精彩的議論各有各的不同,平庸的議論都是一樣的。差的議論觀點含糊、見解淺薄,語言干癟,句式單調(diào),讓人不忍卒讀,讓人望而卻步。精彩的議論則讓人耳目一新、拍案叫好,掩卷長思,沉吟不絕。那么,什么是好的議論,又怎樣使議論精彩?歸納六字訣如下:
一、深:鞭辟入里,入木三分
精彩的議論能透過現(xiàn)象看本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因、預(yù)見事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。它不是就事論事的分析,也不是隔靴搔癢式的批評,而是以敏銳的眼力向著事物的縱深探望,使?jié)摬卦谑挛锉澈蠡騼?nèi)部的一切浮露于讀者的面前,透視到事物的深層意蘊(yùn),尋求解決問題的根本辦法。例如:
這對父女現(xiàn)在幸福了,是的,這很好。但令我在感動中覺得沉重的是這幸福的出現(xiàn)伴隨著巨大的偶然性。設(shè)想一下,如果《常德日報》沒去采訪這對父女,如果湖南衛(wèi)視沒跟蹤采訪這篇報道,或徒有感動沒有行動,這對父女又會怎樣呢?慧中醫(yī)院也只是一家醫(yī)院,只能將一個或有限的少數(shù)的“張道清”送上新生之路,更多的張道清怎么辦呢?而且,《常德日報》與湖南衛(wèi)視也只不過是兩家媒體,讓他們長期大量地這種工作事實上根本是不可能也不實際的。應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)救助張道清?在法律監(jiān)督下的專門機(jī)構(gòu)!
本文作者能對現(xiàn)象進(jìn)行深入思考,不停留在浮于媒體表面的“溫情脈脈”的救助故事,而是認(rèn)識到只有根據(jù)法律并設(shè)立專門機(jī)構(gòu)來救助類似張道清的特困戶,才是解決問題的根本途徑,讓人覺得恍然、爽然。
二、新:巧選角度,發(fā)人未發(fā)
精彩的議論一定是見解新穎的。它不是故作驚人之語,而是要善于從最佳的說理視角,進(jìn)行入情入理的闡發(fā)。它或從正面,或從側(cè)面,或從反面,巧妙地揭開問題的一角,讓人窺見事物的全部真相,讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的快感。它的推理想象有獨到之處,有個性特征。例如:
孤獨,如果不是性情怪僻、心理陰暗、思想缺乏健朗,那么往往就是人物卓絕。太美麗的人容易孤獨,因為她難以找到如意的伴侶;太優(yōu)秀的人容易孤獨,因為他超凡脫俗;胸懷大志的人容易孤獨,因為他缺少知音;身懷絕技的人容易孤獨,因為他沒有敵手。林黛玉是孤獨的,屈原是孤獨的,俞伯牙在失去了鐘子期后只好摔琴謝知音;鷹是孤獨的,考慮是孤獨的,斗牛在失去了對手后是一頭撞在了碾盤上的;詩是孤獨的,哲學(xué)是孤獨的,藝術(shù)一旦進(jìn)入了審美的圣殿也必然是拒絕平庸的。
孤獨,在常人眼中是一種負(fù)面形象,但這段文字卻挖掘其正面意義,與眾不同,新穎別致。
三、勁:激情蕩漾,鮮明有力
精彩的議論立場堅定,態(tài)度鮮明。語言有咄咄逼人的氣勢,不拖泥帶水,也不含糊其詞。它的每一句話都應(yīng)鮮明有力,具有思想的含量;它的每一個字也都應(yīng)精警凝練,充滿藝術(shù)的張力。這樣的議論如當(dāng)頭棒喝,讓人折服,促人反省。例如:
正氣,薄于云天,矗立在民族最傲岸的林中。它是奸惡的宿敵,是丑陋的克星。在正義的掃蕩中,一切卑鄙與齷齪都輕如塵埃,不堪一擊。鐵面無私的包拯,憑著一身可撼峰巒的正氣,任你是母儀天下的太后,任你是當(dāng)朝的駙馬權(quán)貴,都統(tǒng)統(tǒng)置于他的驚堂木之下。一聲巍然的呵斥,心中藏著鬼胎的人們,怎敢不從實招來?在正義的威嚴(yán)下,浮于言表的虛偽和假象,只能是弱不禁風(fēng)的衰草。
這段文字,是對正氣的熱情謳歌,是對假惡丑的猛烈鞭撻,態(tài)度鮮明,簡潔明了,讓人悚然心驚。
四、形:形象生動,如現(xiàn)眼前
精彩的議論一定是形象活潑的。議論講究以理服人,但并不意味著干巴巴地說理。它拒絕人云亦云的陳詞濫調(diào),講求生動鮮活的思想展示。新穎活潑的議論文字可以使其文質(zhì)兼美,情理并具,可以使邏輯力量得到更大程度的發(fā)揮。例如:
選擇誠信。因為它比機(jī)敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個電腦黑客,他總是那樣才思敏捷頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
恰當(dāng)?shù)谋扔?使“誠信”和“機(jī)敏”化作生動的形象,讀者在比較中認(rèn)知,更為容易地接受作者的觀點。
五、密:辨證思考,細(xì)致周密
事物是紛繁蕪雜、相互聯(lián)系的,時刻處在運動、發(fā)展、變化之中。精彩的議論全面地分析事物的矛盾,從而對事物作正確的、合乎事理的評價。它要求作者有清醒頭腦,不因突出自身的正確而強(qiáng)詞奪理,不因強(qiáng)調(diào)重要而陷于偏激。還要根據(jù)對象的不同,把握說話的分寸。例如:
我對漂流者過虎跳峽的方式感到吃驚。一個橡皮艇,捆上一些輪胎,任激流沖打,一旦漏水,就意味著死神降臨;否則,功成名就,被稱為征服長江的英雄。試問,這行動與昏天黑地的賭博者有何區(qū)別?(請原諒我用這個詞,很明顯,兩者的目的截然不同,前者是高尚的。)誠然,漂流者在精神上是足以稱之為勇士,而在行動上呢?只能算是莽夫。進(jìn)一步想,我們今天所從事的偉業(yè)不也像一條待漂的長河嗎?朋友們,憑著自己的才華和膽略,用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏擊吧!在這激流中,我們也能成為漂流的英雄!
這段文字用一分為二的方法看待“漂流”,既肯定漂流者精神的勇敢,也指出他們行為上的鹵莽。用語自有分寸,眼光兼顧全局。
六、趣:幽默機(jī)智,詼諧有味
幽默是一種智慧,精彩的議論往往灌注了這種智慧。精彩的議論拒絕枯燥乏味,推崇詼諧機(jī)巧。它在讓人領(lǐng)悟到某種道理的同時,更領(lǐng)略到悠然心會的諧趣。例如:
我們曾經(jīng)說過,房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌。
改造思想用洗臉擬之,化嚴(yán)肅為輕松,讓人在會心一笑中認(rèn)同自己的觀點。
追憶
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