國的草藥材市場，《本草綱目》被視作重要文化遺產，而李時珍也因此被韓國學者考證為“高麗人”。

……

看來，這位鄭在書教授也屬于“不知道你信不信，反正我信了”一類的神人。

咱沒必要為這種無知加無聊的話題嘔氣，還是看看為什么說一次醫療誤診，催生了一部不朽的傳世名典《本草綱目》的吧。

相傳明代醫藥家李時珍（1518--1593）有一天出診回來，漁民老龐焦急地把他請去。老龐說他的妻子得了急病，讓一位走江湖的醫生開了方子，不料服下藥后，病勢反而加重了。李時珍攤開江湖醫生開的藥方，看了一遍，再按病人的脈，又看了兩遍方子，覺得方子上并沒有開錯什么藥，他隨即倒出藥罐里的藥渣；再看方子上有“漏籃子”，藥渣里卻沒有。這就是說，藥鋪發錯了藥。老龐氣得破口大罵。李時珍說：“鬧出這個亂子，要怪那本舊‘本草’書，上面說‘漏籃子’又名‘虎掌’。藥鋪老板熟讀舊‘本草’藥書，誤把‘虎掌’當成‘漏籃子’了，因此就配錯了藥。”

李時珍回家后，心里總放不下這件事。他對父親說，自己要編寫一部新的“本草”書。父親說，重修“本草”，只靠私人的力量是辦不到的，許多舊“本草”都是由歷代皇朝官家修編。李時珍知道，消極等待官府是靠不住的。他沒有再說什么，暗暗下決心，一定要編寫出一本新“本草”，使百姓少受些苦。

后來，李時珍一面行醫，一面親自到各地去采藥，深入民間向農民、漁民、樵夫、藥農、獵人等請教；同時參考了歷代醫藥書及有關書籍800多種，對藥物一一加以鑒別考證，糾正了舊“本草”書籍中藥名、品種、產地等多種錯誤，并收集整理了宋、元以來民間發現的很多藥物品種，充實了內容。經過27年的艱苦勞動，終于編寫成一部著名的醫藥巨著--《本草綱目》，為我國的醫藥事業做出了巨大的貢獻。如今，這部書已被翻譯成日文、朝鮮文、拉丁文、法文、英文、俄文、德文等十多種文字，成為全世界人民的寶貴財富。

李時珍的家鄉在湖北省的蘄春縣境內。這里有座依山傍水、歷史悠久的古城，叫蘄州鎮鎮東門外的瓦硝壩，住著一戶姓李的醫學世家。老爺子是一位走方郎中，常年身背藥箱、手搖串鈴，奔走于鄉鎮山村，為病人解除疾苦。醫生的兒子李言聞，深得其父家傳，加之勤奮攻讀，博覽經史，所以不但考取過貢生，還因醫術精湛出任過太醫院吏目。在蘄州一帶提起李郎中，無人不知，無人不曉。

1518年，李言聞的第二個兒子李時珍出世了。當時，沒有一個人會想到這個瘦弱的男孩，日后會成為明代偉大的醫藥學家、世界文化名人之一。

在李家后院，種著好多藥草，都是喜歡研究藥學的李言聞采來的。李時珍從蹣跚學步之日起，就和這些草木結下了不解之緣。他喜歡看這些花草發芽、開花、結果；喜歡看父親怎樣把它們制成草藥，為別人治病。隨著年齡的增長，他對這些草藥的性能日漸了解，越發如癡如醉，整日消磨在庭園之中。當時，醫生被豪紳貴族視為“下九流”，社會地位十分卑微。李言聞對所受歧視刻骨銘心，自然不愿讓聰慧的小兒子重蹈覆轍，而把改換門庭的希望全部寄托在了時珍身上。

1551 年，明宗室武昌楚王聞知李時珍醫術精湛，聘他到王府主管祭祀禮儀和醫務。李時珍本不愿與皇親國戚交往，但考慮到楚王也許會幫忙，使朝廷答應重修本草，于是就打點行裝進了王府。不久，便因治愈楚王世子的暴厥和其他不少人的疑難雜癥而名揚朝廷，被舉薦擔任了太醫院的醫官。這太醫院，是明王朝的中央醫療機構，院中擁有大量外界罕見的珍貴醫書資料和藥物標本。李時珍在這里大開眼界，一頭扎進書堆，夜以繼日地研讀、摘抄和描繪藥物圖形，努力吸取著前人提供的醫學精髓。與此同時，他多次向院方提出編寫新本草的建議。然而，他的建議不僅未被采納，反而遭到無端的譏諷挖苦與打擊中傷。李時珍很快便明白，這里絕非自己用武之地，要想實現畢生為之奮斗的理想，只有走自己的路。一年后，他毅然告病還鄉。

1552年，35歲的李時珍著手按計劃重修本草。由于準備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由于其中絕大多數是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。自東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400余年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍責無旁貸地挑起這副重擔，并意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。但他從藥販子那兒買來的“白花蛇”，有時是另一種蛇冒充的，跟書上描述的大相徑庭。那么，真正的白花蛇究竟是什么樣的呢？為了解開這個謎，李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。從此，李時珍走出家門，深入山間田野，實地對照，辨認藥物。除湖廣外，先后到過江西、江蘇、安徽、河南等地，足跡遍及大江南北，行程達兩萬余里。那些種田的、捕魚的、打柴的、狩獵的、采礦的，無不是他的朋友和老師，為他提供了書本上不曾有過的豐富藥物知識。

一次，李時珍路過河南境內的一處驛站，見幾個車把式正在把一些粉紅色的草花放在鍋中煎煮。他湊近去看了看，見不過是南方隨處可見的旋花，卻不知這些車夫煮它有何用？便向他們開口討教，一個車把式答道：“我們這些人常年在外，風里來雨里去，盤骨多半都落下了傷痛。喝點旋花湯，能治盤骨病呢。”李時珍用心把這種藥草的形狀、藥性等記了下來，并把它寫進書中。還有一次，李時珍帶著弟子龐憲來到武當山。這武當山，風光綺麗，草木繁茂，古樹參天，野花似海，是天然的藥物寶庫。師徒二人仿佛探寶者發現了鉆石礦，一下子被這些花草迷住了。九仙子、朱砂根、千年艾這些名貴藥物一一被他們采集下來，制成標本。這天，龐憲劈藤開路，仔細尋覓。突然，他眼睛一亮：曼陀羅花！這是華佗配制麻沸散的名藥！李時珍顯然也非常興奮，指點著花兒對龐憲說：“可惜，麻沸散早已失傳了。這種花有毒，究竟如何配藥，還得重新試驗呢。”以后，為弄清曼陀羅花的毒性取得可靠驗方，李時珍又冒著生命危險，親口嘗試，證實了它的麻醉作用，并把它同火麻子花配合，制成了手術用的麻醉劑。

就這樣，李時珍幾十年如一日，在醫學的道路上艱難跋涉，終于實現了他夢寐以求的理想：1578年，一部具有劃時代意義的藥物學巨著--《本草綱目》，終于脫稿了。遺憾的是，李時珍生前并沒有親眼看到自己終身為之嘔心瀝血的這部巨著印行。1593 年初秋，這位 76 歲高齡的老人告別人世時，《本草綱目》還在南京由書商胡承龍等人主持刻版，直到3年后才印出書籍。從17世紀初開始，《本草綱目》就在醫藥學界不脛而走，輾轉傳往世界各地，先后被譯成日、德、法、英、俄、拉丁等十幾種文字，被公認為“東方醫學的巨典”。19世紀著名生物學家達爾文曾評價《本草綱目》，說它是中國古代醫學的“百科全書”。李時珍的一生，成果卓著，功績彪炳，為祖國的醫藥事業做出了巨大的貢獻。他不僅是中華民族的驕傲，也是公認的世界文化名人。

書中編入藥物1892 種，其中新增藥品374種，并附有藥方11000余個，插圖1100余幅。其規模之大，超過了過去的任何一部本草學著述。它綜合了植物學、動物學、礦物學、化學、天文學、氣象學等許多領域的科學知識。它那極為系統而嚴謹的編排體例、大膽糾正前人漏誤的確鑿證據以及繼承中有發揚的科學態度，都令人贊嘆不已。可以毫不夸張地說，它是我國藥學史上的重要里程碑。

李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字。他剛入學時，私塾先生望著被樹木環抱的遠山，出了上聯：“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”先生大為吃驚，決心加倍關照。

有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯征婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他上聯，限一天對上。這上聯是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興，隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意，當即答應訂婚。

當地郝知府對醫藥略知一二。一次中秋賞月時，風吹燈籠熄，原來是燈籠破了三個窟窿，便口占上聯：“燈籠籠燈，紙（枳）殼原來是防風。”因一直續不出下聯，只好找李時珍對出下聯：“鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。”

又有一天，郝知府去拜訪李明珍。走進院后，看到從竹不禁贊嘆：“煩暑最宜淡竹葉。”李時珍隨口對道：“傷寒尤妙下柴胡。”

郝知府看到幾株玫瑰，不勝感嘆：“玫瑰花小，香聞七八九里。”李時珍笑著答道：“梧桐子大，日服五六十丸。”

郝知府是外地人，見李時珍如此投機，又吟出一聯：“做官者四海為家不擇生地熟地。”李時珍笑道：“行醫人一脈相承豈分桃仁杏仁。”

郝知府拿起李時珍為他開的處方，自言自語：“紙白字黑，酸甜苦辣五味皆有。”李時珍手中毛筆尚未放下便說：“桿硬尖軟，采曬炒切炙百合俱全。”

就這樣，賓主唱和屬對，沉浸在妙思雅興之中，不覺天色已晚，郝知府起身告辭出門說道：“神州到處有親人，不論生地熟地。”李時珍笑道：“春風來時盡著花，但聞藿香木香。”

記得那天是在游覽海南定安縣文筆峰玉蟾宮時，正在藥王殿給李時珍上香，突然聽到有個游客說，現在韓國人說李時珍是韓國的，還說《本草綱目標》是韓國文化遺產，當時聽了心中只覺得好氣又好笑，可愛又可憐。韓國人渴望找到真神附體的文化外衣的心情可以理解，但迫切到神智錯亂的地步，就真不知道這種亂認祖先的功夫和勇氣是怎樣練出來的了。

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