第2練 寫出人物鮮明的個(gè)性
[訓(xùn)練目的] 能運(yùn)用多種描寫方法，寫出人物的特點(diǎn)，顯示人物的個(gè)性。
[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 什么是個(gè)性，什么樣的人物才算有鮮明的個(gè)性，怎樣才能寫出鮮明的個(gè)性，是寫作中必須思考的問題。
無論是小說中的林黛玉，還是現(xiàn)實(shí)生活中的車夫老王和哲學(xué)家金岳霖，都是因?yàn)槭仟?dú)有的“這一個(gè)”才讓人們牢記的，這就是個(gè)性。所謂人物的個(gè)性，是指一個(gè)人在思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面異于他人的特征。
那么，如何在文章中寫出人物鮮明的個(gè)性呢?
要學(xué)會(huì)感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂。了解人物的生活與情感，是寫好人物的基礎(chǔ)。高爾斯華綏《品質(zhì)》中的堅(jiān)守制靴和做人品質(zhì)而最后被餓死的靴匠，楊絳《老王》中身處困境卻同情關(guān)心遭受迫害的知識(shí)分子的三輪車夫，作品之所以能把這些底層人物描寫得真實(shí)感人，是因?yàn)樽髡邔ι钪羞@類小人物的命運(yùn)充滿了同情、尊重和愛。缺少這樣的眼光和胸懷，就無法認(rèn)識(shí)人物，更無法寫好人物。
要寫出人物鮮明的個(gè)性，就必須寫出人物生存的環(huán)境。換句話說就是作者要熟悉生活。楊絳不熟悉生活是寫不出老王來的，哪怕老王天天在她面前轉(zhuǎn)悠；高爾斯華綏不熟悉生活是寫不出格斯拉兄弟的，哪怕格斯拉兄弟整天坐在他面前。注意觀察和思考生活是寫出鮮明人物個(gè)性的必備條件。
個(gè)性體現(xiàn)在人物的方方面面，人物的言行都是個(gè)性化的，是他人無可替代的，寫出鮮明的人物個(gè)性，就必須寫出能體現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的言行。它體現(xiàn)一個(gè)人物的身份、地位、年齡、職業(yè)、性格、文化教養(yǎng)等諸多方面的東西。
人物的言行中往往有很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)最能傳神地表達(dá)出人物的個(gè)性，細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物形象、描繪人物個(gè)性的一個(gè)十分重要的方面。比如楊絳寫老王送錢鐘書去醫(yī)院后，面對楊絳堅(jiān)決給錢的舉動(dòng)，啞著嗓子悄悄地問：“你還有錢嗎?”這一細(xì)節(jié)就非常傳神地把一個(gè)善良人的復(fù)雜心態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。一方面老王得收車資，他是靠這個(gè)來維持生活的，為雇主干活當(dāng)然得拿報(bào)酬；另一方面，老王又不忍心收錢，因?yàn)槔贤踔缹γ娴暮萌苏诼潆y之中。“你還有錢嗎”一句，就把一個(gè)好人對另一個(gè)好人的同情準(zhǔn)確地表達(dá)出來，寫出了人物的性格。這就是細(xì)節(jié)的力量。
人物的生活細(xì)節(jié)可能很多，但并非所有細(xì)節(jié)都有價(jià)值，在記敘文的寫作過程中要注意選材，只保留能體現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的材料。《品質(zhì)》、《老王》、《金岳霖先生》等文章都是這方面的樣板，要仔細(xì)體味作者在細(xì)節(jié)選材上處理的妙處。
還有，要注意描寫手法的綜合運(yùn)用。孤立地描寫人物肖像不是不可以，但不如抓住記憶中最深刻的印象，把肖像描寫與語言、動(dòng)作描寫結(jié)合起來，這樣給人的感覺更立體更逼真；靜態(tài)地描寫人物心理固然好，但通過人物的動(dòng)作、語言可能更能豐富而生動(dòng)地表現(xiàn)人物的心理世界，刻畫人物的個(gè)性。
當(dāng)然，寫出人物鮮明的個(gè)性還有其他一些藝術(shù)手法，通過閱讀與寫作實(shí)踐，你自然會(huì)慢慢體會(huì)到。
[典題探究] （２００8高考湖北卷）
你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈，亮了，你會(huì)攙那盲人一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢？你如何低頭系上松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？
請根據(jù)這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。
[試題解讀]
這道題在審題上，不會(huì)有太大的障礙，因?yàn)椴牧媳旧砭桶岛狭嗣}的內(nèi)涵和走向，故考生比較容易把握，不大可能產(chǎn)生跑題的現(xiàn)象。考生可以根據(jù)材料中所規(guī)定的具體情境，本著人與自然、人與他人、人與自身等和諧共處的目的，著重論述個(gè)人修養(yǎng)與其言行舉止之間的內(nèi)質(zhì)與外在關(guān)系。比如“透過舉手投足思考”、“體味舉手投足之間的感情”等。這就要求同學(xué)們在生活中要善于觀察，觀察到生活的舉手投足之間細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵。身份地位不同的人所說的話，言行舉止都不同。如果寫記敘文，就要通過肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫，特別是細(xì)節(jié)描寫，寫出人物的特點(diǎn)，顯示人物的個(gè)性。
[范文引路]
舉手投足之間
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時(shí)間也靜止了。
小時(shí)候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個(gè)小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開飯，那個(gè)時(shí)候，真開心。
有時(shí)外婆買菜，用了很長時(shí)間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當(dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時(shí)，外公又喜笑顏開起來。
可是，后來外公，還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時(shí)，外婆卻拒絕了，并謝了她。
外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點(diǎn)。他想吃的，你們都孝順，都記得點(diǎn)了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……”外婆是個(gè)樸實(shí)的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。
外公外婆總是散發(fā)著某種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個(gè)清明節(jié)，我仍然堅(jiān)持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細(xì)心的，小心地?cái)[出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個(gè)時(shí)候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會(huì)很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因?yàn)椋迷谛鷩蹋K于觸動(dòng)了心中長久未撥的一根弦。
而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
[例文評(píng)析] 作者對生活觀察細(xì)致，選取了外公和外婆之間的小動(dòng)作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化。文章通過對這些細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了外公的“天真”，外婆的“細(xì)心”，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。
[作文訓(xùn)練] 以“凡人小事”為題寫一篇記敘文，不少于800字。
[寫作指導(dǎo)] 文題給人以親切樸實(shí)之感，所寫的內(nèi)容也較廣泛。但應(yīng)注意，本題的題眼在字眼的反面：平凡之中寫出不平凡。寫作時(shí)要突出重點(diǎn)，以記敘為主，通過生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性和內(nèi)在的精神，可以適當(dāng)議論與抒情。
[佳作賞析]
凡人小事
法公，全名林宏法，因他是我父親的至交，又是我祖輩，因而自小我就稱他為法公。
法公，他身材矮小，很是瘦弱，全身被太陽曬得黑黑的，平時(shí)不愛穿上衣，每次出現(xiàn)，都因“排骨”條條，顯得有點(diǎn)驚目。但他面上常帶笑容，行動(dòng)也甚是斯文，我們小孩也就都喜歡跟他玩，他又無啥排場，啥人都合得來，人緣一直很好。但他還是最喜歡來我家跟我爸媽聊天。法公家很窮，但仍生養(yǎng)了五個(gè)孩子。
法公每次來的時(shí)候，臉上都是笑瞇瞇的，全沒外頭人的憂愁樣，他一來到我家，我就會(huì)高興的纏著他，有時(shí)硬要他講古；有時(shí)又要他陪我玩紙牌。法公他最愛講古，并且愛講些鬼怪的古，我們都愛聽，因?yàn)閺乃诶镏v出的這些鬼怪，盡是些好鬼怪，從不害人的，還時(shí)時(shí)想辦法幫助那些沒飯吃、沒肉吃的窮人。那時(shí)我總弄不明白，為何法公會(huì)認(rèn)識(shí)這么多好的鬼怪？等我長大了，讀初中了，在看課外書時(shí)，看到了蒲松齡的《聊齋志異》里的鬼故事后，才突然覺得《聊齋志異》里的鬼，都很像是法公講的古里的那些好心腸的鬼怪，是不是法公看過了《聊齋志異》，再把書里的故事講給我們聽呢？可法公是不識(shí)字的啊！
再到后來，我才想到，是不是法公他一直在想著，在生活中，最好能有這樣好心腸的鬼怪，或是在希望自己就是這些好心腸的鬼怪，以便能幫助其他人吧！我們也很喜歡跟法公玩紙牌，雖然我們是小孩，不太懂玩，可是只要我們拿到好的牌，我們都會(huì)贏的，法公輸了，他仍是笑瞇瞇的。法公說：“玩這東西嗎，有贏的時(shí)候，自然也有輸?shù)臅r(shí)候。”他如此說法，我自然不相信，因?yàn)槲覀兏渌笕送媾茣r(shí)，就算我們拿到好的牌，也都是輸?shù)模髞戆职指嬖V我，說是我們跟其他大人玩牌時(shí)，那些大人都是在玩花招的，所以不管我們拿到多好的牌，都會(huì)輸?shù)摹Ｎ疫@才知道，法公他就算和我們這些小孩玩，他也決不耍花招的，所以我們便更喜歡跟他一塊玩了。
在我眼里，法公他很不幸，因?yàn)榉ü睦掀攀莻�(gè)啞巴，我們都叫她“啞婆”，我很不明白，象法公這樣好心腸、面上盡是笑容的，為何要一個(gè)啞巴來做老婆呢？我也問過法公很多次，可他不肯說，很快的他又講起我們愛聽的鬼怪古來，我們便忘記追問這個(gè)問題了。后來才聽人說法公家一直都很窮，到了他該迎娘的時(shí)候，家里仍無財(cái)物，長的又不出眾，于是就沒被哪個(gè)女子看的上，沒辦法，他父母好不容易才找到這個(gè)啞婆。
“啞婆”成了法公的人后，隨著孩子一個(gè)個(gè)出世，生活也就越來越艱難了。但難得的是，生活再艱難，法公他也不會(huì)干些偷雞摸狗的事。記得有一次，下了一場傾盆大雨，生產(chǎn)隊(duì)魚塘里的水都漲得流了出來，有很多魚也隨著水流到外面的水溝里，很多人便冒著雨在水溝里抓魚，都抓到了很多，法公知道了，他沒有跟著別人去抓魚，只是淡淡地說：“魚是公家的，怎么能去抓呢？”那些去抓魚的人便都嘲笑他了，有的說他就是懶，跑出來的魚竟然都不去抓；還有的說他懶就懶了，干嘛還找借口。
七八年前，我們搬到縣城去了，就很少跟法公見面了，他后來的情況了解的不是很多。前陣子我又因事回了村里一趟，抽空去看他一下。他就搬了兩張小凳子，放在過道里和我坐著聊天，這一次他仍沒穿上衣，我發(fā)現(xiàn)法公他更黑了，黑的略帶金色；也更瘦了，瘦得幾乎沒了肚子。我便問他如何會(huì)這樣，他還是跟我印象里一樣笑嘻嘻的說：“這段時(shí)間不太知道肚子餓，很少吃飯，所以就瘦多了些。”但我發(fā)現(xiàn)他笑容里隱約帶了些無奈。我們又談了些家庭雜事，談到他兒子，他說：“兒子今年已有二十幾歲了，老大的一個(gè)人了，還沒有成家，雖說曾談過幾個(gè)對象，可談到最后，都不合他意，也都散了，就這么瞎折騰幾場，婚沒結(jié)成，竟也花了好幾千元了，沒法，隨他了，唉……！”我只能勸說：“他還年輕，自會(huì)有美好姻緣的。”有關(guān)兒子的事，他也沒說啥了，又聊了一會(huì)，看看時(shí)間不早，我就告辭了。
今年里有一天，我回老家一趟，有朋友告訴我說法公已故，我只能長嘆一聲，還能做什么？他不在了，他的啞婆，還有他的那個(gè)未曾成家的孩子怎么辦？
[簡評(píng)] 文章寫一個(gè)再平凡不過的農(nóng)民--法公，通過一些平凡的小事，如講好心腸愛幫助別人的鬼怪的故事，玩紙牌時(shí)從不耍花招，不去抓公家的魚等，表現(xiàn)了人物善良、誠實(shí)的品格。通過肖像、語言、細(xì)節(jié)等描寫，突出人物的個(gè)性，給人深刻的印象。
風(fēng)流云散
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