隨著教育事業(yè)的深入發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了種類(lèi)繁多的新法。雖然“教無(wú)定法”，但各種教學(xué)方法都會(huì)或多或少有它不無(wú)遺憾之處。詩(shī)云：“它山之石，可以攻玉。”作為語(yǔ)文教師，在眾多的教學(xué)方法中，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力使自己的教學(xué)方法和手段更加切合學(xué)習(xí)的主體--學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)大綱中指出: 語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注意知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此在本堂課中,我主要通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用,培養(yǎng)良好的情感態(tài)度價(jià)值觀,通過(guò)音樂(lè)和美術(shù)的手段,由此及彼，讓學(xué)生進(jìn)一步體味全文的語(yǔ)言之美,從而創(chuàng)設(shè)豐富多彩的語(yǔ)文課堂。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，重視精彩句段的積累，仿寫(xiě)。
2. 體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用 。
3. 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力，感悟能力，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命的情感，引發(fā)對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的深入思考、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 積累優(yōu)美詞句，體會(huì)文章精妙之處。
2. 賞析精彩句段，培養(yǎng)多角度思維的習(xí)慣。
3. 對(duì)比、擬人手法的運(yùn)用。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
（這個(gè)部分設(shè)計(jì)用音樂(lè)的形式來(lái)導(dǎo)入課堂，目的是讓學(xué)生們能通過(guò)聽(tīng)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，盡力說(shuō)出自己所想象的，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)鍛煉能力，從而達(dá)到說(shuō)的目的。）
師：在我們正式上課之前，先請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞兩首二胡曲，展開(kāi)你們充分的想象，聯(lián)想曲中所展現(xiàn)的是怎樣的一幅情景，曲子結(jié)束時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，大膽暢所欲言，無(wú)論是一個(gè)詞，一句話，還是一段話。現(xiàn)在，可以閉上眼睛靜靜地欣賞。
二胡曲《戰(zhàn)馬奔騰》響起，欣賞。
師：好了，樂(lè)曲結(jié)束，同學(xué)們一定心有所感，那么，大家知道這是一首關(guān)于什么的樂(lè)曲呢？
生（齊）：馬。
師：為什么大家會(huì)如此肯定是關(guān)于馬的？
生：因?yàn)闃?lè)曲中有馬蹄聲，有馬的叫聲。
師：對(duì)，同學(xué)們聽(tīng)得很仔細(xì)，確實(shí)這是一首關(guān)于馬的樂(lè)曲，而且是關(guān)于戰(zhàn)馬的，曲中有馬蹄聲，馬的嘶鳴聲，那大家能想象出這是一個(gè)怎樣的場(chǎng)面嗎？這究竟是一首怎樣的樂(lè)曲呢？
生A：好像有千軍萬(wàn)馬在打戰(zhàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，沖鋒陷陣。人和馬都是全副武裝的。
生B：有一部分的節(jié)奏顯得非常緊張，好像戰(zhàn)爭(zhēng)很激烈。
師（小結(jié)）：同學(xué)們都說(shuō)得很好，這首二胡曲名叫《戰(zhàn)馬奔騰》，從樂(lè)曲名字我們似乎就能感受到那種激動(dòng)人心的氣息，這首曲子激奮昂揚(yáng)，鏗鏘有力，描寫(xiě)了邊疆的騎兵戰(zhàn)士苦練殺敵本領(lǐng)的恢弘場(chǎng)面，營(yíng)造出了那種緊張激烈，萬(wàn)馬齊鳴的氣氛。
師（板書(shū)）：《戰(zhàn)馬奔騰》激奮昂揚(yáng) 緊張激烈
師：接下來(lái)，我們?cè)俾?tīng)一首曲子，感受一下這首曲子的風(fēng)格又是如何的，兩首曲子存來(lái)著什么差別？你的腦海中出現(xiàn)的是怎樣的畫(huà)面？
《賽馬》曲欣賞
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)這又是一首怎樣的曲子，用自己的話來(lái)描述一下聽(tīng)曲子時(shí)你的腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面。
生A：這首曲子更加的輕快活潑。
生B：我們好像看到了一群雄赳赳的馬在綠油油的草原上自由奔馳的畫(huà)面。
生C：好像有許多人在賽馬球，熱鬧非凡，可以聽(tīng)到歡聲笑語(yǔ)。
師：同學(xué)們都說(shuō)得好極了！剛才，我發(fā)覺(jué)有的同學(xué)還隨著音樂(lè)不由自主地“搖頭晃腦”起來(lái)，看來(lái)大家已經(jīng)被這首曲子深深地感染了。的確，這首曲子描繪了內(nèi)蒙古人民在藍(lán)天白云綠草地的美景中策馬奔馳的畫(huà)面，人聲鼎沸，群馬奔馳，全曲輕快奔放，風(fēng)格獨(dú)特，這首就是二胡名曲《賽馬》。
師（板書(shū)）：《賽馬》 奔放熱烈 輕快悠揚(yáng)
師：剛才，我們欣賞了兩種風(fēng)格迥異的樂(lè)曲，向我們展示了兩種不同類(lèi)型的馬；一種是為人類(lèi)服務(wù)，與人類(lèi)共生死的馬；一種是在廣漠的草原上恣肆奔騰的馬。那么，今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)博物學(xué)家、作家布封的一篇科學(xué)小品文《馬》，在這篇文章里，作者也向我 們介紹了兩種狀態(tài)的馬，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽一下課文，歸納出文中出現(xiàn)的究竟是哪兩種狀態(tài)的馬？
學(xué)生默讀，思考
二、 分析第一部分
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回答老師剛才提出的問(wèn)題，想想，文章由此可以分成幾部分？
生A：全文共出現(xiàn)了兩種馬，一種是人工的馬，一種是天然的馬。
生B：全文也可以分為兩層，第一層是1-2自然段，第二層是3-5自然段。
師：很好，那你能說(shuō)說(shuō)為什么這么分，有什么樣根據(jù)嗎？
生B：第三自然段第一句說(shuō)“天然要比人工更美麗些”，這一句就承上啟下，是過(guò)渡句，課前兩段就說(shuō)了人工狀態(tài)下的馬，后三段說(shuō)的是自由自在的野生的馬。
師：他說(shuō)得很好，能捕捉住文中的關(guān)鍵信息。那么這兩種馬各有什么特征呢？
師（板）：人工馴養(yǎng)的馬 天然野生的馬
師：首先來(lái)看看“人工馴養(yǎng)的馬”有什么特征？尋找文中的詞語(yǔ)來(lái)回答。
生：寫(xiě)了人工馴養(yǎng)的馬的“剽悍”
師（提示）：“剽悍”僅僅是對(duì)馬的形體上的概括，真正對(duì)馬的品質(zhì)的概括的詞是什么？第1自然段中有一個(gè)關(guān)鍵的句子大家沒(méi)找出來(lái)。
生：“但是它們馴良不亞于勇毅”。
師：對(duì)，由此可以概括出人工馴養(yǎng)的馬的特征是馴良，勇毅。
生A：勇毅體現(xiàn)在它具有“無(wú)畏的精神”，“危難當(dāng)前而慷慨以赴”；它“精神抖擻，耀武揚(yáng)威”
生B：馴良體現(xiàn)在它“不逞自己的烈性”“在駕馭人的手下屈從著他的操縱”，“窺伺著駕馭人的顏色”，“無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己”
生C：馬的馴良還表現(xiàn)在它是“一種舍己從人的動(dòng)物”，“會(huì)迎合別人的心意”，“舍棄生命以求服從得更好”
師（板書(shū)）： 勇毅：無(wú)畏精神，慷慨以赴
馴良：窺伺，舍己從人，無(wú)保留
生A：它們總是被羈絆，“帶著勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡”
生B：它們被主人打扮得很漂亮。
師：能否用文中的詞語(yǔ)來(lái)回答，主人們?yōu)楹我堰@些馬打扮得這么漂亮？
生B（很快）：“為著滿足主人的虛榮”
生C：“為著擺闊綽、壯觀瞻”
師：結(jié)合剛才同學(xué)們所說(shuō)，我們可以得出人工馬的其它特征，那就是被奴役和當(dāng)玩物。
師（板書(shū)）：被奴役：羈絆、瘡痍
當(dāng)玩物：擺闊綽，壯觀瞻
三、 問(wèn)題探究
師：當(dāng)作者說(shuō)明這些馬“被奴役”時(shí)，文中提到“它的教育以喪失自由 而開(kāi)始，以接受束縛而告終”，對(duì)這個(gè)句子該如何理解？
生A：這個(gè)句子是說(shuō)馬被人馴化，為人類(lèi)服務(wù)。
生B：馬很早開(kāi)始就被人喂養(yǎng)，那它一輩子都要被束縛，被奴役。
師：馬的“被束縛，被奴役”，僅僅是在肉體上嗎？
生：它的精神也被束縛，馬往往十分溫順。
師：是啊，馬“以喪失自由而開(kāi)始”就指出馬一出生就不再自由自在地自己去尋找食物，而是被人照顧，被人喂養(yǎng)，所有的生活充滿了人工化的痕跡，馬“以接受束縛而告終”，不僅僅指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵等等這些奴役的標(biāo)志，還指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
師：馬不僅僅被奴役，身上“時(shí)常帶著勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡”，馬還被全身裝飾，“這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及”。對(duì)這個(gè)句子又該作何理解呢？“這一切”指什么？
生A：這一切指“額上覆著美麗的一撮毛，項(xiàng)?編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈” ，指馬被主人打扮得很漂亮。
生B：馬已經(jīng)成為人類(lèi)的玩物，它已經(jīng)不適合再去草原生活，它也漸漸地習(xí)慣自己的生活服從人類(lèi)的意志，不再有自己的思想。
師：說(shuō)得很好！蹄鐵等等只能束縛馬的身體，而“這一切”卻使 馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類(lèi)的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，這才是比身體上的束縛更為嚴(yán)重的。
四、 分析 第二部分
師：剛才，我們感受了布封筆下的馬，一種人工馴養(yǎng)的馬，文中還提到了另一種類(lèi)型的馬――天然野生的馬。請(qǐng)同學(xué)們找找文中所描述的這一種類(lèi)型的馬，又是有什么樣的特征呢？
生A：它們“既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制”“它們因不被羈勒而感覺(jué)自豪”，“那些野馬遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來(lái)得強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”
生B：“有充沛的精力和高貴的精神”“它們自由自在地生活”
師：（板書(shū)）：不被羈勒 強(qiáng)壯、輕捷、遒勁
師：用文中的一個(gè)詞來(lái)概括大家所找出來(lái)的馬的特征。
生：“美質(zhì)” 師：（板書(shū)）：美質(zhì)
師：對(duì)。天然野生的馬還有其他什么特征嗎？邊思考邊歸納，快速把握課文信息，發(fā)揮大家的聰明才智。
生A：“這種動(dòng)物的天性絕不兇猛，它只是豪邁而獷野”，“它們互相眷戀，依依不舍”，“它們卻從來(lái)不攻擊其他動(dòng)物”，“馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡(jiǎn)單而且有足夠的生活資源使它們無(wú)需互相嫉妒。
師（一邊根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)）：豪邁而獷野 和平生活 不互相妒忌
生B：“在所有的動(dòng)物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱(chēng)，最優(yōu)美的”。
生C：“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”。
師（板書(shū)）：勻稱(chēng)優(yōu)美，相得益彰
師：通過(guò)剛才同學(xué)們所尋找的信息，我們可以對(duì)課文的第二部分進(jìn)行歸納，第3自然作者向我們描述了馬的美質(zhì)，第4自然段寫(xiě)出了馬優(yōu)秀的品德，我們可以歸結(jié)為馬的美德，第5自然段又講了什么呢？
生：馬的外形，外貌
師（板書(shū)）：美貌
師：作者在這一自然段大大贊美了馬的外貌，說(shuō)它是最勻稱(chēng)，最優(yōu)美，直白的贊美似乎還不夠，作者拿它和其他動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比，這些其他動(dòng)物有哪些？它們都進(jìn)行了哪些方面的對(duì)比？
生A：有驢、獅子、牛、駱駝、犀、象、鹿
生B：把馬的頭部，眼睛與其他動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比
生C：還有馬的耳朵，尾巴與其他動(dòng)物對(duì)比。
師：作者如此大費(fèi)周章地把其他動(dòng)物扯進(jìn)來(lái)，與馬進(jìn)行對(duì)比，究竟是為了什么呢？
生：為了說(shuō)明馬是最勻稱(chēng)，最優(yōu)美的，對(duì)馬進(jìn)行贊美，表達(dá)作者對(duì)馬的喜愛(ài)。
師：對(duì)，對(duì)比寫(xiě)法的運(yùn)用往往是為 了突出描述的對(duì)象，文中在描述馬的外在特征時(shí)，用了特多其他的動(dòng)物作比較，贊美馬是大自然的杰作，贊美馬的高貴姿態(tài)。
師：從板書(shū)，我們也不難看出，作者也把兩種生存狀態(tài)的馬進(jìn)行對(duì)比。那么，作者對(duì)這兩種之分別抱著怎樣的感情呢？你又更欣賞哪一種？
生A：作者同情人工馴養(yǎng)的馬，贊美天然野生的馬。
生B：我更喜歡天然野生的馬，因?yàn)樗鼈冏杂商幵冢瑹o(wú)拘無(wú)束。
生C：我也喜歡野生的馬，因?yàn)樗鼈兩砩蠜](méi)有人工化的痕跡，它們有著野性美，最自然。
生D：我喜歡人工的馬，因?yàn)樗鼈儨伛Z，并且能為人類(lèi)服務(wù)。人工的馬也是人類(lèi)的朋友。
師：文章中，作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，同學(xué)們也暢所欲言，談了自己的感受。而文中，字里行間，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。馬在這里被賦予了人性的光彩。
師：展示圖片。
師：這里有幾張圖片，同學(xué)們能說(shuō)出這些有哪能些是名作，作者是誰(shuí)？
生：有一幅是《奔騰》，作者是徐悲鴻。
其它學(xué)生沉默
師：我們都知道徐悲鴻是畫(huà)馬的大師，他筆下的馬都是不戴鞍轡，自由奔馳的，這幾幅就是他的
《八駿圖》、《六駿圖》、《老馬》《九方皋相馬》（敘述故事），那么，同學(xué)們能不能把這些馬和文中兩種類(lèi)型的馬進(jìn)行對(duì)號(hào)入座？
生A：《八駿圖》、《六駿圖》、《奔騰》所畫(huà)的是天然野生的馬。
生B：《老馬》是被奴役的馬，因?yàn)樗莨轻揍镜摹?nbsp;
生C：這兩幅是被當(dāng)玩生的馬，因?yàn)樗粐跈跅U中。
師：是啊，這兩幅圖中的馬都是賽馬場(chǎng)上的馬，你們看，它們長(zhǎng)得如此強(qiáng)壯，神氣。只有那廣漠的大草原才是它們真正的天地。
師：無(wú)論是人工馴養(yǎng)的馬，還是天然野生的馬，都是人類(lèi)的好朋友，而人類(lèi)也應(yīng)當(dāng)把馬真正地當(dāng)作自己的好朋友，應(yīng)當(dāng)善待動(dòng)物，關(guān)愛(ài)生命，人與動(dòng)物之間應(yīng)當(dāng)建立一種和諧平等的關(guān)系。
五、 作業(yè)布置：
1. 板書(shū)中出現(xiàn)的加點(diǎn)字詞是本課的重點(diǎn)字詞，要求學(xué)生掌握。
2. 試用對(duì)比的方法描述一個(gè)自己養(yǎng)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的小動(dòng)物。
六、 板書(shū)設(shè)計(jì)：
29.馬
布封（法，博物學(xué)家，作家）
勇毅：剽悍 慷慨以赴
人工馴養(yǎng)的馬 馴良：窺伺 舍己從人，無(wú)保留
對(duì) （同情） 被奴役：羈絆 瘡痍
當(dāng)玩物： 擺闊綽 壯觀瞻
比 美質(zhì)：不被羈勒 強(qiáng)壯 輕捷 遒勁
天然野生的馬 美德：豪邁獷野 和平生活，不互相妒忌
（贊美） 美貌：勻稱(chēng)優(yōu)美 相得益彰
課后反思：
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，說(shuō)它需要“上知天文，下通地理”，一點(diǎn)兒都不夸張，從學(xué)生課堂反饋的情況來(lái)看，學(xué)生的歷史知識(shí)，文學(xué)知識(shí)等方面是很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，而語(yǔ)文課本只是學(xué)生叩開(kāi)文學(xué)大門(mén)的一塊敲門(mén)磚，其中涉及的知識(shí)往往只是一個(gè)點(diǎn)，這就很需要學(xué)生增加閱讀量，擴(kuò)大知識(shí)面。因此，在課內(nèi)我也往往涉及課外知識(shí)，希望學(xué)生在調(diào)動(dòng)興趣的基礎(chǔ)上能樂(lè)于探求知識(shí)，捕獲知識(shí)。但是當(dāng)與考試掛鉤，很多授課方式就要產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)在《教育報(bào)》上看過(guò)一位特級(jí)教師的話，他說(shuō)，他在初一、初二實(shí)行的素質(zhì)教育，在初三實(shí)行應(yīng)試教育。他的話對(duì)我很有啟發(fā)。其實(shí)在初一、初二增加學(xué)生的知識(shí)量，開(kāi)闊視野。也是無(wú)形中在給學(xué)生增加資本，初三再進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，我想這位特級(jí)教師成功的真諦也在此吧！
這篇《馬》是我作為公開(kāi)課的課文，課前導(dǎo)入用了二胡名曲《戰(zhàn)馬奔騰》和《賽馬》，課尾用了徐悲鴻的名畫(huà)，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，拓寬視野，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科從而對(duì)布封筆下的馬也有一個(gè)更感性的認(rèn)識(shí)。有針對(duì)性地選取一些圖片，使課文的內(nèi)容更加形象，生動(dòng)，兩種不同類(lèi)型的馬也就栩栩如生地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。其實(shí)，無(wú)論是使用哪種教學(xué)方式，運(yùn)用哪些教學(xué)手段，目的都是一致的，都是為了讓學(xué)生易于接受。從而提高學(xué)習(xí)效果，教學(xué)效果。
在上這節(jié)公開(kāi)課時(shí)，出現(xiàn)了一些問(wèn)題，課后同組聽(tīng)課的老師也都提出了中肯的意見(jiàn)和建議，鞭辟入里，讓我獲益匪淺。其中有一點(diǎn)，就是對(duì)課本字詞的講析，備課時(shí)，也一直在思考該把這塊內(nèi)容放在什么時(shí)候講凰來(lái)決定把它在課前導(dǎo)入之后來(lái)講解，事實(shí)看來(lái)，這個(gè)決定把課前營(yíng)造的那種很好的氛圍打破了，一堂課的連貫性有所脫節(jié)，而字詞又是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此在寫(xiě)這篇教學(xué)反思時(shí)，我作了改正，把板書(shū)突出表現(xiàn)，從學(xué)生回答的句子里摘錄重點(diǎn)字詞，在板書(shū)中分解字詞，布置作業(yè)時(shí)要求學(xué)生掌握，于是不在整堂課中出現(xiàn)不和諧的細(xì)節(jié)。希望這個(gè)改動(dòng)在以后的教學(xué)中，有良好的效果。
在教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，能夠展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，保持對(duì)新鮮事物的好奇心和求知欲，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還能解決問(wèn)題，從而提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。
這些是我在上這堂課時(shí)的一些真切感受，“不積跬步，無(wú)以致千里”，只有不斷地學(xué)習(xí)改正，才能充實(shí)自己，提高教學(xué)水平。
小朱
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