一、說教材
王羲之的《蘭亭集序》是第三冊第四單元的一篇講讀課文，它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，在立意上不同凡響。
二、說教學(xué)目標(biāo)
王羲之的文章文風(fēng)清淡，語言簡潔而瀟灑�！短m亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學(xué)生的實際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：
（1） 知識目標(biāo)：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；掌握文言句式，熟練而準(zhǔn)確地翻譯句子，背誦全文。
（2） 能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言，提高文言閱讀能力；
（3） 情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
三、說教學(xué)重點與難點
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，據(jù)此我將該課的知識目標(biāo)定位本課的教學(xué)重點。而課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，對生活沒有深刻的認識，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以我將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點。
四、說教法學(xué)法
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備采用誦讀法、點撥法進行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。
2、點撥法。 “點撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究，重視師生的語言交際和心靈溝通，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)，據(jù)此我確定了以下學(xué)法：
1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力；
2、討論法，指導(dǎo)學(xué)生進行正確的誦讀，同時，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式， 互提出難句質(zhì)疑；
3、歸納法，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。
五、說教學(xué)過程
這篇課文共設(shè)計了八個教學(xué)環(huán)節(jié)，四步學(xué)習(xí)法貫穿其中
1、 導(dǎo)入
由王羲之的書法導(dǎo)入或由王羲之的逸聞趣事導(dǎo)入，然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若浮云，矯如驚龍”的特點。
2、誦讀全文，整體感知
主要采用誦讀的方式來學(xué)習(xí)這篇文章，古人云：書讀百遍，其義自見，我們不可能讀百遍，這篇文章我采用四步誦讀的方法，力求每一步誦讀都有目的，每一遍誦讀皆有收獲。一讀，讀準(zhǔn)字音。檢查學(xué)生自讀情況，播放課文朗誦帶，讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，學(xué)生齊聲朗讀課文，教師相機作誦讀指導(dǎo)。
3、再讀文本，小組合作，疏通文意
學(xué)生再讀文本，小組合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，交流梳理積累的文言詞語及句式，教師巡視點撥重點語句。此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。
4、三讀文本，讀出情感，提出“我的發(fā)現(xiàn)”
反復(fù)誦讀，讓學(xué)生身臨其境，直入文本，與作者進行面對面的交流，會有更加深刻的情感體驗。同時進行小組討論，交流“我的問題”，如（1）文中寫景最美的地方（2）作者情感的變化是怎樣的（3）我的疑問是什么，把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與積極性，打破教師一言堂的舊模式。
5、展示討論成果
（1）賞析清新優(yōu)美的寫景句，體會語言特點
（2）梳理作者的情感變化，討論作者歡樂與痛苦的原因。采取小組討論的方式，發(fā)揮學(xué)生潛能，各抒己見，概括出作者由“樂”到“痛”再到“悲”的 情感變化，體會“死生亦大”的沉痛感慨。這一過程中，教師需要適時點撥，補充提升學(xué)生的展示成果。
6、四讀文本，探究、發(fā)現(xiàn)
文本中作者對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但是作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題？學(xué)生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點，理解作者由樂到悲的情感變化。
7、拓展、延伸
出示曹操的《短歌行》、李白的《將進酒》和蘇軾《念奴嬌》中的名句，他們雖然有“對酒當(dāng)歌”“人生如夢”的悲嘆，但他們的自我意識都很強烈，對生命有限性的感受都很深刻而又凝重，他們用現(xiàn)實的努力來抗拒人生的虛幻和時間的奔流，在給定的生命限度內(nèi)進行最大可能的價值創(chuàng)造。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無的人往往富有進取心，并為世界創(chuàng)造了不朽的價值，而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果。
小結(jié)：王羲之雖然已經(jīng)遠去，但是他的書法他的蘭亭卻永遠散發(fā)著魅力，我們又該留下怎樣的腳印呢？
8、布置作業(yè)
搜集王羲之的有關(guān)資料及書法作品， 背誦全文
六、教學(xué)反思
文言文的教學(xué)，一直以來很多教師都以講解為主，淡化了誦讀，學(xué)生在教師精心講析之后，也能獲得許多知識，只是我覺得這種獲得有些被動，這種方式存在一點舍本逐末的尷尬。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學(xué)習(xí)思路，由老師講變成學(xué)生讀，按文言文“四步學(xué)習(xí)法”來組織教學(xué)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀，讓學(xué)生討論交流，讀的過程有收獲，交流之后能提高。缺憾：因時間關(guān)系沒有展開更充分的誦讀活動，背誦完成的不好。
附 板書設(shè)計
結(jié)構(gòu)線索 情感線索 記會 樂
感嘆 痛
明意 悲
瑪麗
[《蘭亭集序》說課稿 (魯人版高一必修三)]相關(guān)文章：
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