淺談如何構(gòu)建和諧的職高語文課堂
科目：高中語文
【內(nèi)容提要】
本文主要針對職高語文課堂教學(xué)存在的一些弊端，結(jié)合自己的嘗試，提出一些教學(xué)觀念與方法的改進(jìn),提高語文課堂教學(xué)效果。和諧的課堂教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，知識的掌握和能力的提高。教者可通過創(chuàng)設(shè)良好的師與生的關(guān)系，共建和諧課堂；協(xié)調(diào)良好的生與生的關(guān)系，發(fā)展和諧課堂；關(guān)注學(xué)生思想品德教育，優(yōu)化和諧課堂，讓課堂變得更活潑、更自主、更和諧。
【關(guān)鍵詞】 語文 課堂教學(xué) 師生關(guān)系 共建 發(fā)展 優(yōu)化 和諧
【正文】
作為一名中等職業(yè)學(xué)校的語文教師，我深有體會。在中等職業(yè)教育教學(xué)中，語文教學(xué)面臨難題，究其原因：一方面，我們的職業(yè)學(xué)校坐落在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我們職業(yè)高中的生源來自農(nóng)村，小學(xué)的教育資源非常貧乏，大部分學(xué)生的基礎(chǔ)很差，特別是語文；另一方面，受擇校觀念的影響，大部分成績好的學(xué)生去了縣城的中學(xué)。職業(yè)學(xué)校的招生面臨困境，進(jìn)入我們職業(yè)高中的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)很差，對學(xué)習(xí)缺乏興趣。所以，職業(yè)學(xué)校的語文課堂，就成了一個人唱獨角戲的教學(xué)，其教學(xué)效果是令人沮喪的。面對這種情況，我進(jìn)行了很多思考與嘗試，在教學(xué)中，我采用以下幾種方法營造和諧課堂，收到了很好的教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)良好的師與生的關(guān)系，共建和諧課堂
有學(xué)者認(rèn)為：和諧社會是一種有層次的和諧，其核心是人與人之間關(guān)系的和諧，即人與人的和睦相處，是保證社會機(jī)體協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生關(guān)系如何，便是構(gòu)成了課堂這個“小社會”能否和諧的主體。
師生關(guān)系是教育過程中最基本的、最重要的人與人的關(guān)系，我認(rèn)為良好的師生關(guān)系是和諧課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。建立新型的師生關(guān)系既是新課程實施與教學(xué)改革的前提條件，又是新課程實施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德之本，尊重學(xué)生是師生關(guān)系之基。從事教師職業(yè)，要達(dá)到的最起碼要求就是愛教育事業(yè)、愛服務(wù)對象、愛學(xué)生。有一份調(diào)查表明，無論是學(xué)生，家長還是教師自己，在對教師素質(zhì)的重要性進(jìn)行排位時，都將“愛學(xué)生”放在首位。我國近代教育家夏丐尊認(rèn)為，教師沒有愛，就像池塘沒有水；在國外，夸美紐斯主張在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”。眾多教育家都提到師愛的重要性，因此，充滿師愛的課堂才是和諧的課堂。師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”，這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。無論學(xué)生的成績優(yōu)劣、素質(zhì)的高低、也不論學(xué)生家庭的貧富，教師都應(yīng)一視同仁，堅持平等的原則。師愛是“嚴(yán)愛”，而不是“溺愛”，教師的愛應(yīng)“嚴(yán)慈相濟(jì)”，這就要求教師態(tài)度上和藹嚴(yán)肅，行動上細(xì)心關(guān)懷。
“一日為師，終身為父”“嚴(yán)師出高徒”等所謂的教學(xué)方法和經(jīng)驗隨著時代的發(fā)展已暴露出他們嚴(yán)重的不足。單純強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的地位、權(quán)威以及呆板的課堂紀(jì)律已嚴(yán)重忽視學(xué)生的個性、自我探索和自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。現(xiàn)代的課堂教學(xué)更需要教師放下架子，平等的看待學(xué)生，給予學(xué)生更多的鼓勵、尊重和信任，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等、民主、合作的伙伴關(guān)系。新課程理念要求教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生作為獨立的個體，他有自我觀念、自尊心、有自己的要求、興趣、愛好、追求和個性等主觀意識。因而學(xué)生有一定的主動性、積極性和創(chuàng)造性。因此，教師的教學(xué)活動要始終以學(xué)生的發(fā)展為起點，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。真正做到：“一切為了學(xué)生的和諧發(fā)展”。教師在這個過程中扮演什么樣的角色呢，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的營造者、學(xué)習(xí)過程的參與者、問題討論的合作者、學(xué)習(xí)前進(jìn)方向的指引者。離開了教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不可能自發(fā)形成，甚至可能迷失方向。但是，有些老師為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性，隨便拋出一個問題讓學(xué)生去思考、討論幾分鐘，自己則站在講臺上，不參與學(xué)生的討論，也不管下面的學(xué)生是在討論，還是在說空話，最后自己作一下總結(jié)就算完事。體現(xiàn)不出師生的互動與合作，這樣的課堂效果是可想而知的。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是片面強(qiáng)調(diào)語文課的工具性，以知識為中心，以教師為中心，以課本為中心，以老師的教替代學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，將生動活潑的語文教學(xué)變成知識的單向灌輸，脫離職校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實際。
著名教育家朱永新說，“教育，應(yīng)充滿民主精神，教師要重審師生關(guān)系，并確立民主師生關(guān)系”。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出，“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者 ”，在教學(xué)中，師生是一種交往過程，教師是學(xué)生發(fā)展的主動參與者而不是局外人。作為主動參與者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，師生關(guān)系是和諧的。教學(xué)中應(yīng)“以學(xué)生發(fā)展為本”，教師應(yīng)從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者。
如授《跨越百年的美麗》時，課堂一開始，我就設(shè)計了這樣幾個問題讓學(xué)生思考：（1）在人的生命中，你認(rèn)為哪些東西是美麗的？（2）在你的一生當(dāng)中，你追求怎樣的人生價值？（3）結(jié)合《跨越百年的美麗》一文，談?wù)勀銓χ魅斯恼J(rèn)識。如居里夫人身上有哪些美？從她身上你受到什么啟發(fā)？
課堂上，我讓學(xué)生結(jié)合這些問題，并閱讀文章后，讓他們暢所欲言。對于學(xué)生的不同想法，我并沒有說“好”或“不好”，而是引導(dǎo)他們從居里夫人身上去探索有意義的生命價值與人生追求。我從他們熱情的雙眸中，感受到他們對未來充滿憧憬。
二、改變學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣
職業(yè)學(xué)校近年來招生面臨壓力與危機(jī)，生源質(zhì)量參差不齊，差異性越來越大，學(xué)生入學(xué)的起點不高，有不少學(xué)生實際上沒有達(dá)到小學(xué)畢業(yè)的合格要求。很多學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，語文素養(yǎng)不高，沒有養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
愛因斯坦說過：“興趣和愛好是最好的老師。”托爾斯泰也說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。” 可見，要改變這種學(xué)習(xí)語文的氛圍，必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。因此，我這樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
1、精心設(shè)計導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)學(xué)生閱讀懸念
導(dǎo)語是一堂課的切入點。精心設(shè)計課堂導(dǎo)語，先聲奪人，可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的“樂知”、“樂學(xué)”的欲望。如教《項鏈》一文時，我這樣設(shè)計導(dǎo)語：
“作為年輕的女孩，你們愛漂亮嗎？”；“那你們怎樣追求漂亮呢？買漂亮的衣服或首飾？”；“當(dāng)沒有購買的經(jīng)濟(jì)能力時，你們會怎樣？通過其它捷徑去購買？走捷徑的結(jié)果會怎樣呢？《項鏈》一文就告訴了我們。”
一連串的問題引起學(xué)生的回答和極大的興趣 ，并制造了他們閱讀的懸念，他們會帶著問題去閱讀，并能從主人公身上受到啟迪。
2、結(jié)合多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景，引人入勝
霍姆林斯基所說：“只有當(dāng)情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界。” 可以說，情感是語文教學(xué)的靈魂，可以激發(fā)學(xué)生澎湃的情感。而這單憑教師一張嘴兩支粉筆是難以做到的，要結(jié)合多媒體教學(xué)中的聲音、圖像。
《雨霖鈴》是一首憂傷的離別詞。如何讓學(xué)生體味憂傷呢？我利用多媒體設(shè)計了這樣一個畫面：在傷感的秋天，一個女子憑窗向遠(yuǎn)處佇望，窗外是片片飄飛的落葉，落葉下，一個人孤獨的身影越走越遠(yuǎn)。課堂教學(xué)時，我展出這幅畫面，引導(dǎo)學(xué)生去感受這首詞的意境。接著，我播放了《雨霖鈴》的課文錄音。那聲情并茂的語言，憂傷纏綿的音樂讓課堂充滿了一種濃郁的課堂氣氛。
3、放開手腳，讓學(xué)生唱主角
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，把課堂時間還給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角，學(xué)生可以通過自己的發(fā)現(xiàn)過程，能夠同時體驗到發(fā)現(xiàn)知識的興奮感和完成任務(wù)的自信心，從而使他們相信：我能思考，我能自己解決問題。這樣既可激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生克服困難的勇氣和決心。如教《鴻門宴》一課時，我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行故事比賽和角色扮演，課堂氣氛非常活躍。
三、 從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育
由于受以前應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)過分重視知識理論的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生動手動口能力的培養(yǎng)。以素質(zhì)教育為課堂教學(xué)中心，全面提高學(xué)生的各方面素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。《中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：圍繞語文學(xué)科的素質(zhì)教育突出了一個核心、三項具體任務(wù)，以及實現(xiàn)目標(biāo)的兩個途徑。一個核心是提高全面素質(zhì)。三項具體任務(wù)是：○1、使學(xué)生鞏固和擴(kuò)展必需的語文基礎(chǔ)知識，提高語文能力（包括讀寫能力和口語交際能力，以及養(yǎng)成自學(xué)和運用語文的良好習(xí)慣）；○2、提高他們的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；○3、進(jìn)行優(yōu)秀文化的熏陶，提高他們的文化素養(yǎng)（包括文學(xué)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)）、政治素養(yǎng)和健全人格的素養(yǎng)。至于實現(xiàn)兩個目標(biāo)的途徑，那就是課內(nèi)、外的教學(xué)活動。根據(jù)中學(xué)語文教學(xué)的這些性質(zhì)、任務(wù)，《大綱》還特別強(qiáng)調(diào)要貫徹“注意基礎(chǔ)，強(qiáng)化能力，突出重點，學(xué)以致用”的原則。對此，我們中學(xué)語文教師必須予以充分的重視。語文的基本屬性是社交工具性，語文課的基本任務(wù)就是通過語文知識與語文能力的教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會利用語言和文字作為工具去獲取和傳遞信息，從而發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會。因此，語文課在實施素質(zhì)教育時，必須以語文知識與語文能力的教學(xué)為核心。如課堂教學(xué)結(jié)合學(xué)生的口語訓(xùn)練、演講比賽、辯論比賽、寫作訓(xùn)練來提高學(xué)生的讀寫聽說能力。
以上三點是我多年來在中等職業(yè)語文教學(xué)中的一些體會與嘗試。
【參考書目】
1、《葉圣陶論語文教育》（河南教育出版社 1986年）
2、《張志公文集》（語文教學(xué)論集） 廣東教育出版社 1991年1月
3、《語文教學(xué)技能訓(xùn)練》 韓雪屏 王松泉 王相文主編 高等教育出版社 1999年 7月
4、《中學(xué)語文教學(xué)法》 王世堪主編 高等教育出版社 1995年 5月
5、《教學(xué)藝術(shù)論新編 》 王松泉 董百志主編 海南出版社 200
閆保國
[淺談如何構(gòu)建和諧的職高語文課堂(人教版高一上冊)]相關(guān)文章：