《涉江采芙蓉》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高一必修二)

發(fā)布時(shí)間：2017-11-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

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一詩(shī)詞選粹迢迢牽牛星 ( 古詩(shī)十九首）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

【評(píng)析】牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河?xùn)|。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)小雅大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫的。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》開始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì)。"這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對(duì)照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。

此詩(shī)寫天上一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái)，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ模臑?皎皎牽牛星，迢迢河漢女"，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見一斑。稱織女為"河漢女"是為了湊成三個(gè)音節(jié)，而又避免用"織女星"在三字。上句已用了"牽牛星"，下句再說(shuō)"織女星"，既不押韻，又顯得單調(diào)。"河漢女"就活脫多了。"河漢女"的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來(lái)寫，說(shuō)她雖然整天在織，卻織不成匹，因?yàn)樗馁e牛悲傷不已。"纖纖擢素手"意謂擢纖纖之素手，為了和下句"札札弄機(jī)杼"對(duì)仗，而改變了句子的結(jié)構(gòu)。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。"札札"是機(jī)杼之聲。"杼"是織布機(jī)上的梭子。詩(shī)人在這里用了一個(gè)"弄"字。《詩(shī)經(jīng)小雅斯干》："乃生女子，載弄之瓦（紡）。"這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無(wú)心于機(jī)織，只是撫弄著機(jī)杼，泣涕如雨水一樣滴下來(lái)。"終日不成章"化用《詩(shī)經(jīng)大東》語(yǔ)意："肀酥女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。”

最后四句是詩(shī)人的慨嘆："河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。"那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。"盈盈"或解釋為形容水之清淺，恐不確。"盈盈"不是形容水，字和下句的"脈脈"都是形容織女。《文選》六臣注："盈盈，端麗貌。"是確切的。人多以為"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應(yīng)該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文"河水清且淺"的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現(xiàn)"盈盈"除了這首詩(shī)外，還有"盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖"。亦見于《古詩(shī)十九首》。李善注："《廣雅》曰：'贏，容也。'盈與贏同，古字通。"這是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為"端麗"。又漢樂(lè)府《陌上桑》："盈盈公府步，冉冉府中趨。"也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是"盈盈一水間"的意思。"脈脈"，李善注：《爾雅》曰'脈，相視也。'郭璞曰：'脈脈謂相視貌也。'""脈脈不得語(yǔ)"是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。

這首詩(shī)一共十六句，其中六句都用了疊間詞，即"迢迢"、皎皎、"纖纖"、"盈盈"、"脈脈"。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。

課文研討

一、整體把握《涉江采芙蓉》這首詩(shī)寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!

二、《涉江采芙蓉》賞析(朱光潛)

據(jù)徐陵的《玉臺(tái)新詠》，這首詩(shī)是西漢詩(shī)人枚乘的作品。

這是一首惜別的情詩(shī)。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里，生活是很簡(jiǎn)單的，最密切的人與人的關(guān)系是夫妻朋友的關(guān)系，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長(zhǎng)期地被截?cái)唷＿@就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國(guó)詩(shī)詞有很大一部分都是表達(dá)別離情緒的。就主題說(shuō)，這首詩(shī)是很典型的。

詩(shī)大半是“觸物生情”，這首詩(shī)是在盛夏時(shí)節(jié)，看見荷花芳草，而想到遠(yuǎn)在他方的心愛的人。中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地連在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么財(cái)寶，而是一枝花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了向好朋友表示思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。這首詩(shī)的作者也是在自然中看見最心愛的荷花芳草，就想到把它寄給最心愛的人。頭兩句寫夏天江邊花香日暖的情況，氣氛是愉快的；作者為著要采荷花，不惜“涉江”之勞，是抱著滿腔熱忱的。采到了，心想這么美好的東西只自己獨(dú)自欣賞，還是美中不足，要有個(gè)知心人共賞才好。可是四面一望，知心人在哪里?四面都是陌生的人，不關(guān)痛癢的人，知心人卻遠(yuǎn)在他方，這么美好的東西是不能得到他共賞的，我這點(diǎn)情意是不能傳到他那里去的!我們讀這首詩(shī)，要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái)，它是突然的轉(zhuǎn)折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái)，一霎時(shí)天地為之變色，此中有無(wú)限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問(wèn)，也是一聲嘆息。

還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎?真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎?“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的。“涉江采芙蓉”也還是為了他。如果入首就開門見山，把他表出，詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉(zhuǎn)，就趁勢(shì)把他突然托出，才見出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率，實(shí)際上很曲折。“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題，就是許多句子都沒(méi)有主詞，究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”?誰(shuí)在“還顧”?誰(shuí)在“憂傷”?說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?對(duì)于這些問(wèn)題如何解答，就要看對(duì)“還顧”兩句如何解釋。解釋可能有兩種。一種是“還顧”者就是“涉江”者，古代離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的照例是男子，照這樣看，便是男子在說(shuō)話，是他在“還顧望舊鄉(xiāng)”，想念他的心愛的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“憂傷”的也只是他。另一種可能的解釋是，“還顧”者就是“所思”，不是“涉江”者，卻還是“舊鄉(xiāng)”的男子。照這樣看，說(shuō)話的人是留在“舊鄉(xiāng)”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，心想自己在采芳草寄給“所思”的男子；同時(shí)那位“所思”的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，起“長(zhǎng)路漫浩浩”欲歸不得之嘆。碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會(huì)全詩(shī)的意味而加以抉擇。就我個(gè)人的體會(huì)來(lái)說(shuō)，我選擇了第二個(gè)解釋。這有兩點(diǎn)理由。頭一點(diǎn)：“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對(duì)立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子，說(shuō)話的人應(yīng)該是女子，而全詩(shī)的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。其次，把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見出女子對(duì)于男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個(gè)字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個(gè)人。照這樣解釋，詩(shī)的意味就比較深刻些。“同心而離居”兩句是在就男女雙方的心境作對(duì)比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來(lái)，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。

寫作借鑒

涉江采芙蓉中以樂(lè)襯哀的寫作手法

有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。

《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。

夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能

聽到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲剑袝r(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙－－所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”！這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！

{問(wèn)題思考}

熟讀課文，根據(jù)課文概括這首詩(shī)的主旨

明確

{預(yù)習(xí)檢測(cè)} 默寫填空

涉江采芙蓉，。？所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，。，。

{合作學(xué)習(xí)探究案}

（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？

明確：

（二）1 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。這兩句給文章奠定怎樣的意境？

明確：

2．具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！