在口語表達中，有的人說話語無倫次，有的人說話有條有理；有的人說話如蜻蜓點水，有的人說話卻入木三分；有的人說話機械呆板，有的人說話靈活機智；有的人只能人云亦云，而有的人卻能言人之不能言。之所以有這些不同，除了技巧問題，最主要的是思維方式與思維品質的不同，思維方式與思維品質在很大程度上制約著口語表達的質量。也就是說，想得好，才能說得好。
（一）思維與語言
思維離不開語言，思維需要借助于一定的語言形式（口頭語言、書面語言、勢態語言等）來表述、傳達。反過來思維能力又決定語言運用的優劣成敗。無語言的思維不能存在，同樣，沒有思維的言語也不能存在。
語言的基本單位是詞；思維的基本單位是概念。語言中的詞匯非常豐富，有時一個詞可以表達不同的思想，語言的語法結構有民族性，而思維是有全人類性的。不論任何國家、任何民族的思維都是遵循著從感性認識到理性認識、由具體到抽象的發展過程。思維在人的表達過程中居于核心的地位。思維和語言的辯證關系要求我們不僅要掌握更多的知識，還必須不斷地完善表達自己思想的方法。
口語表達是一種技術，也是一種藝術。而想得好才能說得好。怎樣正確、清晰地表達自己的思想，怎樣有邏輯性地安排自己的語言結構，怎樣根據具體任務和情境選擇自然、理智的節奏和風格，這一切都要建立在清晰的思維上。思維是人的智慧中樞。完美的語體取決于表達者的心靈美。而影響語言美的主要心靈特點，首先就是智慧，其次是想象和熱情。智慧產生思想，想象美化思想，熱情鼓舞思想。以語言點燃人的心靈火花的才干，人人是可以獲得的，但必須通過學習和訓練。其中，思維訓練是不可或缺的。
（二）思維的一種特殊形式──想象
想象是思維的一種特殊形式。如果一個人缺乏想象，說話就跳不出事實的圈子，也談不上有新意。
想象是智慧的翅膀。借助于想象，人們不僅能認識有限的現實世界，而且能夠馳騁于無限的現實世界和神奇的幻想世界之中，不但可以回首過去，而且可以展望將來。
當然，豐富的知識與經驗是發展想象力的基礎。經驗愈豐富，知識越淵博，想象力的馳騁面就越廣闊。當然也并不意味著想象力的豐富程度與知識經驗的多少成正比。缺乏獨立思考，滿足于已有的知識，人云亦云，因循守舊，將會壓抑想象力，成為創造思維的絆腳石。正是在這個意義上，法國著名科學家貝爾納認為：構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。愛因斯坦也說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在通常的情況下，一般人僅僅運用了自己想象力的百分之十五。因此，重視開發想象力至關重要，想象力能展翅高飛，其創造力必將更充分展現。
（三）創造性思維
所謂創造性思維，是指有創見的思維，對社會或對思維者個人來說是新穎的、獨特的。創造性思維活動很復雜，形式也是多種多樣，它既是發散思維和集中思維的統一，又是邏輯思維與非邏輯思維最巧妙的結合，更離不開創造想象的參與。
一般來說，中學生的創造性思維比較活躍，我們都知道，高斯定律就是高斯在學生時代提出來的，愛因斯坦的相對論醞釀期也在中學階段。青年是一個最少保守思想、最富于想象的群體。中學生已積累了一定的知識經驗，能進行理論思維，并喜歡獨立思考，敢于提出不同見解，這是思維活躍的標志。在演講辯論中中學生也往往能提出一些新的思想、新的見解，表現出豐富的創造力。
在演講、辯論中，無論是從思路還是內容；無論從戰略還是戰術；無論是從開場的稱呼，還是結束的形式；無論是從語言的修飾，還是勢態的運用；都有很大的創造空間，都有可出新意的招術，從心理學的角度講，新異的事物刺激度強，而“喜新厭舊”是人們與生俱來的正常傾向，我們要發揚大路擁擠走小路、小路人多爬山坡的創新精神，才能出奇制勝。
（四）發散思維與綜合思維
發散思維
1．什么是發散思維
有人做過這樣的實驗，找幾個被試者讓他們盡可能多地說出紅磚的用途，說出的用途越多、越新鮮，證明他們的發散思維能力越強。結果有的說紅磚可以造房子、砌圍墻、鋪地、鋪路、搭灶頭。答案是對的，但可以看出，它只把紅磚作為一種建筑材料，只在這個范圍去考慮它的用途。這是一般的常規性思維。
也有的人不僅能說出紅磚作為建筑材料的作用，還想到了其他的用途，如做錘子、打狗、擲人、壓紙、代替直尺畫線，用它剎住停在斜坡上的車輛……看得出后一個人比前一個發散思維的能力強。他突破了常規思維。
還有的人比前者更略高一籌，他從分析紅磚的特性和要素入手，然后再由各個特性或要素分別擴散開去。如：磚有重量，有體積，有一定的形狀，有長、寬、高，還有一定的機械強度，邊是直的，色是紅的……于是他就先從重量方面去考慮它的用途。刮風下雨時，用它壓住蓋在谷堆上的塑料薄膜，肩背著重物太吃力可用另一頭懸掛幾塊磚的辦法改成挑，用來壓船艙，使船行走平穩，用作敲擊工具、攻擊武器……同樣再從體積、形狀、硬度、顏色等一路路地輻射出去，就越來越多。
由于這些思維朝著不同的方向，所以便能通過“轉移作用”由已知導向未知，探索到未知的東西。這就是發散思維，發散思維是創造性思維的一個重要思維形式。
發散思維也叫擴散思維、輻射思維、求異思維等。發散思維就是從一個目標出發沿著各種不同的途徑去思考以探求多種答案的思維。這種思維無一定方向，無一定范圍，不墨守陳規，不囿于傳統方法，從已知的領域去探索未知領域。這是一種開放性的思維。發散思維能力的高低，取決于知識面、想象力，尤其是轉移的能力。魯班從一種能劃破手的帶齒的草得到啟示，發明了鋸，這就是轉移能力（也叫旁通思維或側向思維、類比思維）。發散思維具有更大的主動性和創造性。科學家的發明創造，藝術家的藝術作品，理論家的新觀點和新創見，主要是發散思維的成果。訓練發散思維能力可以使說話者思路流暢、長于聯想發揮、善于應急變通。
2．發散思維的幾種思考方法
提高發散思維的能力是提高創造力的一個重要因素。發散思維的方法很多，如立體思維、多路思維、側向思維、逆向思維等。
（1）立體思維
立體思維要求人們思考問題時，跳出老框框，不受點、線、面的限制，能從上下左右、四面八方去思考問題。
國外某心理學家曾做過這樣一個實驗，讓人用六根火柴搭出四個三角形，結果多數人搭不出來。這些人拿到火柴，就急于在桌上擺來擺去，就是搭不出四個三角形來，原因是思維受到了平面的限制。如果他們能跳出“平面”的限制擴展到“空間”，想到“立體”，很快就可以搭成一個三角錐體，而排出四個三角形來。
再例如：用十個銅板，把它們組成“正十字形”。只能搬動其中任意兩個銅板，如何搬弄銅板？如果能想到“空間”，利用“立體”的概念，問題很快就可以解決：把多出來的銅板疊到中點的上面，就是正十字形，又對稱。如果想不到重疊，不從“利用空間”去思考問題，那你就始終找不到答案。
（2）多路思維
如果說立體思維要求思考者向上下左右四面八方想開去，那么多路思維則要求思考要善于一路又一路地想問題。這里試舉例演示如下（A是思維中心點，B1、B2……是遐想點）：
“手”的隨想
A──“手”
B1，手的最基本的動作是彎曲和伸展指頭，這樣簡單的動作卻讓我們領悟到一種人生謀略。處于逆境時，根據實際情況，我們不妨退一步讓危機形勢緩和一下，待時機成熟了，便可以大步前進。勾踐敗兵之后，臥薪嘗膽，忍辱負重，終有雪恥之日。適時進退，能屈能伸，非大丈夫不能為也。
B2，手的五根指頭長短不一，可從沒有人想過要把它們削成一般齊。什么道理呢？天既之，必有其用。正如五個指頭雖長短不同卻各具作用一樣，我們之間，雖有學識、見識、素質等諸方面的差異，但也同樣是各有所長，在社會上也都能找到最適合自己的位置，都有可能大有作為。即使眼下身處困境，或尚未被社會所認識，也應當堅定地相信：天生我才必有用。
B3，手又如一個集體，當五個指頭攥成一個拳頭時，便可擊倒強大的對手。一個班級、一個學校、一個單位、一個國家無不事同此理。全班同學共同努力，會使這個班級充滿活力；全國人民萬眾一心，會將我們祖國建設成為富強之邦。五個指頭握成拳頭，就可以印證一句至理名言──團結就是力量。
B4，俗話說“手心手背都是肉”，這是一種平等的意識。漂亮健壯的孩子是祖國的花朵，丑陋孱弱的孩子不也是祖國的花朵嗎？國有企業是我國社會主義經濟的主體，私營企業也同樣有資格參與市場競爭。今天，平等已成為一種廣泛的社會要求，無論是人權、法制，還是市場競爭，都在呼喚平等，平等的意識終將深入人心，而中國則將會因此而更加充滿希望。
這個環節的訓練中，應注意把握兩點：一是思維的輻射面要寬（思維寬度），二是思考要有一定的深刻性（思維深度）。從思維寬度而言，即B1、B2……Bn之間雖然位置毗鄰相接，但是內容上應有一定的跳躍性，每一個輻射點都應是可以獨立展開論述的分話題。
又如有這樣一篇以《爬山虎》為題的多向思維演講，其表述要點如下：
A──爬山虎
B1，我喜歡爬山虎（描繪其形態美的語言文字，此處略）。
B2，我贊美爬山虎（贊美其生命頑強的語言文字，此處略）。
B3，有一次，我在大樓一處永遠照不到太陽的背陰處發現了茁壯成長的爬山虎，它頑強地延伸到樓頂，終于見到了陽光。
B4，人生途中也常會遇到難見陽光的曲折和陰暗，每個人都應像爬山虎那樣，不屈不撓地超越曲折和陰暗，直至重見陽光。
B5，我看不起那些因一時困難便畏縮不前者，更鄙視那些因“命運不公正”“生不逢時”而自暴自棄的人。
B6，我贊美那些生活中的強者，更欽佩那些擊敗厄運，取得人生與事業成功的“硬漢子”。
這篇講演雖然也洋洋灑灑地講了好幾分鐘，其主題也不能說沒有新意和深度，但是，從輻射性思維訓練的要求而言，其思維運動的軌跡卻不理想，準確地說，全篇只是從“爬山虎”過渡到“人”的時候出現了一次“思維跳躍”，與訓練要求不少于四次跳躍相距較大。
（3）旁通思維（也叫側向思維、類比思維、相似思維或轉移思維）
從其他領域離得很遠的事物中獲得啟示，從而產生出新設想的一種思維方法，像前面提到的魯班由一種可以劃破手的草想到鋸的制造。
美國的莫爾斯發明了有線電報，開始時遠距離傳輸信號衰減的問題無法解決，后來他由驛站換馬聯想到信號傳輸，他想如果沿線設立若干個信號放大站，問題不就解決了嗎？由于這一創造性設想的實驗，有線電報不久就成了遠距離傳輸信息的通信工具。
當一個人對某個研究目標孜孜以求，一直懸念在心，他的大腦皮層里會建立起一種優勢灶，一旦這種思維受到某個偶然事件的啟發，就容易產生與優勢灶相聯系的反應，這叫做融類旁通。
（4）逆向思維
逆向思維，也叫反向思維，即“反過來想一想”，把人們通常思考問題的思路“反過來”加以思考，司馬光破缸救人就是采用的逆向思維。如果按常規思維，就是想辦法把人從缸里拖出來，但司馬光卻用的是反常的辦法──“砸缸”，缸破水流，達到了救人的目的。
在對一個人優點和缺點的看法上，利用這種思維，就可以發現很多有用的人才，一個人的缺點、毛病，換一個角度看或反過來看，卻成了優點，可以利用，這就是人們常說的“缺點逆用法”。“這山望著那山高”常被人否定，看成貪心不足的表現。如果逆向思維一下，變否定為肯定，做人就是要“這山望著那山高”，反而出了新意：愛迪生發明了電燈，如果不是“這山望著那山高”，他就不會有其他的發明；運動員如果滿足于一次的奪冠就不會有二連冠、三連冠。
旁通思維和逆向思維，概括地說就是換個角度想一想。這不僅是科學創造的一種重要的思維方法，也是與眾不同的個性表達的重要武器。
綜合思維
你是否曾有過這樣的經歷？許多人在一起激烈地談論一個問題，但是卻絲毫沒有進展。這時有一個人，從各個不同的角度對問題進行透徹的分析，使人們一掃原先的困惑，對問題有了透徹的、全面的認識。這便是運用綜合思維的方法分析問題。綜合思維，就是通過對問題進行客觀（每一步分析都有充足的依據，而不是憑著個人的喜好隨意加以判斷）、全面（從各個不同的角度進行思考，分析每種選擇帶來的結果）的分析，從而得出一個令人滿意的結論的思維方法。這是一種有方向、有范圍、有組織、有條理的思維。集中思維能力的高低，取決于一個人的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力。很顯然，這種全面的思維方式無論是在演講、辯論中，還是在生活和工作中都是十分重要的思維方式。
分析就是在思想上把客觀事物的整體分解為各個部分、個別特性或個別方面。分析是認識整體的手段、途徑和方法，沒有對問題的分析，人們對這個問題的認識就不會深入，對整體的認識就不會全面。
綜合就是在思想上把客觀事物的各個部分或不同特性、不同方面綜合起來。沒有綜合，人們的分析就無從著手，更不能掌握事物的整體。分析和綜合是彼此相反而又緊密聯系的過程，對整體性的事物綜合得越好，就會對事物各部分的分析越深入、越細致。人類的思維活動總是循著“綜合-分析-綜合”的道路而不斷前進的。
抽象就是在思想上把各種對象與現象之間的本質的屬性抽取出來的思維過程。概括是在思想上把抽取出來的各種對象與現象之間的本質的屬性綜合起來，推廣到同一類事物中去的思維過程。如我們對各種筆的屬性進行比較，抽取出“能寫字”，這是筆的本質屬性，這個過程就是抽象。當我們把從筆中抽取出本質屬性結合起來，推廣到同一類事物中去，即不論是毛筆、鉛筆，還是粉筆、鋼筆等，能寫字的工具就是筆，這個思維過程就是概括。抽象與概括是更為高級的分析綜合過程。
判斷就是肯定或否定某事物是否具有某種屬性，我們頭腦中的任何思想，任何詞句，只要其中有某種內容，就一定包含著判斷，思維的過程要借助于判斷來進行，思維的結果也是以判斷的形式表現出來的。
推理就是從已知的判斷推出新判斷，進行推理時所根據的已知判斷，叫做前提；從前提推出的新判斷，叫做結論。推理最主要的形式有兩種，一種是歸納推理，一種是演繹推理。歸納推理是從特殊到一般，演繹推理是從一般到特殊。這都是辯論中經常運用的方法。
發散思維和綜合思維是創造性思維最重要的形式，但創造性首先要更多地表現在發散性上。而集中思維是發散思維的出發點和歸宿。發散思維與綜合思維實際上是一個辯證統一的過程。發散思維的意義在于能提出盡可能多的新設想，綜合思維在于能從中找出最好的解決方案。
追憶
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10.段落句子在文中的作用