促織
黃州快哉亭記
過秦論
陳情表
練習(xí)：
（1）躡跡披求，見有蟲伏棘根。（《促織》）
（2）徘徊四顧，見蟲伏壁上。（《促織》）
（3）小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。（《促織》）
（4）伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（5）上無忿怒之毒，下無伏怨之患。（《諸子喻山水》）
（6）君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。（《廉頗藺相如列傳》）
（7）聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。（《蘇武傳》）
（8）廡下一生伏案臥，文方成草。（《左忠毅公逸事》）
答案：77．伏（1）趴（2）趴（3）趴（4）俯伏，指恭敬（5）藏匿、埋伏（6）趴（7）埋伏（8）趴
78．復(fù) 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：45
fù 動(dòng)
名
副 ①恢復(fù)
②答復(fù)
③反復(fù)
④夾層（的）
⑤再、又
⑥還 喜置榻上，半夜復(fù)蘇。
阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？
復(fù)道行空，不霽何虹？
旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ 促織
古詩(shī)為焦仲卿妻作
促織
阿房宮賦
種樹郭橐駝傳
歸去來兮辭
練習(xí)：
（1）既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）夫妻向隅，茅舍無姻，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。（《促織》）
（3）而翁歸，自與汝復(fù)算耳！（《促織》）
（4）以五年為期，必復(fù)之全之。（《病梅館記》）
（5）成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。（《促織》）
（6）后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。（《促織》）
（7）使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）
（8）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（《阿房宮賦》）
（9）其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。（《項(xiàng)脊軒志》）
（10）伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（11）兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（12）新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜！”（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（13）仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（14）紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（15）媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（16）視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（17）念與世間辭，千萬不復(fù)全！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（18）故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（19）臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（20）明年復(fù)攻趙，殺二萬人。（《廉頗藺相如列傳》）
（21）嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！（《師說》）
（22）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？（《歸去來兮辭》）
（23）聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！（《歸去來兮辭》）
（24）于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。（《鴻門宴》）
（25）然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》）
（26）壯士！能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》）
（27）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》）
（28）即謀單于，何以復(fù)加？（《蘇武傳》）
（29）武氣絕，半日復(fù)息。（《蘇武傳》）
（30）復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。（《蘇武傳》）
（31）蘇君今日降，明日復(fù)然。（《蘇武傳》）
（32）空以身膏草野，誰復(fù)知之！（《蘇武傳》）
（33）今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？（《蘇武傳》）
（34）后漢使復(fù)至匈奴。（《蘇武傳》）
（35）但欲求死，不復(fù)顧利害。（《〈指南錄〉后序》）
（36）歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷。（《〈指南錄〉后序》）
（37）老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？（《左忠毅公逸事》）
（38）輕攏慢捻抺復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（39）今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（《琵琶行》）
答案：74．復(fù)（1）再、又（2）再、又（3）再、又（4）恢復(fù)（5）再、又（6）恢復(fù)（7）再、又（8）再、又（9）再、又（10）再、又（11）還（12）再、又（13）再、又（14）夾層的（15）又（16）再、又（17）再、又（18）再、又（19）再、又（20）再、又（21）恢復(fù)（22）還（23）還（24）再、又（25）再、又（26）再、又（27）再、又（28）再、又（29）恢復(fù)（30）再、又（31）再、又（32）還（33）再、又（34）再、又（35）再、又（36）再、又（37）再、又（38）再、又（39）再、又
79．蓋 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：13
gài 名
動(dòng)
副
連
助 ①遮陽(yáng)避雨的用具
②遮蓋
③大概
④由于、因?yàn)?/p>
⑤如果
⑥句首語氣助詞 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。 項(xiàng)脊軒志
古詩(shī)為焦仲卿妻作
諫太宗十思疏
石鐘山記
前赤壁賦
黃州快哉亭記
練習(xí)：
（1）宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。（《黃州快哉亭記》）
（2）蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）
（3）今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）
（4）蓋予所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）
（5）蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）
（6）故不隨俗靡者蓋鮮矣。（《訓(xùn)儉示康》）
（7）蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂。（《秋聲賦》）
答案：79．蓋（1）大概（2）大概（3）大概（4）大概（5）大概（6）大概（7）句首語氣助詞
80．茍 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：7
gǒu 副
連 ①茍且
②姑且
③假如 雖董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。 諫太宗十思疏
陳情表
種樹郭橐駝傳
練習(xí)：
（1）茍為無本，七八月之閑雨集，溝澮皆盈。（《諸子喻山水》）
（2）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（《前赤壁賦》）
（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《〈孟子〉二章》）
（4）茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。（《訓(xùn)儉示康》）
答案：80．（1）假如（2）假如（3）茍且（4）假如
81．鼓 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：11
gǔ 名
動(dòng) ①樂器名
②擊打、敲打
③彈奏
④振動(dòng)、鼓動(dòng)
⑤古代夜間擊鼓報(bào)更 鳴鼓而聚之，擊木而召之。
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
擇健卒十人，令二人蹲踞而倚之，漏鼓移則番代。 種樹郭橐駝傳
石鐘山記
夢(mèng)游天姥吟留別
石鐘山記
左忠毅公逸事
練習(xí)：
（1）趙王鼓瑟。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（4）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（5）霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。（《國(guó)殤》）
（6）風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。（《板橋題畫三則》）
答案：81．鼓（1）彈奏（2）彈奏（3）樂器名（4）彈奏（5）樂器名（6）樂器名
82．固 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：22
gù 形
動(dòng)
副 ①堅(jiān)固、險(xiǎn)固
②穩(wěn)固
③堅(jiān)持、堅(jiān)決
④頑固、固執(zhí)
⑤安守、堅(jiān)守
⑥本來
⑦固然、誠(chéng)然 秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地。
源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。
少年固強(qiáng)之。
獨(dú)夫之心，日益驕固。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
甚善，名我固當(dāng)。
釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？ 過秦論
諫太宗十思疏
促織
阿房宮賦
《論語》七則
種樹郭橐駝傳
前赤壁賦
練習(xí)：
（1）以疏為美，密則無態(tài)。固也。（《病梅館記》）
（2）秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）藺相如固止之，曰。（《廉頗藺相如列傳》）
（4）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）
（5）君臣固守以窺周室。（《過秦論》）
（6）然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。（《過秦論》）
（7）始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（《過秦論》）
（8）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）
（9）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《過秦論》）
（10）余固笑而不信也。（《石鐘山記》）
（11）固不如也。且為之奈何？（《鴻門宴》）
（12）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）
（13）人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）
（14）與其不遜也寧固。（《訓(xùn)儉示康》）
（15）以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！（《〈指南錄〉后序》）
答案：82．固（1）本來（2）堅(jiān)持、堅(jiān)決（3）堅(jiān)持、堅(jiān)決（4）穩(wěn)固（5）堅(jiān)持、堅(jiān)決（6）堅(jiān)固、險(xiǎn)固（7）堅(jiān)固、險(xiǎn)固（8）堅(jiān)固、險(xiǎn)固（9）本來（10）本來，堅(jiān)決（11）本來（12）本來（13）頑固、固執(zhí)（14）頑固、固執(zhí)（15）本來
83．寡 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：14
guǎ 形
動(dòng)
名 ①少
②缺少
③寡人：君王自稱
④寡君：對(duì)別國(guó)謙稱自己的國(guó)君
⑤寡婦：老而無夫之人⑥ 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。
輕則寡謀，無禮則脫。
快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？
彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？
行人駐足聽，寡婦起彷徨。 《孟子》二章
秦晉崤之戰(zhàn)
黃州快哉亭記
秦晉崤之戰(zhàn)
古詩(shī)為焦仲卿妻作
練習(xí)：
（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）
（2）寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）
（4）寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（5）使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（6）寡君之以為戮，死且不朽。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（7）夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行。（《訓(xùn)儉示康》）
（8）小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。（《訓(xùn)儉示康》）
答案：83．寡（1）君王自稱（2）君王自稱（3）少（4）寡君：對(duì)別國(guó)謙稱自己的國(guó)君（5）寡君：對(duì)別國(guó)謙稱自己的國(guó)君（6）寡君：對(duì)別國(guó)謙稱自己的國(guó)君（7）少（8）少
84．國(guó) 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：45
guó 名 ①國(guó)家
②諸侯國(guó)
③地區(qū)、地域 思國(guó)之安者，必積其德義。
使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。
計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？ 諫太宗十思疏
阿房宮賦
秋水
練習(xí)：
（1）滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。（《阿房宮賦》）
（2）使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）
（3）故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國(guó)家富。（《諸子喻山水》）
（4）臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（《廉頗藺相如列傳》）
（5）何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
（6）既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。（《廉頗藺相如列傳》）
（7）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
（8）源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。（《諫太宗十思疏》）
（9）于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。（《過秦論》）
（10）秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。（《過秦論》）
（11）強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。（《過秦論》）
（12）延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺。國(guó)家無事。（《過秦論》）
（13）謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。（《過秦論》）
（14）試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。（《過秦論》）
（15）尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（《陳情表》）
（16）今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。（《陳情表》）
（17）若潛師以來，國(guó)可得也。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（18）武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)，墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無日矣！（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（19）千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（20）為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（21）延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。（《新序》二則）
（22）此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也。（《新序》二則）
（23）吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。（《新序》二則）
（24）故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰。（《新序》二則）
（25）事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)！（《蘇武傳》）
（26）若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣！（《蘇武傳》）
（27）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（《伶官傳序》）
（28）而身死國(guó)滅，為天下笑。（《伶官傳序》）
（29）國(guó)殤（《國(guó)殤》）
（30）會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見。（《〈指南錄〉后序》）
（31）國(guó)事至此，予不得愛身。（《〈指南錄〉后序》）
（32）北亦未敢遽輕吾國(guó)。（《〈指南錄〉后序》）
（33）予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。（《〈指南錄〉后序》）
（34）國(guó)家之事糜爛至此。（《左忠毅公逸事》）
答案：84．國(guó)（1）諸侯國(guó)（2）諸侯國(guó)（3）國(guó)家（4）諸侯國(guó)（5）諸侯國(guó)（6）諸侯國(guó)（7）國(guó)家（8）國(guó)家（9）諸侯國(guó)（10）諸侯國(guó)（11）諸侯國(guó)（12）諸侯國(guó)（13）諸侯國(guó)（14）諸侯國(guó)（15）國(guó)家（16）國(guó)家（17）諸侯國(guó)（18）諸侯國(guó)（19）諸侯國(guó)（20）國(guó)家（21）諸侯國(guó)（22）諸侯國(guó)（23）諸侯國(guó)（24）諸侯國(guó)（25）國(guó)家（26）國(guó)家（27）國(guó)家（28）國(guó)家（29）國(guó)家（30）國(guó)家（31）國(guó)家（32）國(guó)家（33）國(guó)家（34）國(guó)家
85．過 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：32
guò 動(dòng)
名
形 ①經(jīng)過、通過
②超過、勝過
③訪問、看望
④責(zé)備
⑤指出過失
⑥過失、錯(cuò)誤
⑦過分 急趨之，折過墻隅，迷其所在。
一出門，裘馬過世家焉。
余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰。
聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。
《過秦論》
孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。
過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。 促織
促織
項(xiàng)脊軒志
鴻門宴
過秦論
秦晉崤之戰(zhàn)
陳情表
練習(xí)：
（1）根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）天子偶用一物，未必不過此已忘。（《促織》）
（3）雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。（《阿房宮賦》）
（4）今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。（《黃州快哉亭記》）
（5）又北向，不能得日，日過午已昏。（《項(xiàng)脊軒志》）
（6）軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。（《項(xiàng)脊軒志》）
（7）謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（8）汝今何罪過，不迎而自歸。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（9）蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（10）故聲聞過情，君子恥之。（《諸子喻山水》）
（11）此其過江河之流，不可為量數(shù)。（《莊子秋水》）
（12）雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（《聲聲慢》）
（13）王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。（《廉頗藺相如列傳》）
（14）君命大事：將有西師過軼我；擊之，必大捷焉。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（15）三十三年春，秦師過周北門。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（16）從此道至吾軍，不過二十里耳。（《鴻門宴》）
（17）過華清宮絕句（《過華清宮絕句》）
（18）延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君。（《新序》二則）
（19）客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。（《訓(xùn)儉示康》）
（20）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）
（21）如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死。（《〈指南錄〉后序》）
（22）坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門。（《〈指南錄〉后序》）
（23）夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。（《秋聲賦》）
（24）淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去（《人間詞話》七則）
（25）古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。（《《人間詞話》七則》）
答案：86．過（1）超過、勝過（2）經(jīng)過、通過（3）經(jīng)過、通過（4）超過、勝過（5）超過、勝過（6）經(jīng)過、通過（7）過失、錯(cuò)誤（8）過失、錯(cuò)誤（9）過失、錯(cuò)誤（10）超過、勝過（11）超過、勝過（12）經(jīng)過、通過（13）超過、勝過（14）經(jīng)過、越過（15）經(jīng)過、越過（16）超過（17）經(jīng)過（18）訪問、看望（19）超過（20）過失、錯(cuò)誤（21）經(jīng)過（22）經(jīng)過（23）過分（24）經(jīng)過（25）經(jīng)過
86．恨 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：10
hèn 動(dòng) ①怨恨
②遺憾、不滿意 生人作死別，恨恨那可論？
問征夫以前路，恨晨光之熹微。 古詩(shī)為焦仲卿妻作
歸去來兮辭
練習(xí)：
（1）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。（《登建康賞心亭》）
（2）驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。（《踏莎行》）
（3）不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（《水調(diào)歌頭》）
（4）此三者，吾遺恨也。（《伶官傳序》）
（5）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。（《琵琶行》）
（6）念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？（《秋聲賦》）
（7）自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。（《人間詞話》七則）
答案：86．恨（1）遺憾、不滿意（2）怨恨（3）遺憾、不滿意（4）怨恨（5）遺憾、不滿意（6）遺憾、不滿意（7）遺憾、不滿意
87．厚 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：10
hòu 形
動(dòng) ①與“薄”相對(duì)
②深、重、多
③厚道、不刻薄
④滿意 撫軍亦厚賚成。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。
女行無偏斜，何意致不厚？ 促織
項(xiàng)脊軒志
過秦論
古詩(shī)為焦仲卿妻作
練習(xí)：
（1）天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。（《促織》）
（2）磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（4）源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。（《諫太宗十思疏》）
（5）會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。（《訓(xùn)儉示康》）
（6）因厚賂單于，答其善意。（《蘇武傳》）
答案：87．厚（1）厚道、不刻薄（2）與“薄”相對(duì)（3）深、重、多（4）厚道、不刻薄（5）深、重、多（6）與“薄”相對(duì)
88．患 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：11
huàn 動(dòng)
名 ①憂慮、擔(dān)心
②禍害、災(zāi)禍 今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間。
上無忿怒之毒，下無伏怨之患。 黃州快哉亭記
諸子喻山水
練習(xí)：
（1）欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）縱敵，患生；違天，不祥。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（3）一日縱敵，數(shù)世之患也。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（4）死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（《〈孟子〉二章》）
（5）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（《〈孟子〉二章》）
（6）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（《〈孟子〉二章》）
（7）吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？（《訓(xùn)儉示康》）
（8）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）
（9）予在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《〈指南錄〉后序》）
答案：88．患（1）憂慮、擔(dān)心（2）禍害、災(zāi)禍（3）禍害、災(zāi)禍（4）禍害、災(zāi)禍（5）禍害、災(zāi)禍（6）禍害、災(zāi)禍（7）憂慮、擔(dān)心（8）禍害、災(zāi)禍（9）禍害、災(zāi)禍
89．或 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：20
huò 代
副
連 ①有人、有的
②有時(shí)
③也許、或許
④或者 或曰：“梅以曲為美，直則無姿。”
后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
視駝所種樹，或移徙，無不活。 病梅館記
項(xiàng)脊軒志
夢(mèng)游天姥吟留別
種樹郭橐駝傳
練習(xí)：
（1）左右或欲引相如去，秦王因曰。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
（3）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。（《石鐘山記》）
（4）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。（《歸去來兮辭》）
（5）懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。（《歸去來兮辭》）
（6）居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（7）夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)。（《蘭亭集序》）
（8）或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）
（9）既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
（10）客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。（《訓(xùn)儉示康》）
（11）茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。（《訓(xùn)儉示康》）
（12）治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。（《訓(xùn)儉示康》）
（13）所親或規(guī)之曰。（《訓(xùn)儉示康》）
（14）或勸以少休，公曰。（《左忠毅公逸事》）
答案：89．或（1）有人（2）有的人（3）有人（4）有人（5）有時(shí)（6）有人（7）有人（8）有人（9）有人（10）有時(shí)（11）有人（12）有人（13）有人（14）有人
90．疾 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：4
jí 名
形 ①病
②快、急速 而劉夙嬰疾病。
又如赴敵之兵，銜枚疾走。 陳情表
秋聲賦
練習(xí)：
（1）臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。（《陳情表》）
（2）順風(fēng)而呼，聲非加疾也。（《勸學(xué)》）
答案：90．疾（1）病（2）快、急速
91．即 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：17
jí 動(dòng)
名
副
連 ①靠近、接近、登上
②即日：當(dāng)天
③立即、馬上
④就
⑤卻又
⑥即使
⑦假如、如果 清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
項(xiàng)伯即入見沛公。
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
欲勿予，即患秦兵之來。
即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。
即謀單于，何以復(fù)加？ 黃州快哉亭記
鴻門宴
鴻門宴
夢(mèng)游天姥吟留別
廉頗藺相如列傳
促織
蘇武傳
練習(xí)：
（1）少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。（《促織》）
（2）天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。（《促織》）
（3）登即相許和，便可作婚姻。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（4）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）
（5）朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。（《蘇武傳》）
（6）昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。（《蘇武傳》）
（7）至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫。（《〈指南錄〉后序》）
（8）公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。（《左忠毅公逸事》）
（9）公瞿然注視，呈卷，即面署第一。（《左忠毅公逸事》）
（10）不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！（《左忠毅公逸事》）
答案：91．即（1）就（2）就（3）立即、馬上（4）立即、馬上（5）立即、馬上（6）登上（7）立即、馬上（8）就（9）立即、馬上（10）就
92．既 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：30
jì 副
連 ①已經(jīng)
②既而：不久
③既然
④表同時(shí)具有兩種情況 既泣之三日，乃誓療之。
既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。
君既為府吏，守節(jié)情不移。
既無叔伯，終鮮兄弟。 病梅館記
促織
古詩(shī)為焦仲卿妻作
《陳情表》
練習(xí)：
（1）既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。（《促織》）
（3）既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。（《促織》）
（4）余既為此志，后五年，吾妻來歸。（《項(xiàng)脊軒志》）
（5）君既若見錄，不久望君來。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（6）直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（7）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（《前赤壁賦》）
（8）肴核既盡，杯盤狼藉。（《前赤壁賦》）
（9）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》）
（10）相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）
（11）既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。（《廉頗藺相如列傳》）
（12）蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）
（13）孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）
（14）秦王既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）
（15）戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。（《采薇》）
（16）既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？（《歸去來兮辭》）
（17）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。（《歸去來兮辭》）
（18）莫春者，春服既成。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（19）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（《蘭亭集序》）
（20）既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
（21）既入，問其所來，以實(shí)對(duì)。（《訓(xùn)儉示康》）
（22）既至匈奴，置幣遺單于。（《蘇武傳》）
（23）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。（《蘇武傳》）
（24）誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。（《國(guó)殤》）
（25）身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（《國(guó)殤》）
（26）商，傷也，物既老而傷。（《秋聲賦》）
答案：92．既（1）已經(jīng)（2）已經(jīng)（3）已經(jīng)（4）已經(jīng)（5）既然（6）既然（7）已經(jīng)（8）已經(jīng)（9）已經(jīng)（10）已經(jīng)（11）已經(jīng)（12）已經(jīng)（13）已經(jīng)（14）已經(jīng)（15）已經(jīng)（16）既然（17）表同時(shí)具有兩種情況（18）已經(jīng)（19）已經(jīng)（20）已經(jīng)（21）已經(jīng)（22）已經(jīng)（23）已經(jīng)（24）表同時(shí)具有兩種情況（25）已經(jīng)（26）已經(jīng)
93．將 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：55
jiāng
jiàng 動(dòng)
副
介
名
動(dòng) ①扶、持
②將息：保養(yǎng)
③將來
④將要
⑤用、拿
⑥將領(lǐng)、將軍
⑦率領(lǐng)、帶兵 勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？
余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
廉頗者，趙之良將也。
率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。 古詩(shī)為焦仲卿妻作
聲聲慢
黃州快哉亭記
石鐘山記
前赤壁賦
廉頗藺相如列傳
過秦論
練習(xí)：
（1）旁一蟆，若將躍舞。（《促織》）
（2）日將暮，取兒藁葬。（《促織》）
（3）將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。（《促織》）
（4）天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。（《促織》）
（5）士生于世，使其中不自得，將何往而非病？（《黃州快哉亭記》）
（6）將蓬戶甕牖，無所不快。（《黃州快哉亭記》）
（7）今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。（秋水）
（8）趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）
（9）趙王與大將軍廉頗諸大臣謀（《廉頗藺相如列傳》）
（10）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）
（11）且庸人尚羞之，況于將相乎！（《廉頗藺相如列傳》）
（12）公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
（13）相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）
（14）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！（《廉頗藺相如列傳》）
（15）誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人。（《諫太宗十思疏》）
（16）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）
（17）舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流。（《石鐘山記》）
（18）歸去來兮，田園將蕪胡不歸！（《歸去來兮辭》）
（19）景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（《歸去來兮辭》）
（20）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（《歸去來兮辭》）
（21）庚辰，將殯于曲沃；出絳，柩有聲如牛。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（22）將有西師過軼我；擊之，必大捷焉。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（23）及滑，鄭商人弦高將市于周。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（24）寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（25）為吾子之將行也。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（26）若從君惠而免之，三年將拜君賜。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（27）吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府庫(kù)，而待將軍。（《鴻門宴》）
（28）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
（29）日夜望將軍至，豈敢反乎！（《鴻門宴》）
（30）臣與將軍戮力而攻秦。（《鴻門宴》）
（31）將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）
（32）然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》）
（33）今者有小人之言，令將軍與臣有郤（《鴻門宴》）
（34）懷王與諸將約曰。（《鴻門宴》）
（35）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）
（36）玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。（《鴻門宴》）
（37）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語》七則）
（38）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》）
（39）后之覽者，亦將有感于斯文。（《蘭亭集序》）
（40）延陵季子將西聘晉。（《新序》二則）
（41）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使。（《蘇武傳》）
（42）武與副中郎將張勝及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱。（《蘇武傳》）
（43）及衛(wèi)律所將降者。（《蘇武傳》）
（44）世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗。（《伶官傳序》）
（45）昔人云：“將以有為也。”（《〈指南錄〉后序》）
（46）將藏之于家，使來者讀之，予志焉。（《〈指南錄〉后序》）
（47）每有警，輒數(shù)月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外。（《左忠毅公逸事》）
（48）醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（《琵琶行》）
答案：93．將（1）將要（2）將要（3）將要（4）將要（5）將來（6）將要（7）將要（8）將領(lǐng)、將軍（9）將軍、將領(lǐng)（10）將領(lǐng)、將軍（11）將領(lǐng)、將軍（12）將領(lǐng)、將軍（13）將領(lǐng)、將軍（14）將領(lǐng)、將軍（15）將要（16）將領(lǐng)、將軍（17）將要（18）將要（19）將要（20）將要（21）將要（22）將要（23）將要（24）將要（25）將要（26）將要（27）將領(lǐng)、將軍（28）將領(lǐng)、將軍（29）將領(lǐng)、將軍（30）將領(lǐng)、將軍（31）將領(lǐng)、將軍（32）將領(lǐng)、將軍（33）將領(lǐng)、將軍（34）將領(lǐng)、將軍（35）將領(lǐng)、將軍（36）將領(lǐng)、將軍（37）將要（38）將要（39）將要（40）將要（41）將領(lǐng)、將軍（42）將領(lǐng)、將軍（43）率領(lǐng)（44）將要（45）將要（46）將要（47）將領(lǐng)、將軍（48）將要
94．解 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：10
jiě 動(dòng) ①解開、脫掉
②使分開
③解釋、解答
④理解、懂得 縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。
少年大駭，急解令休止。
師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。
惑而不從師，其為惑也終不解矣。 病梅館記
促織
師說
師說
練習(xí)：
（1）傳其道、解其惑者也。（《師說》）
（2）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。（《師說》）
（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
（4）遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。（《月夜》）
（5）公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。（《左忠毅公逸事》）
（6）然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。（《人間詞話》七則）
答案：94．解（1）解釋、解答（2）解釋、解答（3）解釋、解答（4）懂得、理解（5）解開、脫掉（6）解釋、解答
95．結(jié) 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：8
jié 動(dòng) ①打結(jié)，聚結(jié)成
②結(jié)交
③搭、構(gòu)建
④結(jié)草：報(bào)恩 今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。
夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。 古詩(shī)為焦仲卿妻作
廉頗藺相如列傳
飲酒
陳情表
練習(xí)：
（1）結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（2）蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）既欲結(jié)大義，故遣來貴門。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（4）燕王私握臣手曰，“愿結(jié)友。”（《廉頗藺相如列傳》）
答案：95．結(jié)（1）結(jié)交，指結(jié)婚（2）結(jié)交（3）結(jié)交，結(jié)為婚姻（4）結(jié)交
96．矜 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：5
jīn 名
動(dòng)
形 ①矛柄
②憐憫
③注重
④驕傲 鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也。
愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志。
且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。
蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。 過秦論
陳情表
陳情表
促織
練習(xí)：
（1）凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。（《陳情表》）
答案：96．矜（1）憐憫
97．竟 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：3
jìng 形
動(dòng)
副 ①整，從頭到尾
②到……終了時(shí)，終了
竟然 吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
秦王竟酒，終不能加勝于趙。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 項(xiàng)脊軒志
廉頗藺相如列傳
雨霖鈴
練習(xí)：
（1）如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死。（《〈指南錄〉后序》）
答案：97．竟（1）終了
98．景 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：13
jǐng
yǐng
jǐng 名
形 ①日光
②景致、景色
③同“影”，影子
④大 景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
以欹為美，正則無景。
天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
凡百元首，承天景命。 歸去來兮辭
病梅館記
過秦論
諫太宗十思書
練習(xí)：
（1）細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。（《促織》）
（2）此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。（《雨霖鈴》）
（3）境非獨(dú)謂景物也。（《人間詞話》七則）
（4）故能寫真景物、真感情者。（《人間詞話》七則）
（5）大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。（《人間詞話》七則）
答案：98．景（1）景致、景色（2）景致、景色（3）景致、景色（4）景致、景色（5）景致、景色
99．就 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：9
jiù 動(dòng)
副 ①接近、靠近
②開始從事、赴任
③趨向
④即、就、便 臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。
臣具以表聞，辭不就職。
客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。
及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。 廉頗藺相如列傳
陳情表
訓(xùn)儉示康
促織
練習(xí)：
（1）三徑就荒，松菊猶存。（《歸去來兮辭》）
（2）使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（3）君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（4）每有警，輒數(shù)月不就寢。（《左忠毅公逸事》）
（5）故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
答案：99．就（1）接近、靠近（2）接近、靠近、接受（3）接近、靠近、接受（4）趨向（5）接近、靠近
100．絕 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：19
jüé 動(dòng)
形 ①斷絕、截
②停止、消失
③橫渡
④全然、絕對(duì)
⑤極陡峭的 在陳絕糧，從者病，莫能興。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
而心目耳力俱窮，絕無蹤響。
不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月。 《論語》七則
登快閣
勸學(xué)
促織
黃州快哉亭記
練習(xí)：
（1）既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（《促織》）
（2）我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（《前赤壁賦》）
（4）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。（《廉頗藺相如列傳》）
（5）三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
（6）至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。（《石鐘山記》）
（7）余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。（《石鐘山記》）
（8）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（《石鐘山記》）
（9）歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。（《歸去來兮辭》）
（10）過華清宮絕句（《過華清宮絕句》）
（11）武氣絕，半日復(fù)息。（《蘇武傳》）
（12）乃幽武，置大窖中，絕不飲食。（《蘇武傳》）
（13）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。（《琵琶行》）
答案：100．絕（1）斷絕（2）斷絕（3）停止、消失（4）斷絕（5）斷絕（6）極陡峭的（7）停止、消失（8）極陡峭的（9）斷絕（10）截、斷（11）斷絕（12）斷絕（13）停止、消失
101．堪 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：11
kān 動(dòng) ①經(jīng)得起、忍受
②能、可以 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？ 《論語》七則
登建康賞心亭
練習(xí)：
（1）妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（2）受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）不堪吏人婦，豈合令郎君？（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（4）《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。（《書憤》）
（5）多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。（《雨霖鈴》）
（6））可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（《踏莎行》）（《人間詞話》七則引）
（7）滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！（《聲聲慢》）
（8）而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。（《〈指南錄〉后序》）
答案：101．堪（1）經(jīng)得起、忍受（2）經(jīng)得起、忍受（3）能、可以（4）能、可以（5）經(jīng)得起、忍受（6）經(jīng)得起、忍受（7）能、可以（8）經(jīng)得起、忍受
102．克 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：2
kè 動(dòng) ①戰(zhàn)勝、攻破
②能夠 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 《秦晉崤之戰(zhàn)》
諫太宗十思疏
103．困 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：5
kùn 動(dòng)
形 ①被困、困住
②困窘、困難 山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。 前赤壁賦
《過秦論
練習(xí)：
（1）子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。（《訓(xùn)儉示康》）
（2）及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（《伶官傳序》）
（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）
答案：103．困（1）困窘、困難（2）困住（3）被困、困住
104．憐 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：5
lián 動(dòng) ①憐愛、愛
②憐憫
③可惜 然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 種樹郭橐駝傳
登樓
阿房宮賦
練習(xí)：
（1）東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（2）遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。（《月夜》）
答案：104．憐（1）憐愛、愛（2）憐愛、愛
105．彌 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：5
mí 形
副 ①滿
②更加 擁眾數(shù)萬，馬畜彌山。
其知彌精，其取彌精，其知彌粗，其取彌粗。 蘇武傳
《新序》二則
106．靡 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：13
mí 動(dòng)
形
副 ①倒下
②無、沒有
③浪費(fèi)、奢侈
④不 試與他蟲斗，蟲盡靡。
靡室靡家，玁狁之故。
吾性不喜華靡。
窮餓無聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。 促織
采薇
訓(xùn)儉示康
《指南錄》后序
練習(xí)：
（1）于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。（《促織》）
（2）左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）我戍未定，靡使歸聘。（《采薇》）
（4）王事靡盬，不遑啟處。（《采薇》）
（5）眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。（《訓(xùn)儉示康》）
（6）近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。（《訓(xùn)儉示康》）
（7）故不隨俗靡者蓋鮮矣。（《訓(xùn)儉示康》）
（8）石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。（《訓(xùn)儉示康》）
答案：106．靡（1）無、沒有（2）倒下，引申為后退（3）無、沒有（4）無、沒有（5）浪費(fèi)、奢侈（6）浪費(fèi)、奢侈（7）浪費(fèi)、奢侈（8）浪費(fèi)、奢侈
107．莫 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：29
mò 名
代
副 ①暮、傍晚
②沒有誰、沒有什么
③不、不要 至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。 石鐘山記
種樹郭橐駝傳
促織
練習(xí)：
（1）便可速遣之，遣去慎莫留！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（2）時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）初七及下九，嬉戲莫相記。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（4）何不作衣裳？莫令事不舉！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（5）北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。（《登樓》）
（6）天下莫柔弱于水。（《諸子喻山水》）
（7）而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。（《諸子喻山水》）
（8）弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（《諸子喻山水》）
（9）聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。（《莊子秋水》）
（10）天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈。（《莊子秋水》）
（11）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（《前赤壁賦》）
（12）茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（《前赤壁賦》）
（13）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（《石鐘山記》）
（14）曰歸曰歸，歲亦莫止。（《采薇》）
（15）我心傷悲，莫知我哀！（《采薇》）
（16）在陳絕糧，從者病，莫能興。（《〈論語〉七則》）
（17）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（《〈孟子〉二章》）
（18）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（《〈孟子〉二章》）
（19）莫春者，春服既成。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（20）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）
（21）然以功業(yè)大，人莫之非。（《訓(xùn)儉示康》）
（22）故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)。（《訓(xùn)儉示康》）
（23）縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。（《〈指南錄〉后序》）
（24）莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》）
（25）童子莫對(duì)，垂頭而睡。（《秋聲賦》）
答案：107．莫（1）不、不要（2）不、不要（3）不、不要（4）不、不要（5）不、不要（6）沒有什么（7）沒有什么（8）沒有誰（9）沒有誰（10）沒有什么（11）不、不要（12）不、不要（13）沒有誰（14）暮（15）沒有誰（16）沒有誰（17）沒有什么（18）沒有什么（19）暮（20）不（21）沒有誰（22）沒有誰（23）沒有誰（24）不（25）不
108．能 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：87
néng 名
動(dòng) ①能力、才能
②有才能的人
③發(fā)揮才能
④能夠、勝任 撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。
總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。
事善能，動(dòng)善時(shí)。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 促織
諫太宗十思疏
諸子喻山水
種樹郭橐駝傳
練習(xí)：
（1）橐駝非能使木壽且孳也。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）能順木之天，以致其性焉爾。（《種樹郭橐駝傳》）
（3）故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。（《種樹郭橐駝傳》）
（4）不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。（《種樹郭橐駝傳》）
（5）茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。（《種樹郭橐駝傳》）
（6）故不我若也。吾又何能為哉！（《種樹郭橐駝傳》）
（7）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。（《病梅館記》）
（8）為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。（《促織》）
（9）宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。（《促織》）
（10）村中來一駝背巫，能以神卜。（《促織》）
（11）一旦不能有，輸來其間。（《阿房宮賦》）
（12）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!（《黃州快哉亭記》）
（13）又北向，不能得日，日過午已昏。（《項(xiàng)脊軒志》）
（14）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
（15）總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。（《登金陵鳳凰臺(tái)》）
（16）十三能織素，十四學(xué)裁衣。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（17）舉言謂新婦，哽咽不能語。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（18）十三教汝織，十四能裁衣。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（19）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（20）太山不立好惡，故能成其高。（《諸子喻山水》）
（21）江海不擇小助，故能成其富。（《諸子喻山水》）
（22）海不辭水，故能成其大。（《諸子喻山水》）
（23）山不辭土石，故能成其高。（《諸子喻山水》）
（24）明主不厭人，故能成其眾。（《諸子喻山水》）
（25）士不厭學(xué)，故能成其圣。（《諸子喻山水》）
（26）江海所以能為百谷王者，以其善下之。（《諸子喻山水》）
（27）故能為百谷王（《諸子喻山水》）
（28）天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。（《諸子喻山水》）
（29）弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（《諸子喻山水》）
（30）能因敵變化而取勝者，謂之神。（《諸子喻山水》）
（31）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（《前赤壁賦》）
（32）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。（《廉頗藺相如列傳》）
（33）秦王竟酒，終不能加勝于趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（34）誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒。（《諫太宗十思疏》）
（35）陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人。（《過秦論》）
（36）人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）
（37）巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）
（38）余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（《師說》）
（39）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！（《石鐘山記》）
（40）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（《石鐘山記》）
（41）而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。（《石鐘山記》）
（42）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）
（43）母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（《陳情表》）
（44）入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無敗乎？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（45）然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》）
（46）壯士！能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》）
（47）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（《鴻門宴》）
（48）沛公不勝杯杓，不能辭。（《鴻門宴》）
（49）在陳絕糧，從者病，莫能興。（《〈論語〉七則》）
（50）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《〈孟子〉二章》）
（51）非曰能之，愿學(xué)焉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（52）赤也為之小，孰能為之大？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（53）向之，所欣俯仰之間，已為陳跡猶不能不以之興懷。（《蘭亭集序》）
（54）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（《蘭亭集序》）
（55）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（《飲酒》）
（56）問其深，則雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）
（57）蓋予所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）
（58）故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）
（59）然力不足者，亦不能至也。（《游褒禪山記》）
（60）至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（《游褒禪山記》）
（61）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
（62）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）
（63）風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！（《訓(xùn)儉示康》）
（64）吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？（《訓(xùn)儉示康》）
（65）吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？（《訓(xùn)儉示康》）
（66）家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。（《訓(xùn)儉示康》）
（67）小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。（《訓(xùn)儉示康》）
（68）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）
（69）騏驥一躍，不能十步。（《勸學(xué)》）
（70）常能為漢伏弩射殺之。（《蘇武傳》）
（71）故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)。（《伶官傳序》）
（72）而況思其力之所不及，憂其智之所不能？（《秋聲賦》）
（73）然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。（《人間詞話》七則）
（74）故能寫真景物、真感情者。（《人間詞話》七則）
（75）《金荃》、《浣花》能有此氣象耶?（《人間詞話》七則）
（76）此等語皆非大詞人不能道。（《人間詞話》七則）
（77）入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。（《人間詞話》七則）
（78）美成能入而不出。（《人間詞話》七則）
答案：108．能（1）能夠、勝任（2）能夠、勝任（3）能夠、勝任（4）能夠、勝任（5）能夠、勝任（6）能夠、勝任（7）能夠、勝任（8）能夠、勝任（9）能夠、勝任（10）能夠、勝任（11）能夠、勝任（12）能夠、勝任（13）能夠、勝任（14）能夠、勝任（15）能夠、勝任（16）能夠、勝任（17）能夠、勝任（18）能夠、勝任（19）能夠、勝任（20）能夠、勝任（21）能夠、勝任（22）能夠、勝任（23）能夠、勝任（24）能夠、勝任（25）能夠、勝任（26）能夠、勝任（27）能夠、勝任（28）能夠、勝任（29）能夠、勝任（30）能夠、勝任（31）能夠、勝任（32）能夠、勝任（33）能夠、勝任（34）能夠、勝任（35）能力、才能（36）能夠、勝任（37）能夠、勝任（38）能夠、勝任（39）能夠、勝任（40）能夠、勝任（41）能夠、勝任（42）能夠、勝任（43）能夠、勝任（44）能夠、勝任（45）能夠、勝任（46）能夠、勝任（47）能夠、勝任（48）能夠、勝任（49）能夠、勝任（50）能夠、勝任（51）能夠、勝任（52）能夠、勝任（53）能夠、勝任（54）能夠、勝任（55）能夠、勝任（56）能夠、勝任（57）能夠、勝任（58）能夠、勝任（59）能夠、勝任（60）能夠、勝任（61）能夠、勝任（62）能夠、勝任（63）能夠、勝任（64）能夠、勝任（65）能夠、勝任（66）能夠、勝任（67）能夠、勝任（68）能夠、勝任（69）能夠、勝任（70）能夠、勝任（71）能夠、勝任（72）能夠、勝任（73）能夠、勝任（74）能夠、勝任（75）能夠、勝任（76）能夠、勝任（77）能夠、勝任（78）能夠、勝任
109．內(nèi) 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：19
nèi 名
動(dòng) ①里面
②中
③內(nèi)部
④內(nèi)室
⑤皇宮
⑥通假字，納，接納 少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。
一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。
近日士大夫家，酒非內(nèi)法。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。 促織
阿房宮賦
過秦論
陳情表
訓(xùn)儉示康
鴻門宴
練習(xí)：
（1）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。（《項(xiàng)脊軒志》）
（2）便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？（《莊子秋水》）
（4）五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！（《廉頗藺相如列傳》）
（5）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《過秦論》）
（6）當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。（《過秦論》）
（7）已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！（《歸去來兮辭》）
（8）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入。（《鴻門宴》）
（9）或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)。（《蘭亭集序》）
（10）治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬。（《訓(xùn)儉示康》）
（11）詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。（《人間詞話》七則）
（12）入乎其內(nèi)，故能寫之。（《人間詞話》七則）
（13）入乎其內(nèi)，故有生氣。（《人間詞話》七則）
答案：109內(nèi)．（1）內(nèi)部（2）中（3）內(nèi)部（4）中（5）內(nèi)部（6）內(nèi)部（7）內(nèi)部（8）通“納”，接納，使進(jìn)入（9）里面（10）里面（11）內(nèi)部（12）內(nèi)部（13）內(nèi)部
110．逆 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：5
nì 動(dòng) ①抵觸、違背
②背叛、叛逆 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。
則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。 廉頗藺相如列傳
《指南錄》后序
答案：
（1）恐不任我意，逆以煎我懷。《古詩(shī)為焦仲卿妻作》
（2）詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死。（《〈指南錄〉后序》）
（3）逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。（《左忠毅公逸事》）
答案：110．逆（1）抵觸、違背（2）背叛、叛逆（3）背叛、叛逆
111．迫 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：8
pò 動(dòng)
形 ①逼迫
②催促
③近、逼近
④緊迫 我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。
郡縣逼迫，催臣上道。
時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。
此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命。 古詩(shī)為焦仲卿妻作
陳情表
《指南錄》后序
鴻門宴
練習(xí)：
（1）我有親父母，逼迫兼弟兄。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（2）同是被逼迫，君爾妾亦然。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（3）轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（4）賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）
答案：111．迫（1）逼迫（2）逼迫（3）逼迫（4）逼迫
112．期 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：8
qí 動(dòng)
名 ①期望、要求
②期功：為親屬服喪一年
③期待、等待
④限定或約定的時(shí)間、期限 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。
況修短隨化，終期于盡。
上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。 歸去來兮辭
陳情表
蘭亭集序
促織
練習(xí)：
（1）以五年為期，必復(fù)之全之。（《病梅館記》）
（2）業(yè)根，死期至矣！（《促織》）
（3）君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。（《夜雨寄北》）
答案：112．期（1）限定或約定的時(shí)間、期限（2）限定或約定的時(shí)間、期限（3）期望、要求（4）限定或約定的時(shí)間、期限
113．奇 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：6
qí
jī
qí 形
動(dòng) ①奇怪的、罕見的、不平常的
②祥、佳
③以……為奇、驚異 市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。
今日違情義，恐此事非奇。
每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。 促織
古詩(shī)為焦仲卿妻作
促織
練習(xí)：
（1）大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人。（《石鐘山記》）
（2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（《游褒禪山記》）
（3）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。（《游褒禪山記》）
答案：113．奇（1）奇怪的、罕見的、不平常的（2）奇怪的、罕見的、不平常的（3）奇怪的、罕見的、不平常的
114．遷 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：8
qiān 動(dòng) ①遷移
②貶謫、放逐
③改變
④晉升、調(diào)動(dòng)官職 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！”
陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。 古詩(shī)為焦仲卿妻作
過秦論
蘭亭集序
蘇武傳
練習(xí)：
（1）時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。（《〈指南錄〉后序》）
（2）元和十年，予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）
（3）感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（《琵琶行》）
答案：114．遷（1）遷移（2）調(diào)動(dòng)官職（3）調(diào)動(dòng)官職
115．勸 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：2
quàn 動(dòng) ①勸告、勸說
②勉勵(lì) 或勸以少休，公曰。
勸學(xué) 左忠毅公逸事
勸學(xué)
116．卻 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：7
què 動(dòng)
副
連 ①退、退回
②使退、退回
③掉、去
④回溯
⑤還、再
⑥表示輕微的轉(zhuǎn)折 相如因持譬卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。
乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
卻與小姑別，淚落連珠子。
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 廉頗藺相如列傳
過秦論
登快閣
夜雨寄北
古詩(shī)為焦仲卿妻作
聲聲慢
練習(xí)：
（1）感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（《琵琶行》）
答案：116．卻（1）退、退回
117．如 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：137
rú 動(dòng)
代
連 ①及、比得上
②像、如同
③到……去
④如今：現(xiàn)在
⑤如此、如是：這樣
⑥何如：如何、怎么樣
⑦如果、假如
⑧或
⑨至于 不如自行搜覓，冀有萬一之得。
瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
今日之事何如？
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。
如其禮樂，以俟君子。 促織
項(xiàng)脊軒志
前赤壁賦
聲聲慢
師說
（《鴻門宴》）
《〈孟子〉二章》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
練習(xí)：
（1）他植者雖窺伺效慕，莫能如也。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）
（3）未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）
（4）顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。（《促織》）
（5）又試之雞，果如成言。（《促織》）
（6）幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。（《阿房宮賦》）
（7）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）
（8）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）
（9）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！（登建康賞心亭）
（10）指如削蔥根，口如含朱丹。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（11）今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（12）蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（13）我有親父兄，性行暴如雷。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（14）先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（15）理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（16）交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（17）阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（18）果不如先愿，又非君所詳。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（19）命如南山石，四體康且直！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（20）虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（21）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
（22）早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。（《書憤》）
（23）譬如為山，未成一簣；止，吾止也。（《諸子喻山水》）
（24）譬如平地，雖覆一簣；進(jìn)，吾往也！（《諸子喻山水》）
（25）逝者如斯夫！不舍晝夜。（《諸子喻山水》）
（26）盈科而后進(jìn)，放乎四海，有本者如是，是之取爾。（《諸子喻山水》）
（27）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（《前赤壁賦》）
（28）飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）
（29）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。（《前赤壁賦》）
（30）余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（《前赤壁賦》）
（31）逝者如斯，而未嘗往也。（《前赤壁賦》）
（32）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（《前赤壁賦》）
（33）君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。（《廉頗藺相如列傳》）
（34）不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（35）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）
（36）酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。（《石鐘山記》）
（37）大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人。（《石鐘山記》）
（38）而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。（《石鐘山記》）
（39）與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。（《石鐘山記》）
（40）出絳，柩有聲如牛。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（41）固不如也。且為之奈何？（《鴻門宴》）
（42）今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。（《鴻門宴》）
（43）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門宴》）
（44）勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。（《鴻門宴》）
（45）坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。（《鴻門宴》）
（46）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》）
（47）不義而富且貴，于我如浮云。（《〈論語〉七則》）
（48）如或知爾，則何以哉？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（49）求，爾何如？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（50）赤，爾何如？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（51）宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（52）點(diǎn)，爾何如？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（53）夫三子者之言何如？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（54）安見方六七十如五六十而非邦也者？（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（55）今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）
（56）風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！（《訓(xùn)儉示康》）
（57）張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書記時(shí)。（《訓(xùn)儉示康》）
（58）豈若吾居位去位身存身亡常如一日乎？（《訓(xùn)儉示康》）
（59）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）
（60）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）
（61）事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)！（《蘇武傳》）
（62）擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！（《蘇武傳》）
（63）使者大喜，如惠語以讓單于。（《蘇武傳》）
（64）如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死。（《〈指南錄〉后序》）
（65）至海陵，如高沙，常恐無辜死。（《〈指南錄〉后序》）
（66）痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南錄〉后序》）
（67）公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬。（《左忠毅公逸事》）
（68）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（《琵琶行》）
（69）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。（《琵琶行》）
（70）今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。（《琵琶行》）
（71）初淅瀝以瀟颯，忽騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。（《秋聲賦》）
（72）又如赴敵之兵，銜枚疾走。（《秋聲賦》）
（73）但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。（《秋聲賦》）
答案：117．如（1）及、比得上（2）像、如同（3）像、如同（4）及、比得上（5）像、如同（6）像、如同（7）像、如同（8）像、如同（9）這樣（10）像、如同（11）像、如同（12）像、如同（13）像、如同（14）像、如同（15）像、如同（16）像、如同（17）像、如同（18）像、如同（19）像、如同（20）像、如同（21）這樣（22）像、如同（23）像、如同（24）像、如同（25）像、如同（26）像、如同（27）像、如同（28）像、如同（29）像、如同（30）像、如同（31）像、如同（32）像、如同（33）及、比得上（34）及、比得上（35）及、比得上（36）像、如同（37）像、如同（38）像、如同（39）像、如同（40）像、如同（41）及、比得上（42）及、比得上（43）像、如同（44）（這樣（45）到……去（46）現(xiàn)在（47）像、如同（48）如果、假如（49）何如：如何，怎么樣（50）何如：如何，怎么樣（51）或（52）何如：如何，怎么樣（53）何如：如何，怎么樣（54）或（55）像、如同（56）像、如同（57）像、如同（58）像、如同（59）及、比得上（60）及、比得上（61）如此：這樣（62）如此：這樣（63）像、如同（64）到……去（65）到……去（66）何如：怎么樣（67）像、如同（68）像、如同（69）像、如同（70）像、如同（71）像、如同（72）像、如同（73）像、如同
118．若 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：41
ruò 動(dòng)
名
代
連 ①及、比得上
②如、似、像
③海神名
④蘭若：寺院
⑤你、你們
⑥如此、這樣
⑦若何：怎樣
⑧假如、如果 聞道百，以為莫己若。
上善若水。
北海若曰。
拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若。
吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
君既若見錄，不久望君來。
使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？
寡君若得而食之，不厭。 莊子秋水
諸子喻山水
莊子秋水
促織
項(xiàng)脊軒志
古詩(shī)為焦仲卿妻作
秦晉崤之戰(zhàn)
秦晉崤之戰(zhàn)
練習(xí)：
（1）其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。（《種樹郭橐駝傳》）
（2）根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。（《種樹郭橐駝傳》）
（3）雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！（《種樹郭橐駝傳》）
（4）見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）
（5）若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）
（6）旁一蟆，若將躍舞。（《促織》）
（7）復(fù)之以掌，虛若無物。（《促織》）
（8）視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。（《促織》）
（9）小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。（《促織》）
（10）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。（《黃州快哉亭記》）
（11）伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（12）腰若流紈素，耳著明月璫。（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）
（13）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《莊子秋水》）
（14）曰：“不若也。”（《廉頗藺相如列傳》）
（15）雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）
（16）彼與彼年相若也，道相似也。（《師說》）
（17）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。（《石鐘山記》）
（18）鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（19）吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（20）若從君惠而免之，三年將拜君賜。（《秦晉崤之戰(zhàn)》）
（21）若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）
（22）不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
（23）無若宋人然。（《〈孟子〉二章》）
（24）每覽昔人興感之由，若合一契。（《蘭亭集序》）
（25）我以不貪為寶，爾以玉為寶，若與我者，皆喪寶也。（《新序》二則）
（26）不若人有其寶。（《新序》二則）
（27）公今受俸不少，而自奉若此。（《訓(xùn)儉示康》）
（28）豈若吾居位去位身存身亡常如一日乎？（《訓(xùn)儉示康》）
（29）若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣！（《蘇武傳》）
（30）旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。（《國(guó)殤》）
（31）何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?（《人間詞話》七則）
（32）何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也？（《人間詞話》七則）
答案：118．若（1）如、似、像（2）假如、如果（3）及、比得上（4）如、似、像（5）如、似、像（6）如、似、像（7）如、似、像（8）如、似、像（9）如、似、像（10）如、似、像（11）假如、如果（12）如、似、像（13）海神名（14）及、比得上（15）如、似、像（16）如、似、像（17）如、似、像（18）假如、如果（19）若何：怎么樣（20）假如、如果（21）代詞，你（22）代詞，你（23）如、似、像（24）如、似、像（25）假如、如果（26）及、比得上（27）像、如同（28）及、比得上（29）你（30）像、如同（31）及、比得上（32）及、比得上
119．稍 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：4
shāo 副 ①稍微、略為
②逐漸、慢慢地 余稍為修葺，使不上漏。
少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。 項(xiàng)脊軒志
蘇武傳
練習(xí)：
（1）夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。（《促織》）
（2）其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。（《項(xiàng)脊軒志》）
答案：119．稍（1）稍微、略為（2）稍微、略為
120．色 高中文言文出現(xiàn)次數(shù)：14
sè 名
動(dòng) ①臉色、表情
②顏色、色彩
③景色
④物色：搜尋 成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。
審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
為巡船所物色，幾從魚腹死。 促織
促織
登樓
《指南錄》后序
練習(xí)：
（1）母聞之，面色灰死，大驚曰。（《促織》）
（2）惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。（《前赤壁賦》）
（3）徐君觀劍，不言而色欲之。（《新序》二則）
（4）徐君觀吾劍，不言而其色欲之。（《新序》二則）
（5）年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。（《琵琶行》）
（6）鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。（《琵琶行》）
（7）弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）
（8）草拂之而色變，木遭之而葉脫。（《秋聲賦》）
（9）蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂。（《秋聲賦》）
（10）有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。（《人間詞話》七則）
答案：120．（1）臉色、表情（2）色彩（3）臉色、表情（4）臉色、表情（5）臉色（6）顏色、色彩（7）臉色?
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