吳乃秀
我國文學(xué)史上許多杰出的詩人，都有自己獨特的、令人一見難忘的藝術(shù)風(fēng)格。就一位作家在當(dāng)時所引起的轟動而言，李白的震懾力無人能及。他像一陣?yán)做⒁还煽耧j，以其壯麗的詩歌征服了同時代的人。杜甫稱贊他：“筆落驚風(fēng)雨，飄然思不群” 。王安石用李白的兩句詩比李詩的風(fēng)格：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”嚴(yán)羽說他“飄逸”，蘇軾說他“飄逸絕塵”，蘇轍說他“駿發(fā)豪放”，現(xiàn)代有人說他“飄逸、奔放、雄奇、壯麗”。作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。李白的詩歌題材相當(dāng)廣泛，無論是山水詩、閨怨詩、或是邊塞詩，都寫得很精彩，他以自己天才的藝術(shù)創(chuàng)造力，形成飄逸、豪放、雄壯的藝術(shù)風(fēng)格，開拓了詩歌的藝術(shù)境界，豐富了浪漫主義的表現(xiàn)手法。在中國詩歌史上，他的作品藝術(shù)個性也是獨一無二的。
一、 鮮明的個性，時代的強音。
李白是個清醒的現(xiàn)實主義者，具有灑脫不羈的氣質(zhì)，傲岸不屈的性格，又是一個熱情的浪漫主義詩人，他不是一個“事不關(guān)己，高高掛起”的詩人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗過，他的詩歌是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)而發(fā)出的時代的強音。他的詩歌部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜地表現(xiàn)生活，而是側(cè)重抒發(fā)強烈的、鮮明的獨創(chuàng)性。他在批判政治黑暗時，憤怒的斥責(zé)“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風(fēng)》其五十一）；在批判安史之亂時，他又沉痛的呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈江夏韋太守良宰》）！表達他的強烈憤怒。他在書寫理想時總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風(fēng)破浪會有時”（《行路難》其一）；在表達追求自由的心情時更是十分狂放：“何時騰風(fēng)云，搏擊串所能？”（《贈新平沙年》）“大鵬一旦同風(fēng)起，搏搖直上九萬里”（《上李邕》）！都表現(xiàn)出一種豪放不羈、傲岸不屈的精神。特別是當(dāng)他的進步理想與黑暗現(xiàn)實發(fā)生無法解決的矛盾時，他的詩歌主觀色彩就更強烈了。如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂！”這陡然的發(fā)端，直抒內(nèi)心郁結(jié)，可見其精神苦悶的強烈。
上述種種熾熱感情的抒發(fā)，使李白詩歌具有一種強烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，表現(xiàn)出鮮明的傲岸不屈的個性特征，體現(xiàn)了李白詩歌“壯浪縱恣，擺去拘束”（元稹語），以氣奪人的特色。李白正因為如此，他的情感的宣泄，從不顧及理性的規(guī)范，不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里，任憑激情隨著筆端流淌。
二、 豐富的想象，豪邁的情懷。
李白詩歌還善于運用豐富而奇特的想象來描寫形象，抒發(fā)感情。他有時借助夢境仙界，捕捉超現(xiàn)實的意象，創(chuàng)造出美麗的理想世界，抒寫自己鄙棄黑暗、追求光明的思想感情。如《夢游天姥吟留別》，借助夢境描寫了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風(fēng)馬等現(xiàn)實意象，渲染了仙界的瑰麗和美好，映襯了現(xiàn)實的污濁和黑暗，表現(xiàn)了崇高的理想。有的詩他借助神話傳說馳騁想象，大膽夸張，貫以奔放的氣勢，描寫雄偉神奇的山川形象，寄托自己開闊的胸襟和豪邁的氣概，《蜀道難》就是這樣的詩篇。這首詩一開頭就融匯歷史傳說和遠古神話于一爐，運用夸張手法，著力渲染“蜀道之難難于上青天”這一雄放基調(diào)，接著突出描寫蜀道的艱難險阻：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖破逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援，青泥何盤盤，百步九折縈巖巒，捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。”。詩中“六龍回日”的神話，黃鶴難飛的夸張，“捫參歷井”的想象，多種手法跌互使用，融為一體，層層渲染山勢高危，層層映襯蜀道艱險，描繪出一幅色彩絢麗、氣勢雄偉的蜀道山水圖，寄托了詩人對壯麗河山的贊嘆之情和對現(xiàn)實政治的某種隱憂。
運用大膽的夸張，新奇的比喻以及擬人的手法，也是李白抒寫熾熱感情所常見的藝術(shù)手法。有時既用夸張又用比喻，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），“燕山雪花大如席”（《北風(fēng)行》）都是夸張、比喻的名句。有時他又把豐富的想象和夸張結(jié)合起來，寫自己強烈的心潮激蕩：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之京》），把思念長安的心情表現(xiàn)得十分神奇別致而有形象貼切。“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”（《寄東魯二稚子》），思念子女的骨肉之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》），愁心可寄，已是大膽的夸張；寄予明月，更是奇特的想象，對友人的思念便在詩中得到最好的表達。
三、 澎湃的激情，浪漫主義風(fēng)格。
李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，他的詩想象豐富奇特，采用浪漫主義手法，語言清新，不加雕飾，特別是對七古和七絕這兩句詩體貢獻最大，被后人譽為“詩仙”。盛唐詩歌的氣韻、情韻、神韻在李白的詩歌中發(fā)揮得淋漓盡致。李白的歌行體完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固定格式，空無依傍，筆法多變，達到了隨心所欲而變化莫測的境界，充分體現(xiàn)出盛唐詩歌的神韻來。就是寫比較小的場面，他也能立足眼底，想到天外。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”體味《望廬山瀑布》中這末一句，真是天外奇想。他“一生好入名山游”，寫下了許多描繪和歌頌祖國壯麗山河的名篇。如：他的七絕佳作《望天門山》，就寫出了詩人在大自然懷抱和日常生活中獲得的審美感悟，是他一揮而就的自然天成之作。
李白的七絕以山水詩歌和送別詩為多，在這些詩中，有一種與天地自然融為一體的氣質(zhì)，以其天真純樸的童心，與山水冥合。無論寫景言情，都有種一氣流貫的俊秀和爽朗，如《望廬山瀑布》，《早發(fā)白帝城》，《中山問答》。李白的七言古詩充分展示了李白狂放自信的個性特征好豪放飄逸的詩歌風(fēng)貌，也充分體現(xiàn)了盛唐詩歌骨氣端翔、壯大奇?zhèn)ァ⑴畈蛏系年杽傊馈＿@些詩篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒了的人性，并因此而獲得永久的魅力。
李白詩歌的獨特風(fēng)格是不可重復(fù)的，但卻不是唯一的，就像我們既贊美松柏的挺拔，又欣賞牡丹的富麗，神往于水仙的淡雅，又向往于玫瑰的鮮艷一樣，我們贊美我國詩歌史上杰岀詩人們的各種風(fēng)格，贊美百花競艷，更欣賞李白的詩作給人的飄逸、豪邁的感覺。 一個作家能通過某一體裁充分顯示其創(chuàng)作個性，就帶來了這種文體的風(fēng)格，就能揚長避短，形成優(yōu)勢，正如“善舞劍”的應(yīng)該有“劍風(fēng)”，“善舞刀”的應(yīng)該有“刀風(fēng)”一樣，讀詩與讀小說的感受是判然有別的。作為一個浪漫主義詩人，李白正是通過詩歌這種體裁造就了其創(chuàng)作的浪漫主義風(fēng)格。
（山東淄博市高青縣高城初中;256301）
吳乃秀
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